Как накапливается удачливость
metanymous в Metapractice (оригинал в ЖЖ)
Магия Удачи. Структура Удачи, выпуск 5
| Магия Удачи. Структура Удачи | |||||
| 7. Калибровка предчувствия –предвидения –предсказания –предугадывания | 3 | metanymous | |||
| 6. Индивидуальное vs массовое | 1 | metanymous | |||
| 5. Как накапливается удачливость | 108 | metanymous | |||
| Ценностные Иерархии | |||||
| 54. Даосизм против обывательщины | metanymous | ||||
| Оракул metapractice | |||||
| 42. Оракул metapractice | metanymous | ||||
| Ролевые: метафоры, языкоиды, п. примеры, гипновнушения | metanymous | ||||
| 41. Оракул metapractice | metanymous | ||||
| Про якорение | greenrainstorm | ||||
| Магия Удачи. Структура Удачи | |||||
| 5. Как накапливается удачливость | metanymous | ||||
| Re: Эволюция и практика калибровки | metanymous | ||||
| Онтология сигналов удачливости | metanymous | ||||
| "В нужном месте, в нужное время с нужным ресурсами" | metanymous | ||||
| Сводные темы | |||||
| 15. Магия удачи. Калибровка удачи. | metanymous | ||||
| «Паранойя» | |||||
| 5. Транзактные гендерные битвы. Мета-пикапер против "Динамовки". | metanymous | ||||
| Ясное знание дуализма | metanymous | ||||
| Магия Удачи. Структра Удачи | |||||
| Магия Удачи. Структра Удачи | metanymous | ||||
| Путь от Предчувствия к Удачливости | metanymous | ||||
| ... | metanymous | ||||
http://metapractice.livejournal.com/470325.html?thread=12171061#t12171061
(1) Для настройки калибровки угадываний используются разнообразные контексты.
(2) Для настройки угадываний годится прогноз "от фонаря". Т.е. нас совершенно не беспокоит точность калибровочного прогноза. Нас должна беспокоить точность воспроизведения калибровочной процедуры/алгоритма.
(3) Настраивая калибровку предугадывания, мы не обращаем внимания на всяческие сущностные/"магические"/изотерические и прочие ВАКОГ, которые могут "выскочить" по ходу исполнения данной процедуры.
http://metapractice.livejournal.com/159722.html?thread=2649322#t2649322
Как можно сочетать такую калибровку с накоплением ресурса везения/удачливости при себеЯкорении? Я могу вспомнить пару десятков случаев собственного везения и заякорить их. Будет ли полезным использовать для таких воспоминаний тот же якорь что и для калибровки угадывания?
(1) Ну а мы считаем, что Удачливость является вершинным феноменом в ряду других таких феноменов: Предчувствия, Предвидения, Предсказания, Предугадывания, Везения и Удачливости.
(2) Удачливость формируется стихийно (или специально) в цепочке - метаной - из природной способности к предугадиванию, толикой которого одарен каждый человек.
http://metapractice.livejournal.com/159722.html?thread=2649066#t2649066
В случае накопления ресурса из воспоминаний лучше для каждого из этих феноменов ставить свой собственный якорь, а потом их проинтегрировать?
108 комментариев
сначала старые сначала новые
--(1) Для настройки калибровки угадываний используются разнообразные контексты.
(2) Для настройки угадываний годится прогноз "от фонаря". Т.е. нас совершенно не беспокоит точность калибровочного прогноза. Нас должна беспокоить точность воспроизведения калибровочной процедуры/алгоритма.
(3) Настраивая калибровку предугадывания, мы не обращаем внимания на всяческие сущностные/"магические"/изотерические и прочие ВАКОГ, которые могут "выскочить" по ходу исполнения данной процедуры.
http://metapractice.livejournal.com/159722.html?thread=2649322#t2649322
--Как можно сочетать такую калибровку с накоплением ресурса везения/удачливости при себеЯкорении? Я могу вспомнить пару десятков случаев собственного везения и заякорить их. Будет ли полезным использовать для таких воспоминаний тот же якорь что и для калибровки угадывания?
Угм. Мне следует расписать, что же такое эта «калибровка предугадывания». И как она прямо/не прямо связана с «удачливостью»:
(2) Для настройки угадываний годится прогноз "от фонаря". Т.е. нас совершенно не беспокоит точность калибровочного прогноза. Нас должна беспокоить точность воспроизведения калибровочной процедуры/алгоритма.
(3) Настраивая калибровку предугадывания, мы не обращаем внимания на всяческие сущностные/"магические"/изотерические и прочие ВАКОГ, которые могут "выскочить" по ходу исполнения данной процедуры.
http://metapractice.livejournal.com/159722.html?thread=2649322#t2649322
--Как можно сочетать такую калибровку с накоплением ресурса везения/удачливости при себеЯкорении? Я могу вспомнить пару десятков случаев собственного везения и заякорить их. Будет ли полезным использовать для таких воспоминаний тот же якорь что и для калибровки угадывания?
Угм. Мне следует расписать, что же такое эта «калибровка предугадывания». И как она прямо/не прямо связана с «удачливостью»:
--(1) Ну а мы считаем, что Удачливость является вершинным феноменом в ряду других таких феноменов: Предчувствия, Предвидения, Предсказания, Предугадывания, Везения и Удачливости.
(2) Удачливость формируется стихийно (или специально) в цепочке - метаной - из природной способности к предугадиванию, толикой которого одарен каждый человек.
http://metapractice.livejournal.com/159722.html?thread=2649066#t2649066
--В случае накопления ресурса из воспоминаний лучше для каждого из этих феноменов ставить свой собственный якорь, а потом их проинтегрировать?
Дело в том, что у среднестатистического субъекта наличный банк «удачливости» не так уж и велик. Ни по числу примеров, ни по их интенсивности.
Но, даже если и есть какой-то особенный выдающийся пример, то как правило в единичном количестве.
И что же получается? единичное количество примеров удачливости нам следует интегрировать со всей большой жизнью?
Не логично!
(2) Удачливость формируется стихийно (или специально) в цепочке - метаной - из природной способности к предугадиванию, толикой которого одарен каждый человек.
http://metapractice.livejournal.com/159722.html?thread=2649066#t2649066
--В случае накопления ресурса из воспоминаний лучше для каждого из этих феноменов ставить свой собственный якорь, а потом их проинтегрировать?
Дело в том, что у среднестатистического субъекта наличный банк «удачливости» не так уж и велик. Ни по числу примеров, ни по их интенсивности.
Но, даже если и есть какой-то особенный выдающийся пример, то как правило в единичном количестве.
И что же получается? единичное количество примеров удачливости нам следует интегрировать со всей большой жизнью?
Не логично!
Прежде чем пускаться в перипетии калибровки удачливости, следует предупредить о том, к чему она привести. Возможны два исхода:
(2) развиваются сигналы, предшествующие и сопровождающие процесс предугадывания
(3) развивается общая поведенческая эффективность, которая делает субъекта «счастливчиком», «удачником», везунчиком» и т.п.
Стоит подчеркнуть, что вариант (2) противопоставлен варианту (3). В том смысле, что либо одно, либо другое.
Переходные варианты результата калибровки возможны, однако они образуют кратковременно живущие формы, которые без промедления превращаются в тот или иной «допустимый» вариант (2) или (3).
Стоит сравнить варианты (2) и (3) между собой. Вариант (2) с развитием калибровочных сигналов явно рассчитан на субъектов со склонностью именно к такому результату развития навыков предугадывания.
В варианте (2) акцент делается в большей мере на сам процесс. Ну, а вариант (3) сразу нацелен на результат.
(2) развиваются сигналы, предшествующие и сопровождающие процесс предугадывания
(3) развивается общая поведенческая эффективность, которая делает субъекта «счастливчиком», «удачником», везунчиком» и т.п.
Стоит подчеркнуть, что вариант (2) противопоставлен варианту (3). В том смысле, что либо одно, либо другое.
Переходные варианты результата калибровки возможны, однако они образуют кратковременно живущие формы, которые без промедления превращаются в тот или иной «допустимый» вариант (2) или (3).
Стоит сравнить варианты (2) и (3) между собой. Вариант (2) с развитием калибровочных сигналов явно рассчитан на субъектов со склонностью именно к такому результату развития навыков предугадывания.
В варианте (2) акцент делается в большей мере на сам процесс. Ну, а вариант (3) сразу нацелен на результат.
Вариант (2) с развитием калибровочных сигналов явно рассчитан на субъектов со склонностью именно к такому результату развития навыков предугадывания.
А как можно сформировать/направить эту склонность в нужную сторону?
А как можно сформировать/направить эту склонность в нужную сторону?
Не понял твой вопрос.
Ты спросил: как развить способность к предугадыванию в варианте именно "предсказателя"?
Ты спросил: как развить способность к предугадыванию в варианте именно "предсказателя"?
А теперь, дадим объяснение, каким образом мы начинаем с простой идеи якорного развития ресурса (в нашем случае – р. предугадывания), а затем оказываемся в ситуации необходимого исполнения странных тренировок по «аналитической калибровки широких онтологических альтернатив».
(1) Дело в том, что калибровка текущей удачливости в поведенческой форме существенно ограничена бедностью ресурса текущей удачливости. Ну, за редким-редким исключением.
И получается у нас такой вариант интеграции якорей, который грубовато можно назвать «натягиванием ограниченного ресурса на обширную жизнь». Финал такой интеграции известен. Ежели она удается, то ресурс становится рабочим только в весьма ограниченных контекстах.
Ну, и стоит отметить, что предугадывание есть особенный ресурс, требующий для полноты своего проявления самых широких жизненных контекстов.
(2) И вот, когда у нас наличествует количественный дефицит ресурсных случаев проявления удачливости в поведенческой форме, тогда мы обращаемся к большему количеству малозначимых примеров удачливости. Типа подбрасывания монетки, изображенной на соответствующей части слайда.
(3) По мере накопления практики калибровки на большом числе малозначащих примерах удачливости, мы приходим к идее калибровки совершенно малозначимой вероятности онтологических альтернатив в большом/неограниченном их числе.
(1) Дело в том, что калибровка текущей удачливости в поведенческой форме существенно ограничена бедностью ресурса текущей удачливости. Ну, за редким-редким исключением.
И получается у нас такой вариант интеграции якорей, который грубовато можно назвать «натягиванием ограниченного ресурса на обширную жизнь». Финал такой интеграции известен. Ежели она удается, то ресурс становится рабочим только в весьма ограниченных контекстах.
Ну, и стоит отметить, что предугадывание есть особенный ресурс, требующий для полноты своего проявления самых широких жизненных контекстов.
(2) И вот, когда у нас наличествует количественный дефицит ресурсных случаев проявления удачливости в поведенческой форме, тогда мы обращаемся к большему количеству малозначимых примеров удачливости. Типа подбрасывания монетки, изображенной на соответствующей части слайда.
(3) По мере накопления практики калибровки на большом числе малозначащих примерах удачливости, мы приходим к идее калибровки совершенно малозначимой вероятности онтологических альтернатив в большом/неограниченном их числе.
Временами плохо я владею великим и могучим :)
Я спрашивал и про вариант (2) и про вариант (3).
Я спрашивал и про вариант (2) и про вариант (3).
Опущения, искажения, генерализация информации :)
Вот здесь ниже я продолжаю отвечать:
http://metapractice.livejournal.com/477472.html?thread=12176672#t12176672
Вот здесь ниже я продолжаю отвечать:
http://metapractice.livejournal.com/477472.html?thread=12176672#t12176672
![[userpic]](http://localhost:4000/images/none.gif)
(2) развиваются сигналы, предшествующие и сопровождающие процесс предугадывания
Уже сколько раз хочу спросить и вот только сейчас пазл сложился.
Левая ладошка чешется - это 90/100% сигнал к получению денег (я говорю только о себе) Это как-то связано с этой темой или это относится скорее к теме народных примет или даже суеверий.
Когда я даже не знаю (сознательно), что должны перевести деньги (не фирмы, а личные), буквально до этого перевода/передачи ладошка начинает чесаться. Почему сейчас пишу - вчера вечером и сегодня утром начала чесаться - долго думал и прикидывал и решил, что неоткуда ждать прихода денег))), но буквально сейчас заявился давно исчезнувший друг и вернул долг. И тут я вспомнил про эту тему.
Уже сколько раз хочу спросить и вот только сейчас пазл сложился.
Левая ладошка чешется - это 90/100% сигнал к получению денег (я говорю только о себе) Это как-то связано с этой темой или это относится скорее к теме народных примет или даже суеверий.
Когда я даже не знаю (сознательно), что должны перевести деньги (не фирмы, а личные), буквально до этого перевода/передачи ладошка начинает чесаться. Почему сейчас пишу - вчера вечером и сегодня утром начала чесаться - долго думал и прикидывал и решил, что неоткуда ждать прихода денег))), но буквально сейчас заявился давно исчезнувший друг и вернул долг. И тут я вспомнил про эту тему.
--(2) развиваются сигналы, предшествующие и сопровождающие процесс предугадывания
--Уже сколько раз хочу спросить и вот только сейчас пазл сложился. Левая ладошка чешется - это 90/100% сигнал к получению денег (я говорю только о себе) Это как-то связано с этой темой
Это абсолютно полностью относится к обсуждаемой теме!
или это относится скорее к теме народных примет или даже суеверий.
Уважаю народ и суеверия, но в данном случае они не в теме.
Когда я даже не знаю (сознательно), что должны перевести деньги (не фирмы, а личные), буквально до этого перевода/передачи ладошка начинает чесаться.
Ну, в данном случае ты описываешь скорее не сигнал предугадывания, а "командный" сигнал некоей "финансовой части".
Почему сейчас пишу - вчера вечером и сегодня утром начала чесаться - долго думал и прикидывал и решил, что неоткуда ждать прихода денег))), но буквально сейчас заявился давно исчезнувший друг и вернул долг.
Ааа, стоп, стоп, стоп!
Тогда твоя ладошка подаёт все-таки классический предугадывательный сигнал!
И тут я вспомнил про эту тему.
Самое время.
--Уже сколько раз хочу спросить и вот только сейчас пазл сложился. Левая ладошка чешется - это 90/100% сигнал к получению денег (я говорю только о себе) Это как-то связано с этой темой
Это абсолютно полностью относится к обсуждаемой теме!
или это относится скорее к теме народных примет или даже суеверий.
Уважаю народ и суеверия, но в данном случае они не в теме.
Когда я даже не знаю (сознательно), что должны перевести деньги (не фирмы, а личные), буквально до этого перевода/передачи ладошка начинает чесаться.
Ну, в данном случае ты описываешь скорее не сигнал предугадывания, а "командный" сигнал некоей "финансовой части".
Почему сейчас пишу - вчера вечером и сегодня утром начала чесаться - долго думал и прикидывал и решил, что неоткуда ждать прихода денег))), но буквально сейчас заявился давно исчезнувший друг и вернул долг.
Ааа, стоп, стоп, стоп!
Тогда твоя ладошка подаёт все-таки классический предугадывательный сигнал!
И тут я вспомнил про эту тему.
Самое время.
http://so-wa.livejournal.com/297262.html - обратный вариант удачливости - зависимое поведение
Зависимое поведение потому и зависимое, что нет такой минимально сложной ситуации, в которой человек способен был бы справиться сам со своей бедой. И поэтому он их на себя собирает до тех пор, пока все близкие у него не кончатся как ресурс.
Теперь немножко цифр. Три четверти загрузки специалистам социальных и кризисных служб обеспечивают постоянные клиенты, которые по кругу ходят от одного специалиста к другому, и каждый раз с новой бедой. Эти люди каждый раз ПОЧТИ решают свою проблему, чтобы влететь в еще более серьезные неприятности за пять минут до получения результата. Эти люди истратили весь свой близкий круг и исчерпали кредит доверия у всех своих знакомых. Большинство из них имеет, кроме прочего, проблемы с алкоголем, но не обязательно – есть еще игральные автоматы.
Зависимое поведение потому и зависимое, что нет такой минимально сложной ситуации, в которой человек способен был бы справиться сам со своей бедой. И поэтому он их на себя собирает до тех пор, пока все близкие у него не кончатся как ресурс.
Теперь немножко цифр. Три четверти загрузки специалистам социальных и кризисных служб обеспечивают постоянные клиенты, которые по кругу ходят от одного специалиста к другому, и каждый раз с новой бедой. Эти люди каждый раз ПОЧТИ решают свою проблему, чтобы влететь в еще более серьезные неприятности за пять минут до получения результата. Эти люди истратили весь свой близкий круг и исчерпали кредит доверия у всех своих знакомых. Большинство из них имеет, кроме прочего, проблемы с алкоголем, но не обязательно – есть еще игральные автоматы.
Прекратите писать в ру_психолог!
http://ru-psiholog.livejournal.com/6310101.html?thread=353762517#t353762517
http://ru-psiholog.livejournal.com/6310101.html?thread=353762517#t353762517
http://so-wa.livejournal.com/297262.html - обратный вариант удачливости - зависимое поведение
Почитал по ссылке. Думаю, там прописана некая ошибочная система.
Во-первых. То что описывают в образе "зависимого поведения" на самом деле в своем основании имеет особенную форму "несамостоятельности".
Именно несамостоятельность привязывает несамостоятельного субъекта к его "опекунам".
Ну, а удачливость в таков раскладе ко всему этому некий перпендикулярный процесс. Удачливость может быть/не быть и у несамостоятельного субъекта, и у субъекта опекующего несамостоятельного.
Почитал по ссылке. Думаю, там прописана некая ошибочная система.
Во-первых. То что описывают в образе "зависимого поведения" на самом деле в своем основании имеет особенную форму "несамостоятельности".
Именно несамостоятельность привязывает несамостоятельного субъекта к его "опекунам".
Ну, а удачливость в таков раскладе ко всему этому некий перпендикулярный процесс. Удачливость может быть/не быть и у несамостоятельного субъекта, и у субъекта опекующего несамостоятельного.
Зависимое поведение потому и зависимое, что нет такой минимально сложной ситуации, в которой человек способен был бы справиться сам со своей бедой. И поэтому он их на себя собирает до тех пор, пока все близкие у него не кончатся как ресурс.
