Потенциальные участники привлекались при помощи объявлений в

---

сообществах социальной сети Facebook. К критериям включения относились

---

возраст старше 21 года и наличие романтических отношений длительностью

---

более 1 года. Участники подтверждали эти критерии, прежде чем приступали к

---

заполнению анкеты. Участники, переходившие по одной части объявлений,

---

проходили анкету (Т1), получали ссылку на установку программы «Отношения»

---

iCognito и инструкцию о необходимости пользоваться приложением ежедневно.

---

В других объявлениях содержалась ссылка на анкету (Т1) и вместе с тем доступ

---

к электронным книгам С. Джонсон «Обними меня крепче» и Дж. Готтмана «7

---

принципов счастливого брака». Дополнительная рандомизация не проводилась.

---

На протяжении двух недель участникам обеих групп периодически

---

напоминалось о необходимости пользоваться приложением или читать одну из

---

двух предложенных книг.

---

Примерно через 2 недели (T2) участников попросили заполнить анкету

---

повторно. Критерием включения в повторный опрос являлось прохождение 2/3

---

программы «Отношения» iCognito для первой группы и хотя бы 1 прочитанная

---

книга – для второй.

---

Участникам предлагалось пропорциональное

---

вознаграждение в размере 500 рублей за пройденное исследование (100 рублей

---

за заполнение первой анкеты и 400 рублей за заполнение второй).

---

[...]

---

Анкету первого замера заполнили 108 человек, из них 96 женщин и 12

---

мужчин в возрасте от 21 до 55 лет (M= 31,55; SD = 8,06). Срок отношений

---

участников от 1 года до 32 лет (M = 8,43; SD = 6,9). Статус отношений: 62

---

человека в зарегистрированном браке, 31 – в гражданском браке, 15 – состоят в

---

отношениях, но не проживают вместе. Высшее образование – у 80

---

респондентов. Анкету второго замера заполнили 29 из 49 (59,18%) участников

---

экспериментальной группы и 29 из 59 (49,15%) участников контрольной

---

группы

---

[...]

---

Общий уровень выбывания из исследования составил 46,3%. При этом, в

---

контрольной группе данный показатель выше (50,85%), чем в

---

экспериментальной (40,82%).

---

https://poseidon01.ssrn.com/delivery.php?ID=194116069100028030009087028000108122123035068045044085007115020075102006006124075066019021099031023051029091102078093078069017054018089018064006081118108017021085072002007039028083079005104065122101093069001107002072066002080010005006001124122023085111&EXT=pdf&INDEX=TRUE

---

Примерно половина участников не стала дочитывать книгу или допроходить программу в приложении.

---

На мой взгляд, "пропадание" клиентов на всех этапах "воронки терапии" надо учитывать при формулировке итоговых выводов об эффективности психотерапии. Психиатрам и клиническим психологам при лечении диагностированных по справочнику заболеваний и использовании всей сопутствующей органиационно-административной инфраструктуры (будь то стационарное или амбулаторное лечение) это может быть не очень важно и интересно. А психотерапевтам и психологам - тем более, при заочной терапии - тем более, при терапии без участия человека - это очень важно.

Компьютерная программа психологической самопомощи в сфере отношений: результаты исследования эффективности (A Mobile Self-Help Program on Couple Relationships: An Efficiency Study)

---

https://papers.ssrn.com/sol3/papers.cfm?abstract_id=3648918

За последние десятилетия психология превратилась из гуманитарной дисциплины в точную естественную науку. Ранее пациент мог годами ходить к психотерапевту без видимого эффекта и просто рассказывать о своей жизни, лежа на кушетке, а доктор, в свою очередь, выдавал личные интерпретации проблем и жизненных ситуаций.

---

https://hightech.plus/2021/10/14/kak-cifrovie-tehnologii-menyayut-psihoterapiyu

---

1) Нет никаких оснований/ доказательств превращения психологии в точную естественную науку. Сопоставления данных компьютерной томографии с по прежнему умозрительными гипотезами психологов в отношении смысловых категорий психологии не приводит к зарождению «точной естественной науки».

---

2) Далее, автор заметки приравнивает психологию к психотерапии. Но, это совершенно разные сферы активности ученых и практиков.

Джуди: В некоторых африканских племенах есть понятие Вази. Вази - это старые мудрые люди. Они всегда доступны. Они ожидают того, кто намекнет им, что нуждается в некоторой информации... А они знают много всего. Они старые и мудрые. Они видели и слышали много различий.

---

Джон: Если у Вази не спрашивают совета, они все равно приходят и так или иначе участвуют в ситуации - хотите вы их видеть или нет.

---

Само их присутствие стабилизирует. Они действуют с мудростью, возникшей в результате того, что они были демонами, достигали блестящих результатов в своем деле. И они понимают, что контекст изменился. И они переместились не только на другой логический уровень, но и в латеральную часть личной структуры. Не стоит тратить впустую что-то столь мощное как старый демон. Это было бы безрассудно.

---

Джуди: Так или иначе, он может вам пригодиться. Вы не знаете наверняка.

