Даосизм против обывательщины
metanymous в Metapractice (оригинал в ЖЖ)
Ценностные Иерархии, выпуск 54
| Оракул metapractice | |||||
| 50. Оракул metapractice | metanymous | ||||
| ... | crustis | ||||
| 46. Оракул metapractice | metanymous | ||||
| "Виртуальная"/ситуативная ЦИ | eugzol | ||||
| Ценностные Иерархии | |||||
| 54. Даосизм против обывательщины | metanymous | ||||
| 53. Тренируемся | zoroastp | ||||
| Ценностные Иерархии | |||||
| 54. Даосизм против обывательщины | metanymous | ||||
| Критерий везения/невезения | 19let_oktyabrya | ||||
| Магия Удачи. Структура Удачи | |||||
| 5. Как накапливается удачливость | metanymous | ||||
| Проекция подсознательной трансдеривации/понимания/ин | meta_eugzol | ||||
| Re: ДББЗ или ЦУУ | 19let_oktyabrya | ||||
| Сводная тема | |||||
| 46. ЦИ-модификация мета-модели НЛП-1 | meta_eugzol | ||||
https://metapractice.ru/images/b/bf/Story_from_reframing.pptx
http://ljsearch.metapractice.ru/
11 комментариев
сначала старые сначала новые
https://metapractice.ru/wiki/%D0%A4%D0%B0%D0%B9%D0%BB:Story_from_reframing.pptx — добавил онлайн-просмотр файла
Не очень понятно, что вы имеете в виду. Приходит на ум пример истории из кн. "Рефрейминг" (https://metapractice.livejournal.com/563945.html). Но там переполюсовка оценки происходила за счёт разворачивания (нечто подобного) ценностной иерархии во времени (с добавлением нового ВАКОГ).
Да, я когда писал, думал именно про эту историю из Введения Андреасов. Она меня как-то "запрограммировала" перед прочтением на получение подобных результатов. И даже слово "возможно" или "кто знает" (= моя вольная замена maybe) стали неким ээ якорем проведения рефрейминга (Content Refraining: Changing Meaning or Context)
Немного ото йду от темы - я правильно понимаю, что в главе 1: Content Refraining: Changing Meaning or Context, БиГи также используют некое подобие ЦИ, правда, гарантированно забираясь на самые верхние уровни иерархии?
Сходу вспоминаю пример про пятна на ковре vs чувство одиночества и пример из демонстрации про отсутствие кофе vs хороший сон.
Что я имел в виду, говоря о размывании критериев везения и невезения после некоторой практики рефрейминга и игры в Канарейку - когда случается какая-то неприятная ситуация, я говорю себе, что это опыт и он развивает меня (в моей ЦИ это достаточно высоко), либо ищу какие-то другие плюсы данной ситуации с высоких уровней ЦИ (это я сейчас описывая понял). Если кратко, я имел в виду, что не всегда сразу понимаю, с везением столкнулся или с везением, замаскированным под невезение.
Простите, если путано объяснил или потратил Ваше время своим уточнением.
Да, я когда писал, думал именно про эту историю из Введения Андреасов. Она меня как-то "запрограммировала" перед прочтением на получение подобных результатов. И даже слово "возможно" или "кто знает" (= моя вольная замена maybe) стали неким ээ якорем проведения рефрейминга (Content Refraining: Changing Meaning or Context)
Немного ото йду от темы - я правильно понимаю, что в главе 1: Content Refraining: Changing Meaning or Context, БиГи также используют некое подобие ЦИ, правда, гарантированно забираясь на самые верхние уровни иерархии?
Сходу вспоминаю пример про пятна на ковре vs чувство одиночества и пример из демонстрации про отсутствие кофе vs хороший сон.
Что я имел в виду, говоря о размывании критериев везения и невезения после некоторой практики рефрейминга и игры в Канарейку - когда случается какая-то неприятная ситуация, я говорю себе, что это опыт и он развивает меня (в моей ЦИ это достаточно высоко), либо ищу какие-то другие плюсы данной ситуации с высоких уровней ЦИ (это я сейчас описывая понял). Если кратко, я имел в виду, что не всегда сразу понимаю, с везением столкнулся или с везением, замаскированным под невезение.
Простите, если путано объяснил или потратил Ваше время своим уточнением.
Долго думал над примером, и жизнь сама подкинула подходящий.
Занимаюсь в одной московской школе ушу, в администрации есть женщина, которая очень добра ко мне.
Повинуясь совершенно эгоистичному желанию сделать приятно решил по дороге зайти в магазин и купить ей перед выходными плитку шоколада.
В магазине оказалась гигантская очередь, я шёл без должного запаса времени, решил, что лучше не опаздывать и что куплю шоколадку в другой раз. Так как в голове представлял уже себе момент презента, то нажал на якорь предугадывания "нет" и активизировал якорь "невезение".
