Показаны записи 901 - 910 из 56260
В исходном утверждении нет ни слова об «ограничении бизнеса теми или иными средствами»: «бизнесу следует заботиться о своем социальном воздействии (social impact) так же, как и о прибыли».
Слово "следует" указывает на наличие неких правил.
Social impact, по-моему здесь вполне очевидно, используется в качестве эвфемизма: https://www.google.com/search?client=firefox-b-d&q=social+impact+esg
Т.е. для субъекта смысл social impact может быть какой угодно общий, а для социолога уже гораздо более конкретный. Предъявлять "служебный" термин опрашиваемому "без перевода", мягко говоря, не корректно.
1) В исходном утверждении нет ни слова о «демонтаже экономики именно трудящимися.
Презентуют результат опроса: большая часть людей хочет, чтобы бизнес заботился о social impact. Когда люди отвечали, это означало что-то одно (причём у разных людей мог быть сильно отличающийся от других смысл). А когда результат обрабатывали, забота о social impact начало означать вполне конкретный пакет ограничительных экономических мер. Результат опроса: публика их поддерживает.
2) В настоящее время ежели кто и желает демонтировать экономику, так это глобалисты, которые так намудрили с нынешней экономикой по мере её создания, что в ней уже ничего не работает по правилам.
Ну, исходя из содержания опроса и общего контекста вполне можно попытаться угадать исходные цели и задачи социологического опроса. К теме ЦИ это относится косвенно (но опрос на актуальную тему вы ведь предложили разобрать), но применение концепции "ЦИ альтернатив" позволяет более просто/очевидно/чётко (хотя, вероятно, мне надо было более подробно некие промежуточные элементы логической цепочки привести) формализовать намерения заказчиков опроса. Пытаться описать/угадать список лиц, выступающих заказчиками, уже явно за пределами темы.
Слово "следует" указывает на наличие неких правил.
Social impact, по-моему здесь вполне очевидно, используется в качестве эвфемизма: https://www.google.com/search?client=firefox-b-d&q=social+impact+esg
Т.е. для субъекта смысл social impact может быть какой угодно общий, а для социолога уже гораздо более конкретный. Предъявлять "служебный" термин опрашиваемому "без перевода", мягко говоря, не корректно.
1) В исходном утверждении нет ни слова о «демонтаже экономики именно трудящимися.
Презентуют результат опроса: большая часть людей хочет, чтобы бизнес заботился о social impact. Когда люди отвечали, это означало что-то одно (причём у разных людей мог быть сильно отличающийся от других смысл). А когда результат обрабатывали, забота о social impact начало означать вполне конкретный пакет ограничительных экономических мер. Результат опроса: публика их поддерживает.
2) В настоящее время ежели кто и желает демонтировать экономику, так это глобалисты, которые так намудрили с нынешней экономикой по мере её создания, что в ней уже ничего не работает по правилам.
Ну, исходя из содержания опроса и общего контекста вполне можно попытаться угадать исходные цели и задачи социологического опроса. К теме ЦИ это относится косвенно (но опрос на актуальную тему вы ведь предложили разобрать), но применение концепции "ЦИ альтернатив" позволяет более просто/очевидно/чётко (хотя, вероятно, мне надо было более подробно некие промежуточные элементы логической цепочки привести) формализовать намерения заказчиков опроса. Пытаться описать/угадать список лиц, выступающих заказчиками, уже явно за пределами темы.
Медстраховка получше + выходных побольше <> прибыль компаний поменьше.
--Ну, у самого народа вот как раз альтернативы могут быть самые разнообразные. Например, в крайнем случае их могут вообще все эти дела с экономикой не интересовать.
Это мне понятно.
Не хватает фиксации контекста какого-нибудь, например: когда вы приходите в магазин и видите повышение цен на 35% (в среднем за месяц) на типовые для вас виды мяса (молока, овощей, других ежедневных продуктов), как это воздействует на ваше отношение к обязательности введения квот на воздействие на окружающую среду для пищевой промышленности?
