Попытаюсь оформить ключевую мысль/идею этого фрагмента: годный ценностный афоризм (или, современным языком, "мем"), получается, когда в одном и том же кратком высказывании:
- указываются и противопоставляются два полюса некоей альтернативы
- оба полюса по-отдельности или вместе являются ценностями (вербальными ценностными маркерами)

При реконструкции ЦИ, для экономии времени и места (на письме), надо иметь в виду наличие обязательных компонент:
- альтернативы
- контекста
- сенсорного опыта
- вербального маркера ценностей

Это минимальный набор, к которому можно добавлять другие элементы. Но все указанные элементы являются обязательными.

Имея это в виду, можно и идеи всевозможных других источников "терраформировать".

Широко копаете. Абстрактные ранжированные списки в психологических тестах широко применяются, например:

https://en.wikipedia.org/wiki/Theory_of_Basic_Human_Values

Противопоставление абстрактного ранжированного списка ценностей и ценностных иерархий в диссертации кратко постулируется в разделе 1.4.2 и подробно не обсуждается. Вроде как, формально, и так понятна разница: тут список, а тут многокомпонентная модель.

Но в целом тема вполне в духе/в тему диссертации: если бы можно было увеличить объём, можно было бы в дополнительном разделе расписать.

"Прости их, Господи, ибо не ведают, что творят".
https://www.facebook.com/a.konchalovsky/posts/460880648736816

Elgru
Не зря сказано в Евангелии: возлюби ближнего, как самого себя. Значит, сначала возлюби себя, потом уже ближнего.
(Это тоже из интервью Кончаловского)

Вдобавок к своеобразной расстановке приоритетов и логическая ошибка.
Там не сказано, сначала возлюби себя. Это не рекомендация, а констатация.

Metanymous
Мы не библиографы Кончаловского.
Мы моделисты из метапрактика.
Нас интересует для начала в высказывании: "возлюби ближнего...", каким феноменом/ феноменами ци может являться эта фраза:

--альтернатива активности/ поведения
--или это ВАКОГ
--или это может быть ценность/ ценности
--принадлежат ли гипотетические феномены ци одному уровню ци или нескольким

...и т.д.

Metanymous
Великий имератив Канта в его библейской форме можно расшифровать так: возлюби ближнего, как самого себя.
1. возлюби ближнего <> возлюби себя (альтернатива)
2. ВОЗЛЮБИ БЛИЖНЕГО КАК СЕБЯ (ЦЕННОСТЬ!)

В расшифровке я сделал только одно маааленькое допущение.

Я уже говорил ранее, что ЦИ, в которых альтернативы и ценности частично/ полностью совпадают очень трудно расшифровывать в канонической модельной форме. Трудно, но можно.

Elgru
Возлюби ближнего, продолжая любить себя <> люби себя А ценность - возлюби бога в ближнем и в себе))

Metanymous
Следует делать МИНИМАЛЬНЫЕ ДОПУЩЕНИЯ!!

Elgru
...как себя. Т.Е. человек себя уже любит. И делать это ему не возбраняется. А далее - близко к тексту писания

Metanymous
Всё что вы пишете, я вполне понимаю.
Но, все ваши предположения есть огромные добавления к исходному материалу!

Metanymous
Думай о Родине <> думай о себе (альтернатива)

1) Раньше думай о Родине - ци на первом уровне
2) Подумав о Родине, потом подумай о себе - ци на втором уровне
3) ...в этом месте уже информации нет, но что-то связанное с "подумай о Родине"

...вот такая парадоксальная ци. Я её расписал сверху вниз, т.е. перевернув. Она такая странная из-за слова присутствующего слова "РАНЬШЕ".

Счастливы, кто не знает отрицающих полюсов (4)
Elgru
«Поражение может казаться тебе катастрофой – а через два года вспоминаешь о нем как о великом счастье.
Странная вещь – человеческая натура! Она вся соткана из контрастов, из противоположностей. Вот, кажется, все ясно: я люблю. А оказывается, точнее было бы сказать: люблю и ненавижу.
Счастливы люди, не знающие взаимоотрицающих полюсов!»
Андрей Кончаловский https://www.facebook.com/a.konchalovsky/posts/456625509162330

люблю <> люблю и ненавижу
1) я люблю 1 ур
2) я люблю и ненавижу 2 ур

Можно домыслить:
1) я люблю 1 ур
2) я ненавижу 2 ур
И быстро по кругу

Катастрофа <> великое счастье
1) поражение -катастрофа
2) поражение - великое счастье

Metanymous
Понимаете, совпадение одной из альтернатив и конкретной ценности на каком-то уровне это очень сложный момент для интерпретации...