Отзанимавшись около часа из постороннего разговора узнаю, что у женщины этой возникли какие-то срочные дела и она убежала минут за 15 до того, как я пришёл. Моё вероятное опоздание было бы напрасным. Отметил это якорем везения.
До сих пор думаю на тему критериев удачи и неудачи.
Занимаюсь в одной московской школе ушу, в администрации есть женщина, которая очень добра ко мне.
Повинуясь совершенно эгоистичному желанию сделать приятно решил по дороге зайти в магазин и купить ей перед выходными плитку шоколада.
В магазине оказалась гигантская очередь, я шёл без должного запаса времени, решил, что лучше не опаздывать и что куплю шоколадку в другой раз. Так как в голове представлял уже себе момент презента, то нажал на якорь предугадывания "нет" и активизировал якорь "невезение".
Отзанимавшись около часа из постороннего разговора узнаю, что у женщины этой возникли какие-то срочные дела и она убежала минут за 15 до того, как я пришёл. Моё вероятное опоздание было бы напрасным. Отметил это якорем везения.
До сих пор думаю на тему критериев удачи и неудачи.
Да, я когда писал, думал именно про эту историю из Введения Андреасов. Она меня как-то "запрограммировала" перед прочтением на получение подобных результатов. И даже слово "возможно" или "кто знает" (= моя вольная замена maybe) стали неким ээ якорем проведения рефрейминга (Content Refraining: Changing Meaning or Context)
Ну вообще-то эта история не является таким уж хорошим буквальным примером для повседневного применения. Это некий "триангуляционный пример" – экстремальный вариант, который хорошо держать в уме как некую реперную точку, но следовать ему буквально не нужно (для большинства людей/повседневной жизни и т.п.).
Немного ото йду от темы - я правильно понимаю, что в главе 1: Content Refraining: Changing Meaning or Context, БиГи также используют некое подобие ЦИ, правда, гарантированно забираясь на самые верхние уровни иерархии?
Мы подробно не прописывали, как вербальные рефрейминги ложатся на ЦИ.
Вот здесь вот один из примеров разбирали: https://metapractice.livejournal.com/587461.html?thread=14673861#t14673861
Сходу вспоминаю пример про пятна на ковре vs чувство одиночества
Про пятна на ковре в разрезе ЦИ вот здесь начинали разбирать: https://metapractice.livejournal.com/533131.html?thread=13930379#t13930379
и пример из демонстрации про отсутствие кофе vs хороший сон.
Этот пример не помню.
Ну вообще-то эта история не является таким уж хорошим буквальным примером для повседневного применения. Это некий "триангуляционный пример" – экстремальный вариант, который хорошо держать в уме как некую реперную точку, но следовать ему буквально не нужно (для большинства людей/повседневной жизни и т.п.).
Немного ото йду от темы - я правильно понимаю, что в главе 1: Content Refraining: Changing Meaning or Context, БиГи также используют некое подобие ЦИ, правда, гарантированно забираясь на самые верхние уровни иерархии?
Мы подробно не прописывали, как вербальные рефрейминги ложатся на ЦИ.
Вот здесь вот один из примеров разбирали: https://metapractice.livejournal.com/587461.html?thread=14673861#t14673861
Сходу вспоминаю пример про пятна на ковре vs чувство одиночества
Про пятна на ковре в разрезе ЦИ вот здесь начинали разбирать: https://metapractice.livejournal.com/533131.html?thread=13930379#t13930379
и пример из демонстрации про отсутствие кофе vs хороший сон.
Этот пример не помню.
Что я имел в виду, говоря о размывании критериев везения и невезения после некоторой практики рефрейминга и игры в Канарейку
Канарейка это тебе-практика, а калибровка удачливости это себе-практика.
В "канарейках" всегда есть некий план – канарейки являются ситуативным/тактическим приёмом для достижения заранее известного стратегического ТЕРАПЕВТИЧЕСКОГО результата.
Изменение чувств в отношении некоего ВАКОГ (с помощью канарейки), как правило, является лишь ЧАСТЬЮ целевого ТЕРАПЕВТИЧЕСКОГО РЕЗУЛЬТАТА.
когда случается какая-то неприятная ситуация, я говорю себе
Ну хорошо, дальше вы можете сказать, что из тебе-практики канарейки хотите перейти к себе-практике. В общем-то, в Метапрактике мы такими переходами для разных практик/техник занимаемся на конвейерной основе. При этом самый стандартный вариант такого перехода – это тренироваться сначала на других людях, после чего само собой это начинает получаться и на себе. Все иные варианты требуют придумывания неких дополнительных экологических ограничений. Но в любом раскладе я крайне рекомендую вам потренироваться в канарейке хотя бы небольшое время/небольшое число заходов хотя бы на нескольких других людях вживую.
