Магия удачи. Структура удачи (1)

Не будет большой натяжкой утверждать, что достигаторство основано на феноменологии "везения".

(1) Ну а мы считаем, что Удачливость является вершинным феноменом в ряду других таких феноменов: Предчувствия, Предвидения, Предсказания, Предугадывания, Везения и Удачливости.

(2) Удачливость формируется стихийно (или специально) в цепочке - метаной - из природной способности к предугадиванию, толикой которого одарен каждый человек.

(1) Для настройки калибровки угадываний используются разнообразные контексты.

(2) Для настройки угадываний годится прогноз "от фонаря". Т.е. нас совершенно не беспокоит точность калибровочного прогноза. Нас должна беспокоить точность воспроизведения калибровочной процедуры/алгоритма.

(3) Настраивая калибровку предугадывания, мы не обращаем внимания на всяческие сущностные/"магические"/изотерические и прочие ВАКОГ, которые могут "выскочить" по ходу исполнения данной процедуры.

(1) В чистом виде Удачливость обладает собственной удивительной феноменологией, выражающейся в том, что субъект просто пребывает:
--"в нужное время"
--"в нужном месте"
--"с достаточными ресурсами"

(2) Проявление Удачливости очень похожи на проявления Силы, на которую постоянно указывают нагвалисты:

Сила - очень любопытная штука, - сказал он. -
невозможно взять ее и сказать, что это действительно есть.
Это чувство, которое имеют об определенных местах. Сила
является личной. Она принадлежит кому-нибудь одному.
...
http://www.lib.ru/KASTANEDA/kastan3.txt

Здесь четко указано, что сила есть "чувство" О МЕСТАХ - некое переживание, возникающее как реакция на конкретное "географическое" место.

С силой всегда так.
Она командует тобой, и в то же время она повинуется тебе.
Охотник на силу ловит ее, а затем накапливает ее, как
свое личное достояние. Таким образом личная сила растет...
...
- Как накапливают силу, дон Хуан?
- Это опять-таки другое чувство. Оно зависит от того,
какого сорта личностью обладает воин. Мой бенефактор был
человеком жесткой природы. Через это чувство он и накапливал
силу. Все, что он делал, было сильным и прямолинейным. Он
оставил мне память о чем-то, проламывающимся сквозь вещи. И
все, что с ним случалось, происходило таким же манером.
Я сказал ему, что не могу понять, как сила накаплива-
ется через чувства.
- Нет никакого способа объяснить это, - сказал он после
долгой паузы. - ты должен делать это сам.
...

В этом примере четко указано, что Сила накапливается через ведущее свойство личности субъекта. Ведущее свойство на уровне характера. Получается, Сила типа определенный жизненный/характерологический "опыт". Он есть. Он накапливается, но невозможно указать где он "хранится" и в какой форме он накапливается. Т.е. личная Сила это и "чувство", - и не вполне чувство.

Сила является очень колдовским делом. Для того, чтобы
иметь ее и управлять ею, нужно сначала уже иметь силу.
Возможно, однако, накопить ее мало-помалу, пока ее не будет
достаточно, чтобы выстоять в битве силы.
...
- Но почему я должен хотеть силы, дон Хуан?
- Сейчас ты не можешь придумать причин, однако, если ты
накопишь достаточно силы, то сама сила найдет в тебе хорошую
причину. Звучит странно, не так ли?
...
- Почему ты сам хочешь силы, дон Хуан?
- Я похож на тебя. Я не хотел. Я не могу найти причину,
чтобы ее иметь. У меня были все те же сомнения, которые
имеешь ты, и я никогда не следовал тем инструкциям, которые
мне давались, или же я никогда не думал, что следую им. И,
однако же, несмотря на мою глупость, я накопил достаточно
силы, и однажды моя личная сила заставила мир разрушиться.
...

(1) Сила вещь личная, но в итоговом раскладе она не принадлежит человеку. Сила есть нечто внешнее.
(2) Сила обладает свойством "самообъяснения". В наших современных терминах Сила есть сущностное ощущение - СО.
(3) Критическое "количество" силы "разрушает" жизнь субъекта, который ее накопил.

Не имеет никакого значения, где человек вырос, -
сказал он. - определяющим в том, как человек делает
что-либо, является личная сила. Человек является только
суммой своей личной силы. И эта сила определяет, как он
живет, и как умирает.
- Что такое личная сила?
- Личная сила - это чувство, - сказал он. - что-то
вроде того, как быть удачливым. Или это можно назвать
настроением. Личная сила - это нечто такое, что приобретаешь
вне зависимости от своего происхождения. Я уже говорил тебе,
что воин - это охотник за силой, и что я учу тебя, как
охотиться за ней и хранить ее.
...

(1) Личная Сила = Удачливость.
(2) Личная Сила = настроение. Из всех разновидностей эмоций настроение отличается тем, что кинестетика какого-то конкретного настроения имеет очень узкие количественные рамки для ее "накопления".

