Показаны записи 881 - 890 из 56260
Критерий – семантика. Также, как у слова "счастье".
Катастрофа — ценность?
Тогда какие критерии ценности?
Что это альтернатива другой ценности? Сомнительно.
Тогда какие критерии ценности?
Что это альтернатива другой ценности? Сомнительно.
Поражение может казаться тебе катастрофой – а через два года вспоминаешь о нем как о великом счастье.
"Поражение кажется катастрофой, а вспоминается как счастье."
"А" - противопоставление.
"Кажется - вспоминается" - полярности альтернативы.
"Катастрофа - счастье" - ценности.
Ментальные глаголы ("кажется" и "вспоминается") позволяют превратить ценность в поведение. Иногда без лишних слов ("возлюбить"), а иногда, как здесь, с дополнительно указанным объектом ментального действия.
Слово "поражение" не существено, можно заменить на множество других. Формально, описание сенсорного стимула/контекста.
"Поражение кажется катастрофой, а вспоминается как счастье."
"А" - противопоставление.
"Кажется - вспоминается" - полярности альтернативы.
"Катастрофа - счастье" - ценности.
Ментальные глаголы ("кажется" и "вспоминается") позволяют превратить ценность в поведение. Иногда без лишних слов ("возлюбить"), а иногда, как здесь, с дополнительно указанным объектом ментального действия.
Слово "поражение" не существено, можно заменить на множество других. Формально, описание сенсорного стимула/контекста.
"Раньше думай о Родине, а потом о себе" это ценностный афоризм (см. ниже). "Раньше... потом..." - противопоставление полярностей. "Думай о Родине... [думай] о себе" (эллипсис тоже стоит записать в черту ц. афоризма?) - альтернатива. Одновременно "думать о Родине" и "думать о себе" является двумя конвенциональными ценностями.
Попытаюсь оформить ключевую мысль/идею этого фрагмента: годный ценностный афоризм (или, современным языком, "мем"), получается, когда в одном и том же кратком высказывании:
- указываются и противопоставляются два полюса некоей альтернативы
- оба полюса по-отдельности или вместе являются ценностями (вербальными ценностными маркерами)
- указываются и противопоставляются два полюса некоей альтернативы
- оба полюса по-отдельности или вместе являются ценностями (вербальными ценностными маркерами)
</>
Реконструкция ЦИ: минимальный обязательный набор элем
meta_eugzol в посте Metapractice (оригинал в ЖЖ)
При реконструкции ЦИ, для экономии времени и места (на письме), надо иметь в виду наличие обязательных компонент:
- альтернативы
- контекста
- сенсорного опыта
- вербального маркера ценностей
Это минимальный набор, к которому можно добавлять другие элементы. Но все указанные элементы являются обязательными.
Имея это в виду, можно и идеи всевозможных других источников "терраформировать".
- альтернативы
- контекста
- сенсорного опыта
- вербального маркера ценностей
Это минимальный набор, к которому можно добавлять другие элементы. Но все указанные элементы являются обязательными.
Имея это в виду, можно и идеи всевозможных других источников "терраформировать".
Широко копаете. Абстрактные ранжированные списки в психологических тестах широко применяются, например:
https://en.wikipedia.org/wiki/Theory_of_Basic_Human_Values
https://en.wikipedia.org/wiki/Theory_of_Basic_Human_Values
</>
Абстрактный ранжированный список ценностей vs ЦИ
meta_eugzol в посте Metapractice (оригинал в ЖЖ)
Противопоставление абстрактного ранжированного списка ценностей и ценностных иерархий в диссертации кратко постулируется в разделе 1.4.2 и подробно не обсуждается. Вроде как, формально, и так понятна разница: тут список, а тут многокомпонентная модель.
Но в целом тема вполне в духе/в тему диссертации: если бы можно было увеличить объём, можно было бы в дополнительном разделе расписать.
Но в целом тема вполне в духе/в тему диссертации: если бы можно было увеличить объём, можно было бы в дополнительном разделе расписать.
