Оракул метапрактика

Глазодвигательный портрет (12)

---

http://community.livejournal.com/metapractice/278861.html

---

Я предположил, что существуют по крайней мере два способа построения новых обобщений. В одном случае следует разрушить уже существующее обобщение, в другом - просто построить новое. Видите ли, замечательный факт состоит в том, что один и тот же человек может пользоваться обобщениями, несовместимыми лруг с другом, противоречащими друг другу. Ничто не предохраняет его от такого образа действий. Целое направление в психотерапии основывается на том, чтобы помочь человеку избавиться от несовместимых обобщений и тем самым выработать непротиворечивое, цельное поведение. Согласно с этим принципом, достоверное, соответствующее действительности поведение есть поведение полностью последовательное, логичное.

---

Внезапно я понял, что нахожусь лицом к лицу с необычной, потрясающей возможностью. Удивляясь тому, что они не замечают происходящего, я не понимал, что из этого следует. Теперь я убедился, что, так как гипноз не является признанным научным методом лечения, то эти врачи _в_е_р_я_т_ (в оригинале: «… they would believe» — прим. metatheo), что рука пациента должна находиться в прежней позиции, а поэтому возвратили ее в надлежащее, с их точки зрения, положение. Тогда я прервал их разговор и сказал: "Я хочу вам кое-что показать". Я подошел к пациенту и взял его за руку - она была податлива, словно масло. Оба врача воззрились на эту руку, как будто увидели привидение. Я взглянул на них и сказал: "Должен сказать вам, что гипноз не является надежным научным средством излечения, он способен только помочь физиотерапии, и вполне возможно, что рука этого пациента вернется в прежнее состояние. Обычно это происходит в течение 24 часов. Но изредка, по какой-то непонятной причине, этого не происходит. И это не происходит, как правило, тогда, когда пациента лечил настоящий опытный физиотерапевт, прежде чем его подвергли гипнотическому лечению".

---

Таким образом, я подстроился к их системе ценностей, желая заручиться их поддержкой, чтобы вся система больницы помогала мне (В оригинале: «What I did was to pace their beliefs in order to enlist their support and make the hospital system help me» — прим. metatheo). При этом я преследовал только одну цель - дать этому пациенту возможность напрягать и расслаблять парализованные мышцы по своему желанию. Что приведет к этому результату, меня не беспокоило. Важно было вернуть пациенту способность управлять своей рукой. И если людям не нравится метод, с помощью которого такая возможность появляется, подсознательно они будут вовлечены в поведение, направленное на то, чтобы помешать возникновению такой возможности. Это не значит, что они будут действовать злонамеренно, но их сознание не может справиться с явлениями, противоречащими их системе ценностей.

---

Всегда легче добиться изменений, если все, что вы делаете, соответствует системе ценностей учреждения, в котором вы работаете, или индивидуальности, которую вы желаете изменить. (В оригинале: «It's always easier to make changes if you work within the belief structure of the system or individual you are working with.» — прим. metatheo)

И вот что Лесли сделала с этой женщиной. Она сказала ей: "Закройте, пожалуйста, глаза и представьте себе ваш ковер. Вы видите, на нем нигде нет никакого отпечатка ноги. Он чистый и пушистый, ни малейшего следа." Жен щина закрыла глаза и чувствовала себя на седьмом небе. на лице ее сияла улыбка.

---

Тогда Лесли сказала: "И представьте себе, как следует, что это значит: это значит, что вы совсем одна, что вокруг вас нет никого, кто о вас заботится и кто вас любит." У женщины резко изменилось выражение лица, и она была в ужасе! А затем Лесли сказала: "Теперь сделайте на ковре несколько следов и посмотрите на эти следы: знайте, что возле вас самые дорогие для вас люди на свете." После этого, конечно, женщина снова почувствовала себя хорошо.

Belief is an enormous power in all cultures. Placebos show us that. All active pharmacological agents-drugs-are tested against a placebo. To some degree or other, the placebo always works, whereas the drug sometimes doesn't.