Канарейка это тебе-практика, а калибровка удачливости это себе-практика.
В "канарейках" всегда есть некий план – канарейки являются ситуативным/тактическим приёмом для достижения заранее известного стратегического ТЕРАПЕВТИЧЕСКОГО результата.
Изменение чувств в отношении некоего ВАКОГ (с помощью канарейки), как правило, является лишь ЧАСТЬЮ целевого ТЕРАПЕВТИЧЕСКОГО РЕЗУЛЬТАТА.
когда случается какая-то неприятная ситуация, я говорю себе
Ну хорошо, дальше вы можете сказать, что из тебе-практики канарейки хотите перейти к себе-практике. В общем-то, в Метапрактике мы такими переходами для разных практик/техник занимаемся на конвейерной основе. При этом самый стандартный вариант такого перехода – это тренироваться сначала на других людях, после чего само собой это начинает получаться и на себе. Все иные варианты требуют придумывания неких дополнительных экологических ограничений. Но в любом раскладе я крайне рекомендую вам потренироваться в канарейке хотя бы небольшое время/небольшое число заходов хотя бы на нескольких других людях вживую.
что это опыт и он развивает меня
Разве неудачный/негативный опыт не может ээ деградировать человека, его получившего?
(в моей ЦИ это достаточно высоко)
А какая альтернатива и какой контекст (реальны или "виртуальный") описываемой ЦИ?
либо ищу какие-то другие плюсы данной ситуации с высоких уровней ЦИ (это я сейчас описывая понял)
Ну т.е. с помощью этой ЦИ вы делаете что-то вроде ээ амортизации слишком интенсивных чувств?
Если кратко, я имел в виду, что не всегда сразу понимаю, с везением столкнулся или с везением, замаскированным под невезение.
Т.е. эта амортизация чувств работает слишком сильно, лишая вас возможности референции/оценки событий? Для калибровки удачливости нет смысла, на мой взгляд, заморачиваться с широкой развёрткой во времени – с попыткой ухватить все последствия некоего конкретного события.
Если событие в моменте положительное, значит оно положительное.
Если вы переживаете, что оно приведёт к неким негативным последствия, то надо сделать на этот счёт отдельный прогноз (поставить "-"-якорь) и ждать калибровочного события.
Таким образом вы экстериоризируете все эти замороченные цепочки переливаний везения в невезение и будете оперантно формировать их сглаживание/выправление в сторону устойчивого мягкого везения.
Простите, если путано объяснил или потратил Ваше время своим уточнением.
Может быть для вас в целом характерны полярные переключения? Что-то типа больше или меньшей степени выраженности циклотимной акцентуации.
Разве неудачный/негативный опыт не может ээ деградировать человека, его получившего?
(в моей ЦИ это достаточно высоко)
А какая альтернатива и какой контекст (реальны или "виртуальный") описываемой ЦИ?
либо ищу какие-то другие плюсы данной ситуации с высоких уровней ЦИ (это я сейчас описывая понял)
Ну т.е. с помощью этой ЦИ вы делаете что-то вроде ээ амортизации слишком интенсивных чувств?
Если кратко, я имел в виду, что не всегда сразу понимаю, с везением столкнулся или с везением, замаскированным под невезение.
Т.е. эта амортизация чувств работает слишком сильно, лишая вас возможности референции/оценки событий? Для калибровки удачливости нет смысла, на мой взгляд, заморачиваться с широкой развёрткой во времени – с попыткой ухватить все последствия некоего конкретного события.
Если событие в моменте положительное, значит оно положительное.
Если вы переживаете, что оно приведёт к неким негативным последствия, то надо сделать на этот счёт отдельный прогноз (поставить "-"-якорь) и ждать калибровочного события.
Таким образом вы экстериоризируете все эти замороченные цепочки переливаний везения в невезение и будете оперантно формировать их сглаживание/выправление в сторону устойчивого мягкого везения.
Простите, если путано объяснил или потратил Ваше время своим уточнением.
Может быть для вас в целом характерны полярные переключения? Что-то типа больше или меньшей степени выраженности циклотимной акцентуации.
Долго думал над примером, и жизнь сама подкинула подходящий.
Ну т.е. ээ "внешние силы" ээ отзывчиво реагируют на ваши ээ желания/намерения – я бы на такую отзывчивость (возникшей самой по себе, а не от долгой предварительной тренировки) реагировал намеренно избыточной формализацией/дисциплиной всех процессов взаимодействия с этими ээ силами.
Занимаюсь в одной московской школе ушу, в администрации есть женщина, которая очень добра ко мне.
Повинуясь совершенно эгоистичному желанию сделать приятно решил по дороге зайти в магазин и купить ей перед выходными плитку шоколада.
Может быть имело смысл предварительно попытаться узнать, какой малозначительный подарок был бы ей самой приятен.