«…как это воздействует(1) на ваше отношение(2) к обязательности(3) введения квот(4) на воздействие(5) на окружающую среду(6) для пищевой(7) промышленности(8)?», -эта формулировка все же ужасно неконкретна.
Взятая сама по себе эта неопределённая формулировка позволяет сформулировать до восьми альтернатив.
--Ну, у самого народа вот как раз альтернативы могут быть самые разнообразные. Например, в крайнем случае их могут вообще все эти дела с экономикой не интересовать.
Это мне понятно.
Не хватает фиксации контекста какого-нибудь, например: когда вы приходите в магазин и видите повышение цен на 35% (в среднем за месяц) на типовые для вас виды мяса (молока, овощей, других ежедневных продуктов), как это воздействует на ваше отношение к обязательности введения квот на воздействие на окружающую среду для пищевой промышленности?
«…как это воздействует(1) на ваше отношение(2) к обязательности(3) введения квот(4) на воздействие(5) на окружающую среду(6) для пищевой(7) промышленности(8)?», -эта формулировка все же ужасно неконкретна.
Взятая сама по себе эта неопределённая формулировка позволяет сформулировать до восьми альтернатив.
</>
ЦИ с точки зрения: субъекта, исследователя, бизнеса
metanymous в посте Metapractice (оригинал в ЖЖ)
"77% считают, что надо получше медстраховку и побольше выходных, а прибыль компании можно оставить поменьше"
--Ну а что сегодня правило, то завтра закон, но нужна минимальная поддержка общественности.
а) С точки зрения субъекта: он имеет свободу «желать странного» и формировать любые дикие конструкции ассоциаций под названием ценностные иерархии, и испытывать по отношению к этим своим диким и неразумным ЦИ вполне рабочие чувства, которые будут управлять поведением субъекта. Т.е. соотношение «разумности» и «эмоций» в ЦИ в сторону явного преобладания эмоций.
б) С точки зрения исследователя: скорее всего, разнообразие форм ЦИ, которые он готов взяться исследовать, будет ограничено многими вторичными факторами, которые управляют процессом исследования.
в) Много ещё можно выделить социальных категорий, кому не безразличны ЦИ тех или иных групп людей. Из них наиболее важная представляет тех, КТО ДЕЛАЕТ ДЕНЬГИ НА ЗНАНИИ/ ИНФОРМАЦИИ О ЦИ. Эта особая категория будет заинтересована в МАКСИМАЛЬНОМ искажении точной информации о ЦИ. И в виде обобщённых знаний, и в виде индивидуальных/ групповых совокупностях информации чем наполнены конкретные ЦИ людей.
Это всё я написал, потому, что мне непонятно с какой позиции ты рассматриваешь ЦИ, когда пишешь эти реплики.
В диссере позиции были понятны. А сейчас – нет.
--Ну а что сегодня правило, то завтра закон, но нужна минимальная поддержка общественности.
а) С точки зрения субъекта: он имеет свободу «желать странного» и формировать любые дикие конструкции ассоциаций под названием ценностные иерархии, и испытывать по отношению к этим своим диким и неразумным ЦИ вполне рабочие чувства, которые будут управлять поведением субъекта. Т.е. соотношение «разумности» и «эмоций» в ЦИ в сторону явного преобладания эмоций.
б) С точки зрения исследователя: скорее всего, разнообразие форм ЦИ, которые он готов взяться исследовать, будет ограничено многими вторичными факторами, которые управляют процессом исследования.
в) Много ещё можно выделить социальных категорий, кому не безразличны ЦИ тех или иных групп людей. Из них наиболее важная представляет тех, КТО ДЕЛАЕТ ДЕНЬГИ НА ЗНАНИИ/ ИНФОРМАЦИИ О ЦИ. Эта особая категория будет заинтересована в МАКСИМАЛЬНОМ искажении точной информации о ЦИ. И в виде обобщённых знаний, и в виде индивидуальных/ групповых совокупностях информации чем наполнены конкретные ЦИ людей.