---

Scientists tell us this is because the placebo somehow deceives the person, but it's much more a question of belief. Interestingly, if people believe that the placebo somehow triggers a natural healing response in the body, they respond, even knowing it is a placebo. In fact, in many cases their responsiveness actually Increases.

---

Some years ago I decided to make use of this phenomenon. Together with a colleague, I set out to market bottles of empty capsules, along with printed booklets of the research showing how placebos worked. If the patient looked up the index and found placebos worked with, say, five out of six of other people with his

---

complaint, he could take seven, just to be sure. Our idea was to clean up with the first wave, then market "new, improved placebo-with 40 percent more inert ingredients."

---

Then a certain government agency stepped in. One of their representatives said we couldn't do it because it wouldn't work. We showed them their own research that showed it did. Then they said it was illegal. We didn't agree. How could selling empty capsules to people who knew they were empty be illegal? Finally, they told us they couldn't permit it because it was "immoral."

---

When I work with clients who need extra help, I give them placebos. They not only know they're placebos, they have the belief-which I also give them-that knowing they are placebos will make them more effective. Actually, these days, I don't bother with actual placebos. I'll use whatever's available-usually grapes. They work just as well.

dvv7 — Да-да, скажи, а эти принцессы, они настоящие?

---

metanymous — Никто не знает как на самом деле:)

---

— Что? И субмодальности тоже ненастоящие?

---

— И про субмодальности - никто :)

---

— Иыыы ;-)

---

— Но море-океан-процесс-коммуникации-"гипноз"-моделирование - настоящее ;)

Я предположил, что существуют по крайней мере два способа построения новых обобщений. В одном случае следует разрушить уже существующее обобщение, в другом - просто построить новое. Видите ли, замечательный факт состоит в том, что один и тот же человек может пользоваться обобщениями, несовместимыми друг с другом, противоречащими друг другу. Ничто не предохраняет его от такого образа действий. Целое направление в психотерапии основывается на том, чтобы помочь человеку избавиться от несовместимых обобщений и тем самым выработать непротиворечивое, цельное поведение. Согласно с этим принципом, достоверное, соответствующее действительности поведение есть поведение полностью последовательное, логичное.

---

«Трансформейшн»

Whether you are hypnotists or not you've probably heard of finger signals or ideomotor signals. A hypnotist will often make arrangements with the person in a trance that s/he will lift the right index finger with honest unconscious movements for "yes" responses, and the left index finger for "no."

В любом случае вы есть гипнотисты или нет вы вероятно слышали о пальцевых сигналах или идеомоторных сигналах. Гипнотист часто делает соглашения с персоной в трансе что он/а будет поднимать правый указательный палец честными бессознательными движениями для «да» отклика, и левый указательный палец для «нет».

A hypnotist will often make arrangements with the person in a trance that s/he will lift the right index finger with honest unconscious movements for "yes" responses, and the left index finger for "no."

- Если тональ это все, что мы знаем о нас и нашем мире, что же такое нагваль?

---

- Нагваль - это та часть нас, с которой мы вообще не имеем никакого дела.

---

- Прости, я не понял.

---

- Нагваль - это та часть нас, для которой нет никакого описания. Нет слов, нет названий, нет чувств, нет знания.

---

- Но это противоречие, дон Хуан. По моему мнению, если это не может быть почувствовано, описано или названо, то оно не может существовать.

---

- Это противоречие только по твоему мнению. Я предупреждал тебя ранее, чтобы ты не пытался сбить самого себя с ног, стараясь понять это.

---

- Не говоришь ли ты, что нагваль это ум?

---

- Нет, ум - это предмет на столе, ум - это часть тоналя. Скажем так, что ум - это чилийский соус. Он взял бутылку соуса и поставил ее передо мной.

---

- Может нагваль - душа?

---

- Нет, душа тоже на столе. Скажем, душа - это пепельница.