</>
Re: Реконструкция, когда альтернатива совпадает с Ценно
metanymous в посте Metapractice (оригинал в ЖЖ)
"Прости их, Господи, ибо не ведают, что творят".
https://www.facebook.com/a.konchalovsky/posts/460880648736816
https://www.facebook.com/a.konchalovsky/posts/460880648736816
Elgru
Не зря сказано в Евангелии: возлюби ближнего, как самого себя. Значит, сначала возлюби себя, потом уже ближнего.
(Это тоже из интервью Кончаловского)
Вдобавок к своеобразной расстановке приоритетов и логическая ошибка.
Там не сказано, сначала возлюби себя. Это не рекомендация, а констатация.
Metanymous
Мы не библиографы Кончаловского.
Мы моделисты из метапрактика.
Нас интересует для начала в высказывании: "возлюби ближнего...", каким феноменом/ феноменами ци может являться эта фраза:
--альтернатива активности/ поведения
--или это ВАКОГ
--или это может быть ценность/ ценности
--принадлежат ли гипотетические феномены ци одному уровню ци или нескольким
...и т.д.
Metanymous
Великий имератив Канта в его библейской форме можно расшифровать так: возлюби ближнего, как самого себя.
1. возлюби ближнего <> возлюби себя (альтернатива)
2. ВОЗЛЮБИ БЛИЖНЕГО КАК СЕБЯ (ЦЕННОСТЬ!)
В расшифровке я сделал только одно маааленькое допущение.
Я уже говорил ранее, что ЦИ, в которых альтернативы и ценности частично/ полностью совпадают очень трудно расшифровывать в канонической модельной форме. Трудно, но можно.
Elgru
Возлюби ближнего, продолжая любить себя <> люби себя А ценность - возлюби бога в ближнем и в себе))
Metanymous
Следует делать МИНИМАЛЬНЫЕ ДОПУЩЕНИЯ!!
Elgru
...как себя. Т.Е. человек себя уже любит. И делать это ему не возбраняется. А далее - близко к тексту писания
Metanymous
Всё что вы пишете, я вполне понимаю.
Но, все ваши предположения есть огромные добавления к исходному материалу!
Не зря сказано в Евангелии: возлюби ближнего, как самого себя. Значит, сначала возлюби себя, потом уже ближнего.
(Это тоже из интервью Кончаловского)
Вдобавок к своеобразной расстановке приоритетов и логическая ошибка.
Там не сказано, сначала возлюби себя. Это не рекомендация, а констатация.
Metanymous
Мы не библиографы Кончаловского.
Мы моделисты из метапрактика.
Нас интересует для начала в высказывании: "возлюби ближнего...", каким феноменом/ феноменами ци может являться эта фраза:
--альтернатива активности/ поведения
--или это ВАКОГ
--или это может быть ценность/ ценности
--принадлежат ли гипотетические феномены ци одному уровню ци или нескольким
...и т.д.
Metanymous
Великий имератив Канта в его библейской форме можно расшифровать так: возлюби ближнего, как самого себя.
1. возлюби ближнего <> возлюби себя (альтернатива)
2. ВОЗЛЮБИ БЛИЖНЕГО КАК СЕБЯ (ЦЕННОСТЬ!)
В расшифровке я сделал только одно маааленькое допущение.
Я уже говорил ранее, что ЦИ, в которых альтернативы и ценности частично/ полностью совпадают очень трудно расшифровывать в канонической модельной форме. Трудно, но можно.
Elgru
Возлюби ближнего, продолжая любить себя <> люби себя А ценность - возлюби бога в ближнем и в себе))
Metanymous
Следует делать МИНИМАЛЬНЫЕ ДОПУЩЕНИЯ!!
Elgru
...как себя. Т.Е. человек себя уже любит. И делать это ему не возбраняется. А далее - близко к тексту писания
Metanymous
Всё что вы пишете, я вполне понимаю.
Но, все ваши предположения есть огромные добавления к исходному материалу!
Дочитали до конца.