Это всё я написал, потому, что мне непонятно с какой позиции ты рассматриваешь ЦИ, когда пишешь эти реплики.
В диссере позиции были понятны. А сейчас – нет.
– 67% респондентов заявили, что бизнесу следует заботиться о своем социальном воздействии (social impact) так же, как и о прибыли.
– В этом социологическом факте/ утверждении угадывается такая альтернатива: забота (для бизнеса) о своем «социальном воздействии» и равно о прибыли <> заботится о прибыли в большей мере, нежели о «социальном воздействии» бизнеса.
--Ограничивать бизнес с помощью законных правил <> разрушать бизнес с помощью незаконного "гуманизма"
В исходном утверждении нет ни слова об «ограничении бизнеса теми или иными средствами»: «бизнесу следует заботиться о своем социальном воздействии (social impact) так же, как и о прибыли».
– "67% респондентов хочет, чтобы платили больше, а работы было меньше"
– Мне кажется, мета модель применима в любом случае/ проникает в любой пример, что что хорошо сформулированная альтернатива ЦИ «со стороны социологов» должна была бы выглядеть примерно так:
% респондентов хочет, чтобы им платили на N % больше, а работы было на М % меньше <> тот же процент респондентов хочет, чтобы им платили на P % больше, а работы было на S % меньше
1) В исходном утверждении нет ни слова о «демонтаже экономики именно трудящимися.
2) В настоящее время ежели кто и желает демонтировать экономику, так это глобалисты, которые так намудрили с нынешней экономикой по мере её создания, что в ней уже ничего не работает по правилам.
– 77% считают, что компании должны нести ответственность за свое воздействие на окружающую среду.
– 77% считают, что компании должны нести ответственность за своё воздействие на окружающую среду <> 77% считают, что компании НЕ должны нести ответственность за своё воздействие на окружающую среду
--Формально, в альтернативе не должно быть (в общем случае) процентов.
Твоя диссертация, внезапно, подвела к мысли ввести и закрепить такое разграничение:
1) ЦИ может быть описана от лица/ с позиции субъекта. В этом описании ещё как-то можно требовать отсутствие процентов.
2) ЦИ может быть описана от лица некоего исследователя социолога или психолога. А вот в этом описании в формулировке альтернатив могут появиться любые «проценты». Да, всё что угодно может появиться.
Однако, продолжим. По здравому размышлению, и при описании ЦИ от лица произвольно взятого субъекта или группы субъектов мы можем встретить любые альтернативы, в том числе и с процентами. Откуда берутся альтернативы? Из актуальных жизненных контекстов. Вот например, меня целыми днями одолевают звонки всяческой финансовой рекламы. А в ней постоянно звучат предложения совершить некий финансовый выбор, ОРИЕНТИРУЯСЬ НА ТО ИЛИ ИНОЕ ЗНАЧЕНИЕ БАНКОВСКИХ/ ФИНАНСОВЫХ ПРОЦЕНТОВ. И вот таким естественным манером у меня уже сформировали кучу альтернатив, в которых наличествуют натуральные «счётные» проценты.
– В этом социологическом факте/ утверждении угадывается такая альтернатива: забота (для бизнеса) о своем «социальном воздействии» и равно о прибыли <> заботится о прибыли в большей мере, нежели о «социальном воздействии» бизнеса.
--Ограничивать бизнес с помощью законных правил <> разрушать бизнес с помощью незаконного "гуманизма"
В исходном утверждении нет ни слова об «ограничении бизнеса теми или иными средствами»: «бизнесу следует заботиться о своем социальном воздействии (social impact) так же, как и о прибыли».
– "67% респондентов хочет, чтобы платили больше, а работы было меньше"
– Мне кажется, мета модель применима в любом случае/ проникает в любой пример, что что хорошо сформулированная альтернатива ЦИ «со стороны социологов» должна была бы выглядеть примерно так:
% респондентов хочет, чтобы им платили на N % больше, а работы было на М % меньше <> тот же процент респондентов хочет, чтобы им платили на P % больше, а работы было на S % меньше
1) В исходном утверждении нет ни слова о «демонтаже экономики именно трудящимися.