---

- Может это мысли людей?

---

- Нет, мысли тоже на столе. Мысли как столовое

---

серебро. Он взял вилку и положил ее рядом с чилийским соусом и

---

пепельницей.

---

- Может быть это состояние блаженства, неба?

---

- И не это тоже. Это, чем бы оно ни было, есть часть тоналя. Это, скажем, бумажная салфетка.

---

Я продолжал перечислять возможные способы описания того, о чем он говорит: чистый интеллект, психика, энергия, жизненная сила, бессмертие, принцип жизни. Для всего, что я называл, он нашел предмет на столе как противовес и ставил его передо мной, пока все предметы на столе не были собраны в одну кучу. Дон Хуан, казалось, наслаждался бесконечно. Он хихикал, потирал руки каждый раз, когда я называл другую вероятность.

Попросите в очередной приход вашего клиента, сообщающего вам, что для него является важной эмоцией или поведением ("я чувствую расстройство"), чтобы он специфицировал этот опыт тем способом, который мы привели выше - и вам будет предъявлен опыт в его составляющих частях, то есть через субмодальности. Затем возьмите из этого описания то, что выглядит наиболее значимым субмодальным различением, и достигнув интенсификации клиентом этого опыта любым доступным ему способом, попросите его позволить этому чувству (или картинке, или звуку, или запаху) увести его к такому опыту в прошлом, когда он чувствовал (видел, слышал, обонял) то же самое. Каждый раз, по мере того, как он будет сообщать вам о своем опыте, ведите клиента к предыдущему. Когда вы посмотрите на структуру каждого из опытов в общей результирующей серии, вы обнаружите, что все они изоморфны. Один из самых потрясающих в моей практике примеров способности субмодальностей вызывать прошлые опыты подарила мне одна 30-летняя женщина по имени Лили. Как участник тренинга, она была ознакомлена с концепцией о перекрывании одной субмодальности другой. Она очень заинтересовалась этим и решила проверить все на себе. В ходе воспоминания ее внимание было привлечено чувством "тревоги", что означало для нее сильный тремор, прилив крови к лицу, появление холодного пота и неспособность к созданию внутренних образов (для высоковизуальной Лили это значило, что она не может "ясно думать").[выделение мое — metatheo] Лили интенсифицировала это чувство, а затем сделала к нему картинку. Образ, который она увидела, представлял собой темный коридор с несколькими темноватыми дверьми, в конце которого был виден освещенный порог. Приблизившись к нему, она увидела огромную кухню, где на стуле сидела ее мать, баюкавшая младшую сестру Лили. Мать показалась Лили очень большой. С этим воспоминанием на нее хлынул поток других, напомнивших ей, что с момента рождения младшей сестры мать фактически больше ее не наказывала. Лили была так поражена ясностью и подробностью возникшего образа, что зарисовала его и показала матери, чрезвычайно ту удивив, поскольку это было точным и подробным изображением дома, из которого они уехали, когда Лили не было и двух лет от роду.

Право на принадлежность всегда теряется в случае убийства одним членом семьи другого ее члена или же постороннего, а также если существует такое намерение или же когда кто-то совершил тяжкие преступления по отношению к другим, особенно к большому числу людей. Тогда виновный должен покинуть систему или быть исключенным из нее. Иначе вместо него исключит са¬мого себя невиновный член семьи.

---

В одном из моих семинаров принимал участие ирландец, дед которо¬го застрелил собственного брата во время борьбы за независимость. Но вместо того чтобы исключить из системы, его провозгласили героем. А в настоящее время его внук живет вдали от Родины, будто он не принадле¬жит к своей системе, и еще вдобавок этот внук находится в ссоре со сво¬им братом. При расстановке этой семьи я выдворил деда и сразу же на¬ступил мир не только между братьями, но и в целой системе.