Джуди: ...и пока он в рамках мастерства и уважения. И это понятие уважения становится чрезвычайно важным, потому что когда вы снаружи, в позиции редактора, рассматриваете эти отношения на предмет цельности петель обратных связей в каждом индивидууме, заметьте, у вас могут быть прекрасные намерения по отношению к этому другому лицу, и наоборот. Но что, если вы вмешиваетесь не на том логическом уровне? Что, если вы направляете помощь людям в таком виде, что она неуважительна - заманивает их в ловушку?... или просто продолжает укреплять, удерживать ту клетку, в которой им так удобно? Если целью является забота, то есть ли конгруэнтность в способе, которым вы входите в их петли в этих взаимоотношениях? Или вы поддерживаете их в потакании своим слабостям, утешая их? Если бы их не подбодрили именно этими способами, заставило бы это их измениться - взять обратно те дуги своих петель, с которыми вы так нецелесообразно играли, и замкнуть их, восстановить свою цельность?

---

Джорджина: Сейчас вы говорите о цельности с позиции лица, которое работает с вами?

---

Джон: Я говорю, что вам следует оценивать это по крайней мере с трех позиций - вашей, их и со стороны.

---

Джорджина: Это внутри вас как субъект. Значит, вы имеете в виду цельность с вашим редактором и...

---

…

Джуди: Двойное описание. Используйте этот формат поочередно с каждым членом группы, которую созвали, а перед тем, как взять следующего за руку и пойти с ним на край скалы, в качестве как бы редактирования посмотрите со стороны, с третьего положения, следующего логического уровня, мета-позиции, на взаимоотношения между вами. Вот здесь и применяются некоторые условия правильной сформулированности. И пожалуйста, первое внимание, это твоя обязанность - напомнить второму вниманию, когда ты входишь в эту петлю условий правильной сформулированности.

---

Первое: обратите внимание, что мы ввели тройное описание: моя позиция, позиция важных мне других и позиция редактора со стороны. Следует напомнить также, что среди этих важных могут быть те, кого вы не знаете, не узнаете, которых преподносит вам второе внимание. Это репрезентация восстановления равновесия, необходимого для создания того уравновешенного динамизма, который вам и нужен. Вот здесь я бы пригласила второе внимание сделать вам сюрприз, представив среди ваших значительных знакомых тех людей, которых вы узнаете не сразу. Когда вы посмотрите на себя их глазами, вы получите оценку, через второе внимание, того, что они представляют собой для восстановления равновесия вашей жизни. Получите кое-какие новости.

---

Джон: Как минимум тройное описание - первое условие правильной сформулированности. Второе: с позиции редактора вы должны ответить на вопрос о цели - то-есть, какая цель этих взаимоотношений? В этот момент не нужно заниматься редактированием, но маленькая пометка в этом месте поможет лучше проследить, когда вы связываетесь с сознанием этого другого, образуя более крупный комплекс сознания, - где может быть глубокое различие между вашим намерением и реальными поступками. И особенно, может быть, важнейшее условие - это то, что из этой внешней позиции вы с ясностью можете наблюдать случаи, в которых вы стали играть роль дуги в их петлях таким образом, что заняли позицию тирана по отношению к ним, вы поработили их, оказываете давление на мир.

---

Джуди: И наоборот.

---

…

Джон: Это действительно интересный парадокс, что вы можете использовать первое внимание, чтобы договориться прервать паттерн первого внимания.

---

Женщина: Именно поэтому это казалось невозможным.

---

Джуди: В парадоксе.

---

Джон: Другой способ - тройное описание. Предположим, вы делаете инвентаризацию в конце дня, недели или месяца, какого-то периода, который найдете подходящим. Одно, что вы можете сделать - заметить, что в этот период времени ваше поведение никак не менялось в контексте А. И тогда вы вызываете редакторов. Между прочим, вы заметите, что здесь придется сделать кучу утомительной работы, я имею в виду, что это требует массы усилий. Но ничего страшного. С практикой это станет проще, вы сможете запускать эти петли просто ходом времени.

---

Джуди: То же самое происходит сейчас.

---

…

---

Алан: Это диссоциация или просто сужение рамок «я»?

---

Джон: Диссоциация - это функция. Когда мы сидим за обеденным столом, доверительно беседуем, мы представляем собой в большой степени соединенные циклы, в смысле совместной работы. Я могу диссоциироваться от другого человека и сузить определение «я» до такого уровня, который включал бы только те циклы, которые минимально требуются для сохранения цельности, либо могу расширить эти рамки. Есть и второй смысл диссоциации, диссоциация от нормальных циклов, но на мета-уровне. Мы уже говорили о том, что идя внутрь циклов, становятся демонами. Противоположный конец континуума - диссоциироваться от циклов, поддерживающих нас. То-есть, временно ограничить рамки «я», став наблюдателем со стороны. Ваши редакторы, например, обладают этим качеством.

---

Джуди: Правильно. Вот именно здесь вы моделируете, сознание моделирует себя...

---

Джон: ...рефлекторно. И то, и другое - диссоциация. Таким образом, диссоциацию можно также с пользой применить для сужения-расширения рамок «я», той динамической функции, о которой мы сейчас говорили.

---

…