2) В настоящее время ежели кто и желает демонтировать экономику, так это глобалисты, которые так намудрили с нынешней экономикой по мере её создания, что в ней уже ничего не работает по правилам.
– 77% считают, что компании должны нести ответственность за свое воздействие на окружающую среду.
– 77% считают, что компании должны нести ответственность за своё воздействие на окружающую среду <> 77% считают, что компании НЕ должны нести ответственность за своё воздействие на окружающую среду
--Формально, в альтернативе не должно быть (в общем случае) процентов.
Твоя диссертация, внезапно, подвела к мысли ввести и закрепить такое разграничение:
1) ЦИ может быть описана от лица/ с позиции субъекта. В этом описании ещё как-то можно требовать отсутствие процентов.
2) ЦИ может быть описана от лица некоего исследователя социолога или психолога. А вот в этом описании в формулировке альтернатив могут появиться любые «проценты». Да, всё что угодно может появиться.
Однако, продолжим. По здравому размышлению, и при описании ЦИ от лица произвольно взятого субъекта или группы субъектов мы можем встретить любые альтернативы, в том числе и с процентами. Откуда берутся альтернативы? Из актуальных жизненных контекстов. Вот например, меня целыми днями одолевают звонки всяческой финансовой рекламы. А в ней постоянно звучат предложения совершить некий финансовый выбор, ОРИЕНТИРУЯСЬ НА ТО ИЛИ ИНОЕ ЗНАЧЕНИЕ БАНКОВСКИХ/ ФИНАНСОВЫХ ПРОЦЕНТОВ. И вот таким естественным манером у меня уже сформировали кучу альтернатив, в которых наличествуют натуральные «счётные» проценты.
</>
Система элементов ЦИ-опроса, обеспечивающих качество
meta_eugzol в посте Metapractice (оригинал в ЖЖ)
И совсем иная картина мотиваций при исследовании Ценностных Иерархий. В этом случае субъект готов говорить на темы ценностей и их иерархий достаточно заинтересованно и подробно.
При исследовании ценностных иерархий каждый отдельный элемент опроса усиливает достоверность получаемых данных даже в случае незаинтересованного и немногословного субъекта (но который, всё же, отвечает). Любой из элементов в отдельности можно при этом не использовать: все остальные в сумме всё равно обеспечат сбор информации высокого качества.
При исследовании ценностных иерархий каждый отдельный элемент опроса усиливает достоверность получаемых данных даже в случае незаинтересованного и немногословного субъекта (но который, всё же, отвечает). Любой из элементов в отдельности можно при этом не использовать: все остальные в сумме всё равно обеспечат сбор информации высокого качества.
</>
X% модельных субъектов для Y стадии устойчивости соц. пр
meta_eugzol в посте Metapractice (оригинал в ЖЖ)
3) Да. При таком заходе/ методологии построения исследования, оно в большей мере интересует самих социологов и психологов. Точная аналогия такому заходу будет мотивационно-ролевой расклад при реализации проктологического исследования. Сам пациент рад бы совершенно не знать никаких данных о том, что исследуют специалисты.
Более-менее догадываемся, что хотят выяснить специалисты. А вот что думают субъекты как раз понятно очень плохо. Даже не буду приводить элементы окружающей реальности, по которым за последние пару лет стало уж совсем очевидно, что социологи и стейкхолдеры по всему миру не столько намеренно пренебрегают интересами граждан (хотя и это тоже имеет место, но кого этим удивишь), сколько реально оторвались в своей демагогии от реалий настолько, что даже представить себе мысли обывателя уже не могут.
Надо сформулировать и вывести особенный социологический закон: если по некоему социальному процессу менее X процентов модельных субъектов, процесс начинает необратимо деградировать.
Либо более сложно: процент модельных субъектов и наблюдаемая устойчивость социального процесса.