Б.Х.: Некоторые терапевты в ходе расстановок семей требуют от пациента спонтанного поиска решения проблемы, соответствующего их чувствам. Но пациент не найдет этого решения таким образом. Решение требует от пациента мужества посмотреть реальности в глаза. Как правило, таким мужеством обладает только терапевт, при условии, что он не теряет своей независимости, что ему известны законы, стоящие над семейными порядками, и он принимает их такими, как есть. Когда же терапевт предоставляет участников расстановки самим себе, они ведут себя так, словно заключили между собой тайный сговор, направленный на сохранение существующей проблемы.

ИСТОРИЧЕСКИЕ ЗАМЕТКИ О ЛЕВИТАЦИИ РУКИ И ДРУГИХ ИДЕОМОТОРНЫХ МЕТОДАХ

---

American Journal Clinical Hypnosis, 1961, No 3, pp. 196 -199.

---

(здесь немного)

---

(здесь основное прим. метанимуса) МЕТОД ГИПНОЗА ДЛЯ ПАЦИЕНТОВ С НАСТОЙЧИВЫМ СОПРОТИВЛЕНИЕМ: ПАЦИЕНТ, МЕТОДИКА ЛЕЧЕНИЯ, ОСНОВЫ ЛЕЧЕНИЯ И ЭКСПЕРИМЕНТЫ

---

"American journal of clinical hypnosis", 1964, No 1, pp. 8--32.

---

Первый рабочий эксперимент

---

Окончательный вариант этой статьи напечатали на машинке и в тот же вечер автор еще раз просмотрел весь материал, перед тем как отправить ее в журнал. На следующее утро произошло очень удачное совпадение, когда к автору обратился новый пациент. ...

---

Окончательный вариант этой статьи напечатали на машинке и в тот же вечер автор еще раз просмотрел весь материал, перед тем как отправить ее в журнал. На следующее утро произошло очень удачное совпадение, когда к автору обратился новый пациент. ...

---

Третий рабочий эксперимент

---

Прежде чем эта статья приняла окончательную форму и была отпечатана, в кабинете появился третий пациент с совершенно другим типом сопротивления. Автор сразу понял ее состояние. Пациентка вошла, твердо, неподвижно держа свое тело и осторожно ступая. Правая сторона ее лица была ассиметрична.

---

Она говорила ясно и четко, стараясь выговаривать слова левой стороной рта, зрачок ее правого глаза был явно сужен, движения правой руки были ограниченными и сдержанными, и когда она подносила руку к правой стороне лица, эти движения были гораздо медленнее и осторожнее по сравнению с движениями левой руки, которые были свободными, легкими и очень выразительными. Чтобы избавить пациентку от необходимости много говорить, автор сразу же спросил ее: ...

---

Анализ и комментарии

---

В предыдущих комментариях автор несколько раз косвенно и прямо говорил, что индукция гипнотических состояний и явлений прежде всего является делом коммуникации мыслей и понятий и создает цепочки мыслей и ассоциаций во внутреннем мире пациента, что определяет его последующее ответное поведение. В задачу психотерапевта не входит делать что-либо и даже говорить пациенту, что делать или как делать. ...

---

http://lib.ru/DPEOPLE/GIPNOZ/milton.txt_with-big-pictures.html#26

Однако многие случайные подкрепления не сопровождаются полезным результатом, но тем не менее могут оказать сильное влияние на поведение. Когда поведение не связано с последующими событиями, но в мозгу субъекта связывается с ними в качестве необходимого условия их осуществления, говорят о суеверном поведении. Пример этого - человек, грызущий карандаш. Если во время экзамена вам случится взять в рот карандаш и тут же вам придет в голову правильный ответ или хорошая мысль, то такое подкрепление может изменить ваше поведение: хорошие мысли пришли, когда грыз карандаш, таким образом, это действие подкрепляется. Когда я училась в колледже, у меня не было ни одного карандаша, не покрытого отметинами от зубов, - на особенно трудных экзаменах я иногда перегрызала карандаш пополам. Я была уверена, что это помогало мне думать. В действительности же это было всего лишь случайно обусловленное поведение.

