Функциональный буквализм значений русского языка
metanymous в Metapractice (оригинал в ЖЖ)
Буквализм/ literalism, выпуск 22
| Буквализм/ literalism | |||||
| 24. Транзактные игры в Эриксоновской терапии | 78 | meta_eugzol | |||
| 23. Вербальный буквализм приравнивается к действию | 2 | metanymous | |||
| 22. Функциональный буквализм значений русского языка | 1 | metanymous | |||
| 22. "Рождество" в роли процессуальной инструкции | 1 | metanymous | |||
| Буквализм/ literalism | |||||
| 22. "Рождество" в роли процессуальной инструкции | metanymous | ||||
| Лингвистические модели | |||||
| 4. Журавль сначала садится на поле, а потом на нём стоит. | metanymous | ||||
| aif.ru | |
| http://static1.repo.aif.ru/1/2b/725532/6ac3946c37266190a2301e8aad32e6b3.jpg | |
| images-amazon.com | |
| http://ecx.images-amazon.com/images/I/411W%2Btojx4L.jpg | |
| metapractice.ru | |
| http://ljsearch.metapractice.ru/ | |
| Активные темы вне лицевой страницы журнала | |||||
| Активные темы вне лицевой страницы журнала | metanymous | ||||
| Активные темы вне лицевой страницы журнала | metanymous | ||||
| Активные темы вне лицевой страницы журнала | metanymous | ||||
| Активные темы вне лицевой страницы журнала | metanymous | ||||
| Буквализм/ literalism | |||||
| 23. Вербальный буквализм приравнивается к действию | metanymous | ||||
Надеть или обуть обувь — как правильно? Отвечает Есения Павлоцки, лингвист-морфолог, эксперт института филологии, массовой информации и психологии Новосибирского государственного педагогического университета.
С надеть и одеть одежду все давно разобрались. Даже придумали короткий мнемонический прием: надеть одежду и одеть Надежду. На себя — надеваем, кого-то — одеваем.
А вот с обувью всё ещё есть сложности. Многие считают, что если нет пары обуть — набуть, то обуть — универсальное слово для обоих действий.
Но сейчас в норме закреплена действующая закономерность, которая и считается правилом: надеть обувь — на себя, обуть — кого-либо.
Ученые считают, что через некоторое время останется только одно слово для всей группы этих действий, и это слово — одеть. Уже сейчас в речевой традиции оно подавляет все прочие слова и употребляется так: одеть шапку, одеть ребенка, одеть обувь (на себя или на другого).Пока в норме это, разумеется не закреплено, и не будет, пока часть образованных носителей языка продолжает подчеркивать различие между этими номинациями. Но в качестве тенденции процесс всё равно рассматривается. И это не так плохо, как об этом привыкли думать, поскольку язык экономит речевые усилия и делает языковые средства менее дробными, чтобы коммуникация была как можно более динамичной.
Итак, правильно: надеть обувь — на себя, обуть — кого-либо.
Лингвистические модели (4) Журавль сначала садится на поле, а потом на нём стоит
https://metapractice.livejournal.com/483021.html
http://ljsearch.metapractice.ru/
1 комментарий
Лингвисты заврались.
Если обувь одевают на себя, тогда это не обувь, а одежда для ног.
Но, в русском одежда для ног имеет специальное название ОБУВЬ.
Для дальнейшего раскрытия проблемы "обуви на ногах/ одежды на теле" лингвистам стоит ответить на вопрос почему в отношении чулок, носков и прочее нельзя сказать, что они "обуты" на ноги.
Иными словами, обувь это нечто, что отличается от одежды не только фактом обувания на ноги.
В большинстве случаев обувь имеет твёрдую подошву. Два крайних варианта:
--сланцы являют собой только одну подошву
--разновидность кожаных сапог, в которых типично кавказские танцоры ходят на подогнутых пальцах, представляет собою сплошную мягкую подошву, распространённую на всю часть ноги до колена.