Несамостоятельность характерна тем, что взрослый человек вполне может справиться с теми или иными сложными ситуациями. Но, его ресурсные способности для преодоления сложных ситуаций типа блокированы теми или иными высокоуровневыми стоп-процессами.
Теперь немножко цифр. Три четверти загрузки специалистам социальных и кризисных служб обеспечивают постоянные клиенты, которые по кругу ходят от одного специалиста к другому, и каждый раз с новой бедой.
Это типичные несамостоятельные субъекты.
Эти люди каждый раз ПОЧТИ решают свою проблему, чтобы влететь в еще более серьезные неприятности за пять минут до получения результата.
Синдром "Сизифа" есть один из вариантов достижения несамостоятельности. По мифу это боги сбрасывают камень у Сизифа почти на самой вершине. А в демистифицирующей реальности это сам Сизиф в последний момент неким неловким компульсивным движением роняет свой камень на самой вершине.
Эти люди истратили весь свой близкий круг и исчерпали кредит доверия у всех своих знакомых.
Значит, знакомые и близкие помогали "не там" несамостоятельному. Они давали ему "рыбу", а ему надо помогать обучением "рыбалке".
Большинство из них имеет, кроме прочего, проблемы с алкоголем, но не обязательно – есть еще игральные автоматы.
Это уже вторичные навороты.
Несамостоятельность характерна тем, что взрослый человек вполне может справиться с теми или иными сложными ситуациями. Но, его ресурсные способности для преодоления сложных ситуаций типа блокированы теми или иными высокоуровневыми стоп-процессами.
Теперь немножко цифр. Три четверти загрузки специалистам социальных и кризисных служб обеспечивают постоянные клиенты, которые по кругу ходят от одного специалиста к другому, и каждый раз с новой бедой.
Это типичные несамостоятельные субъекты.
Эти люди каждый раз ПОЧТИ решают свою проблему, чтобы влететь в еще более серьезные неприятности за пять минут до получения результата.
Синдром "Сизифа" есть один из вариантов достижения несамостоятельности. По мифу это боги сбрасывают камень у Сизифа почти на самой вершине. А в демистифицирующей реальности это сам Сизиф в последний момент неким неловким компульсивным движением роняет свой камень на самой вершине.
Эти люди истратили весь свой близкий круг и исчерпали кредит доверия у всех своих знакомых.
Значит, знакомые и близкие помогали "не там" несамостоятельному. Они давали ему "рыбу", а ему надо помогать обучением "рыбалке".
Большинство из них имеет, кроме прочего, проблемы с алкоголем, но не обязательно – есть еще игральные автоматы.
Это уже вторичные навороты.
Тогда твоя ладошка подаёт все-таки классический предугадывательный сигнал!
Получается это самоустановившийся сигнал, который алгоритмом выше можно продолжать "накачивать"?
И еще такой вопрос.
Умение замечать сигналы надвигающихся событий - это тоже предугадывание или нечто другое? Причем сигналы могут варьироваться от явного прочтения/интерпритации до очень символичного/абстрактного на столько, что очень тяжело их собрать в настоящем - они легко собираются ретроспективно.
Эти сигналы вынесены во внешние контексты и ни как не проявляются в теле, кроме эээ знания надвигающегося события.
Получается это самоустановившийся сигнал, который алгоритмом выше можно продолжать "накачивать"?
И еще такой вопрос.
Умение замечать сигналы надвигающихся событий - это тоже предугадывание или нечто другое? Причем сигналы могут варьироваться от явного прочтения/интерпритации до очень символичного/абстрактного на столько, что очень тяжело их собрать в настоящем - они легко собираются ретроспективно.
Эти сигналы вынесены во внешние контексты и ни как не проявляются в теле, кроме эээ знания надвигающегося события.
(3) По мере накопления практики калибровки на большом числе малозначащих примерах удачливости, мы приходим к идее калибровки совершенно малозначимой вероятности онтологических альтернатив в большом/неограниченном их числе.
Видимо на этом этапе появляется развилка "угадыватели" vs "любимцы судьбы". Что нужно делать, чтобы пойти в сторону "любимцев судьбы" :)
Видимо на этом этапе появляется развилка "угадыватели" vs "любимцы судьбы". Что нужно делать, чтобы пойти в сторону "любимцев судьбы" :)
"В нужном месте, в нужное время с нужным ресурсами"
--(3) По мере накопления практики калибровки на большом числе малозначащих примерах удачливости, мы приходим к идее калибровки совершенно малозначимой вероятности онтологических альтернатив в большом/неограниченном их числе.
--Видимо на этом этапе появляется развилка "угадыватели" vs "любимцы судьбы".
Совершенно верно, именно в этом месте происходит развилка/расхождение.
Что нужно делать, чтобы пойти в сторону "любимцев судьбы" :)
Для того, чтобы уйти в сторону "любимцев судьбы"
(1) Для этого нужно категорически игнорировать сигналы предугадывания. Игнорировать с само начала тренировок в предугадывании.
(2) Надо игнорировать предчувствие, предвидение, предсказание - возникающие как частные сенсорные варианты общего предугадывания:
(3)
(а) Надо игнорировать полисенсорное внешнее/внутреннее ВАКОГ-предугадывание.
(б) И/или игнорировать особенные состояния, сопровождающие процесс предугадывания.
(в) И/или игнорировать приобретающих персонифицированный облик всяческих "внутренних оракулов".
(г) И/или игнорировать спонтанно формирующиеся части-предсказатели:
(4) Надо игнорировать специальные трансперсональные состояния-восприятия:
Почему всё вышеперечисленное надо игнорировать? Потому, что всё вышеперечисленное является диссоциированными формами информации "о будущем". Диссоциированными, несмотря на то что начиная с формы (Б), предугадывание реализуется в виде прямого знания. Но почему и в этом случае - диссоциированными? А потому, что предугадывание ценно не формами знания, но формами эффективной активности: оказаться "в нужном месте, в нужное время с нужным ресурсами", - вот идеальная конечная цель работы предугадывания.
Следует стремиться ставить ментальный маркер/придавать значение только фактам типа: "в нужном месте, в нужное время с нужным ресурсами". И минимумом рефлексии отчего и почему.
Правда, с последним есть одна проблема. Формы такого чистого предугадывания невозможно заметить, если только они не являются искусственными формами типа выигрыша в лотерею и т.п.
--(3) По мере накопления практики калибровки на большом числе малозначащих примерах удачливости, мы приходим к идее калибровки совершенно малозначимой вероятности онтологических альтернатив в большом/неограниченном их числе.
--Видимо на этом этапе появляется развилка "угадыватели" vs "любимцы судьбы".
Совершенно верно, именно в этом месте происходит развилка/расхождение.
Что нужно делать, чтобы пойти в сторону "любимцев судьбы" :)
Для того, чтобы уйти в сторону "любимцев судьбы"
(1) Для этого нужно категорически игнорировать сигналы предугадывания. Игнорировать с само начала тренировок в предугадывании.
(2) Надо игнорировать предчувствие, предвидение, предсказание - возникающие как частные сенсорные варианты общего предугадывания:
Онтология сигналов удачливости (А)
http://metapractice.livejournal.com/477472.html?thread=12180768#t12180768
(3)
(а) Надо игнорировать полисенсорное внешнее/внутреннее ВАКОГ-предугадывание.
(б) И/или игнорировать особенные состояния, сопровождающие процесс предугадывания.
(в) И/или игнорировать приобретающих персонифицированный облик всяческих "внутренних оракулов".
(г) И/или игнорировать спонтанно формирующиеся части-предсказатели:
Онтология сигналов удачливости (Б)
http://metapractice.livejournal.com/477472.html?thread=12180768#t12180768
(4) Надо игнорировать специальные трансперсональные состояния-восприятия:
Онтология сигналов удачливости (В)
http://metapractice.livejournal.com/477472.html?thread=12180768#t12180768
Почему всё вышеперечисленное надо игнорировать? Потому, что всё вышеперечисленное является диссоциированными формами информации "о будущем". Диссоциированными, несмотря на то что начиная с формы (Б), предугадывание реализуется в виде прямого знания. Но почему и в этом случае - диссоциированными? А потому, что предугадывание ценно не формами знания, но формами эффективной активности: оказаться "в нужном месте, в нужное время с нужным ресурсами", - вот идеальная конечная цель работы предугадывания.
Следует стремиться ставить ментальный маркер/придавать значение только фактам типа: "в нужном месте, в нужное время с нужным ресурсами". И минимумом рефлексии отчего и почему.
Правда, с последним есть одна проблема. Формы такого чистого предугадывания невозможно заметить, если только они не являются искусственными формами типа выигрыша в лотерею и т.п.
"В нужном месте, в нужное время с нужным ресурсами"
http://metapractice.livejournal.com/477472.html?thread=12181024#t12181024
Т.е. на первом этапе калибровкb удачливости «мы обращаемся к большему количеству малозначимых примеров удачливости. Типа подбрасывания монетки, изображенной на соответствующей части слайда». При этом игнорируем сигналы удачливости «А» и «Б» (сигналов «В» еще не будет)
На втором этапе переходим к калибровке удачливости в явлениях/фактах, относящихся непосредственно к себе самому, когда ты "в нужном месте, в нужное время с нужным ресурсами". Эдакое оперантное формирование «вселенной».
На втором этапе переходим к калибровке удачливости в явлениях/фактах, относящихся непосредственно к себе самому, когда ты "в нужном месте, в нужное время с нужным ресурсами". Эдакое оперантное формирование «вселенной».
Да. Точно так.
(2) И вот, когда у нас наличествует количественный дефицит ресурсных случаев проявления удачливости в поведенческой форме, тогда мы обращаемся к большему количеству малозначимых примеров удачливости. Типа подбрасывания монетки, изображенной на соответствующей части слайда.
Мне удалось найти небольшое количество жизненных контекстов, где можно тренировать удачливость. Поэтому вопрос, будет ли полезным использовать на первом этапе калибровки удачливости:
1. изменение курса валют (http://www.forexpf.ru/currency_usd.asp)
Формулировка может быть такой: "когда я обновлю страницу, курс вырастет по сравнению с тем, который я вижу сейчас".
2. генераторы случайных чисел (http://randstuff.ru/number/, http://randomus.ru/)
Тут большой диапазон возможностей. От первоначальной формулировки "четное"/"нечетное", до формулировок вида "выпадет числе, большее Х", где Х больше половины заданного диапазона чисел.
Мне удалось найти небольшое количество жизненных контекстов, где можно тренировать удачливость. Поэтому вопрос, будет ли полезным использовать на первом этапе калибровки удачливости:
1. изменение курса валют (http://www.forexpf.ru/currency_usd.asp)
Формулировка может быть такой: "когда я обновлю страницу, курс вырастет по сравнению с тем, который я вижу сейчас".
2. генераторы случайных чисел (http://randstuff.ru/number/, http://randomus.ru/)
Тут большой диапазон возможностей. От первоначальной формулировки "четное"/"нечетное", до формулировок вида "выпадет числе, большее Х", где Х больше половины заданного диапазона чисел.
--(2) И вот, когда у нас наличествует количественный дефицит ресурсных случаев проявления удачливости в поведенческой форме, тогда мы обращаемся к большему количеству малозначимых примеров удачливости. Типа подбрасывания монетки, изображенной на соответствующей части слайда.
--Мне удалось найти небольшое количество жизненных контекстов, где можно тренировать удачливость.
Погоди - погоди.
Я же утверждал, что для тренировки удачливости в роли "баловня судьбы" нет никаких ограничений по контекстам.
Например, какое-то недавнее лето я лежал совсем плохой ночью и от нечего делать, чтобы скоротать бессонницу, тренировал удачливость. За окном в темноте орали цикады. И звуки от них приходили некими апериодическими волнами. И вот я просто угадывал время возникновения пауз.
А ещё на ночной кукушке тренироваться прикольно. Типа на число кукований. :)
На чём угодно можно тренироваться. Днем иду гулять и загадываю кто первый встретится за углом. Типа мужского/женского пола.
Поэтому вопрос, будет ли полезным использовать на первом этапе калибровки удачливости:
1. изменение курса валют (http://www.forexpf.ru/currency_usd.asp)
На слайде нашем указано, что это полезно делать на втором-третьем этапе тренировок удачливости. Не на первом .
Формулировка может быть такой: "когда я обновлю страницу, курс вырастет по сравнению с тем, который я вижу сейчас".
Например, так. Или вот на странице http://mediametrics.ru/rating/ru/hour.html слева курсы валют в динамике и нефти. Нейтральный цвет - ожидание. Делаешь прогноз - через пару минут цифры станут зеленые или красные.
2. генераторы случайных чисел (http://randstuff.ru/number/, http://randomus.ru/)
Это полезно тренировать на втором этапе тренировок.
Тут большой диапазон возможностей. От первоначальной формулировки "четное"/"нечетное", до формулировок вида "выпадет числе, большее Х", где Х больше половины заданного диапазона чисел.
Ну да. Примерно так.
Но, снова настоятельно подчёркиваю чрезвычайную пользу от тренировок на микрособытиях в обычных контекстах.
--Мне удалось найти небольшое количество жизненных контекстов, где можно тренировать удачливость.
Погоди - погоди.
Я же утверждал, что для тренировки удачливости в роли "баловня судьбы" нет никаких ограничений по контекстам.
Например, какое-то недавнее лето я лежал совсем плохой ночью и от нечего делать, чтобы скоротать бессонницу, тренировал удачливость. За окном в темноте орали цикады. И звуки от них приходили некими апериодическими волнами. И вот я просто угадывал время возникновения пауз.
А ещё на ночной кукушке тренироваться прикольно. Типа на число кукований. :)
На чём угодно можно тренироваться. Днем иду гулять и загадываю кто первый встретится за углом. Типа мужского/женского пола.
Поэтому вопрос, будет ли полезным использовать на первом этапе калибровки удачливости:
1. изменение курса валют (http://www.forexpf.ru/currency_usd.asp)
На слайде нашем указано, что это полезно делать на втором-третьем этапе тренировок удачливости. Не на первом .
Формулировка может быть такой: "когда я обновлю страницу, курс вырастет по сравнению с тем, который я вижу сейчас".
Например, так. Или вот на странице http://mediametrics.ru/rating/ru/hour.html слева курсы валют в динамике и нефти. Нейтральный цвет - ожидание. Делаешь прогноз - через пару минут цифры станут зеленые или красные.
2. генераторы случайных чисел (http://randstuff.ru/number/, http://randomus.ru/)
Это полезно тренировать на втором этапе тренировок.
Тут большой диапазон возможностей. От первоначальной формулировки "четное"/"нечетное", до формулировок вида "выпадет числе, большее Х", где Х больше половины заданного диапазона чисел.
Ну да. Примерно так.
Но, снова настоятельно подчёркиваю чрезвычайную пользу от тренировок на микрособытиях в обычных контекстах.
Например, какое-то недавнее лето я лежал совсем плохой ночью и от нечего делать, чтобы скоротать бессонницу, тренировал удачливость. За окном в темноте орали цикады. И звуки от них приходили некими апериодическими волнами. И вот я просто угадывал время возникновения пауз.
А ещё на ночной кукушке тренироваться прикольно. Типа на число кукований. :)
Во-во. У вас всякая непредсказуемая живность, а у меня каменные джунгли :) Я эти ссылки привел как раз для случаев нахождения в офисе. А там мало чего случайного происходит, кто-то придет, позвонит, пришлет сообщение, проведет совещание и т.п. Обо всем таком мне более-менее известно заранее и для предсказываний не годится.
Вобщем, надо бы мне чаще оказываться в новых местах/контекстах :)
А ещё на ночной кукушке тренироваться прикольно. Типа на число кукований. :)
Во-во. У вас всякая непредсказуемая живность, а у меня каменные джунгли :) Я эти ссылки привел как раз для случаев нахождения в офисе. А там мало чего случайного происходит, кто-то придет, позвонит, пришлет сообщение, проведет совещание и т.п. Обо всем таком мне более-менее известно заранее и для предсказываний не годится.
Вобщем, надо бы мне чаще оказываться в новых местах/контекстах :)
--А ещё на ночной кукушке тренироваться прикольно. Типа на число кукований. :)
--Во-во. У вас всякая непредсказуемая живность, а у меня каменные джунгли :)
Да ладно тебе. Каменные джунгли густо населены всяческими зверушками-людьми ?)
Я эти ссылки привел как раз для случаев нахождения в офисе. А там мало чего случайного происходит, кто-то придет, позвонит, пришлет сообщение, проведет совещание и т.п.
О нет. В офисе происходит ужасно много. Даже если это офис на три человека.
Или так - скачай какие-то вебкамеры и загадывай что на них будет. Типа посещение пляжей в Крыму :)
Обо всем таком мне более-менее известно заранее и для предсказываний не годится.
А, в этом смысле.
Вобщем, надо бы мне чаще оказываться в новых местах/контекстах :)
Ну да - по дороге в офис и обратно.
Ну а в офисе - погода за окном.
И пору интерфейсов в интернете с некоей динамикой. Только чтобы сисадмина не напрягать.
--Во-во. У вас всякая непредсказуемая живность, а у меня каменные джунгли :)
Да ладно тебе. Каменные джунгли густо населены всяческими зверушками-людьми ?)
Я эти ссылки привел как раз для случаев нахождения в офисе. А там мало чего случайного происходит, кто-то придет, позвонит, пришлет сообщение, проведет совещание и т.п.
О нет. В офисе происходит ужасно много. Даже если это офис на три человека.
Или так - скачай какие-то вебкамеры и загадывай что на них будет. Типа посещение пляжей в Крыму :)
Обо всем таком мне более-менее известно заранее и для предсказываний не годится.
А, в этом смысле.
Вобщем, надо бы мне чаще оказываться в новых местах/контекстах :)
Ну да - по дороге в офис и обратно.
Ну а в офисе - погода за окном.
И пору интерфейсов в интернете с некоей динамикой. Только чтобы сисадмина не напрягать.