То же самое можно сказать о ношении определенной одежды или совершении некого ритуала перед тем как взяться за какое-либо дело. Я видела одного бейсболиста, который совершал девятичленную цепочку действий каждый раз, когда готовился подать мяч: дотрагивался до кепки, касался мячом перчатки, сдвигал кепку вперед, тер ухо, сдвигал кепку назад, шаркал ногой и т.д. В трудные моменты он мог повторить все девять действий дважды, никогда не нарушая их порядок.

---

Эта последовательность действий совершалась очень быстро, комментаторы никогда не останавливались на ней - но тем не менее она представляет собой сложное суеверное поведение.

Great athletes go into altered states to do what they do. If you ask anyone of them how they get ready to perform, they will say things like, "I wait for the green to shrink and the hole I'm driving for to get really big," and "When I'm running, it's as if I'm in a long tunnel. I'm aware of the other runners and the crowd, but they're on the outside. All 1 have to do is stay in my tunnel and keep running."

Великие атлеты идут внутрь измененных состояний [чтобы] делать что они делают. Если вы спросите кого бы то ни было из них как они подготавливаются к выполнению, они скажут вещи как, "Я жду пока поле сожмется и лунка ?I'm driving for? чтобы получить реально большой," и "Когда я бегу, это есть как если я в длинном туннеле. Я сознаю о других бегунах и толпе, но они есть на внешней стороне. Все [что] я должен делать есть оставаться в моем туннеле и продолжать бег."

Вероятно, стоит указать на один дополнительный, и, возможно, имеющий определенную ценность аспект этой истории, заключающейся в том, каким образом был разработан потенциал реакции. Выждав некоторое время после ссоры, Дебора позволила Тому и Саманте погрузиться в себя в поисках способа осознания того, что происходит между ними. Поскольку их попытки оказались тщетными, то их готовность откликнуться на подходящий выбор была, без сомнения, выше, чем до или во время этой ссоры. Использование Деборой метафоры к тому же обеспечило их возможностью найти собственное решение для их проблемы.

To answer the other half of your question, we don't ordinarily create new personal histories for people anymore. We have spent three hours doing it. And we have done it fifteen minutes a week for six weeks, and we trained somebody to do time distortion once, and did it in about four minutes.

Отвечая другую половину вашего вопроса, мы обычно не создаем новые персональные истории для людей больше. Мы потратили три часа делая это. И мы делали это 15 минут в недели на протяжении 6 недель, и мы тренировали кое-кого делать временное искажение однажды, и сделали это примерно за 4 минуты.

Женщина: По вечерам больше не дают кофе, и это мне не нравится.

---

БиГи: Хорошо ли вы спали?

Мужчина: Слишком много занятий назначается в одно время. Я выбираю один семинар, а потом мне хочется пойти на другой. А вечером я не могу переключиться на другое занятие, потому что там уже ушли вперед.

---

БиГи: Ну да, я вас понимаю. Я вам сочувствую. И знаете ли, в такой организации семинарских занятий есть своя хорошая сторона, ведь это дает вам дополнительную практику в принятии решений.

Очень важно, как вы располагаете вашу речь, и какие вы применяете выразительные средства. "Вы видите, на-ковре нет ни малейших следов! Вы его совершенно вычистили. Он пушистый. Вы видите белые ворсинки". Это подстройка: она реагирует на комплексную эквивалентность. Затем вы ведете: "И вдруг вы : ведь это означает, что вы совсем одна!"

Рефрейминг содержания можно рассматривать как временную меру, позволяющую расщирить рамки восприятия субъекта. Клиент сосредоточен на определенной вещи.

It's often assumed I knew a lot about hypnosis before I heard about Milton Erickson, but when Gregory Bateson first told me about Milton, I knew nothing. So I gathered his collected works, all his journal articles, everything I could find written by him, and read it all. What I found interesting was that he was claiming to get results that nobody else said they could achieve.