Elgru
Домысливать, так еще: Катастрофа <> не катастрофа

1. Поражение - катастрофа. Ценность ?
2. Поражение - не катастрофа.
Ценность: великое счастье

Elgru
"Рациональным ранжированным списком"
Да, конечно. А как по-другому может быть, если он не пользуется вашей методологией / не изобрел ее сам?

Metanymous
Дело не в методологии, а в ФЕМЕНОЛОГИИ, которая у ЦИ совсем особенная.
И если человек полу интуитивно пользуется ЦИ, то он всегда начинает С НИЖНЕГО УРОВНЯ!

Elgru
Вы считаете, что реконструкция ЦИ из подобных деклараций (искренних) заведомо обречена на неуспех?

Metanymous
Вовсе нет. Я считаю, что ЦИ реконструируется из натурального опыта людей. Но, для этого нужно наличие подходящего материала, например:

--наличие альтернативы
--первый актуальный уровень есть НИЖНИЙ, а не верхний

...и т.п.

Elgru
Начало с верхнего уровня - маркер дефектности иерархии, подмены, вольной или невольной, ценностей?
Нельзя ее просто перевернуть для расшифровки?
Нельзя предположить, что человек внутри себя ее перевернул, например, для удобства изложения?
Или вот: "Раньше думай о Родине, а потом о себе", - тоже нельзя расшифровать?

Metanymous
Последовательность пунктов есть алгоритм - нет никакой формальной разницы в какой последовательности расписывать пункты. И человек выбрал последовательность. Так ему удобнее писать и думать, потому что это список правил в ПОРЯДКЕ УБЫВАНИЯ ПРИОРИТЕТОВ!
А а ЦИ есть список В ПОРЯДКЕ ВОЗРАСТАНИЯ ПРИОРИТЕТОВ!

Metanymous
Последовательное ранжирование с понижением РАЦИОНАЛЬНЫХ приоритетов, КАК НИ СТРАННО, может быть в своей основе вовсе не рациональным. Но, чаще всего, оно рациональное.
Но, ЦИ НЕ ЯВЛЯЕТСЯ ПОСЛЕДОВАТЕЛЬНОСТЬЮ РАНЖИРОВАНИЯ. Итоговый список ЦИ содержит наивысшие приоритеты тоже "наверху", как и рациональные списки ранжирования. Но, самые актуальные уровни ЦИ находятся "внизу". То что руководит сиюминутными выборами поведения.
А в рациональных списках приоритетов регулятор сиюминутных выборов "наверху" списка.
Понимаете из-за чего путаница.
Внешне это очень похожие системы, но по сути, это совершенно разные системы регулирования поведения.

Elgru
Тогда является ли система с ранжированием сверху вниз актуальной для человека?
Т.е., пользуется ли он ей?
Или пользуется только когда явно задает себе вопрос, -а как надо?

Metanymous
Конечно, система рационального ранжирования сверху-вниз актуальна для человека, иначе он бы ей не пользовался!
Со времен Адама и Евы люди пользуются такими системами ранжированных списков. И даже господь Бог ей пользовался в том же раю! И Змей пользовался.
Люди и другие сущности с наличием "ума" пользуются ранжированными списками в роли эээ ДЕМОВЕРСИИ ЦИ!
Ведь ЦИ не так-то просто правильно осознать/ построить модель. Почти невозможно. Ведь ЦИ не так-то просто расписать, даже зная модель. Даже для себя. А расписав, не так-то просто пользоваться.
А с ранжированными списками все гораздо проще. Вот все и пользуются.

Реконструкция, когда альтернатива совпадает с Ценностью
Metanymous
Думай о Родине <> думай о себе (альтернатива)

1) Раньше думай о Родине - ци на первом уровне
2) Подумав о Родине, потом подумай о себе - ци на втором уровне
3) ...в этом месте уже информации нет, но что-то связанное с "подумай о Родине"

...вот такая парадоксальная ци. Я её расписал сверху вниз, т.е. перевернув. Она такая странная из-за слова присутствующего слова "РАНЬШЕ".

Прочие
--Ангельская иерархия
-- Иерархия сфирот в каббале
--Лестница наук
--Иерархия жанров в искусстве
-- Иерархия демонов Вейера — книга XVI в.