Буквально недавно прямо перед несчастным случаем, который был связан со смертью была целая серия событий связанных по содержанию, так или иначе, с этим несчастным случаем. Первое, напрямую указывало на это событие и произошло за 8 месяцев, оно было в реальности - смерть буквально на глазах. Остальные были серией за 2 месяца до события и если можно так сказать, то были в виртуальной реальности - внешние образы, рассказы, обрывки фраз и т.д., которые попадались на глаза/на слух, буквально, выделялись из общего потока информации - и после события это все конечно прекратилось.
Что это за сигналы или может быть, что это за такая чувствительность к такого рода информации?
Что это за сигналы или может быть, что это за такая чувствительность к такого рода информации?
Приведённые тобою сигналы я на слайде не указал.
Их можно было бы назвать "знаки духа" (ЗД). Или ещё как-то в этом роде.
Человечество разрабатывает такие сигналы с древних времён. И наработаны в большом количестве действенные развёрнутые системы создания и использования ЗД.
К некоторому сожалению, в большинстве примеров, наработанные системы ЗД есть различные мистические, шаманские либо религиозные учения.
В противовес вышесказанному, обыватели разработали упрощенные системы ЗД под названием типа "приметы". Эти системы менее эффективные, нежели мистические ЗД.
Как-то так.
Буквально недавно прямо перед несчастным случаем, который был связан со смертью была целая серия событий связанных по содержанию, так или иначе, с этим несчастным случаем.
В системе нагвализма, которую я не определяю мистической (она феноменологическая), считается, что дух ведёт непрерывный диалог с каждым человеком путем подачи ему различных сигналов в диапазоне от:
--символических событий
--метафорических событий
--отдельных мета-знаков (типа "знаков согласия")
Их можно было бы назвать "знаки духа" (ЗД). Или ещё как-то в этом роде.
Человечество разрабатывает такие сигналы с древних времён. И наработаны в большом количестве действенные развёрнутые системы создания и использования ЗД.
К некоторому сожалению, в большинстве примеров, наработанные системы ЗД есть различные мистические, шаманские либо религиозные учения.
В противовес вышесказанному, обыватели разработали упрощенные системы ЗД под названием типа "приметы". Эти системы менее эффективные, нежели мистические ЗД.
Как-то так.
Буквально недавно прямо перед несчастным случаем, который был связан со смертью была целая серия событий связанных по содержанию, так или иначе, с этим несчастным случаем.
В системе нагвализма, которую я не определяю мистической (она феноменологическая), считается, что дух ведёт непрерывный диалог с каждым человеком путем подачи ему различных сигналов в диапазоне от:
--символических событий
--метафорических событий
--отдельных мета-знаков (типа "знаков согласия")
Кажется, базовым элементом/молекулой подобных практик является обнаружение (и притягивание?) различных "совпадений". Типа включение такого режима ассоциативного биокомпьютинга с окружающим миром. Ну, в точности как у Юнга. Когда психоаналитическим/ассоциативным субстратом является не бессознательное, а окружающий мир.
Кажется, базовым элементом/молекулой подобных практик является обнаружение (и притягивание?) различных "совпадений".
Совершенно верно:
--обнаружение совпадений
--притягивание совпадений
...последнее уже в рамках изотерики.
Типа включение такого режима ассоциативного биокомпьютинга с окружающим миром.
Если с окружающим миром, то это уже изотерика/мистика. В последнем нет ничего страшного. Но, то надо знать/отмечать.
Ну, в точности как у Юнга.
Практически так. С учётом того, что Юнг был махровым мистиком. Для него окружающий мир был буквально наполнен духами. Так что юнгианец должен не совпадения обнаруживать, а с духами напрямую контактировать.
Когда психоаналитическим/ассоциативным субстратом является не бессознательное, а окружающий мир.
Точнее - "духи" (потусторонние силы) которыми наполнен окружающий мир.
Совершенно верно:
--обнаружение совпадений
--притягивание совпадений
...последнее уже в рамках изотерики.
Типа включение такого режима ассоциативного биокомпьютинга с окружающим миром.
Если с окружающим миром, то это уже изотерика/мистика. В последнем нет ничего страшного. Но, то надо знать/отмечать.
Ну, в точности как у Юнга.
Практически так. С учётом того, что Юнг был махровым мистиком. Для него окружающий мир был буквально наполнен духами. Так что юнгианец должен не совпадения обнаруживать, а с духами напрямую контактировать.
Когда психоаналитическим/ассоциативным субстратом является не бессознательное, а окружающий мир.
Точнее - "духи" (потусторонние силы) которыми наполнен окружающий мир.
Стоит ли отмечать явные проявление везения/невезения, для которых не было сделано прогноза заранее?
Их можно/полезно собирать на отдельный якорь для последующей их переработки.
А есть ли какие-то специфические методы переработки такого контента?
А есть ли какие-то специфические методы переработки такого контента?
Итак. У нас речь идёт о контенте, состоящем из явных проявлений везения/невезения, для которых не было сделано прогноза заранее.
С этим контентом следует поступить следующим образом:
(1) Заякоривать на один якорь1 все случаи везения/невезения.
(2) Якорь1 далее следует рассортировать на два якоря2 (для случаев везения) и якорь3 (для случаев невезения). Для этого следует использовать какой-то более высокоуровневый якорный процесс. Например, визуально-кинестетическую диссоциацию (интеграцию). Т.е. следует визуализировать себя везучего на одной ладони2 и себя невезучего на другой ладони3.
(3) Далее ты производишь все что положено по ходу этой техники. И конкретно, ты делаешь интеграцию якоря2 и якоря3 себя везучего с собою невезучим. В этом месте ты получил параллельную неконгруэнтность процессов/персонификаций везения/невезения.
(4) На последнем этапе ты делаешь переработку паралелльной неконгруентности с шага (3) каким-то рефреймингом. Шестишаговым/семишаговым, в случае есть одна из частей удачливая<>неудачливая заметно слабее своей противоположности. И в ход идёт рефрейминг переговоров, ежели обе части в равной мере развиты и уравновешивают друг друга.
Итак. У нас речь идёт о контенте, состоящем из явных проявлений везения/невезения, для которых не было сделано прогноза заранее.
С этим контентом следует поступить следующим образом:
(1) Заякоривать на один якорь1 все случаи везения/невезения.
(2) Якорь1 далее следует рассортировать на два якоря2 (для случаев везения) и якорь3 (для случаев невезения). Для этого следует использовать какой-то более высокоуровневый якорный процесс. Например, визуально-кинестетическую диссоциацию (интеграцию). Т.е. следует визуализировать себя везучего на одной ладони2 и себя невезучего на другой ладони3.
(3) Далее ты производишь все что положено по ходу этой техники. И конкретно, ты делаешь интеграцию якоря2 и якоря3 себя везучего с собою невезучим. В этом месте ты получил параллельную неконгруэнтность процессов/персонификаций везения/невезения.
(4) На последнем этапе ты делаешь переработку паралелльной неконгруентности с шага (3) каким-то рефреймингом. Шестишаговым/семишаговым, в случае есть одна из частей удачливая<>неудачливая заметно слабее своей противоположности. И в ход идёт рефрейминг переговоров, ежели обе части в равной мере развиты и уравновешивают друг друга.
Хм, начал уже изначально собирать на два отдельных якоря.
Ну тогда тебе будет ещё проще.
Каждый отдельный якорь ты используешь для получения нужной визуализации в вк-диссоциации.
И далее ты перейдёшь к рефреймингам.
Каждый отдельный якорь ты используешь для получения нужной визуализации в вк-диссоциации.
И далее ты перейдёшь к рефреймингам.
Полезно ли менять временные рамки калибровки? (Калибровать события, у которых естественное время проверки правильности прогноза разнится.) Типа там от секунды до месяца.
Полезно ли менять временные рамки калибровки? (Калибровать события, у которых естественное время проверки правильности прогноза разнится.) Типа там от секунды до месяца.
(1) Начинать надо с калибровок, которые быстро проверяемые.
(2) Продолжать следует с ДОБАВЛЕНИЕМ калибровок средне временных по интервалу времени.
(3) При достижении уровня метапрактики следует практиковать калибровки с долгим временным интервалом проверки.
Во втором и третьем случае следует вести точный учёт сделанных прогнозов и их исполнение.
(1) Начинать надо с калибровок, которые быстро проверяемые.
(2) Продолжать следует с ДОБАВЛЕНИЕМ калибровок средне временных по интервалу времени.
(3) При достижении уровня метапрактики следует практиковать калибровки с долгим временным интервалом проверки.
Во втором и третьем случае следует вести точный учёт сделанных прогнозов и их исполнение.
Если я загадал нечто, должен ли я дождаться результата, прежде чем загадывать следующее или это неважно?
Когда ты тренируешь навык лучше работать с одной "загадкой" за один раз.
Очень много сигналов "везения/невезения" от технических систем. Типа внезапно начинающиеся и прекращающиеся глюки. Прям вспоминается гипотеза о "цивилизациях III типа", которые наблюдают за нами и посылают сигналы на интерфейсах духа :)
Это ещё что. Скоро придется калиброваться на активности ИИ.
Имеет ли смысл "отгораживаться" от удачи? По соображениям:
- типа чтобы не терять слишком свою повседневную дозу "тягот", закаляющих дух
- чтобы не вступать в чрезмерно личный контакт с силами неизвестной этиологии, организующими "совпадения"
- типа чтобы не терять слишком свою повседневную дозу "тягот", закаляющих дух
- чтобы не вступать в чрезмерно личный контакт с силами неизвестной этиологии, организующими "совпадения"
Дополнительные исследования моего "топографического кретинизма" :) показали, что он обостряется на фоне особенных дней/часов. Вот типа как только что поздний вечер пятницы был. Я пропустил нормальное время, когда пора было идти прямиком домой (хотя были некоторые намёки со стороны окружающего мира, что стоило это сделать). И прямо в какую-то воронку попал. Нарушение нормальной работы общественного транспорта совпало с отказом моих автоматических навыков следования по маршруту (обычно в телефоне ковыряюсь, так вот, на этот раз – впервые за много месяцев – таки сел на перроне не в том направлении). Какие-то личности вокруг специфические: алкаши, сектанты, вызывающе одетые/ведущие себя бабы, просто странные. Короче задворки мира :)
Дополнительные исследования моего "топографического кретинизма" :) показали, что он обостряется на фоне особенных дней/часов. Вот типа как только что поздний вечер пятницы был.
Вот причина твоего внезапного пятничного т. кретинизма:
Я пропустил нормальное время, когда пора было идти прямиком домой (хотя были некоторые намёки со стороны окружающего мира, что стоило это сделать).
Вообще, к твоему ТК можно подойти как процессу калибровки удачливости. И калибровать свои выборы куда и когда идти.
И прямо в какую-то воронку попал. Нарушение нормальной работы общественного транспорта совпало с отказом моих автоматических навыков следования по маршруту
Делая те или иные топографические выборы, ты их просто предварительно калибруешь на предугадывание (предвидение, предчувствие, предсказание) удачливости или правильных выборов.
(обычно в телефоне ковыряюсь, так вот, на этот раз – впервые за много месяцев – таки сел на перроне не в том направлении).
Предварительно юыло бы хорошо эту посадку откалибровать. А когда обнаружил "не то" направление" прореферировать выбор как неправильный.
Какие-то личности вокруг специфические: алкаши, сектанты, вызывающе одетые/ведущие себя бабы, просто странные. Короче задворки мира :)
Ага, оказался не в то время, не в том месте под воздействием геомагнитной бури.
Вот причина твоего внезапного пятничного т. кретинизма:
Я пропустил нормальное время, когда пора было идти прямиком домой (хотя были некоторые намёки со стороны окружающего мира, что стоило это сделать).
Вообще, к твоему ТК можно подойти как процессу калибровки удачливости. И калибровать свои выборы куда и когда идти.
И прямо в какую-то воронку попал. Нарушение нормальной работы общественного транспорта совпало с отказом моих автоматических навыков следования по маршруту
Делая те или иные топографические выборы, ты их просто предварительно калибруешь на предугадывание (предвидение, предчувствие, предсказание) удачливости или правильных выборов.
(обычно в телефоне ковыряюсь, так вот, на этот раз – впервые за много месяцев – таки сел на перроне не в том направлении).
Предварительно юыло бы хорошо эту посадку откалибровать. А когда обнаружил "не то" направление" прореферировать выбор как неправильный.
Какие-то личности вокруг специфические: алкаши, сектанты, вызывающе одетые/ведущие себя бабы, просто странные. Короче задворки мира :)
Ага, оказался не в то время, не в том месте под воздействием геомагнитной бури.
Ага, я их так и калибровал – поэтому и залез в эту тему.
Ну, тогда всё отлично.
Имеет ли смысл "отгораживаться" от удачи? По соображениям:
Не имеет никакого смысла.
- типа чтобы не терять слишком свою повседневную дозу "тягот", закаляющих дух
Удачи работают оперантным формированием/заслуженным стимулом твоего личного духа.
- чтобы не вступать в чрезмерно личный контакт с силами неизвестной этиологии, организующими "совпадения"
Этого тебе бояться уже давно поздно :)
На данном этапе полное игнорирование контакта чревато как раз усилением давления силь через активизацию всяких неблагоприятностей.
Правильным действием на интерфейсе калибровок удачливости для защитной диссоциации от чрезмерного контакта с "силами" будет предпочтение всяческих мельчайших обыденных калибровок.
Не имеет никакого смысла.
- типа чтобы не терять слишком свою повседневную дозу "тягот", закаляющих дух
Удачи работают оперантным формированием/заслуженным стимулом твоего личного духа.
- чтобы не вступать в чрезмерно личный контакт с силами неизвестной этиологии, организующими "совпадения"
Этого тебе бояться уже давно поздно :)
На данном этапе полное игнорирование контакта чревато как раз усилением давления силь через активизацию всяких неблагоприятностей.
Правильным действием на интерфейсе калибровок удачливости для защитной диссоциации от чрезмерного контакта с "силами" будет предпочтение всяческих мельчайших обыденных калибровок.
Понял.
Забавно, что на границе "пространства удачи" встречаются некие в том или ином аспекте странные люди, которые:
– объективно проявляют признаки нахождения в момент моего наблюдения на некоем их своём/личном "пути удачи"
– гипертрофированно проявляют/имеют некие отдельные мои черты характера
– сильно притягивают внимание других людей, которые сильно преувеличенно относятся к ним так, как могли бы относится ко мне (будь у меня эти черты из пункта выше столь же заострены)
Короче, выступают какой-то ходячей метафорой – а точнее было бы сказать насмешкой/троллингом – неких моих особенностей/желаний/поведения/ценностей :)
– объективно проявляют признаки нахождения в момент моего наблюдения на некоем их своём/личном "пути удачи"
– гипертрофированно проявляют/имеют некие отдельные мои черты характера
– сильно притягивают внимание других людей, которые сильно преувеличенно относятся к ним так, как могли бы относится ко мне (будь у меня эти черты из пункта выше столь же заострены)
Короче, выступают какой-то ходячей метафорой – а точнее было бы сказать насмешкой/троллингом – неких моих особенностей/желаний/поведения/ценностей :)
Забавно, что на границе "пространства удачи" встречаются некие в том или ином аспекте странные люди, которые: – объективно проявляют признаки нахождения в момент моего наблюдения на некоем их своём/личном "пути удачи"
Ты начинаешь видеть/замечать вокруг себя удачников?
– гипертрофированно проявляют/имеют некие отдельные мои черты характера
Эти вещи следует подвергать переработке.
– сильно притягивают внимание других людей, которые сильно преувеличенно относятся к ним так, как могли бы относится ко мне (будь у меня эти черты из пункта выше столь же заострены)
Этот феномен описывал Грофф. Он описывал, что ежели какой опыт не изжит в лизинг-сеансе, то его сюжет будет актуализироваться прямо в жизни субъекта, притягивая к субъекту других субъектов с реакциями, соответствующими содержанию переживания субъекта. Всегда усиливая/контрастируя всю ситуацию и её отдельные детали.
Короче, выступают какой-то ходячей метафорой – а точнее было бы сказать насмешкой/троллингом – неких моих особенностей/желаний/поведения/ценностей :)
Да, в таком состоянии субъект является метафорой своим собственным архаическим переживаниям и отдельным свойствам.
Ты начинаешь видеть/замечать вокруг себя удачников?
– гипертрофированно проявляют/имеют некие отдельные мои черты характера
Эти вещи следует подвергать переработке.
– сильно притягивают внимание других людей, которые сильно преувеличенно относятся к ним так, как могли бы относится ко мне (будь у меня эти черты из пункта выше столь же заострены)
Этот феномен описывал Грофф. Он описывал, что ежели какой опыт не изжит в лизинг-сеансе, то его сюжет будет актуализироваться прямо в жизни субъекта, притягивая к субъекту других субъектов с реакциями, соответствующими содержанию переживания субъекта. Всегда усиливая/контрастируя всю ситуацию и её отдельные детали.
Короче, выступают какой-то ходячей метафорой – а точнее было бы сказать насмешкой/троллингом – неких моих особенностей/желаний/поведения/ценностей :)
Да, в таком состоянии субъект является метафорой своим собственным архаическим переживаниям и отдельным свойствам.
Ты начинаешь видеть/замечать вокруг себя удачников?
Хм, не уверен, что их корректно называть удачниками. Наверное, это люди, которые заметно нарушают ээ социальный распорядок. Выделяются из обстановки.
Эти вещи следует подвергать переработке.
Какими-то специальными техниками? Или любыми?
Этот феномен описывал Грофф. Он описывал, что ежели какой опыт не изжит в лизинг-сеансе, то его сюжет будет актуализироваться прямо в жизни субъекта, притягивая к субъекту других субъектов с реакциями, соответствующими содержанию переживания субъекта. Всегда усиливая/контрастируя всю ситуацию и её отдельные детали.
Угу!
Да, в таком состоянии субъект является метафорой своим собственным архаическим переживаниям и отдельным свойствам.
Забавный феномен.
Хм, не уверен, что их корректно называть удачниками. Наверное, это люди, которые заметно нарушают ээ социальный распорядок. Выделяются из обстановки.