---

I was intrigued by Milton's claims, so I went out and got every book-literally hundreds of books-about hypnosis and read them all. I tried out everything, a lot of it on an extraordinary neighbor I had at the time. She was agoraphobic and had allergies and all sorts of things wrong, and we fixed them all. So, by the time I got to actually see Milton, I had quite a lot of experience, and I'd already analyzed his language patterns, from the journal articles and the transcripts.

Часто предполагается [что] я знал много о гипнозе до того как я услышал о Милтоне Эриксоне, но когда Грегори Бейтсон впервые сказал мне о Милтоне, я не знал ничего. Таким образом я собрал его коллекцию работ и все его журнальные статьи, все [что] я мог найти написанное им и прочел это все. Что я нашел интересного было что он был заявляющий получать результаты, что никто кроме [него] не говорил [что] они могли достигнуты.

---

Я был заинтригован заявлением Милтона, так я вышел и получил каждую—буквально сотни книг—о гипнозе и прочел их все. Я опробовал все, множество это на экстраординарном соседе [которого] я имел в то время. Она была агорафобиком и имела аллергии и все сорта вещей неправильные, и мы исправили все их. Итак, ко времени я добрался действительно увидеть Милтона, я имел вполне много опыта и я уже анализировал его языковые паттерны, из журнальных статей и транскриптов.

When the patterns I identified were first published as the Milton Model, Milton was very pleased, even though he implied they only reflected a part of his repertoire. Milton's approach could be very complicated. He very strongly identified with the concept of "being a hypnotist" and insisted that all his clients become exceptional hypnotic subjects before they went any further.

Когда паттерны [которые] я идентифицировал была впервые опубликованы как Милтон Модель, Милтон был очень доволен, не смотря на то [что] он подразумевал [что] они только отражали часть его репертуара. Милтона подход мог быть очень сложный. Он очень строго идентифицировался с копцепцией "быть гипнотистом" и настаивал, что все его клиенты становились исключительно гипнотичными субъектами до того [как] они шли куда-либо дальше.

In practice, Erickson didn't use all the patterns that became known as the Milton Model, nor do I. Since I paid attention to Erickson, Satir, and Perls, as well as to those "ordinary" people who accomplished things by themselves, it became possible to create a technology that was universal in its application, was fast, and that anyone could learn. Quite simply, the language we use has a direct impact on the listener's neurology. The language we use when talking to and about ourselves also affects our own neurology.

На практике, Эриксон не использовал все паттерны которые стали известны как Милтон Модель, так же как и я. С момента как я обратил внимание на Эриксона, Сатир и Перлза, так же как на тех "обычных" людей, кто достигли вещей сами по себе, это стало возможным создать технологию, который была универсальна в их применении, была быстра, и такой что кто угодно мог бы изучить. Вполне проще, язык [который] мы использоваем имеет прямое влияние на нейрологию слушателя. Язык мы используем когда разговариваем с кем-то или с самим собой также воздействует [на] нашу собственную нейрологию.

Давным-давно Мольер изобразил устный экзамен на степень доктора, на котором ученые доктора просят кандидата сформулировать "причину и основание" того, что опиум усыпляет людей. И кандидат, торжествуя, отвечает на специфической латыни: "Потому что в нем есть снотворный принцип (virtius dormitiva)!"

---

Характерно, что ученый сталкивается со сложной интерактивной системой - в данном случае с взаимодействием человека и опиума. Он наблюдает изменение в системе: человек засыпает. Тогда ученый объясняет изменение, давая имя фиктивной "причине", локализованной в том или ином компоненте интерактивной системы. Либо опиум содержит овеществленный снотворный принцип, либо человек содержит овеществленную потребность в сне, "адормитоз", который "выражается" в его реакции на опиум.

---

Характерно, что все такие гипотезы сами "снотворны" в том смысле, что усыпляют "критическую способность" (еще одна овеществленная фиктивная причина) внутри самого ученого.

