Хеллингер это бредописатель ↑
metanymous в посте Metapractice (оригинал в ЖЖ)
Здесь описано некое правило.
В одном из моих семинаров принимал участие ирландец, дед которо¬го застрелил собственного брата во время борьбы за независимость. Но вместо того чтобы исключить из системы, его провозгласили героем. А в настоящее время его внук живет вдали от Родины, будто он не принадле¬жит к своей системе, и еще вдобавок этот внук находится в ссоре со сво¬им братом. При расстановке этой семьи я выдворил деда и сразу же на¬ступил мир не только между братьями, но и в целой системе.
А здесь автор сам зачем-то описывает полное исключение из своего же правила.
Хеллингер, «Порядки любви»
Хелингер есть эээ бредо-писатель. К сожалению. И правило выше это бредо правило. Ну как бы это смягчить... это так думают/мыслят модернисткие и пос модернисткие и пост пост модернисткие "психологи". Что вздумается, то и пишут. Но, думалка у них запитана от левополушарной фантазии. Шансов что такая думалка ухватит какой-то реальный жизненный феномен/паттерн очень очень невелика. Но, зато они пишут как такие красивые вещи. Это да.
2 комментария
сначала старые сначала новые
--Право на принадлежность всегда теряется в случае убийства одним членом семьи другого ее члена или же постороннего, а также если существует такое намерение или же когда кто-то совершил тяжкие преступления по отношению к другим, особенно к большому числу людей. Тогда виновный должен покинуть систему или быть исключенным из нее. Иначе вместо него исключит са¬мого себя невиновный член семьи.
--Здесь описано некое правило.
Думаю в нашей терминологии можно сказать — правило экологии.
--В одном из моих семинаров принимал участие ирландец, дед которо¬го застрелил собственного брата во время борьбы за независимость. Но вместо того чтобы исключить из системы, его провозгласили героем. А в настоящее время его внук живет вдали от Родины, будто он не принадле¬жит к своей системе, и еще вдобавок этот внук находится в ссоре со сво¬им братом. При расстановке этой семьи я выдворил деда и сразу же на¬ступил мир не только между братьями, но и в целой системе.
--А здесь автор сам зачем-то описывает полное исключение из своего же правила.
Описано жизненное нарушение этого правла экологии и возникновение из-за этого проблем. И восстановление экологии по ходу терапии.
--Хеллингер, «Порядки любви»
--Хелингер есть эээ бредо-писатель. К сожалению. И правило выше это бредо правило. Ну как бы это смягчить... это так думают/мыслят модернисткие и пос модернисткие и пост пост модернисткие "психологи". Что вздумается, то и пишут. Но, думалка у них запитана от левополушарной фантазии. Шансов что такая думалка ухватит какой-то реальный жизненный феномен/паттерн очень очень невелика. Но, зато они пишут как такие красивые вещи. Это да.
Дык там же реальные кейсы терапевтических изменений.
--Здесь описано некое правило.
Думаю в нашей терминологии можно сказать — правило экологии.
--В одном из моих семинаров принимал участие ирландец, дед которо¬го застрелил собственного брата во время борьбы за независимость. Но вместо того чтобы исключить из системы, его провозгласили героем. А в настоящее время его внук живет вдали от Родины, будто он не принадле¬жит к своей системе, и еще вдобавок этот внук находится в ссоре со сво¬им братом. При расстановке этой семьи я выдворил деда и сразу же на¬ступил мир не только между братьями, но и в целой системе.
--А здесь автор сам зачем-то описывает полное исключение из своего же правила.
Описано жизненное нарушение этого правла экологии и возникновение из-за этого проблем. И восстановление экологии по ходу терапии.
--Хеллингер, «Порядки любви»
--Хелингер есть эээ бредо-писатель. К сожалению. И правило выше это бредо правило. Ну как бы это смягчить... это так думают/мыслят модернисткие и пос модернисткие и пост пост модернисткие "психологи". Что вздумается, то и пишут. Но, думалка у них запитана от левополушарной фантазии. Шансов что такая думалка ухватит какой-то реальный жизненный феномен/паттерн очень очень невелика. Но, зато они пишут как такие красивые вещи. Это да.
Дык там же реальные кейсы терапевтических изменений.
>i>Право на принадлежность всегда теряется в случае убийства одним членом семьи другого ее члена или же постороннего...
Нет, в первом абзаце у него это вовсе не правило экологии. У него это скорее правило "наказания". Причем, высосанное не знаю из чего. Вот пусть бы это Х. пошел в то место ГДЕ РОДСТВЕННИКИ ОСУЖДЕННЫХ ОЖИДАЮТ/ПОЛУЧАЮТ С НИМИ СВИДАНКИ. Т.е. там полно людей, которые от своих родственников-преступников и не думают отказываться. Так а о чем же эээ бредит наш Х.?
При расстановке этой семьи я выдворил деда и сразу же на¬ступил мир не только между братьями, но и в целой системе.
А вот эту фразу выше мог написать только ПОЛНЫЙ МУДАК. По жизни и по терапии.
Нет, в первом абзаце у него это вовсе не правило экологии. У него это скорее правило "наказания". Причем, высосанное не знаю из чего. Вот пусть бы это Х. пошел в то место ГДЕ РОДСТВЕННИКИ ОСУЖДЕННЫХ ОЖИДАЮТ/ПОЛУЧАЮТ С НИМИ СВИДАНКИ. Т.е. там полно людей, которые от своих родственников-преступников и не думают отказываться. Так а о чем же эээ бредит наш Х.?
При расстановке этой семьи я выдворил деда и сразу же на¬ступил мир не только между братьями, но и в целой системе.
А вот эту фразу выше мог написать только ПОЛНЫЙ МУДАК. По жизни и по терапии.