Эти вещи следует подвергать переработке.
Какими-то специальными техниками? Или любыми?
Этот феномен описывал Грофф. Он описывал, что ежели какой опыт не изжит в лизинг-сеансе, то его сюжет будет актуализироваться прямо в жизни субъекта, притягивая к субъекту других субъектов с реакциями, соответствующими содержанию переживания субъекта. Всегда усиливая/контрастируя всю ситуацию и её отдельные детали.
Угу!
Да, в таком состоянии субъект является метафорой своим собственным архаическим переживаниям и отдельным свойствам.
Забавный феномен.
--Ты начинаешь видеть/замечать вокруг себя удачников?
--Хм, не уверен, что их корректно называть удачниками. Наверное, это люди, которые заметно нарушают ээ социальный распорядок. Выделяются из обстановки.
Аааа. Это типа такие эээ "хипстеры"?
--Эти вещи следует подвергать переработке.
--Какими-то специальными техниками? Или любыми?
Любыми.
--Да, в таком состоянии субъект является метафорой своим собственным архаическим переживаниям и отдельным свойствам.
--Забавный феномен.
Иногда он забавный. Иногда он ресурсный. Иногда драматический.
--Хм, не уверен, что их корректно называть удачниками. Наверное, это люди, которые заметно нарушают ээ социальный распорядок. Выделяются из обстановки.
Аааа. Это типа такие эээ "хипстеры"?
--Эти вещи следует подвергать переработке.
--Какими-то специальными техниками? Или любыми?
Любыми.
--Да, в таком состоянии субъект является метафорой своим собственным архаическим переживаниям и отдельным свойствам.
--Забавный феномен.
Иногда он забавный. Иногда он ресурсный. Иногда драматический.
Некие креатурные сущности это мощнейший инвариант данного мира.
Некие плеромные места другой мощнейший инвариант.
http://metapractice.livejournal.com/478491.html?thread=12472347#t12472347
Начали время от времени сниться очень красочные сны, где я хожу типа по местам из своего детства. При этом не смотря на то, что детство в целом было для меня неприятным временем, сны выражено ресурсные. После просыпания приподнятое настроение сохраняется некоторое время, потом рассеивается.
Некие плеромные места другой мощнейший инвариант.
http://metapractice.livejournal.com/478491.html?thread=12472347#t12472347
Начали время от времени сниться очень красочные сны, где я хожу типа по местам из своего детства. При этом не смотря на то, что детство в целом было для меня неприятным временем, сны выражено ресурсные. После просыпания приподнятое настроение сохраняется некоторое время, потом рассеивается.
Начали время от времени сниться очень красочные сны, где я хожу типа по местам из своего детства.
О! Это естественное рекапитулейшн, типа описанной Олдасом Хаксли в его гипнотических опытах с Эриксоном. Только во сне.
При этом не смотря на то, что детство в целом было для меня неприятным временем, сны выражено ресурсные.
Это особенно ценно.
После просыпания приподнятое настроение сохраняется некоторое время, потом рассеивается.
Специально ничего делать не надо. Просто ненапряжённо ожидать повторения/продолжения этого опыта.
О! Это естественное рекапитулейшн, типа описанной Олдасом Хаксли в его гипнотических опытах с Эриксоном. Только во сне.
При этом не смотря на то, что детство в целом было для меня неприятным временем, сны выражено ресурсные.
Это особенно ценно.
После просыпания приподнятое настроение сохраняется некоторое время, потом рассеивается.
Специально ничего делать не надо. Просто ненапряжённо ожидать повторения/продолжения этого опыта.
Почему выбрал эту тему – мне кажется это совмещённый эффект:
– калибровки движения по маршруту как калибровки везения
– использования Аптайм-интерфейсов (предметных или ээ субмодальных) на основе ресурсных мест из прошлого
И особенная "яркость" снов. Но на самом деле это не яркость (точнее, не только, хотя они действительно буквально ярче). Это, в первую очередь, связность. Движение в таких снах подчиняется законам топологии реального мира, а не топологии обыкновенных снов. По крайней мере ближе к топологии реального мира.
Ну а появление такой связности это уже на границе между обычными снами и типа "мистическими". Хотя нагвалисты бы наверное сказали, что это всё ещё достаточно сильно в глубине территории обыденного и можно/нужно не обращать внимания на подобные особенности. Но на всякий случай вот решил уточнить :)
– калибровки движения по маршруту как калибровки везения
– использования Аптайм-интерфейсов (предметных или ээ субмодальных) на основе ресурсных мест из прошлого
И особенная "яркость" снов. Но на самом деле это не яркость (точнее, не только, хотя они действительно буквально ярче). Это, в первую очередь, связность. Движение в таких снах подчиняется законам топологии реального мира, а не топологии обыкновенных снов. По крайней мере ближе к топологии реального мира.
Ну а появление такой связности это уже на границе между обычными снами и типа "мистическими". Хотя нагвалисты бы наверное сказали, что это всё ещё достаточно сильно в глубине территории обыденного и можно/нужно не обращать внимания на подобные особенности. Но на всякий случай вот решил уточнить :)
Почему выбрал эту тему – мне кажется это совмещённый эффект: – калибровки движения по маршруту как калибровки везения
"Маршрут везения"? "Маршрут с сердцем"?
– использования Аптайм-интерфейсов (предметных или ээ субмодальных) на основе ресурсных мест из прошлого
Это мощная тема.
И особенная "яркость" снов. Но на самом деле это не яркость (точнее, не только, хотя они действительно буквально ярче). Это, в первую очередь, связность. Движение в таких снах подчиняется законам топологии реального мира, а не топологии обыкновенных снов. По крайней мере ближе к топологии реального мира.
Это чёткий критерий.
Ну а появление такой связности это уже на границе между обычными снами и типа "мистическими". Хотя нагвалисты бы наверное сказали, что это всё ещё достаточно сильно в глубине территории обыденного и можно/нужно не обращать внимания на подобные особенности. Но на всякий случай вот решил уточнить :)
Так, а я не понял что конкретно ты уточняешь :)
"Маршрут везения"? "Маршрут с сердцем"?
– использования Аптайм-интерфейсов (предметных или ээ субмодальных) на основе ресурсных мест из прошлого
Это мощная тема.
И особенная "яркость" снов. Но на самом деле это не яркость (точнее, не только, хотя они действительно буквально ярче). Это, в первую очередь, связность. Движение в таких снах подчиняется законам топологии реального мира, а не топологии обыкновенных снов. По крайней мере ближе к топологии реального мира.
Это чёткий критерий.
Ну а появление такой связности это уже на границе между обычными снами и типа "мистическими". Хотя нагвалисты бы наверное сказали, что это всё ещё достаточно сильно в глубине территории обыденного и можно/нужно не обращать внимания на подобные особенности. Но на всякий случай вот решил уточнить :)
Так, а я не понял что конкретно ты уточняешь :)
–Почему выбрал эту тему – мне кажется это совмещённый эффект: – калибровки движения по маршруту как калибровки везения
–"Маршрут везения"? "Маршрут с сердцем"?
Ну пока хотя бы: маршрут, двигаясь по которому я не буду садиться в противоположном от нужного мне направлении движении общественного транспорта :) Наверное, это описание могло бы быть клёвой метафорой, если бы не было банальным/буквальным изложением моей проблемы :))
– использования Аптайм-интерфейсов (предметных или ээ субмодальных) на основе ресурсных мест из прошлого
–Это мощная тема.
Угу. Вроде ведь и у нагвалистов эта тема прослеживается, с их использованием типа чувства ностальгии или вроде того.
Это чёткий критерий.
Я просто довольно давно не долгое время занимался типа осознанными снами, пытаясь разглядеть руки во сне. Так вот тогда снились сны в точности такой же ээ структуры. Правда обычно мрачные. А сейчас, как говорится, никакой ловкости рук, а сны типа на грани "осознанных".
Так, а я не понял что конкретно ты уточняешь :)
Ну я помню что с этими темами типа как у арабов с их предложением бесплатно покататься на верблюде. Вот типа и уточняю, можно ли ещё слезть, или лучше уже держаться за ээ горб и ехать :)
–"Маршрут везения"? "Маршрут с сердцем"?
Ну пока хотя бы: маршрут, двигаясь по которому я не буду садиться в противоположном от нужного мне направлении движении общественного транспорта :) Наверное, это описание могло бы быть клёвой метафорой, если бы не было банальным/буквальным изложением моей проблемы :))
– использования Аптайм-интерфейсов (предметных или ээ субмодальных) на основе ресурсных мест из прошлого
–Это мощная тема.
Угу. Вроде ведь и у нагвалистов эта тема прослеживается, с их использованием типа чувства ностальгии или вроде того.
Это чёткий критерий.
Я просто довольно давно не долгое время занимался типа осознанными снами, пытаясь разглядеть руки во сне. Так вот тогда снились сны в точности такой же ээ структуры. Правда обычно мрачные. А сейчас, как говорится, никакой ловкости рук, а сны типа на грани "осознанных".
Так, а я не понял что конкретно ты уточняешь :)
Ну я помню что с этими темами типа как у арабов с их предложением бесплатно покататься на верблюде. Вот типа и уточняю, можно ли ещё слезть, или лучше уже держаться за ээ горб и ехать :)
–Почему выбрал эту тему – мне кажется это совмещённый эффект: – калибровки движения по маршруту как калибровки везения
–"Маршрут везения"? "Маршрут с сердцем"?
--Ну пока хотя бы: маршрут, двигаясь по которому я не буду садиться в противоположном от нужного мне направлении движении общественного транспорта :)
Меня не оставляет впечатление, что эти твои маршруты "в обратную сторону" есть сорт какого-то символического поведения. Ну, или невротического поведения. Это вовсе не недостаток неких способностей.
Наверное, это описание могло бы быть клёвой метафорой, если бы не было банальным/буквальным изложением моей проблемы :))
А мы всё ещё так и не зафиксировали в чём эта проблема.
– использования Аптайм-интерфейсов (предметных или ээ субмодальных) на основе ресурсных мест из прошлого
–Это мощная тема.
--Угу. Вроде ведь и у нагвалистов эта тема прослеживается, с их использованием типа чувства ностальгии или вроде того.
Ностальгия по абсолютно ресурсному прошлому (которое на самом деле таковым не было).
--Это чёткий критерий.
--Я просто довольно давно не долгое время занимался типа осознанными снами, пытаясь разглядеть руки во сне. Так вот тогда снились сны в точности такой же ээ структуры. Правда обычно мрачные. А сейчас, как говорится, никакой ловкости рук, а сны типа на грани "осознанных".
Ну, латентное обучение. Типа.
--Так, а я не понял что конкретно ты уточняешь :)
--Ну я помню что с этими темами типа как у арабов с их предложением бесплатно покататься на верблюде. Вот типа и уточняю, можно ли ещё слезть, или лучше уже держаться за ээ горб и ехать :)
Ну, пусть эти сны идут сами по себе. А ты делаешь к ним медитативное отношение. Ты не стремишься к ним, тем более с техническими приёмами. Но, и не избегаешь их, ежели они самореализуются.
–"Маршрут везения"? "Маршрут с сердцем"?
--Ну пока хотя бы: маршрут, двигаясь по которому я не буду садиться в противоположном от нужного мне направлении движении общественного транспорта :)
Меня не оставляет впечатление, что эти твои маршруты "в обратную сторону" есть сорт какого-то символического поведения. Ну, или невротического поведения. Это вовсе не недостаток неких способностей.
Наверное, это описание могло бы быть клёвой метафорой, если бы не было банальным/буквальным изложением моей проблемы :))
А мы всё ещё так и не зафиксировали в чём эта проблема.
– использования Аптайм-интерфейсов (предметных или ээ субмодальных) на основе ресурсных мест из прошлого
–Это мощная тема.
--Угу. Вроде ведь и у нагвалистов эта тема прослеживается, с их использованием типа чувства ностальгии или вроде того.
Ностальгия по абсолютно ресурсному прошлому (которое на самом деле таковым не было).
--Это чёткий критерий.
--Я просто довольно давно не долгое время занимался типа осознанными снами, пытаясь разглядеть руки во сне. Так вот тогда снились сны в точности такой же ээ структуры. Правда обычно мрачные. А сейчас, как говорится, никакой ловкости рук, а сны типа на грани "осознанных".
Ну, латентное обучение. Типа.
--Так, а я не понял что конкретно ты уточняешь :)
--Ну я помню что с этими темами типа как у арабов с их предложением бесплатно покататься на верблюде. Вот типа и уточняю, можно ли ещё слезть, или лучше уже держаться за ээ горб и ехать :)
Ну, пусть эти сны идут сами по себе. А ты делаешь к ним медитативное отношение. Ты не стремишься к ним, тем более с техническими приёмами. Но, и не избегаешь их, ежели они самореализуются.
Меня не оставляет впечатление, что эти твои маршруты "в обратную сторону" есть сорт какого-то символического поведения. Ну, или невротического поведения. Это вовсе не недостаток неких способностей. А мы всё ещё так и не зафиксировали в чём эта проблема.
Несомненно. Может быть это как раз обобщённый детский антиресурс – нежелание возвращаться домой. Я наблюдал подобное поведение (уже будучи взрослым) у детей.
Ностальгия по абсолютно ресурсному прошлому (которое на самом деле таковым не было).
Вот это классный трюк/приём! Вообще, ностальгия = ожидание. А "ожидание" это практически тоже самое что "интерфейс". Любой интерфейс содержит сорт ожидания, и любое ожидание является сортом интерфейса.
Но тут получается ожидание ресурсного изменения личной истории. В широком понимании (мы это как обсуждали): личная история = циклически воспроизводящиеся сценарии/транзакции + ожидания (= выражаемая в адрес субъекта и не только коммуникация) других людей + ощущения тела/в теле как накопитель истории + ...
Ну, пусть эти сны идут сами по себе. А ты делаешь к ним медитативное отношение. Ты не стремишься к ним, тем более с техническими приёмами. Но, и не избегаешь их, ежели они самореализуются.
Понял.
Несомненно. Может быть это как раз обобщённый детский антиресурс – нежелание возвращаться домой. Я наблюдал подобное поведение (уже будучи взрослым) у детей.
Ностальгия по абсолютно ресурсному прошлому (которое на самом деле таковым не было).
Вот это классный трюк/приём! Вообще, ностальгия = ожидание. А "ожидание" это практически тоже самое что "интерфейс". Любой интерфейс содержит сорт ожидания, и любое ожидание является сортом интерфейса.
Но тут получается ожидание ресурсного изменения личной истории. В широком понимании (мы это как обсуждали): личная история = циклически воспроизводящиеся сценарии/транзакции + ожидания (= выражаемая в адрес субъекта и не только коммуникация) других людей + ощущения тела/в теле как накопитель истории + ...
Ну, пусть эти сны идут сами по себе. А ты делаешь к ним медитативное отношение. Ты не стремишься к ним, тем более с техническими приёмами. Но, и не избегаешь их, ежели они самореализуются.
Понял.
--Меня не оставляет впечатление, что эти твои маршруты "в обратную сторону" есть сорт какого-то символического поведения. Ну, или невротического поведения. Это вовсе не недостаток неких способностей. А мы всё ещё так и не зафиксировали в чём эта проблема.
--Несомненно. Может быть это как раз обобщённый детский антиресурс – нежелание возвращаться домой. Я наблюдал подобное поведение (уже будучи взрослым) у детей.
Нежелание возвращаться домой. Вполне тема для переработки.
--Ностальгия по абсолютно ресурсному прошлому (которое на самом деле таковым не было).
--Вот это классный трюк/приём! Вообще, ностальгия = ожидание. А "ожидание" это практически тоже самое что "интерфейс".
"Ожидание" это точно интерфейс.
Любой интерфейс содержит сорт ожидания, и любое ожидание является сортом интерфейса.
Любой интерфейс совершенно точно есть сорт ожидания, потому что в нем/в любом интерфейсе зафиксированы пресуппозиции возможностей его использования.
Но тут получается ожидание ресурсного изменения личной истории. В широком понимании (мы это как обсуждали): личная история = циклически воспроизводящиеся сценарии/транзакции + ожидания (= выражаемая в адрес субъекта и не только коммуникация) других людей + ощущения тела/в теле как накопитель истории + ...
Вернуться бы к этому обсуждению.
--Несомненно. Может быть это как раз обобщённый детский антиресурс – нежелание возвращаться домой. Я наблюдал подобное поведение (уже будучи взрослым) у детей.
Нежелание возвращаться домой. Вполне тема для переработки.
--Ностальгия по абсолютно ресурсному прошлому (которое на самом деле таковым не было).
--Вот это классный трюк/приём! Вообще, ностальгия = ожидание. А "ожидание" это практически тоже самое что "интерфейс".
"Ожидание" это точно интерфейс.
Любой интерфейс содержит сорт ожидания, и любое ожидание является сортом интерфейса.
Любой интерфейс совершенно точно есть сорт ожидания, потому что в нем/в любом интерфейсе зафиксированы пресуппозиции возможностей его использования.
Но тут получается ожидание ресурсного изменения личной истории. В широком понимании (мы это как обсуждали): личная история = циклически воспроизводящиеся сценарии/транзакции + ожидания (= выражаемая в адрес субъекта и не только коммуникация) других людей + ощущения тела/в теле как накопитель истории + ...
Вернуться бы к этому обсуждению.
Нежелание возвращаться домой. Вполне тема для переработки.
В свете последних тем: м.б. у меня дом/квартира находится в каком-нибудь месте анти-силы, которое я подсознательно избегаю?
В свете последних тем: м.б. у меня дом/квартира находится в каком-нибудь месте анти-силы, которое я подсознательно избегаю?
--Нежелание возвращаться домой. Вполне тема для переработки.
--В свете последних тем: м.б. у меня дом/квартира находится в каком-нибудь месте анти-силы, которое я подсознательно избегаю
Хм. Такое может быть.
--В свете последних тем: м.б. у меня дом/квартира находится в каком-нибудь месте анти-силы, которое я подсознательно избегаю
Хм. Такое может быть.