ГИППЕНРЕЙТЕР ЮЛИЯ БОРИСОВНА

---

О ВОСПРИЯТИИ ВЫСОТЫ ЗВУКА

---

Автореферат

---

диссертации на соискание ученой степени кандидата педагогических наук

---

Научный руководитель - Лентьев А.Н.

Они сами будут снимать модели. Они будут выявлять людей, которые умеют делать что-то очень хорошо, и потом уже представлять плоды своего труда - готовые модели мне или моим коллегам. И, знаете, я буду очень счастлив! Это НЛП.

Так вот. Большинство людей, которые думают, что используют НЛП, на самом деле используют всего лишь приложения НЛП.

---

И, я надеюсь, они научатся применять это очень успешно. И они достигнут того момента своего обучения, когда они скажут: "О! Есть еще и другие способы делать то, что я делаю!"

---

…

---

Я решил в середине 80-х, что у меня уже есть достаточно паттернов , приемов, моделей для того, чтобы очень успешно применять их в психотерапии. Может быть я ошибаюсь, но это мое мнение.

А если вы поете, то получаете доступ к структуре через мелодику. То есть вы как бы плывете на волнах мелодии…

---

Таким образом, заики могут петь то, что хотят сказать. Между прочим, ведь очень умная стратегия! Я бы хотел сказать и вам, и всему миру, что Милтон Эриксон создал эту стратегию на 25 лет раньше, в ответ на особенного клиента. Для меня, как и для всего сообщества НЛП это очень значимый пример, к которому я бы хотел привлечь ваше внимание.

Но особенно я бы хотел отметить две сферы: экономику (бизнес) и образование. Исследуя и анализируя труды Карла Маркса по экономике…. Вы же знаете Карла Маркса?

---

ТМ: О, боже мой! Карл Маркс! Мы столько лет изучали его труды, нам ли его не знать… (смех)

---

ДГ: Ну конечно, я уверен, что русские как никто знают, о чем я говорю! (смех) Так вот… а что, между прочим, очень ценные и умные мысли в его трудах. Во всяком случае, до сих пор они занимают довольно весомое место в экономике.

У меня был выбор - пойти вслед за Марксом или направить свое внимание на образование. Ну, это конечно очень интересная работа - направлять молодежь на путь истинный, создавать изменения в следующем поколении и меняя целую систему… Но я выбрал экономику. Наверное потому, что я не очень молодой человек, а увидеть результаты того, как изменится поколение - это очень дальняя задача. Это, к сожалению, не так быстро (смех).

А классический код содержит некоторые общие и очень красивые модели, такие как метамодель, например, и многие другие. И есть необходимые навыки для Практика и для Мастера. Так вот, если я буду планировать тренинг (а вот сейчас я как раз именно этим и занимаюсь - создаю дизайн тренинга во Франции) - то это будет очень интересная смесь старого и нового кода НЛП.

Я буду давать частично Старый код, который очень мощный и полезный, и конечно новый код как способ работать с самим собой. Потому что это все еще так - люди, которые учатся в старом коде делают замечательные вещи с другими людьми, а вот сами с собой конгруэнтность установить не могут. С одной стороны - это большой комплимент старому коду! Если даже неконгруэнтная личность используя его может добиться результатов… (смех).

Но разница все же есть - использует НЛП человек, примеривший модель совершенства на себя или неконгруэнтный человек. Разница в качестве.

---

ТМ: Раз уж мы заговорили о качестве… А на каких научных корнях выросло НЛП?

ТМ: Раз уж мы заговорили о качестве… А на каких научных корнях выросло НЛП?