Очень грубая и очень условная прикидка:
25%-30%: устойчивый процесс с отдельными эксцессами, которые не влияют на общее функционирование социальной системы
20%-25%: устойчивый процесс с регулярными затруднениями и отдельными эксцессами, которые успешно отрабатываются социальной системой
15-20%: неустойчивые процесс с регулярными эксцессами, которые в совокупности способны привести к существенным нарушениям работы социальной системы
0-15%: ослабление связей социальной системы, регулярные сбои в работе социальных процессов, уязвимость к внешним воздействиям
Более-менее догадываемся, что хотят выяснить специалисты. А вот что думают субъекты как раз понятно очень плохо. Даже не буду приводить элементы окружающей реальности, по которым за последние пару лет стало уж совсем очевидно, что социологи и стейкхолдеры по всему миру не столько намеренно пренебрегают интересами граждан (хотя и это тоже имеет место, но кого этим удивишь), сколько реально оторвались в своей демагогии от реалий настолько, что даже представить себе мысли обывателя уже не могут.
Надо сформулировать и вывести особенный социологический закон: если по некоему социальному процессу менее X процентов модельных субъектов, процесс начинает необратимо деградировать.
Либо более сложно: процент модельных субъектов и наблюдаемая устойчивость социального процесса.
Очень грубая и очень условная прикидка:
25%-30%: устойчивый процесс с отдельными эксцессами, которые не влияют на общее функционирование социальной системы
20%-25%: устойчивый процесс с регулярными затруднениями и отдельными эксцессами, которые успешно отрабатываются социальной системой
15-20%: неустойчивые процесс с регулярными эксцессами, которые в совокупности способны привести к существенным нарушениям работы социальной системы
0-15%: ослабление связей социальной системы, регулярные сбои в работе социальных процессов, уязвимость к внешним воздействиям
</>
Модельные студенты - реальный "вн. скелет" процесса обр
meta_eugzol в посте Metapractice (оригинал в ЖЖ)
Производится исследование "модельных сотрудников" – т.е. в лучшем случае некоей "рабочей субличности" людей.
К этому надо добавить, что не происходит фиксации контекста затрагиваемых в опроасх ЦИ.
1) Да. Альтернативы не выявлены, предпочитаемые альтернативы не указаны.
Ну вот стоило задействовать только лишь один элемент под названием "альтренатива" из модели ценностных иерархий, и декорации опроса сразу посыпались. А при первом прочтении выглядело как-то даже собранно, хоть может быть и интуитивно чувствовалось чего-то не то.
2) Да. Исследовать «модельные случаи», собирательные психологические портреты это есть дежурный прием в классической психологии.
В своих работах на обсуждаемую тему я концепцию "модельного субъекта" ввёл индуктивно: модельные субъекты реально есть. И их не мало: примерно четверть.
На мой взгляд, эта четверть (в каждом контексте своя, конечно) и является "внутренним скелетом" институциализированных социальных процессов. Четверть модельных студентов как бы оправдывают процесс образования в том формальном виде, который имеет место. Если их удалить, то все образовательные ритуалы превращаются не в допустимую натяжку, а в откровенный фарс. А без ритуалов какое образование? Вывод можно обобщить на другие контексты.
К этому надо добавить, что не происходит фиксации контекста затрагиваемых в опроасх ЦИ.
1) Да. Альтернативы не выявлены, предпочитаемые альтернативы не указаны.
Ну вот стоило задействовать только лишь один элемент под названием "альтренатива" из модели ценностных иерархий, и декорации опроса сразу посыпались. А при первом прочтении выглядело как-то даже собранно, хоть может быть и интуитивно чувствовалось чего-то не то.
2) Да. Исследовать «модельные случаи», собирательные психологические портреты это есть дежурный прием в классической психологии.
В своих работах на обсуждаемую тему я концепцию "модельного субъекта" ввёл индуктивно: модельные субъекты реально есть. И их не мало: примерно четверть.