В системе нагвализма, которую я не определяю мистической (она феноменологическая), считается, что дух ведёт непрерывный диалог с каждым человеком путем подачи ему различных сигналов в диапазоне от:
--символических событий
--метафорических событий
--отдельных мета-знаков (типа "знаков согласия")
Часто они воспринимается скорее ретроспективно, зато мгновенно, четко и в некотором количестве(такой мгновенный ТДП)
Их необходимо просто научится принимать как есть или можно научиться извлекать, хотя бы частично эээ пользу, знания, информацию?
Когда у меня восприятие череды таких событий (диалога духа) переходит некий порог, я становлюсь внимателен к таким контекстам у себя в жизни. И эта внимательность скорее - чему учит,есть ли в моей жизни нечто подобное, каково намерение, как можно эээ избежать/исправить/уменьшить возможные негативные последствия. Эх, прочитал - может смахивать при перегибах на паранойю.
--символических событий
--метафорических событий
--отдельных мета-знаков (типа "знаков согласия")
Часто они воспринимается скорее ретроспективно, зато мгновенно, четко и в некотором количестве(такой мгновенный ТДП)
Их необходимо просто научится принимать как есть или можно научиться извлекать, хотя бы частично эээ пользу, знания, информацию?
Когда у меня восприятие череды таких событий (диалога духа) переходит некий порог, я становлюсь внимателен к таким контекстам у себя в жизни. И эта внимательность скорее - чему учит,есть ли в моей жизни нечто подобное, каково намерение, как можно эээ избежать/исправить/уменьшить возможные негативные последствия. Эх, прочитал - может смахивать при перегибах на паранойю.
Иначе говоря, при желании превратить осознание сигналов предугадывания в навык удачливости (нужное время + нужное место + нужные ресурсы) разумна пресуппозиция "если я осознал некий важный сигнал, значит он УЖЕ не верен"?
Вообще на бытовом уровне, лично у меня, зачастую так и получается в подавляющем большинстве случаев. Если есть явно сформированный и схваченный осознанием сигнал, то типа я уже серьёзно опаздываю, либо безнадёжно опоздал. Если бы я был на нужной канве удачливости, никакого сигнала бы не было (т.к. сигнал по определению есть нечто, выделяющееся из фона, а при удачливости сам фон является однородным ресурсом).
Сигнал ~вселенной в большинстве случаев для меня являлся скорее резюмированием, финальным вердиктом, в отношении предшествующих действий, нежели информацией для будущего.
Пришла в голову некая отдалённая ассоциация :) Как-то много лет назад меня сильно беспокоил вопрос, питает ли ко мне чуйства некая особа. Собственно, как худо-бедно технически продвинутый (но стратегически глупый) оператор, я нарисовал на интерфейсе Аптайма получение ответа на этот животрепещущий вопрос. Как я только не общался с этой особой на протяжении последующего часа-двух, при этом ни единожды даже не упомянув тему отношений. После этой встречи, спустя небольшое время, волнующий меня ответ пришёл в чрезвычайно и неожиданно прямолинейной форме. Одновременно с этим общие жизненные обстоятельства и настроение этой особы совершили полярное переключение, так что толку мне от этой информации совершенно никакого не было. Я поржал над таким исходом и вспомнил анекдот:
— Джин, хочу, чтобы у меня всё было!
— Мужик, у тебя — всё было!
Так вот и все эти сигналы ~судьбы почему-то означают, как правило, "у тебя всё было!".
Поэтому я начал уволнять осознание подобных сигналов ~вселенной с пожеланием, типа, в следующий раз автоматически среагирую пораньше, так что сигнала не потребуется.
Вообще на бытовом уровне, лично у меня, зачастую так и получается в подавляющем большинстве случаев. Если есть явно сформированный и схваченный осознанием сигнал, то типа я уже серьёзно опаздываю, либо безнадёжно опоздал. Если бы я был на нужной канве удачливости, никакого сигнала бы не было (т.к. сигнал по определению есть нечто, выделяющееся из фона, а при удачливости сам фон является однородным ресурсом).
Сигнал ~вселенной в большинстве случаев для меня являлся скорее резюмированием, финальным вердиктом, в отношении предшествующих действий, нежели информацией для будущего.
Пришла в голову некая отдалённая ассоциация :) Как-то много лет назад меня сильно беспокоил вопрос, питает ли ко мне чуйства некая особа. Собственно, как худо-бедно технически продвинутый (но стратегически глупый) оператор, я нарисовал на интерфейсе Аптайма получение ответа на этот животрепещущий вопрос. Как я только не общался с этой особой на протяжении последующего часа-двух, при этом ни единожды даже не упомянув тему отношений. После этой встречи, спустя небольшое время, волнующий меня ответ пришёл в чрезвычайно и неожиданно прямолинейной форме. Одновременно с этим общие жизненные обстоятельства и настроение этой особы совершили полярное переключение, так что толку мне от этой информации совершенно никакого не было. Я поржал над таким исходом и вспомнил анекдот:
— Джин, хочу, чтобы у меня всё было!
— Мужик, у тебя — всё было!
Так вот и все эти сигналы ~судьбы почему-то означают, как правило, "у тебя всё было!".
Поэтому я начал уволнять осознание подобных сигналов ~вселенной с пожеланием, типа, в следующий раз автоматически среагирую пораньше, так что сигнала не потребуется.
Иначе говоря, при желании превратить осознание сигналов предугадывания в навык удачливости (нужное время + нужное место + нужные ресурсы) разумна пресуппозиция "если я осознал некий важный сигнал, значит он УЖЕ не верен"?
Смотри, разберем вопрос на показном примере из книги Карлоса. Карлос с Хуаном идут по дну ущелья. Карлос нагибается завязать шнурки на ботинках, и точно впереди там, где он должен был оказаться, падает камень.
Вариант: нужное место + нужное время + нужные ресурсы (НМ + НВ + НР) даёт сразу непосредственный ассоциированный в ситуацию результат, которые не предполагает никакого напряжения непосредственно/ по ходу значимого явления. Всё как бы совершилось заранее. Необходимые подготовительные действия рассредоточены в достаточном временном масштабе. При этом, все актуальные процессы предугадывания выведены за порог сознания и не имеют никаких возражений со стороны сознательной рефлексии.
Совсем другая картина в случае актуализации предугадывания через получение предварительных сигналов. Например, в том же ущелье К. имеет сильный сигнал опасности. А потом, ему надо потратить время на рефлексию, а потом ему придётся совершать дикий прыжок из-под самого камня, ибо времени на неторопливое уклонение от опасности типа завязывания шнурков у него уже не будет.
Таким образом, предугадывание с сигналами вовсе не отменяет предсказательной силы/содержания, оно просто крайне неэффективно.
Смотри, разберем вопрос на показном примере из книги Карлоса. Карлос с Хуаном идут по дну ущелья. Карлос нагибается завязать шнурки на ботинках, и точно впереди там, где он должен был оказаться, падает камень.
Вариант: нужное место + нужное время + нужные ресурсы (НМ + НВ + НР) даёт сразу непосредственный ассоциированный в ситуацию результат, которые не предполагает никакого напряжения непосредственно/ по ходу значимого явления. Всё как бы совершилось заранее. Необходимые подготовительные действия рассредоточены в достаточном временном масштабе. При этом, все актуальные процессы предугадывания выведены за порог сознания и не имеют никаких возражений со стороны сознательной рефлексии.
Совсем другая картина в случае актуализации предугадывания через получение предварительных сигналов. Например, в том же ущелье К. имеет сильный сигнал опасности. А потом, ему надо потратить время на рефлексию, а потом ему придётся совершать дикий прыжок из-под самого камня, ибо времени на неторопливое уклонение от опасности типа завязывания шнурков у него уже не будет.
Таким образом, предугадывание с сигналами вовсе не отменяет предсказательной силы/содержания, оно просто крайне неэффективно.
Вообще на бытовом уровне, лично у меня, зачастую так и получается в подавляющем большинстве случаев. Если есть явно сформированный и схваченный осознанием сигнал, то типа я уже серьёзно опаздываю, либо безнадёжно опоздал. Если бы я был на нужной канве удачливости, никакого сигнала бы не было (т.к. сигнал по определению есть нечто, выделяющееся из фона, а при удачливости сам фон является однородным ресурсом).
Ну, весь пост посвящен этой дилемме. Удачливость в форме текущего процесса жизни, который естественным способом приводит субъекта в нужное место, в нужное время, с нужными ресурсами. И, если процесс удачливости интенсивен, то субъект начинает страдать от мании величия. Ибо, нет иначе объяснения его везучести.
Но, большинство субъектов предпочли бы иметь удачливость в форме некоей «мудрости», некоего предварительного «знания», которое субъект будет, наслаждаясь, типа анализировать/ рефлексировать. Ну а маркерами такого «знания» будут некие сигналы предугадывания. Следующая ступень развития предугадывания в такой форме есть переход от себе предугадывания к тебе предугадыванию. И далее, к общему предсказанию будущего.
Всем известно большое число примеров, к чему приводит карьера субъекта, предсказателя будущего. В предсказании общего будущего нет никакой силы. От Касандры до Ностардамуса этому пример.
Ну, весь пост посвящен этой дилемме. Удачливость в форме текущего процесса жизни, который естественным способом приводит субъекта в нужное место, в нужное время, с нужными ресурсами. И, если процесс удачливости интенсивен, то субъект начинает страдать от мании величия. Ибо, нет иначе объяснения его везучести.
Но, большинство субъектов предпочли бы иметь удачливость в форме некоей «мудрости», некоего предварительного «знания», которое субъект будет, наслаждаясь, типа анализировать/ рефлексировать. Ну а маркерами такого «знания» будут некие сигналы предугадывания. Следующая ступень развития предугадывания в такой форме есть переход от себе предугадывания к тебе предугадыванию. И далее, к общему предсказанию будущего.
Всем известно большое число примеров, к чему приводит карьера субъекта, предсказателя будущего. В предсказании общего будущего нет никакой силы. От Касандры до Ностардамуса этому пример.
Сигнал ~вселенной в большинстве случаев для меня являлся скорее резюмированием, финальным вердиктом, в отношении предшествующих действий, нежели информацией для будущего.
В нагвализме есть прекрасная онтология сигналов потусторонних сил и их функционального значения.
Пришла в голову некая отдалённая ассоциация :) …Я поржал над таким исходом и вспомнил анекдот: — Джин, хочу, чтобы у меня всё было! — Мужик, у тебя — всё было! Так вот и все эти сигналы ~судьбы почему-то означают, как правило, "у тебя всё было!"
Проблема с сигналами заключается в необходимом искусстве их прочтения. Которым никто не владеет. Но, метапрактики, по крайней мере, понимают, что значения сигналов потустороннего есть буквалистское.
В нагвализме есть прекрасная онтология сигналов потусторонних сил и их функционального значения.
Пришла в голову некая отдалённая ассоциация :) …Я поржал над таким исходом и вспомнил анекдот: — Джин, хочу, чтобы у меня всё было! — Мужик, у тебя — всё было! Так вот и все эти сигналы ~судьбы почему-то означают, как правило, "у тебя всё было!"
Проблема с сигналами заключается в необходимом искусстве их прочтения. Которым никто не владеет. Но, метапрактики, по крайней мере, понимают, что значения сигналов потустороннего есть буквалистское.
Поэтому я начал увольнять осознание подобных сигналов ~вселенной с пожеланием, типа, в следующий раз автоматически среагирую пораньше, так что сигнала не потребуется.
Одного пожелания недостаточно, чтобы дезактивировать сигналы. Но, они прекрасно подвергаются сублимации в поведение в старом добром рефрейминге. Итоговый результат именно то, что требуется – поток поведения, который выносит субъекта в нужное время, в нужное место, с нужными ресурсами.
Одного пожелания недостаточно, чтобы дезактивировать сигналы. Но, они прекрасно подвергаются сублимации в поведение в старом добром рефрейминге. Итоговый результат именно то, что требуется – поток поведения, который выносит субъекта в нужное время, в нужное место, с нужными ресурсами.
Может быть сделать тему, где кейсы символизма подобного разобрать? Или в теме "буквализм".
Вот, например, забавная история встретилась:
CM Leung был признан одним из лучших свадебных фотографов мира, но даже он не мог спланировать заранее этот шикарный кадр, который получился на фотосессии в Исландии. Хотя фотография выглядит постановочной, вертолет оказался сюрпризом.
Береговая охрана проводила в этом районе спасательную операцию, и Leung просто оказался в нужном месте в нужное время, поймав момент, когда вертолет пролетал рядом. Снимок удалось сделать до того, как стойкую девушку ударило потоком воздуха.
http://pikabu.ru/story/vsegda_naydetsya_vertolet_kotoryiy_isportit_kadr_4355052
Вот, например, забавная история встретилась:
CM Leung был признан одним из лучших свадебных фотографов мира, но даже он не мог спланировать заранее этот шикарный кадр, который получился на фотосессии в Исландии. Хотя фотография выглядит постановочной, вертолет оказался сюрпризом.
Береговая охрана проводила в этом районе спасательную операцию, и Leung просто оказался в нужном месте в нужное время, поймав момент, когда вертолет пролетал рядом. Снимок удалось сделать до того, как стойкую девушку ударило потоком воздуха.
http://pikabu.ru/story/vsegda_naydetsya_vertolet_kotoryiy_isportit_kadr_4355052
Так я не понял, где в этом случае символизм/ буквализм.
И ещё я не понимаю как разбирать такие кейсы. Какая в них заключена универсальная выгода/ польза?
И ещё я не понимаю как разбирать такие кейсы. Какая в них заключена универсальная выгода/ польза?
И ещё я не понимаю как разбирать такие кейсы. Какая в них заключена универсальная выгода/ польза?
Тоже вопрос :)
Тоже вопрос :)
Ну, тогда стоит перефразировать: какие особенные кейсы нам было бы полезно рассматривать к рамках темы?
Вот я сам задумался. Если мы говорим, что это лишь тренировка в буквализме, то можно брать более приземлённые примеры. Если мы говорим, это это тренировка в интерпретации типа "знаков духа" или чего такого, так уже пришли к выводу, что нет необходимости ей заниматься. Ну может разве что для тебе-терапии? Если у нас попадётся какой-нибудь субъект, уже себя подцепивший на осознавание подобных знаков, то можно будет извлечь полезную информацию из его пересказов.
Вот я сам задумался. Если мы говорим, что это лишь тренировка в буквализме, то можно брать более приземлённые примеры.
В этом случае – да.
Если мы говорим, это тренировка в интерпретации типа "знаков духа" или чего такого, так уже пришли к выводу, что нет необходимости ей заниматься.
Да, это так.
Ну, может разве что для тебе-терапии? Если у нас попадётся какой-нибудь субъект, уже себя подцепивший на осознавание подобных знаков, то можно будет извлечь полезную информацию из его пересказов.
Мы, типа будем корректировать терапию в соответствие с пожеланиями духа?
В этом случае – да.
Если мы говорим, это тренировка в интерпретации типа "знаков духа" или чего такого, так уже пришли к выводу, что нет необходимости ей заниматься.
Да, это так.
Ну, может разве что для тебе-терапии? Если у нас попадётся какой-нибудь субъект, уже себя подцепивший на осознавание подобных знаков, то можно будет извлечь полезную информацию из его пересказов.
Мы, типа будем корректировать терапию в соответствие с пожеланиями духа?
Мы, типа будем корректировать терапию в соответствие с пожеланиями духа?
Ну а почему бы и нет, если есть доступ к такой информации? Не уверен, что надо именно "в соответствии с пожеланиями духа". Но их точно полезно будет учитывать. А там уже соответствовать им или, наоборот, ээ экранироваться от них, это уже выбор.
Ну а почему бы и нет, если есть доступ к такой информации? Не уверен, что надо именно "в соответствии с пожеланиями духа". Но их точно полезно будет учитывать. А там уже соответствовать им или, наоборот, ээ экранироваться от них, это уже выбор.
Такой трюк не пройдёт.
Как только начинаешь реагировать на сигналы д. - дух манифестирует и далее по списку.
Как только начинаешь реагировать на сигналы д. - дух манифестирует и далее по списку.
Ну понятно.
Чего-то какая-то мысль крутится на уме о связи ЦИ и удачливости, не уверен что до конца смогу формализовать, но пару тезисов всё же сразу отмечу:
1. Формализация своих ЦИ (на некоторое достаточное количество уровней) даёт сущностное чувство, близкое к чувствам типа "везения". В этом месте есть некоторое ээ феноменологическое(?) ээ сгущение
2. Выявление уровней ЦИ с большим номером являются натуральным "предвидением" – калибровкой и формализацией интуитивных представлений (в том числе) о "личном будущем"
3. Формализация достаточного количества ЦИ-уровней является формой рекапитуляции – и приводит к разновидности "состояния повышенного внимания" (само по себе это состояние, фактически, то ли совпадает, то ли пересекается с "состоянием везения" – то есть как бы и есть артефактом/спецэффектом системного попадания в нужное время, нужное место, с достаточным для утилизации шансов репертуаром активностей)
4. ВАКОГ является внешним отражением неких внутренних ценностей... но внутренние ценности за собой часто имеют некий "развёрнутый ВАКОГ" (в дополнение к прямо фиксируемой вербальной формулировке и довольно тривиально выявляемому чувству-эмоции) типа "идеального места-времени-способа реализации ценности"; отсюда имеем: ВАКОГ отдельного уровня ЦИ есть сигналы (интерфейс) предвосхищения/предугадывания "идеального для полной реализации ценности места-времени" (т.е., фактически, везения)
5. Наконец, осознание своих ценностных иерархий приводит к парадоксальному ээ приколу: весь интерфейс "предсказания-удачливости" сводится к набору предельно рациональных (и даже в известной мере "логичных") якорей-манипуляций. Ведь каждый отдельный ЦИ-уровень и вся иерархия в целом (и их система):
– с одной стороны, являются очень рациональными, "логичными" причинно-следственными связками и их комплексом/системой
– с другой стороны, являются (за счёт ряда вышеуказанных факторов и, кажется, ещё некоторых) прямым интерфейсом "идеального будущего", а значит и интерфейсом "везения"
То есть при желании получается такая система типа "жизненной мудрости", в которой если начать копаться, то ничего необычного и нет, все компоненты логичные и даже тривиальные. А вся система в целом имеет практически ээ магическую ээ силу некоего ээ "шаманского комплекса" или ещё чего типа такого.