---

ДГ: О! Какой хороший вопрос! Научные корни НЛП…Атомическая теория в математике. Собственно эта простая модель так или иначе связана с моделью трансформационной грамматики, которая как раз легла в основу той системы, которая позволила нам "кодировать" паттерны, которые мы замечали в поведении людей, которых моделировали. Это действительно удивительно важный вопрос! Было огромное количество студентов, на которых мы проверили паттерны движений глаз. И это в реальности так и есть. Но если вы проверите методологию, то результаты могут показаться случайными. Классическая модель исследований в науке базируется на статистической математической модели. А вот атомическая теория - которая в основе трансформационной лингвистики и соответственно в основе НЛП - это описательная математическая модель.

В отличие от традиционных психологических методов исследований наш метод такой - сначала получить результат, а потом уже выделить те детали, которые превносят разницу. И это основной путь думать об этом.

Nineteenth century writers on psychology such as William James used the words "suggest" and "suggestion" in senses close to those they have in common speech—one idea was said to suggest another when it brought that other idea to mind.

Early scientific studies of hypnosis by Clark Leonard Hull and others extended the meaning of these words in a special and technical sense (Hull, 1933).

А был ли искренний проект "развития НЛП в России"?

---

http://community.livejournal.com/kunstkamera_nlp/12659.html

E: The art of suggestion depends upon the use of words and the varied meanings of words. I've spent a great deal of time reading dictionaries. When you read the various definitions that the same word can have, it changes entirely your conception of that word and how language may be used. You can run fast or hold fast. And then some women are fast. Take the word change. A change of mind is very different from change in your pocket or a change or horses. And when you change horses in the middle of a river, that is a different kind of change. When you change clothes, that is another different thing entirely. You are not changing the clothes, you are changing what you are wearing. And on and on it goes. There are so many words with multiple uses! When you begin to recognize them, you can then know the difference between really and really (spoken with a deeper and more emphatic intonation). Really for real means something certain to a small child.

Фундаментальные определения: феномены/паттерны || методики vs техники шаблоны

---

http://community.livejournal.com/metapractice/280346.html?thread=6130714#t6130714

Знаете ли вы, что у лыжников есть двадцать пять разных слов для снега? И для каждого снега нужны свои лыжи. Artificial snow, Blowing snow, Chopped powder, Corn, Cornice, Crud, Crust, Depth hoar, Finger drift, Hail, Heavy crud, Ice, Firn, Packed powder, Packing snow, Penitentes, Pillow drift, Powder, Slush, Snirt, Snowdrift, Surface hoar, Watermelon snow, Wind slab, Wind-packed powder.

---

http://kitya.livejournal.com/275897.html

2 .Основы руморологии

---

создание воронки пресуппозиций

воронка пресуппозиций

---

http://blogs.yandex.ru/search.xml?text=воронка пресуппозиций&ft=blog%2Ccomments%2Cmicro&server=livejournal.com&holdres=mark&asc=1

---

http://www.google.ru/search?hl=ru&source=hp&q=воронка+пресуппозиций&aq=f&aqi=&aql=&oq=

Матрешки

---

http://community.livejournal.com/metapractice/280212.html?thread=6122388#t6122388

This is a rare opportunity to watch masterful client work in-the-moment and unfiltered. Most recorded DVD's of client work are hand-picked for their successful outcomes, yet often the most important learnings come from experiences that don't go as planned.

Это редкая возможность наблюдать маcтерскую работу с клиентами в-тот-момент и нефильтрованную. Большинство записей ДВД работы с клиентами есть отобранные для их успешных целей, хотя часто наиболее важные уроки приходит прям из опыта который не идет как запланировано.

---

Эх. Я предполагал, конечно, что на ДВД отобранные моменты, но чтоб так, чтоб аж акцент делать…

Факт добавления "слова" и изменения от этого восприятия можно описать через субмодальности. Забавно, что нелперы во всем мире - никто этого не сделал. Хотя такой результат использовали бы все.

---

http://community.livejournal.com/metapractice/118947.html?thread=6441891#t6441891

Моделируем нагвализм (2) A Journal of Applied Hermeneutics

---

http://meta-eugzol.livejournal.com/3019.html