На мой взгляд, эта четверть (в каждом контексте своя, конечно) и является "внутренним скелетом" институциализированных социальных процессов. Четверть модельных студентов как бы оправдывают процесс образования в том формальном виде, который имеет место. Если их удалить, то все образовательные ритуалы превращаются не в допустимую натяжку, а в откровенный фарс. А без ритуалов какое образование? Вывод можно обобщить на другие контексты.
</>
ББД при явной безработице vs скрытая безработица
meta_eugzol в посте Metapractice (оригинал в ЖЖ)
Молодые работники значительно чаще говорили о том, что они испытали стресс за последний год: 29% сотрудников-зумеров по сравнению с 26% миллениалов, 20% иксеров и 16% бэби-бумеров.
Для молодёжи нужны особенные оправдания, почему, как бы упорно они не работали, значимого капитала у них никогда не будет (и почему при идущем техническом прогрессе у каждого поколения всё меньше возможностей, например, приобрести жильё – ну, может быть в нашей стране это пока не столь актуально, как в странах, генерирующих идеи подобных опросов).
Здесь чего-то даже альтернативы никакой не просматриваются, предлагается просто не париться.
Может быть что-то вроде: "официальный безусловный доход при сохранении минимального порядка <> необходимость поддерживать иллюзию востребованности труда на фоне беспорядка от отсутствия карьерных перспектив".
Для молодёжи нужны особенные оправдания, почему, как бы упорно они не работали, значимого капитала у них никогда не будет (и почему при идущем техническом прогрессе у каждого поколения всё меньше возможностей, например, приобрести жильё – ну, может быть в нашей стране это пока не столь актуально, как в странах, генерирующих идеи подобных опросов).
Здесь чего-то даже альтернативы никакой не просматриваются, предлагается просто не париться.
Может быть что-то вроде: "официальный безусловный доход при сохранении минимального порядка <> необходимость поддерживать иллюзию востребованности труда на фоне беспорядка от отсутствия карьерных перспектив".
64% респондентов признались, что они могли бы отказаться от повышения, «чтобы сохранить свое психическое здоровье».
Альтернатива социологов (заказчиков опросов) вполне угадывается: напечатать и раздать денег <> сократить расходы на ФОТ.
Здесь как-то правда от заигрываний перешли к угрозам: мол, если хочешь быть богатым, то сойдёшь с ума.
Гипотетическая альтернатива есть:
стремиться к повышению <> отказаться от повышения
Это тоже альтернатива для "модельных субъектов", которая интересует стейкхолдеров развивающихся компаний, которые, например, быстро хотят заполнить всю управленческую вертикаль.
У реальных субъектов различные сенсорные признаки того, что повышение возможно/реально (или фактически свершилось) являются стимулами более общих ЦИ. Такой сорт стимулов встречается не редко – является типовым (но всё же не обязательным).
в контексте актуализации ценности:
«сохранить своё психическое здоровье»
"Психическое здоровье" это скорее профессиональный жаргон, и обывателя это будут скорее ценности "комфорта" (vs "стресса"), "(общего) здоровья", "спокойствия" и т.д., которые при взгляде под определённым углом (и в совокупности со связанными стимулами) можно отнести к поддержанию психического здоровья.
Альтернатива социологов (заказчиков опросов) вполне угадывается: напечатать и раздать денег <> сократить расходы на ФОТ.
Здесь как-то правда от заигрываний перешли к угрозам: мол, если хочешь быть богатым, то сойдёшь с ума.
Гипотетическая альтернатива есть:
стремиться к повышению <> отказаться от повышения
Это тоже альтернатива для "модельных субъектов", которая интересует стейкхолдеров развивающихся компаний, которые, например, быстро хотят заполнить всю управленческую вертикаль.
У реальных субъектов различные сенсорные признаки того, что повышение возможно/реально (или фактически свершилось) являются стимулами более общих ЦИ. Такой сорт стимулов встречается не редко – является типовым (но всё же не обязательным).
в контексте актуализации ценности:
«сохранить своё психическое здоровье»
"Психическое здоровье" это скорее профессиональный жаргон, и обывателя это будут скорее ценности "комфорта" (vs "стресса"), "(общего) здоровья", "спокойствия" и т.д., которые при взгляде под определённым углом (и в совокупности со связанными стимулами) можно отнести к поддержанию психического здоровья.