То есть 2, это и есть вариант интеграции "пути предсказателя" и "пути везунчика". В этом варианте целенаправленный/двойной контроль везения обеспечивается так:
– существует хорошо осознаваемая "бытовая философия", при этом практически каждый элемент этой философии и вся она в сумме являются вполне рациональными, т.е. работают по принципу "железных" причинно-следственных связок (достоверных на том же уровне, что императивы "переходи дорогу на зелёный свет светофора, а на красный не переходи", "мойте руки перед едой" и т.п.)
– одновременно элементы этого комплекса и весь он в целом плотно заякорены на другую (полностью вытесненную из осознания) систему неких подпороговых и практически целиком иррациональных "якорей везения"
– "бытовая философия" может работать как в режиме рационального функционирования, так и в режиме рационализации иррациональных решений, принимаемых по иррациональным сигналам – при этом переход от одного режима к другому простой и для сознания почти прозрачный/незаметный
– у субъекта может сохраняться смутное представление об описанном выше раскладе, что позволяет ему избегать ээ метафизической интоксикации от указанной "бытовой философии"
1. Формализация своих ЦИ (на некоторое достаточное количество уровней) даёт сущностное чувство, близкое к чувствам типа "везения". В этом месте есть некоторое ээ феноменологическое(?) ээ сгущение
2. Выявление уровней ЦИ с большим номером являются натуральным "предвидением" – калибровкой и формализацией интуитивных представлений (в том числе) о "личном будущем"
3. Формализация достаточного количества ЦИ-уровней является формой рекапитуляции – и приводит к разновидности "состояния повышенного внимания" (само по себе это состояние, фактически, то ли совпадает, то ли пересекается с "состоянием везения" – то есть как бы и есть артефактом/спецэффектом системного попадания в нужное время, нужное место, с достаточным для утилизации шансов репертуаром активностей)
4. ВАКОГ является внешним отражением неких внутренних ценностей... но внутренние ценности за собой часто имеют некий "развёрнутый ВАКОГ" (в дополнение к прямо фиксируемой вербальной формулировке и довольно тривиально выявляемому чувству-эмоции) типа "идеального места-времени-способа реализации ценности"; отсюда имеем: ВАКОГ отдельного уровня ЦИ есть сигналы (интерфейс) предвосхищения/предугадывания "идеального для полной реализации ценности места-времени" (т.е., фактически, везения)
5. Наконец, осознание своих ценностных иерархий приводит к парадоксальному ээ приколу: весь интерфейс "предсказания-удачливости" сводится к набору предельно рациональных (и даже в известной мере "логичных") якорей-манипуляций. Ведь каждый отдельный ЦИ-уровень и вся иерархия в целом (и их система):
– с одной стороны, являются очень рациональными, "логичными" причинно-следственными связками и их комплексом/системой
– с другой стороны, являются (за счёт ряда вышеуказанных факторов и, кажется, ещё некоторых) прямым интерфейсом "идеального будущего", а значит и интерфейсом "везения"
То есть при желании получается такая система типа "жизненной мудрости", в которой если начать копаться, то ничего необычного и нет, все компоненты логичные и даже тривиальные. А вся система в целом имеет практически ээ магическую ээ силу некоего ээ "шаманского комплекса" или ещё чего типа такого.
То есть 2, это и есть вариант интеграции "пути предсказателя" и "пути везунчика". В этом варианте целенаправленный/двойной контроль везения обеспечивается так:
– существует хорошо осознаваемая "бытовая философия", при этом практически каждый элемент этой философии и вся она в сумме являются вполне рациональными, т.е. работают по принципу "железных" причинно-следственных связок (достоверных на том же уровне, что императивы "переходи дорогу на зелёный свет светофора, а на красный не переходи", "мойте руки перед едой" и т.п.)
– одновременно элементы этого комплекса и весь он в целом плотно заякорены на другую (полностью вытесненную из осознания) систему неких подпороговых и практически целиком иррациональных "якорей везения"
– "бытовая философия" может работать как в режиме рационального функционирования, так и в режиме рационализации иррациональных решений, принимаемых по иррациональным сигналам – при этом переход от одного режима к другому простой и для сознания почти прозрачный/незаметный
– у субъекта может сохраняться смутное представление об описанном выше раскладе, что позволяет ему избегать ээ метафизической интоксикации от указанной "бытовой философии"
1. Формализация своих ЦИ (на некоторое достаточное количество уровней) даёт сущностное чувство, близкое к чувствам типа "везения". В этом месте есть некоторое ээ феноменологическое(?) ээ сгущение
Ну, я бы объяснил этот феномен проще. У нас по определению сущностное ощущение (СО) едино/ проявляется в трёх функциях одновременно:
--СО оно работает как «поиск» той или иной информации
--оно содержит раскрытие (если угодно, первые ступени анализа) некоей информации в различных фреймах сознания
--оно выполняет функцию референции (проверки, сравнения и т.п.) того что было представлено ранее во фреймах сознания
…и, повторюсь, все это одновременно. Т.е. СО это познавательно-информационный процесс, работающий со сгущением информации.
И формализация ЦИ на некотором количестве уровней за ОГРАНИЧЕННОЕ ВРЕМЯ насыщает сознание неким СГУЩЕНИЕМ ИНФОРМАЦИИ.
Ну, я бы объяснил этот феномен проще. У нас по определению сущностное ощущение (СО) едино/ проявляется в трёх функциях одновременно:
--СО оно работает как «поиск» той или иной информации
--оно содержит раскрытие (если угодно, первые ступени анализа) некоей информации в различных фреймах сознания
--оно выполняет функцию референции (проверки, сравнения и т.п.) того что было представлено ранее во фреймах сознания
…и, повторюсь, все это одновременно. Т.е. СО это познавательно-информационный процесс, работающий со сгущением информации.
И формализация ЦИ на некотором количестве уровней за ОГРАНИЧЕННОЕ ВРЕМЯ насыщает сознание неким СГУЩЕНИЕМ ИНФОРМАЦИИ.
2. Выявление уровней ЦИ с большим номером являются натуральным "предвидением" – калибровкой и формализацией интуитивных представлений (в том числе) о "личном будущем"
Я бы изменил глагол: работа/ одно только обращение к ЦИ с большим номером буквально ВКЛЮЧАЕТ некие процессы предвидения/ «предвидения».
Ну, масштаб и глубина этого «предвидения» могут быть весьма умеренными и даже едва заметными. Но, они автоматически включаются, как только субъект начинает обращаться к своим высоким/ высшим уровням ЦИ.
Я бы изменил глагол: работа/ одно только обращение к ЦИ с большим номером буквально ВКЛЮЧАЕТ некие процессы предвидения/ «предвидения».
Ну, масштаб и глубина этого «предвидения» могут быть весьма умеренными и даже едва заметными. Но, они автоматически включаются, как только субъект начинает обращаться к своим высоким/ высшим уровням ЦИ.
3. Формализация достаточного количества ЦИ-уровней является формой рекапитуляции – и приводит к разновидности "состояния повышенного внимания" (само по себе это состояние, фактически, то ли совпадает, то ли пересекается с "состоянием везения" – то есть как бы и есть артефактом/спецэффектом системного попадания в нужное время, нужное место, с достаточным для утилизации шансов репертуаром активностей)
«Выправленные» ЦИ – ци, которые сведены к одному полюсу альтернативы.
Для достижения повышенного внимания требуются весьма длинные практики - длинные метанойи, как это мы определяли когда-то в опенмета.
«Выправленные» ЦИ – ци, которые сведены к одному полюсу альтернативы.
Для достижения повышенного внимания требуются весьма длинные практики - длинные метанойи, как это мы определяли когда-то в опенмета.
4. ВАКОГ является внешним отражением неких внутренних ценностей... но внутренние ценности за собой часто имеют некий "развёрнутый ВАКОГ" (в дополнение к прямо фиксируемой вербальной формулировке и довольно тривиально выявляемому чувству-эмоции) типа "идеального места-времени-способа реализации ценности"; отсюда имеем: ВАКОГ отдельного уровня ЦИ есть сигналы (интерфейс) предвосхищения/предугадывания "идеального для полной реализации ценности места-времени" (т.е., фактически, везения)
ВАКОГ на уровне ЦИ может быть:
--буквальным
--символическим
--метафорическим
--аллегорическим
--и т.п.
…интерфейсом предугадывания «идеального» контекста для ценности данного уровня. Идеальный контекст для ценности это нечто вреде «шамбалы», архетипическая идея и т.п.
ВАКОГ на уровне ЦИ может быть:
--буквальным
--символическим
--метафорическим
--аллегорическим
--и т.п.
…интерфейсом предугадывания «идеального» контекста для ценности данного уровня. Идеальный контекст для ценности это нечто вреде «шамбалы», архетипическая идея и т.п.
5. Наконец, осознание своих ценностных иерархий приводит к парадоксальному ээ приколу: весь интерфейс "предсказания-удачливости" сводится к набору предельно рациональных (и даже в известной мере "логичных") якорей-манипуляций. Ведь каждый отдельный ЦИ-уровень и вся иерархия в целом (и их система):
– с одной стороны, являются очень рациональными, "логичными" причинно-следственными связками и их комплексом/системой
– с другой стороны, являются (за счёт ряда вышеуказанных факторов и, кажется, ещё некоторых) прямым интерфейсом "идеального будущего", а значит и интерфейсом "везения"
В приведённом рассуждении есть некая неточность.
(1) Подавляющее большинство ЦИ есть инструменты оценки, отношения, управления референтным поведением по отношению к некоторым «вещам» и т.п.
(3) Все предсказания-удачливости, фактически, есть инструменты достижения/ получения некоторых «вещей».
Т.е. ЦИ и предсказания-удачливость не есть одно и тоже. В ЦИ всегда некие личные процессы. В предсказаниях личное отступает на второй план.
Противоречия исчезает, если вспомнить, что ЦИ могут описывать совершенно безличные вещи. Вот такие «безличные» ЦИ становятся подобными предсказаниям, точнее, КАЛИБРОВКАМ ПО ПОВОДУ ПРЕДСКАЗАНИЙ.
Определение такое:
ЛИЧНЫЕ ЦИ строятся на «себе» альтернативах субъекта/ альтернативах зависящих от субъекта
БЕЗЛИЧНЫЕ ЦИ строятся на альтернативах, которые являются некими проявлениями внешних по отношению к субъекту «вещей».
Например, ЦИ на альтернативе "лучше быть сухим и теплым <> чем мокрым и холодным" является личной.
Альтернатива, указывающая "пойдёт <> не пойдёт дождь" является безличной.
– с одной стороны, являются очень рациональными, "логичными" причинно-следственными связками и их комплексом/системой
– с другой стороны, являются (за счёт ряда вышеуказанных факторов и, кажется, ещё некоторых) прямым интерфейсом "идеального будущего", а значит и интерфейсом "везения"
В приведённом рассуждении есть некая неточность.
(1) Подавляющее большинство ЦИ есть инструменты оценки, отношения, управления референтным поведением по отношению к некоторым «вещам» и т.п.
(3) Все предсказания-удачливости, фактически, есть инструменты достижения/ получения некоторых «вещей».
Т.е. ЦИ и предсказания-удачливость не есть одно и тоже. В ЦИ всегда некие личные процессы. В предсказаниях личное отступает на второй план.
Противоречия исчезает, если вспомнить, что ЦИ могут описывать совершенно безличные вещи. Вот такие «безличные» ЦИ становятся подобными предсказаниям, точнее, КАЛИБРОВКАМ ПО ПОВОДУ ПРЕДСКАЗАНИЙ.
Определение такое:
ЛИЧНЫЕ ЦИ строятся на «себе» альтернативах субъекта/ альтернативах зависящих от субъекта
БЕЗЛИЧНЫЕ ЦИ строятся на альтернативах, которые являются некими проявлениями внешних по отношению к субъекту «вещей».
Например, ЦИ на альтернативе "лучше быть сухим и теплым <> чем мокрым и холодным" является личной.
Альтернатива, указывающая "пойдёт <> не пойдёт дождь" является безличной.
То есть при желании получается такая система типа "жизненной мудрости", в которой если начать копаться, то ничего необычного и нет, все компоненты логичные и даже тривиальные. А вся система в целом имеет практически ээ магическую ээ силу некоего ээ "шаманского комплекса" или ещё чего типа такого.
хм
То есть 2, это и есть вариант интеграции "пути предсказателя" и "пути везунчика". В этом варианте целенаправленный/двойной контроль везения обеспечивается так:
– существует хорошо осознаваемая "бытовая философия", при этом практически каждый элемент этой философии и вся она в сумме являются вполне рациональными, т.е. работают по принципу "железных" причинно-следственных связок (достоверных на том же уровне, что императивы "переходи дорогу на зелёный свет светофора, а на красный не переходи", "мойте руки перед едой" и т.п.)
Левополушарное рациональное знание.
– одновременно элементы этого комплекса и весь он в целом плотно заякорены на другую (полностью вытесненную из осознания) систему неких подпороговых и практически целиком иррациональных "якорей везения"
Правополушарное иррациональное знание.
– "бытовая философия" может работать как в режиме рационального функционирования, так и в режиме рационализации иррациональных решений, принимаемых по иррациональным сигналам – при этом переход от одного режима к другому простой и для сознания почти прозрачный/незаметный
Граница между рациональным и иррациональным имеет сложную топологию и масштаб и, фактически, является границей транс-деривационных процессов – границей между «кодовым»/ лингвистическим знанием и невербальным/ сенсорным.
Переходы этой границы в каждое мгновение происходят многократно. И в то же время, существуют длительное пребывание тех или иных частей ментальности по одну сторону.
– у субъекта может сохраняться смутное представление об описанном выше раскладе, что позволяет ему избегать ээ метафизической интоксикации от указанной "бытовой философии"
ясное знание дуализма
https://metapractice.livejournal.com/385213.html?thread=10848701#t10848701
хм
То есть 2, это и есть вариант интеграции "пути предсказателя" и "пути везунчика". В этом варианте целенаправленный/двойной контроль везения обеспечивается так:
– существует хорошо осознаваемая "бытовая философия", при этом практически каждый элемент этой философии и вся она в сумме являются вполне рациональными, т.е. работают по принципу "железных" причинно-следственных связок (достоверных на том же уровне, что императивы "переходи дорогу на зелёный свет светофора, а на красный не переходи", "мойте руки перед едой" и т.п.)
Левополушарное рациональное знание.
– одновременно элементы этого комплекса и весь он в целом плотно заякорены на другую (полностью вытесненную из осознания) систему неких подпороговых и практически целиком иррациональных "якорей везения"
Правополушарное иррациональное знание.
– "бытовая философия" может работать как в режиме рационального функционирования, так и в режиме рационализации иррациональных решений, принимаемых по иррациональным сигналам – при этом переход от одного режима к другому простой и для сознания почти прозрачный/незаметный
Граница между рациональным и иррациональным имеет сложную топологию и масштаб и, фактически, является границей транс-деривационных процессов – границей между «кодовым»/ лингвистическим знанием и невербальным/ сенсорным.
Переходы этой границы в каждое мгновение происходят многократно. И в то же время, существуют длительное пребывание тех или иных частей ментальности по одну сторону.
– у субъекта может сохраняться смутное представление об описанном выше раскладе, что позволяет ему избегать ээ метафизической интоксикации от указанной "бытовой философии"
ясное знание дуализма
https://metapractice.livejournal.com/385213.html?thread=10848701#t10848701
И правда, впервые в жизни у меня было ясное знание дуализма во мне, как будто внутри меня находились две совершенно отдельные части. Одна была очень старой, спокойной и безразличной. Она была тяжелой, темной и связанной с чем-то еще. Эта часть во мне не волновалась ни о чем, потому что она была одинакова со всем остальным. Она пользовалась всем без ожиданий. Другая часть была светлой, новой, пушистой и возбужденной. Она была нервной и быстрой. Она волновалась о себе, так как была ненадежной и не пользовалась ничем, просто потому, что не обладала способностью связывать себя с чем-либо. Она была одинока и уязвима, располагалась на поверхности. Это была часть, из которой я смотрел на мир. Я преднамеренно осмотрелся из этой части. Куда бы я не посмотрел, везде были обширные возделанные земли. И эта ненадежная, пушистая и обеспокоенная часть меня была схвачена между гордостью за трудолюбие человека и грустью от зрелища великолепной древней сонорской пустыни, переходившей в опрятную картину пашни и культивированных растений. Старая, темная, тяжелая часть меня ни о чем не волновалась. И эти две части вступили в спор. Пушистая часть хотела взволновать тяжелую часть, а та, наоборот, хотела остановить волнение легкой части и научить ее пользоваться и наслаждаться.
Для достижения повышенного внимания требуются весьма длинные практики - длинные метанойи, как это мы определяли когда-то в опенмета.
Да почему же — тут как Эриксон писал про транс. С одной стороны, для того чтобы активно действовать (да или просто бездейственно находится) в сомнамбулическом трансе требуются долгие тренировки. С другой стороны, транс периодически берёт и случается.
Вот выявление ЦИ приводит к "трансу повышенного внимания" — без достаточной практики, может быть, мимолётному. А может быть и нет — у некоторого (очень небольшого) количетсва субъектов выявление некоторого количество ЦИ-уровней на актуальную тему вызывает многодневные ээ рекапитуляционные ээ переживания.
Да почему же — тут как Эриксон писал про транс. С одной стороны, для того чтобы активно действовать (да или просто бездейственно находится) в сомнамбулическом трансе требуются долгие тренировки. С другой стороны, транс периодически берёт и случается.
Вот выявление ЦИ приводит к "трансу повышенного внимания" — без достаточной практики, может быть, мимолётному. А может быть и нет — у некоторого (очень небольшого) количетсва субъектов выявление некоторого количество ЦИ-уровней на актуальную тему вызывает многодневные ээ рекапитуляционные ээ переживания.
