metanymous в Metapractice (оригинал в ЖЖ)
Ресурсы нагвализма | |||||
N+9. "being" | 43 | metanymous | |||
N+8. Память - дыхание - обоняние | 1 | metanymous | |||
N+7. Максимальные объемы рекапитуляции | 2 | metanymous | |||
N+6. Сергей Николаев / Энциклопедия Чапараль | 1 | metanymous | |||
N+4. Рекапитуляция — рекапитуляция | 149 | meta_eugzol | |||
N+3. Управляемая глупость | 298 | metanymous | |||
N+2. Рекапитуляция | 8 | metanymous | |||
N+1. Магическое значение социума. Commit и личная сила | 137 | metanymous | |||
Ресурсы нагвализма (N) Два типа поиска "мест силы" в быту | |||||
Ресурсы нагвализма (N) Два типа поиска "мест силы" в быту | 251 | metanymous |
Ресурсы нагвализма (N) Два типа поиска "мест силы" в быту | |||||
Ресурсы нагвализма (N) Два типа поиска "мест силы" в быту | metanymous | ||||
39. Статика. Кн. VIII (стр. 202-208) | sibirjak | ||||
Ресурсы нагвализма | |||||
N+1. Магическое значение социума. Commit и личная сила | metanymous | ||||
Моделируем конгруэнтность | |||||
2. Конгруэнтность в контексте управления полярностями | metanymous | ||||
Re: Приговор vs взвешенная оценка | metanymous | ||||
Оракул метапрактика | |||||
18. Оракул метапрактика | metanymous | ||||
Изменение личной истории/структуры | metatheo |
Ресурсы нагвализма | |||||
N+3. Управляемая глупость | metanymous | ||||
Источники ресурсов | |||||
13. Психологические ресурсы против свиного гриппа | metanymous | ||||
Рекапитуляция в виде EMDR | metanymous | ||||
Ресурсы нагвализма (N) Два типа поиска "мест силы" в быту | |||||
Ресурсы нагвализма (N) Два типа поиска "мест силы" в быту | metanymous | ||||
Re: №39. Статика. Кн. VIII (стр. 202-208) | metanymous |
Книга 4 (1974).
Личная сила заставит тебя соскользнуть в описание магов с огромной легкостью. Но объяснение магов – это не то, что понимаешь под объяснением ты. И все же оно делает мир и его чудеса если не ясными, то, по крайней мере, не столь устрашающими. Именно это должно быть сущностью объяснения.
Перевод: Сергея Николаева.
далее >>>НагуализмКнига 5 (1977)
Повседневный мир существует только потому, что мы знаем, как удерживать его образы. Следовательно, если человек оставляет внимание, необходимое для поддерживания этих образов, то мир рушится.
Перевод: Сергея Николаева.
далее >>>НагуализмКнига 6 (1981).
Только судя по действиям Орла, видящий может сказать, чего Орел хочет. Хотя Орла и не волнуют обстоятельства жизни любого живого существа, каждому из них он сделал дар. По принадлежащему ему праву и своим собственным способом, каждое из них, если пожелает, имеет силу сохранить пламя осознания, силу не повиноваться зову смерти и тому, чтобы быть сожранным.
Каждому живому существу была дарована сила, если оно того пожелает, искать проход к свободе и пройти через него. Для того видящего, который видит этот проход, и для тех существ, которые прошли сквозь него, совершенно очевидно, что Орел дал этот дар для того, чтобы увековечить осознание.
Перевод: Сергея Николаева.
далее >>>НагуализмКнига 7 (1984).
Новые видящие довели мастерство управления осознанием до его естественного завершения. Они научились одним ударом выводить свечение осознания за пределы кокона.
Перевод: Сергея Николаева.
далее >>>НагуализмКнига 8 (1987)
С точки зрения среднего человека, – сказал дон Хуан, – магия – это чепуха или зловещая тайна, выходящая за пределы его понимания. И в этом он прав – не потому, что это действительно так, но потому, что среднему человеку не хватает энергии, чтобы иметь дело с магией...
Перевод: Сергея Николаева.
далее >>>НагуализмКнига 9 (1993).
Дон Хуан утверждал, что мир, который мы считаем единственным и абсолютным, является лишь одним из множества параллельно существующих миров, организованных наподобие того, как располагаются слои в луковице.
Он уверял, что все эти иные сферы так же реальны, уникальны и абсолютны, как и наш мир. И мы обладаем способностью вхождения в них, хотя энергетически ограничены возможностью воспринимать только наш мир.
Перевод: Сергея Николаева
далее >>>Осознанные сновидения8 комментариев
сначала старые сначала новые