[https://ru.wikipedia.org/wiki/Иерархия]

Ценностные Иерархии (69) Вопросы и реакции на диссертационную работу
https://metapractice.livejournal.com

Иерархия]
https://ru.wikipedia.org

Elgru
Один хороший человек написал для себя:

Правила (жизни) (от самых важных в первую очередь к важным во вторую очередь и т.д.):
1. Очень жесткое расписание, ценю каждую минуту.
2. Приоритизация. Сначала пациенты, потом друзья, потом семья. Государство. Да, Работаю 24/7 (в будние дни).
3. Полный отказ от алкоголя, красного мяса (этика) и психоактивных веществ.
4. Здоровое питание
5. Регулярные физические нагрузки. У меня есть тренер, потерял за 3 года 14 кг. Держу вес.
6. Самокритика и Осознанность. Дзен-буддизм подходит лучше всего.
7. Творчество. Пишу так, как мне нравится. Для души. Пусть меня и ненавидят за это даже близкие люди. Ничего, сдюжу . Ван Гога тоже считали карикатуристом. Уши нужно было этим людям отрезать.
8. Честность во всем. Говорю людям правду в глаза.

В общем, по Канту: "звездное небо над головой и нравственный закон внутри меня".

Metanymous
Почему пункт 2 обязательно является ЦИ?

2. Приоретизация. Сначала пациенты, потом друзья, потом семья. Государство. Да, Работаю 24/7 (в будние дни).

1) ЦИ начинается с указания "альтернативы". Какая ОДНА альтернатива связана с этим пунктом.
2) ЦИ строится как возрастающая/ "обратная" система отрицаний верхних уровней нижними.
В приведенном списке правил в целом, и в его отдельных пунктах построение идет от высших по управлению пунктов к низшим. При такой конструкции/ подаче реализация идеи "отрицания" никак невозможна.

Так что, скорее всего, мы имеем дело с неким рациональным ранжированным "списком":
--он может быть вполне работающим
--ему неким внутренним образом может соответствовать некая неявная ЦИ

...но, она не выявлена. Не обозначена.

Elgru
1) альтернатива
С натяжкой предположить, что исходит из 1го пункта.
Использует конкретную минуту - не использует ее

2) если перевернуть эту пирамиду, не получим ли мы желаемое?

Metanymous
И это продукт ВАШЕЙ умственной деятельности, но не обсуждаемого человека.

Elgru
"Рациональным ранжированным списком"
Да, конечно. А как по-другому может быть, если он не пользуется вашей методологией / не изобрел ее сам?

Metanymous
Иера́рхия (др.-греч. ἱεραρχία — «священноначалие», от др.-греч. ἱερός — «священный» и др.-греч. ἀρχή — «начало; начальство; власть»[1]) — положение частей или элементов чего-либо в порядке от высшего к низшему.[2]
Понятие «иерархия» было введено древнегреческим автором Псевдо-Дионисием Ареопагитом в работах «О небесной иерархии» и «О церковной иерархии».[2]
Во второй половине XIX века понятие стали использовать в естественных и социальных науках, а в XX веке — в общей теории систем.[2]

Применение
--В науке, как метод классификации (например, классификация биологических видов), соответствует общим и частным признакам. Часто этот метод классификации связан с генезисом.
--В социальных структурах, соответствует принципу подчинённости нижних уровней верхним.
-- При проектировании и эксплуатации технических объектов соответствует «деталировке» — разбиению крупных объектов на более мелкие.
-- В планировании как метод детализации планов.
-- В программировании как метод порождения от общего предка объектов, обладающих всё более детализированными признаками (наследование).

Примеры
В природе
--Уровни организации жизни
--Система органического мира
-- Линнеевская иерархия

В обществе
--Иерархия общественных насекомых
-- Иерархическая организация
-- Социальная иерархия
-- Социальные классы
--Касты
--Вассалитет
--Табель о рангах
--Церковная иерархия
--Этническая иерархия — в пассионарной теории Льва Гумилёва
--Тюремные касты

В математике
--Дерево (теория графов)
--Полиномиальная иерархия

В информатике
--Иерархия классов в объектно-ориентированном программировании
--Иерархия компьютерной памяти
--Иерархия Хомского
--Иерархия объектов Active Directory

В технике
--Иерархия системы

В связи
--Плезиохронная цифровая иерархия
--Синхронная цифровая иерархия