(1) Подавляющее большинство ЦИ есть инструменты оценки, отношения, управления референтным поведением по отношению к некоторым «вещам» и т.п.
(3) Все предсказания-удачливости, фактически, есть инструменты достижения/ получения некоторых «вещей».
А где промежуточный второй пункт? :)
В этой теме мы рассматриваем специфический подход к удачливости, который отличается тем, что:
а) на этапе калибровки осуществляется как раз РЕФЕРЕНЦИЯ И ОЦЕНКА (чисто интуитивная "импульсная"/мгновенная) контекста
б) на этапе работы конечного навыка осознание удачливости, фактически, отсутствует (есть и есть, то является побочным и при сильной выраженности негативным артефактом работы навыка)
Так в точности тоже самое и с ЦИ:
а) на этапе калибровки (выявления, формализации и т.п. по специальным техникам или в некоторые моменты жизни человека естественными путями) ВАКОГ является предметом бездеятельной референции и оценки
б) на этапе функционирования сформированной ЦИ в её рабочем/целевом контексте ВАКОГ выступает в роли непосредственного триггера поведения
Т.е. ЦИ и предсказания-удачливость не есть одно и тоже. В ЦИ всегда некие личные процессы. В предсказаниях личное отступает на второй план.
Ну, а что такое "личные процессы" в ЦИ? Например, ВАКОГ в ЦИ является внеличным и безличным хотя бы потому что он, буквально, вне личности. В ЦИ является личным некая общая цель её функционирования. Так и развитием способности предугадывания люди занимаются ради личных целей.
Противоречия исчезает, если вспомнить, что ЦИ могут описывать совершенно безличные вещи. Вот такие «безличные» ЦИ становятся подобными предсказаниям, точнее, КАЛИБРОВКАМ ПО ПОВОДУ ПРЕДСКАЗАНИЙ.
В прагматическом плане, любая ЦИ, контекст которой (к примеру) находится под открытым небом, уже является в известной мере "безличной".
Определение такое:
ЛИЧНЫЕ ЦИ строятся на «себе» альтернативах субъекта/ альтернативах зависящих от субъекта
БЕЗЛИЧНЫЕ ЦИ строятся на альтернативах, которые являются некими проявлениями внешних по отношению к субъекту «вещей».
Думаю, не будет ошибкой предположить следующее: любая ЦИ, регулирующая хоть сколь-нибудь сложную (социальную) активность субъекта, будет строиться на альтернативах, которые по сути (по их наполнению ВАКОГом, ежели даже не по буквальным формулировкам "плеч" альтернативы) будут безличными.
Например, вот альтернатива: "возьмут на работу <> не возьмут на работу". С одной стороны, она регулирует достижение некоей личной цели — а, с другой стороны, и по своей прямой формулировке, и по наполняющему её ВАКОГу, будет внеличной и частично безличной.
Например, ЦИ на альтернативе "лучше быть сухим и теплым <> чем мокрым и холодным" является личной.
В ЦИ по этой альтернативе, несомненно, будет безличный ВАКОГ, который будет соответствовать калибровке того, пойдёт дождь или нет.
Альтернатива, указывающая "пойдёт <> не пойдёт дождь" является безличной.
В ЦИ по этой альтернативе, несомненно, будет личностный ВАКОГ. Иначе говоря, при буквальном прочтении опроса по данной ЦИ: субъект (осознавая это или нет) не может подспудно не заниматься "магией", пытаясь через некий инструментальный ВАКОГ прямо предполагать своё влияние на то, пойдёт дождь или нет
(3) Все предсказания-удачливости, фактически, есть инструменты достижения/ получения некоторых «вещей».
А где промежуточный второй пункт? :)
В этой теме мы рассматриваем специфический подход к удачливости, который отличается тем, что:
а) на этапе калибровки осуществляется как раз РЕФЕРЕНЦИЯ И ОЦЕНКА (чисто интуитивная "импульсная"/мгновенная) контекста
б) на этапе работы конечного навыка осознание удачливости, фактически, отсутствует (есть и есть, то является побочным и при сильной выраженности негативным артефактом работы навыка)
Так в точности тоже самое и с ЦИ:
а) на этапе калибровки (выявления, формализации и т.п. по специальным техникам или в некоторые моменты жизни человека естественными путями) ВАКОГ является предметом бездеятельной референции и оценки
б) на этапе функционирования сформированной ЦИ в её рабочем/целевом контексте ВАКОГ выступает в роли непосредственного триггера поведения
Т.е. ЦИ и предсказания-удачливость не есть одно и тоже. В ЦИ всегда некие личные процессы. В предсказаниях личное отступает на второй план.
Ну, а что такое "личные процессы" в ЦИ? Например, ВАКОГ в ЦИ является внеличным и безличным хотя бы потому что он, буквально, вне личности. В ЦИ является личным некая общая цель её функционирования. Так и развитием способности предугадывания люди занимаются ради личных целей.
Противоречия исчезает, если вспомнить, что ЦИ могут описывать совершенно безличные вещи. Вот такие «безличные» ЦИ становятся подобными предсказаниям, точнее, КАЛИБРОВКАМ ПО ПОВОДУ ПРЕДСКАЗАНИЙ.
В прагматическом плане, любая ЦИ, контекст которой (к примеру) находится под открытым небом, уже является в известной мере "безличной".
Определение такое:
ЛИЧНЫЕ ЦИ строятся на «себе» альтернативах субъекта/ альтернативах зависящих от субъекта
БЕЗЛИЧНЫЕ ЦИ строятся на альтернативах, которые являются некими проявлениями внешних по отношению к субъекту «вещей».
Думаю, не будет ошибкой предположить следующее: любая ЦИ, регулирующая хоть сколь-нибудь сложную (социальную) активность субъекта, будет строиться на альтернативах, которые по сути (по их наполнению ВАКОГом, ежели даже не по буквальным формулировкам "плеч" альтернативы) будут безличными.
Например, вот альтернатива: "возьмут на работу <> не возьмут на работу". С одной стороны, она регулирует достижение некоей личной цели — а, с другой стороны, и по своей прямой формулировке, и по наполняющему её ВАКОГу, будет внеличной и частично безличной.
Например, ЦИ на альтернативе "лучше быть сухим и теплым <> чем мокрым и холодным" является личной.
В ЦИ по этой альтернативе, несомненно, будет безличный ВАКОГ, который будет соответствовать калибровке того, пойдёт дождь или нет.
Альтернатива, указывающая "пойдёт <> не пойдёт дождь" является безличной.
В ЦИ по этой альтернативе, несомненно, будет личностный ВАКОГ. Иначе говоря, при буквальном прочтении опроса по данной ЦИ: субъект (осознавая это или нет) не может подспудно не заниматься "магией", пытаясь через некий инструментальный ВАКОГ прямо предполагать своё влияние на то, пойдёт дождь или нет
Простите, пожалуйста, за такой вопрос после описания, предполагающего, что это следует делать - для чего всё же реагировать якорением на случаи невезения?
Могу я якорить только случаи везения с ожиданием, что моё якорение будет ОФ-ть всё большее количество везения в жизни?
Могу я якорить только случаи везения с ожиданием, что моё якорение будет ОФ-ть всё большее количество везения в жизни?
В комментируемой вами реплике рассматривается конкретный случай, когда два якоря уже было.
А вы спрашиваете, вероятно, в отношении основной/базовой практики калибровки угадываний.
Вы предлагаете дважды упростить/редуцировать базовую практику:
— во-первых, убрать "якорение" собственно ПРЕДУГАДЫВАНИЯ — оставить только якорение события "удачливости" (упрощение алгоритмики)
— во-вторых, убрать "якорение" негатива (упрощение "нейрологии" — уменьшение количества сигналов)
Т.е. по сути систему из четырёх якорей свести к одному.
Здесь есть общее соображение и частные. Общее такое: чем сложнее система якорей, тем эффективней (в широком смысле) она будет работать.
А частные такие:
— якорение предугадывания а ЗАТЕМ событий "удачливости" таких (и ТОЛЬКО таких), которые СООТВЕТСТВУЮТ конкретному ранее сделанному предугадыванию является пресуппозицией ВНУТРЕННЕГО контроля (и до определённой меры внутреннего источника) процесса удачливости
— якорение "негативных" прогнозов и "негативных" событий в отношении сделанных прогнозов (т.е. всего может быть четыре комбинации — + прогноз/+ событие, - прогноз/+ событие, + прогноз/- событие, - прогноз/- событие) является пресуппозицией ДОСТУПНОСТИ поведенческой ВАРИАБЕЛЬНОСТИ — по сути служат в роли отдалённого намёка на то, что из негатива всегда можно ускользнуть, а позитив всегда можно схватить
А вы спрашиваете, вероятно, в отношении основной/базовой практики калибровки угадываний.
Вы предлагаете дважды упростить/редуцировать базовую практику:
— во-первых, убрать "якорение" собственно ПРЕДУГАДЫВАНИЯ — оставить только якорение события "удачливости" (упрощение алгоритмики)
— во-вторых, убрать "якорение" негатива (упрощение "нейрологии" — уменьшение количества сигналов)
Т.е. по сути систему из четырёх якорей свести к одному.
Здесь есть общее соображение и частные. Общее такое: чем сложнее система якорей, тем эффективней (в широком смысле) она будет работать.
А частные такие:
— якорение предугадывания а ЗАТЕМ событий "удачливости" таких (и ТОЛЬКО таких), которые СООТВЕТСТВУЮТ конкретному ранее сделанному предугадыванию является пресуппозицией ВНУТРЕННЕГО контроля (и до определённой меры внутреннего источника) процесса удачливости
— якорение "негативных" прогнозов и "негативных" событий в отношении сделанных прогнозов (т.е. всего может быть четыре комбинации — + прогноз/+ событие, - прогноз/+ событие, + прогноз/- событие, - прогноз/- событие) является пресуппозицией ДОСТУПНОСТИ поведенческой ВАРИАБЕЛЬНОСТИ — по сути служат в роли отдалённого намёка на то, что из негатива всегда можно ускользнуть, а позитив всегда можно схватить
Спасибо за ответ!
Про сознательное упрощение базовой практики понял. Больше не буду:)
Мысль о сложности системы якорей в связи с её эффективностью не совсем понял. Здесь надо будет ещё подумать.
По поводу системы вообще - теперь понял!!
Именно якорение предугадывания делаю чуть больше года с небольшими перерывами - на разных примерах (от остановки дверей вагона метро напротив меня до более длительного временного интервала типа увижу или не увижу вечером человека на тренировке).
И отдельно (почему-то) ставил на другой якорь любые случаи, которые казались мне удачливыми.
Сейчас после вашего ответа понял, как именно эти 4 якоря связаны в систему - т.е., на якорение "везения/невезения" могут идти только те события, которые были предугаданы/не предугаданы. Я правильно понял то, что было написано в частных соображениях?
Про сознательное упрощение базовой практики понял. Больше не буду:)
Мысль о сложности системы якорей в связи с её эффективностью не совсем понял. Здесь надо будет ещё подумать.
По поводу системы вообще - теперь понял!!
Именно якорение предугадывания делаю чуть больше года с небольшими перерывами - на разных примерах (от остановки дверей вагона метро напротив меня до более длительного временного интервала типа увижу или не увижу вечером человека на тренировке).
И отдельно (почему-то) ставил на другой якорь любые случаи, которые казались мне удачливыми.
Сейчас после вашего ответа понял, как именно эти 4 якоря связаны в систему - т.е., на якорение "везения/невезения" могут идти только те события, которые были предугаданы/не предугаданы. Я правильно понял то, что было написано в частных соображениях?
Про сознательное упрощение базовой практики понял. Больше не буду:)
Здесь работает не догматизм, а прагматика. Сложные системы НЛ-программирования лучше работают.
Мысль о сложности системы якорей в связи с её эффективностью не совсем понял. Здесь надо будет ещё подумать.
Хорошо, зайдём с другой стороны.
Можно грубо сказать, что для достижения эффективности требуется некий заданный уровень количества × качество (алгоритмическую изощрённость/точность) сигналов.
Тогда, в этом грубом приближении, если вы хотите использовать вместо четырёх сигналов один, то потребуется его использовать в четыре раза более изощрённо/точно.
По поводу системы вообще - теперь понял!!
Хм :)
Именно якорение предугадывания делаю чуть больше года с небольшими перерывами - на разных примерах (от остановки дверей вагона метро напротив меня до более длительного временного интервала типа увижу или не увижу вечером человека на тренировке).
Хорошая практика. В этой теме рекомендовалось начинать с предугадывания нейтрального фона, типа облаков на небе и т.п.
И отдельно (почему-то) ставил на другой якорь любые случаи, которые казались мне удачливыми.
Да, в том корневом комментарии, к которому вы задали свой вопрос, как раз этот частный случай/вариация/дополнение практики разбиралось.
Сейчас после вашего ответа понял, как именно эти 4 якоря связаны в систему - т.е., на якорение "везения/невезения" могут идти только те события, которые были предугаданы/не предугаданы.
А это основной/стандартный вариант.
Я правильно понял то, что было написано в частных соображениях?
По сути разбираем ДВЕ практики, связанных только тематически:
1. Стандартная калибровка предугадывания – система из четырёх якорей
2. Работа с отдельным накопленным якорем везения или невезения (1-2 других якоря)
Здесь работает не догматизм, а прагматика. Сложные системы НЛ-программирования лучше работают.
Мысль о сложности системы якорей в связи с её эффективностью не совсем понял. Здесь надо будет ещё подумать.
Хорошо, зайдём с другой стороны.
Можно грубо сказать, что для достижения эффективности требуется некий заданный уровень количества × качество (алгоритмическую изощрённость/точность) сигналов.
Тогда, в этом грубом приближении, если вы хотите использовать вместо четырёх сигналов один, то потребуется его использовать в четыре раза более изощрённо/точно.
По поводу системы вообще - теперь понял!!
Хм :)
Именно якорение предугадывания делаю чуть больше года с небольшими перерывами - на разных примерах (от остановки дверей вагона метро напротив меня до более длительного временного интервала типа увижу или не увижу вечером человека на тренировке).
Хорошая практика. В этой теме рекомендовалось начинать с предугадывания нейтрального фона, типа облаков на небе и т.п.
И отдельно (почему-то) ставил на другой якорь любые случаи, которые казались мне удачливыми.
Да, в том корневом комментарии, к которому вы задали свой вопрос, как раз этот частный случай/вариация/дополнение практики разбиралось.
Сейчас после вашего ответа понял, как именно эти 4 якоря связаны в систему - т.е., на якорение "везения/невезения" могут идти только те события, которые были предугаданы/не предугаданы.
А это основной/стандартный вариант.
Я правильно понял то, что было написано в частных соображениях?
По сути разбираем ДВЕ практики, связанных только тематически:
1. Стандартная калибровка предугадывания – система из четырёх якорей
2. Работа с отдельным накопленным якорем везения или невезения (1-2 других якоря)
И я за прагматику. Просто вы так объяснили, что я получил новое для себя понимание, которое легло в мою карту мира. Спасибо!
Пример про уровень количества х качество понятен, правда, скорее интуитивно) Возникает как будто некое озарение как перед засыпанием, однако, выразить его понятно в словах, чтобы, например, кому-то пересказать, или объяснить себе, как это применять в практике, пока не могу.. Единственный возможный сейчас пример, который сразу приходит на ум - это то, что сама ежеминутная жизнедеятельность человека является такой сложной системой якорей.
Ваша фраза о том, что "в этой теме рекомендовалось начинать с предугадывания нейтрального фона, типа облаков на небе и т.п.", возможно, предполагает следующий мой вопрос - а как именно предугадывать, например, облака на небе?
Подскажите ещё, пожалуйста, какие критерии везения/невезения применять?
Дело в том, что после некоторой практики рефрейминга несколько размылись эти два понятия (одно можно конвертировать в другое). Чисто на бытовом уровне везение для меня это что-то неожиданно приятное. А невезение - неожиданно неприятное. Однако в связке из 4 якорей трудно найти везение или невезение, когда предугадываешь формально нейтральные для себя события типа цвета верхней одежды первого встреченного человека за поворотом дома. Как быть в таких случаях?? Угадал - везение, нет - невезение?
Пример про уровень количества х качество понятен, правда, скорее интуитивно) Возникает как будто некое озарение как перед засыпанием, однако, выразить его понятно в словах, чтобы, например, кому-то пересказать, или объяснить себе, как это применять в практике, пока не могу.. Единственный возможный сейчас пример, который сразу приходит на ум - это то, что сама ежеминутная жизнедеятельность человека является такой сложной системой якорей.
Ваша фраза о том, что "в этой теме рекомендовалось начинать с предугадывания нейтрального фона, типа облаков на небе и т.п.", возможно, предполагает следующий мой вопрос - а как именно предугадывать, например, облака на небе?
Подскажите ещё, пожалуйста, какие критерии везения/невезения применять?
Дело в том, что после некоторой практики рефрейминга несколько размылись эти два понятия (одно можно конвертировать в другое). Чисто на бытовом уровне везение для меня это что-то неожиданно приятное. А невезение - неожиданно неприятное. Однако в связке из 4 якорей трудно найти везение или невезение, когда предугадываешь формально нейтральные для себя события типа цвета верхней одежды первого встреченного человека за поворотом дома. Как быть в таких случаях?? Угадал - везение, нет - невезение?
И я за прагматику. Просто вы так объяснили, что я получил новое для себя понимание, которое легло в мою карту мира. Спасибо!
Вы можете делать калибровку предугадывания на материале того, будет ли очередная реплика ваших собеседников "просветительская" или, наоборот, "затемняющая" для вашего понимания :)
Пример про уровень количества х качество понятен, правда, скорее интуитивно) Возникает как будто некое озарение как перед засыпанием, однако, выразить его понятно в словах, чтобы, например, кому-то пересказать, или объяснить себе, как это применять в практике, пока не могу..
Значит у вашего подсознания есть понимание, которое пока не оформилось в словах.
Единственный возможный сейчас пример, который сразу приходит на ум - это то, что сама ежеминутная жизнедеятельность человека является такой сложной системой якорей.