45% опрошенных рассмотрели бы возможность смены работы, чтобы работать удаленно
Я лично работаю много лет только удалённо – и, конечно, выступаю за её повсеместное добровольное (по инициативе сотрудников) использование (в тех профессиях, где это возможно).
При всё при этом нельзя не отметить, что это продолжение темы социологов, отмеченной выше: попытки заигрывать с народными массами некими ээ подачками (м.б. в частных случаях вполне существенными) в обмен на поддержание мер по удалению многих отраслей экономики. Попытка формально описать пару альтернатив сделана выше.
РАБОТУ МЕНЯЮ <> РАБОТУ ОСТАВЛЯЮ – данная альтернатива рассматривается
Данная альтернатива рассматривается работодателем (его представителем). В своей работе я такого умозрительного субъекта, которому приписывается самая интересная альтернатива (набор альтернатив) называю "модельным субъектом" (в случае темы обсуждаемой работы – "модельным студентом").
Открытие (не хочется пафоса, но по крайней мере для меня самого это было довольно удивительно – потому что я сам, как мне кажется, как раз являюсь в обсуждаемых терминах "модельным студентом" и "модельным сотрудником") состоит в том, что "модельных субъектов" было не более четверти. Я бы не стал предполагать, что в других контекстах (более ограниченных, чем в моём исследовании – где рассматривался не только и не столько переход с одной работы на другую и связанные с ним вариации альтернатив, а в целом любые современные варианты перехода "учёба-работа").
а) в контексте активации стимула «удалённая работа»
в) в контексте актуализации ценности «удалённая работа»
Возвращаясь к бытовым вещам и становясь на позицию опрашиваемого – стоит учесть, что за исключением несколько профессий нет никаких технических препятствий давать возможность удалённой работы в качестве опции сотруднику. Т.е. выбор между удалённой работой в одном месте и не удалённой работой в другом месте скорее всего будет выбором, в первую очередь, между двумя разными профессиями, а не между двумя разными компаниями.
Я лично работаю много лет только удалённо – и, конечно, выступаю за её повсеместное добровольное (по инициативе сотрудников) использование (в тех профессиях, где это возможно).
При всё при этом нельзя не отметить, что это продолжение темы социологов, отмеченной выше: попытки заигрывать с народными массами некими ээ подачками (м.б. в частных случаях вполне существенными) в обмен на поддержание мер по удалению многих отраслей экономики. Попытка формально описать пару альтернатив сделана выше.
РАБОТУ МЕНЯЮ <> РАБОТУ ОСТАВЛЯЮ – данная альтернатива рассматривается
Данная альтернатива рассматривается работодателем (его представителем). В своей работе я такого умозрительного субъекта, которому приписывается самая интересная альтернатива (набор альтернатив) называю "модельным субъектом" (в случае темы обсуждаемой работы – "модельным студентом").
Открытие (не хочется пафоса, но по крайней мере для меня самого это было довольно удивительно – потому что я сам, как мне кажется, как раз являюсь в обсуждаемых терминах "модельным студентом" и "модельным сотрудником") состоит в том, что "модельных субъектов" было не более четверти. Я бы не стал предполагать, что в других контекстах (более ограниченных, чем в моём исследовании – где рассматривался не только и не столько переход с одной работы на другую и связанные с ним вариации альтернатив, а в целом любые современные варианты перехода "учёба-работа").
а) в контексте активации стимула «удалённая работа»
в) в контексте актуализации ценности «удалённая работа»
Возвращаясь к бытовым вещам и становясь на позицию опрашиваемого – стоит учесть, что за исключением несколько профессий нет никаких технических препятствий давать возможность удалённой работы в качестве опции сотруднику. Т.е. выбор между удалённой работой в одном месте и не удалённой работой в другом месте скорее всего будет выбором, в первую очередь, между двумя разными профессиями, а не между двумя разными компаниями.
Дочитали до конца.