В магазине оказалась гигантская очередь, я шёл без должного запаса времени, решил, что лучше не опаздывать и что куплю шоколадку в другой раз.
Если бы вы заранее прогнозировали "покупку шоколадки", то это, несомненно, было бы негативным событием.
Так как в голове представлял уже себе момент презента, то нажал на якорь предугадывания "нет" и активизировал якорь "невезение".
Якорь предугадывания имеет смысл наживать в том случае, если вы заранее делали прогноз. Якорение невезения пост-фактум на отдельный якорь обсуждали в соответствующей теме – это отдельная от "калибровки удачливости" техника.
Отзанимавшись около часа из постороннего разговора узнаю, что у женщины этой возникли какие-то срочные дела и она убежала минут за 15 до того, как я пришёл.
Можно было сделать отдельный прогноз на момент вручения подарка, и после этого разговора активировать якорь негативного события.
Моё вероятное опоздание было бы напрасным. Отметил это якорем везения.
Вот совсем не понял вашей логики :) Каким образом из ДВОЙНОГО НЕВЕЗЕНИЯ вы вывели везения? :)
До сих пор думаю на тему критериев удачи и неудачи.
Вам чётко дважды не повезло в налаживании отношений с этой женщиной.
В другой теме это можно было бы рассматривать как дважды повторившийся сигнал "нет" на некое ваше обращение к "внешним силам".
С другой стороны, при калибровке удачливости все эти интерпретации не имеют никакого значения – надо просто продолжать шпарить прогнозы (2 якоря – "плюс" и "минус") и отмечать наступление калибровочных событий (ещё два якоря – "позитивное" и "негативное").
Ну т.е. ээ "внешние силы" ээ отзывчиво реагируют на ваши ээ желания/намерения – я бы на такую отзывчивость (возникшей самой по себе, а не от долгой предварительной тренировки) реагировал намеренно избыточной формализацией/дисциплиной всех процессов взаимодействия с этими ээ силами.
Занимаюсь в одной московской школе ушу, в администрации есть женщина, которая очень добра ко мне.
Повинуясь совершенно эгоистичному желанию сделать приятно решил по дороге зайти в магазин и купить ей перед выходными плитку шоколада.
Может быть имело смысл предварительно попытаться узнать, какой малозначительный подарок был бы ей самой приятен.
В магазине оказалась гигантская очередь, я шёл без должного запаса времени, решил, что лучше не опаздывать и что куплю шоколадку в другой раз.
Если бы вы заранее прогнозировали "покупку шоколадки", то это, несомненно, было бы негативным событием.
Так как в голове представлял уже себе момент презента, то нажал на якорь предугадывания "нет" и активизировал якорь "невезение".
Якорь предугадывания имеет смысл наживать в том случае, если вы заранее делали прогноз. Якорение невезения пост-фактум на отдельный якорь обсуждали в соответствующей теме – это отдельная от "калибровки удачливости" техника.
Отзанимавшись около часа из постороннего разговора узнаю, что у женщины этой возникли какие-то срочные дела и она убежала минут за 15 до того, как я пришёл.
Можно было сделать отдельный прогноз на момент вручения подарка, и после этого разговора активировать якорь негативного события.
Моё вероятное опоздание было бы напрасным. Отметил это якорем везения.
Вот совсем не понял вашей логики :) Каким образом из ДВОЙНОГО НЕВЕЗЕНИЯ вы вывели везения? :)
До сих пор думаю на тему критериев удачи и неудачи.
Вам чётко дважды не повезло в налаживании отношений с этой женщиной.
В другой теме это можно было бы рассматривать как дважды повторившийся сигнал "нет" на некое ваше обращение к "внешним силам".
С другой стороны, при калибровке удачливости все эти интерпретации не имеют никакого значения – надо просто продолжать шпарить прогнозы (2 якоря – "плюс" и "минус") и отмечать наступление калибровочных событий (ещё два якоря – "позитивное" и "негативное").
Ну т.е. ээ "внешние силы" ээ отзывчиво реагируют на ваши ээ желания/намерения – я бы на такую отзывчивость (возникшей самой по себе, а не от долгой предварительной тренировки) реагировал намеренно избыточной формализацией/дисциплиной всех процессов взаимодействия с этими ээ силами.
В чем может заключаться эта формализация?
В чем может заключаться эта формализация?
Формально изучать и исполнять техники.
Допустим калибрую дождь, поскольку в дождь могу промокнуть, то это скорее нежелательное событие, соответственно калибрую как "-".
Но допустим есть зонт, и мне нравится ходить в дождь под зонтом. То в этом случае я могу калибровать это событие уже как "+"?
Но допустим есть зонт, и мне нравится ходить в дождь под зонтом. То в этом случае я могу калибровать это событие уже как "+"?