Да, и в калибровке предугадывания мы сортируем всю эту супер-сложную систему якорей лишь по двум категориям: "плюс" якори vs "минус" якоря.
Ваша фраза о том, что "в этой теме рекомендовалось начинать с предугадывания нейтрального фона, типа облаков на небе и т.п.", возможно, предполагает следующий мой вопрос - а как именно предугадывать, например, облака на небе?
А сами как думаете, какие тут варианты? :)
Подскажите ещё, пожалуйста, какие критерии везения/невезения применять?
Ваши личные/собственные.
Дело в том, что после некоторой практики рефрейминга несколько размылись эти два понятия (одно можно конвертировать в другое).
Не очень понятно, что вы имеете в виду. Приходит на ум пример истории из кн. "Рефрейминг" (https://metapractice.livejournal.com/563945.html). Но там переполюсовка оценки происходила за счёт разворачивания (нечто подобного) ценностной иерархии во времени (с добавлением нового ВАКОГ).
Чисто на бытовом уровне везение для меня это что-то неожиданно приятное. А невезение - неожиданно неприятное.
Ну значит вы во вполне общепринятом бытовом смысле/понимании используете эти термины.
Однако в связке из 4 якорей трудно найти везение или невезение, когда предугадываешь формально нейтральные для себя события типа цвета верхней одежды первого встреченного человека за поворотом дома. Как быть в таких случаях??
В соответствии с вашем определением — калибровать неожиданно приятный или неожиданно неприятный цвет верхней одежды первого встречного за поворотом :)
Угадал - везение, нет - невезение?
Или так, чисто формально — да.
Вы можете делать калибровку предугадывания на материале того, будет ли очередная реплика ваших собеседников "просветительская" или, наоборот, "затемняющая" для вашего понимания :)
Пример про уровень количества х качество понятен, правда, скорее интуитивно) Возникает как будто некое озарение как перед засыпанием, однако, выразить его понятно в словах, чтобы, например, кому-то пересказать, или объяснить себе, как это применять в практике, пока не могу..
Значит у вашего подсознания есть понимание, которое пока не оформилось в словах.
Единственный возможный сейчас пример, который сразу приходит на ум - это то, что сама ежеминутная жизнедеятельность человека является такой сложной системой якорей.
Да, и в калибровке предугадывания мы сортируем всю эту супер-сложную систему якорей лишь по двум категориям: "плюс" якори vs "минус" якоря.
Ваша фраза о том, что "в этой теме рекомендовалось начинать с предугадывания нейтрального фона, типа облаков на небе и т.п.", возможно, предполагает следующий мой вопрос - а как именно предугадывать, например, облака на небе?
А сами как думаете, какие тут варианты? :)
Подскажите ещё, пожалуйста, какие критерии везения/невезения применять?
Ваши личные/собственные.
Дело в том, что после некоторой практики рефрейминга несколько размылись эти два понятия (одно можно конвертировать в другое).
Не очень понятно, что вы имеете в виду. Приходит на ум пример истории из кн. "Рефрейминг" (https://metapractice.livejournal.com/563945.html). Но там переполюсовка оценки происходила за счёт разворачивания (нечто подобного) ценностной иерархии во времени (с добавлением нового ВАКОГ).
Чисто на бытовом уровне везение для меня это что-то неожиданно приятное. А невезение - неожиданно неприятное.
Ну значит вы во вполне общепринятом бытовом смысле/понимании используете эти термины.
Однако в связке из 4 якорей трудно найти везение или невезение, когда предугадываешь формально нейтральные для себя события типа цвета верхней одежды первого встреченного человека за поворотом дома. Как быть в таких случаях??
В соответствии с вашем определением — калибровать неожиданно приятный или неожиданно неприятный цвет верхней одежды первого встречного за поворотом :)
Угадал - везение, нет - невезение?
Или так, чисто формально — да.
Спасибо за ответ!
Про неожиданно приятный или неожиданно неприятный цвет верхней одежды вообще в таком ключе не думал :)) Теперь практика заиграет новыми красками :)
Чисто формально уже делаю. Результаты есть. После добавления ещё двух якорей везения/невезения в систему да/нет предугадывания начал чаще появляться в нужном месте в нужное время. Был даже случай, когда практически незнакомый человек за пару фраз в ничего не значащем общении выдал очень для меня важную информацию, благодаря которой весь следующий день провёл очень здорово.
К сожалению, пока что такие "просветления" накатывают волнами, за "очень везучим" днём может идти один или два нейтральных.
Про другие свои определения везения/невезения пока думаю.
Про варианты предугадывания облаков на небе:
- есть/нет
- примерное количество больше/меньше
- мб форма, типа будет похож на Пушкина с портрета да/нет (но здесь, как мне кажется, трудно оценить верность предугадывания = легко себе подыграть) А если не подыгрывать, то это уже какие-то продвинутые варианты практики, что не попадает под начало фразы "рекомендовалось начинать .. "
Больше ничего не приходит в голову.
Предположу, мб облака на небе, чтобы подключать визуальную модальность - типа сделал предположение, тут же посмотрел (проверил)?
Про неожиданно приятный или неожиданно неприятный цвет верхней одежды вообще в таком ключе не думал :)) Теперь практика заиграет новыми красками :)
Чисто формально уже делаю. Результаты есть. После добавления ещё двух якорей везения/невезения в систему да/нет предугадывания начал чаще появляться в нужном месте в нужное время. Был даже случай, когда практически незнакомый человек за пару фраз в ничего не значащем общении выдал очень для меня важную информацию, благодаря которой весь следующий день провёл очень здорово.
К сожалению, пока что такие "просветления" накатывают волнами, за "очень везучим" днём может идти один или два нейтральных.
Про другие свои определения везения/невезения пока думаю.
Про варианты предугадывания облаков на небе:
- есть/нет
- примерное количество больше/меньше
- мб форма, типа будет похож на Пушкина с портрета да/нет (но здесь, как мне кажется, трудно оценить верность предугадывания = легко себе подыграть) А если не подыгрывать, то это уже какие-то продвинутые варианты практики, что не попадает под начало фразы "рекомендовалось начинать .. "
Больше ничего не приходит в голову.
Предположу, мб облака на небе, чтобы подключать визуальную модальность - типа сделал предположение, тут же посмотрел (проверил)?
Чисто формально уже делаю. Результаты есть. После добавления ещё двух якорей везения/невезения в систему да/нет предугадывания начал чаще появляться в нужном месте в нужное время. Был даже случай, когда практически незнакомый человек за пару фраз в ничего не значащем общении выдал очень для меня важную информацию, благодаря которой весь следующий день провёл очень здорово.
Ну, наверное вам в целом изначально была свойственна некоторая удачливость.
К сожалению, пока что такие "просветления" накатывают волнами, за "очень везучим" днём может идти один или два нейтральных.
А вы хотите, чтобы 100% времени "пёрло"? :) Почитайте тему (в т.ч. предыдущие проходы) ещё разок – вообще-то говоря целевое состояние это отсутствие осознания везения. Иначе говоря, предельно выраженная удачливость воспринимается субъектом как сам собой разумеющийся и оправданный ход событий. А всякие специальные практики (типа обсуждаемой здесь) остаются в качестве средства мета-контроля.
Про другие свои определения везения/невезения пока думаю.
Вам уже надо думать над созданием экологической надстройки – в этой теме для этого предлагались техники ДББЗ ("довольство, богатство, благополучие, здоровье"), СОУ_ВЮР ("смех, оптимизм, улыбки, веселье, юмор, радость") или "центр управления везением" (на основе рефрейминга создания части):
ДББЗ :
https://ljsearch.metapractice.ru/?_utf8=%E2%9C%93&q=%D0%B4%D0%B1%D0%B1%D0%B7&mode=exact&in=everything&journals%5B%5D=metapractice&user=
СОУВЮР :
https://ljsearch.metapractice.ru/?_utf8=%E2%9C%93&q=%D1%81%D0%BE%D1%83%D0%B2%D1%8E%D1%80&mode=exact&in=everything&journals%5B%5D=metapractice&user=
Центр управления везением:
https://ljsearch.metapractice.ru/?_utf8=%E2%9C%93&q=%D1%86%D0%B5%D0%BD%D1%82%D1%80+%D1%83%D0%BF%D1%80%D0%B0%D0%B2%D0%BB%D0%B5%D0%BD%D0%B8%D1%8F+%D0%B2%D0%B5%D0%B7%D0%B5%D0%BD%D0%B8%D0%B5%D0%BC&mode=simple&brief=1&journals%5B%5D=metapractice&user=
Про варианты предугадывания облаков на небе:
- есть/нет
- примерное количество больше/меньше
- мб форма, типа будет похож на Пушкина с портрета да/нет (но здесь, как мне кажется, трудно оценить верность предугадывания = легко себе подыграть) А если не подыгрывать, то это уже какие-то продвинутые варианты практики, что не попадает под начало фразы "рекомендовалось начинать .. "
Больше ничего не приходит в голову.
А у меня самого нет готового хорошего списка. Сходу что-то такое придумывается:
– бегут в одну сторону/бегут в другую
– двигаются быстрее/двигаются медленней
– рассеиваются/концентрируются
– более тёмные/более светлые
Предположу, мб облака на небе, чтобы подключать визуальную модальность - типа сделал предположение, тут же посмотрел (проверил)?
Это один из вариантов для того, чтобы разнообразить онтологию калибруемых феноменов/явлений/"сил".
Ну, наверное вам в целом изначально была свойственна некоторая удачливость.
К сожалению, пока что такие "просветления" накатывают волнами, за "очень везучим" днём может идти один или два нейтральных.
А вы хотите, чтобы 100% времени "пёрло"? :) Почитайте тему (в т.ч. предыдущие проходы) ещё разок – вообще-то говоря целевое состояние это отсутствие осознания везения. Иначе говоря, предельно выраженная удачливость воспринимается субъектом как сам собой разумеющийся и оправданный ход событий. А всякие специальные практики (типа обсуждаемой здесь) остаются в качестве средства мета-контроля.
Про другие свои определения везения/невезения пока думаю.
Вам уже надо думать над созданием экологической надстройки – в этой теме для этого предлагались техники ДББЗ ("довольство, богатство, благополучие, здоровье"), СОУ_ВЮР ("смех, оптимизм, улыбки, веселье, юмор, радость") или "центр управления везением" (на основе рефрейминга создания части):
ДББЗ :
https://ljsearch.metapractice.ru/?_utf8=%E2%9C%93&q=%D0%B4%D0%B1%D0%B1%D0%B7&mode=exact&in=everything&journals%5B%5D=metapractice&user=
СОУВЮР :
https://ljsearch.metapractice.ru/?_utf8=%E2%9C%93&q=%D1%81%D0%BE%D1%83%D0%B2%D1%8E%D1%80&mode=exact&in=everything&journals%5B%5D=metapractice&user=
Центр управления везением:
https://ljsearch.metapractice.ru/?_utf8=%E2%9C%93&q=%D1%86%D0%B5%D0%BD%D1%82%D1%80+%D1%83%D0%BF%D1%80%D0%B0%D0%B2%D0%BB%D0%B5%D0%BD%D0%B8%D1%8F+%D0%B2%D0%B5%D0%B7%D0%B5%D0%BD%D0%B8%D0%B5%D0%BC&mode=simple&brief=1&journals%5B%5D=metapractice&user=
Про варианты предугадывания облаков на небе:
- есть/нет
- примерное количество больше/меньше
- мб форма, типа будет похож на Пушкина с портрета да/нет (но здесь, как мне кажется, трудно оценить верность предугадывания = легко себе подыграть) А если не подыгрывать, то это уже какие-то продвинутые варианты практики, что не попадает под начало фразы "рекомендовалось начинать .. "
Больше ничего не приходит в голову.
А у меня самого нет готового хорошего списка. Сходу что-то такое придумывается:
– бегут в одну сторону/бегут в другую
– двигаются быстрее/двигаются медленней
– рассеиваются/концентрируются
– более тёмные/более светлые
Предположу, мб облака на небе, чтобы подключать визуальную модальность - типа сделал предположение, тут же посмотрел (проверил)?
Это один из вариантов для того, чтобы разнообразить онтологию калибруемых феноменов/явлений/"сил".
--Ну, наверное вам в целом изначально была свойственна некоторая удачливость.
Нет, я обычный человек. Просто сведение 4 якорей в систему стало для меня тем шагом, после которого немедленно начал получать результаты. Возможно, стал больше обращать внимание на везучесть/невезучесть и настраивать своё восприятие на поиск этого везде.
Ещё из приятных бонусов хочу отметить умение создавать некие целевые образы при предугадывании - они всё чаще начинают сбываться. Раньше я проговаривал про себя результаты предугадываний. Сейчас после n-го перечитывания веток, посвящённых данной теме, начал/принял решение/как-то так "само" получилось, что ещё и визуализирую то, что предугадывается. Угадываний стало больше.
О ДББЗ, СОУ_ВЮР читаю, перечитываю, периодически возвращаюсь.
К рефреймингу создания новой части готовлю себя, без спешки.
Думал над примером того, как невезение превращается в везение. Ответил в этой ветке https://metapractice.livejournal.com/563945.html
Нет, я обычный человек. Просто сведение 4 якорей в систему стало для меня тем шагом, после которого немедленно начал получать результаты. Возможно, стал больше обращать внимание на везучесть/невезучесть и настраивать своё восприятие на поиск этого везде.
Ещё из приятных бонусов хочу отметить умение создавать некие целевые образы при предугадывании - они всё чаще начинают сбываться. Раньше я проговаривал про себя результаты предугадываний. Сейчас после n-го перечитывания веток, посвящённых данной теме, начал/принял решение/как-то так "само" получилось, что ещё и визуализирую то, что предугадывается. Угадываний стало больше.
О ДББЗ, СОУ_ВЮР читаю, перечитываю, периодически возвращаюсь.
К рефреймингу создания новой части готовлю себя, без спешки.
Думал над примером того, как невезение превращается в везение. Ответил в этой ветке https://metapractice.livejournal.com/563945.html
Нет, я обычный человек. Просто сведение 4 якорей в систему стало для меня тем шагом, после которого немедленно начал получать результаты. Возможно, стал больше обращать внимание на везучесть/невезучесть и настраивать своё восприятие на поиск этого везде.
Посмотрите слайд номер 6 в корневом посте – там описана развилка на "угадывателей" и "любимцев фортуны" (предельный вариант: "пророков" и "любимцев судьбы").
Со стороны складывается впечатление (по описанию вашего опыта), что вы метите именно в "угадыватели". В этой теме многократно подчёркивалось, что это фактически взаимоисключающие варианты.
(Отвечать на не разобранные части ваших реплик буду по мере наличия времени .)
Посмотрите слайд номер 6 в корневом посте – там описана развилка на "угадывателей" и "любимцев фортуны" (предельный вариант: "пророков" и "любимцев судьбы").
Со стороны складывается впечатление (по описанию вашего опыта), что вы метите именно в "угадыватели". В этой теме многократно подчёркивалось, что это фактически взаимоисключающие варианты.
(Отвечать на не разобранные части ваших реплик буду по мере наличия времени .)
Ещё из приятных бонусов хочу отметить умение создавать некие целевые образы при предугадывании - они всё чаще начинают сбываться.
Целевые образы тоже можно рассмотреть в роли интерфейса мета-контроля удачливости-везения.
Тогда, на мой взгляд, работу с ними надо организовывать циклами по заранее выбранному плану:
1. Создаёте целевой образ
2. Занимаетесь калибровкой предсказаний некоторое время
3. Уточняете/дорабатываете целевой образ
4. Забываете про калибровку предсказаний
(повтор)
После череды повторов весь процесс поставить на интегральный якорь и забыть.
Целевые образы тоже можно рассмотреть в роли интерфейса мета-контроля удачливости-везения.
Тогда, на мой взгляд, работу с ними надо организовывать циклами по заранее выбранному плану:
1. Создаёте целевой образ
2. Занимаетесь калибровкой предсказаний некоторое время
3. Уточняете/дорабатываете целевой образ
4. Забываете про калибровку предсказаний
(повтор)
После череды повторов весь процесс поставить на интегральный якорь и забыть.
Раньше я проговаривал про себя результаты предугадываний. Сейчас после n-го перечитывания веток, посвящённых данной теме, начал/принял решение/как-то так "само" получилось, что ещё и визуализирую то, что предугадывается. Угадываний стало больше.
Угадываний должно стать больше, а потом в какой-то момент они должны:
– прекратиться, при этом будет достигнут идеальный конечный результат – систематическое попадание "в нужное место, нужное время, с нужными ресурсами" (вариант 1)
– перейти в привычку/способность генерации предсказаний на уровне близком к "пророчествам" или ещё чему такому (вариант 2)
Угадываний должно стать больше, а потом в какой-то момент они должны:
– прекратиться, при этом будет достигнут идеальный конечный результат – систематическое попадание "в нужное место, нужное время, с нужными ресурсами" (вариант 1)
– перейти в привычку/способность генерации предсказаний на уровне близком к "пророчествам" или ещё чему такому (вариант 2)
О ДББЗ, СОУ_ВЮР читаю, перечитываю, периодически возвращаюсь.
Это готовые к выполнению техники – поищите прямые инструкции. Если не найдёте сразу через поисковик, то пишите, найдём соответствующие презентации.
К рефреймингу создания новой части готовлю себя, без спешки.
Этот вариант реализации "центра управления удачливостью-везением" ещё никто подробно не обсуждал – здесь потребуется создать отдельную тему для детального прописывания техники.
Это готовые к выполнению техники – поищите прямые инструкции. Если не найдёте сразу через поисковик, то пишите, найдём соответствующие презентации.
К рефреймингу создания новой части готовлю себя, без спешки.
Этот вариант реализации "центра управления удачливостью-везением" ещё никто подробно не обсуждал – здесь потребуется создать отдельную тему для детального прописывания техники.
Поискал по поиску инструкцию к СОУ_ВЮР, не нашел. Картинки в основной теме по СОУ_ВЮР в жж недоступны "not found». Буду благодарен за инструкцию