Хотел возразить, что рождение и смерть не имеют повторений. А потом подумал, что возможно второе "психологическое" рождение. И так называемая "клиническая смерть" бывает многократной. Да уж.
...подход Миллера является честной капитуляцией перед попыткой строить содержательные модели терапии. Чего-то там работает, а что не ясно, но ясно, что не то, что заявляется в терапевтических школах/модальностях. Поэтому будем измерять некие самые общие аспекты работы отдельных конкретных терапевтов в конкретных сессиях. RCT предлагает делать вид, что всё понятно и вопросов никаких нет, вот так исследуем, так доказываем, такой вот эффект.Теперь позиция, методология и деятельность Миллера более-менее понятны.
В этой работе, однако, основное внимание уделяется личности и индивидуальности. Ты отметил, что основное внимание уделяется "личности" и "индивидуальности".А мне показалось, что работа изучает некие грани/ переходы/ превращения:--между личным и когнитивным содержанием и процессами--между индивидуальными свойствами субъекта и социальными
А сам-то Миллер, он же тоже редукционист определённой разновидности?На мой взгляд, он достаточно последовательно говорит о том, что надо исследовать индивидуальный (на базе отдельных сессий) акт психотерапии по принципу чёрного ящика. Исследования предлагает, в самом деле, достаточно редуцированные.Однако в противовес подходу RCT (рандомизированных контрольных исследований – рассматриваем здесь концепцию в целом, не останавливаясь подробно на вариантах реализации) не отрицает факт существования содержания в чёрном ящике.Ну или можно сказать иначе: подход Миллера является честной капитуляцией перед попыткой строить содержательные модели терапии. Чего-то там работает, а что не ясно, но ясно, что не то, что заявляется в терапевтических школах/модальностях. Поэтому будем измерять некие самые общие аспекты работы отдельных конкретных терапевтов в конкретных сессиях. RCT предлагает делать вид, что всё понятно и вопросов никаких нет, вот так исследуем, так доказываем, такой вот эффект.
Scott D. Miller, Ph.D. is the founder of the International Center for Clinical Excellence an international consortium of clinicians, researchers, and educators dedicated to promoting excellence in behavioral health services. Dr. Miller conducts workshops and training in the United States and abroad, helping hundreds of agencies and organizations, both public and private, to achieve superior results. He is one of a handful of “invited faculty” whose work, thinking, and research is featured at the prestigious “Evolution of Psychotherapy Conference.” His humorous and engaging presentation style and command of the research literature consistently inspires practitioners, administrators, and policy makers to make effective changes in service delivery.https://www.scottdmiller.com/about-scott/
Phenomenon is understood in the general scientific sense; as defined in Cambridge dictionary (Cambridge, 2020), “[phenomenon is] something that exists and can be seen, felt, tasted, etc., especially something unusual or interesting” (first meaning). As will be shown in the next chapter, distinct feature of the behavioral phenomena (phenomena of human activity) is their “self-replicating” nature: once observed (by a researcher on the researched person), they tend to manifest themselves as if some external force multiplies their occurrence (which is related to the features of human mind and attention).(стр 20)Феномен понимается в общенаучном смысле; Как определено в Кембриджском словаре (Cambridge, 2020), «[явление] есть что-то, что существует, и его можно увидеть, почувствовать, попробовать и т. д., особенно что-то необычное или интересное» (первое значение). Как будет показано в следующей главе, отличительной чертой поведенческих феноменов (явлений человеческой деятельности) является их «самовоспроизводящийся» характер: однажды наблюдаемые (исследователем на исследуемом человеке), они имеют тенденцию проявлять себя так, как если бы некоторые внешняя сила умножает их возникновение (что связано с особенностями человеческого разума и внимания).Ну т.е. упрощённо, феномен это элемент некоей повторяющейся человеческой активности?
2. Psychotherapy, coaching, and all other kinds of “change work”. Progress in the theory of human behavior modelling would allow to comprehend the problems which is inherently incomprehensible in current reductionist methodology, e.g. why efficacy of therapies doesn’t improve over the years (Miller et al., 2013), why there is almost no difference between different psychotherapeutic approaches in terms of outcome (Miller et al., 2013, p. 89), why years of practice doesn’t guarantee increase in effectiveness (Goldberg et al., 2016), etc. Applications of said theory would allow to resolve this crisis on all levels.(стр 15)2. Психотерапия, коучинг и все другие виды «работы по изменению». Прогресс в теории моделирования человеческого поведения позволил бы понять проблемы, которые по своей сути непонятны в современной редукционистской методологии, например: почему эффективность терапии не улучшается с годами (Miller et al., 2013), почему между различными психотерапевтическими подходами почти нет разницы с точки зрения результатов (Miller et al., 2013, p. 89), почему годы практика не гарантирует повышения эффективности (Goldberg et al., 2016) и т. д. Применение указанной теории позволило бы разрешить этот кризис на всех уровнях.А сам-то Миллер, он же тоже редукционист определённой разновидности?
Если верно понял, вопрос в итоге упирается в достоверность самоотчётов. Этот вопрос прямо и косвенно обсуждается/прорабатывается во всей второй главе. Отдельно в секции 2.4.4.Продолжая и обобщая указанные там мысли: самоотчёты могут считаться/становиться достоверными при соблюдении достаточно сложных/многошаговых алгоритмов их извлечения + контроле невербальных сигналов.Алгоритмы в диссертации расписаны достаточно подробно.