- Охота за силой - это очень серьезное дело, - сказал
он. - нет никакого способа распланировать ее наперед. Именно
это в ней интересно. Тем не менее, воин действует так, как
будто бы у него есть план, потому что он доверяет своей
личной силе. Он знает наверняка, что она заставит его
действовать наиболее подходящим способом.
...
- Нет. . Я не говорю, что ты сам это можешь сделать. У
тебя нет личной силы. Я говорю, что любые листья помогут
тебе при условии, что лицо, которое их дает, имеет силу.
Сегодня тебе помогли не листья, а сила.
- Твоя сила, дон Хуан?
- Ты, я думаю, можешь сказать, что это была моя сила,
хотя это не будет совсем точным. Сила не принадлежит никому.
Некоторые из нас могут собрать ее, а затем она может быть
прямо передана кому-нибудь еще. Видишь ли, ключом к
запасенной силе является то, что она может быть использована
только для того, чтобы помочь еще кому-нибудь накопить силу.
Я спросил, означает ли это, что его сила лимитирована
только помощью другим. Дон Хуан терпеливо объяснил, что он
может использовать свою личную силу когда захочет и на что
сам захочет. Но когда дело доходит до того, чтобы передать
ее непосредственно другому лицу, то это невозможно сделать
за исключением тех случаев, когда это лицо использует ее на
поиски своей собственной личной силы.
- Все, что человек делает, связано с его личной силой,
- Продолжал дон Хуан. - поэтому для того, у кого ее нет,
дела сильного человека кажутся невероятными. Сила нужна даже
для того, чтобы понять, что такое сила. Вот что я все время
пытался тебе объяснить. Но я знаю, что ты не понимаешь, и не
потому, что не хочешь, но потому, что у тебя очень мало
личной силы.
- Что я должен делать, дон Хуан?
- Ничего. Просто продолжай то, что ты делаешь сейчас.
Сила найдет путь.
...

"Охота" за личной силой есть непланируемые но постоянные целенаправленные действия.

- Но как я могу накопить личную силу?
- Ты делаешь это, живя так, как я тебе рекомендовал.
Мало-помалу ты затыкаешь все свои течи. Тебе не нужно об
этом раздумывать, потому что сила всегда находит путь.
Возьми, например, меня. Я не знал, что коплю силу, когда
впервые начал учиться образу жизни воина. Так же, как и ты,
я считал, что ничего особенного не делаю. Но это было не
так. Особенность силы в том, что она незаметна, когда ее
накапливают.
...
- Есть еще одна вещь, которую ты должен теперь
осознать, - сказал дон Хуан. - я называю ее кубический
сантиметр шанса. Все мы, в независимости от того, воины мы
или нет, имеем кубический сантиметр шанса, который время от
времени выскакивает у нас перед глазами. Различие между
средним человеком и воином состоит в том, что воин осознает
это, и одна из его задач - быть алертным, намеренно ожидая,
так что когда его кубический сантиметр выскакивает, он
обладает необходимой скоростью и гибкостью, чтобы поднять
его.
Шанс, удача, личная сила или как ты это ни назови,
является особым состоянием дел. Это как очень маленькая
палочка, которая появляется прямо перед нами и приглашает
нас схватиться за нее. Обычно мы слишком заняты или слишком
загружены, или слишком глупы и ленивы для того, чтобы
понять, что это наш кубический сантиметр удачи. Воин, с
другой стороны, всегда алертен, всегда подтянут и имеет
пружинистость и цепкость, необходимые, чтобы схватить ее.
...
http://www.lib.ru/KASTANEDA/kastan3.txt

(1) Накопление Личной силы требует устранения зряшних затрат силы/энергии.
(2) Накопление Личной силы требует готовности совершать мгновенные решения.
(3) Личная сила = Удача.

Нагваль говорил, что нет ничего более опасного, чем злая фиксация
второго внимания. Когда воины выучиваются фокусироваться на
слабой стороне второго внимания, ничто не может устоять на их пути.
Они становятся охотниками за людьми, вампирами.
...
- При втором посещении мы будем чувствовать непонятную печаль.
Она будет подобна холодному бризу, который сделает нас вялыми и
усталыми. Такое утомление очень скоро превратится в невезение.
Через короткое время мы станем носителями несчастья, всякого рода
беды будут преследовать нас.
...
...все остальные носили с собой свое невезение, особенно Горда и я.
Разве нас не кусала всегда одна и та же собака? И разве одни и те же
перекладины, поддерживающие кухонный навес, не загорались дважды
и не падали на нас?
...
Нагваль сказал, что фиксация на втором внимании имеет две
плоскости. Первая и самая легкая плоскость является злом. Так
происходит, когда... используют свое искусство сновидения,
чтобы фокусировать свое второе внимание на предметах мира,
подобных деньгам и власти над людьми.
...
Я сказал ...Я, например, не могу вспомнить, чтобы дон Хуан когда бы
то ни было рассказывал мне о злой плоскости второго внимания.
...
http://www.lib.ru/KASTANEDA/kast6.txt

(1) Итак, аллегорически, мы можем считать, что сильно выраженные проявления удачливости есть признаки "силы" в некоей мистической традиции.
(2) В той же мистической традиции с "силой" связаны различные аспекты так называемого "второго внимания". Последнее имеет сложные аспекты проявлений, в том числе сильно негативные.

(1) Иначе говоря, Удачливость относится к эээ "сущностным силам". Таким названием мы желаем подчеркнуть:
--принадлежность/близость Удачливости к сущностным процессам
--принадлежность Удачливости к "изотерическим" процессам

(2) Для компенсации возможных отрицательных последствий, которые возникли бы при:
--фиксации Удачливости в форме внутреннего ощущения
--фиксации Удачливости на "темной" стороне человеческой натуры
--фиксации удачливости на "объектах силы"

...для вышеуказанной компенсации мы фиксируем удачливость на обширной системе внешних/внутренних интерфейсов, каждый из которых имеет встроенные в них "по умолчанию" поведенческие "регулирующие" компоненты.

(3) В роли первого такого Интерфейса удачливости укажем Центр управления везением-удачливостью. Такой центр управления встраивается в форме техники на стадии устойчивой реализации Везения и появления первых признаков срабатывания Удачливости.

(4) Установка Центра управления везением-удачливостью подразумевает достижение полного раскрытия Удачливости за счет процесса "обучения". Этим и достигается необходимый контроль над Удачливостью.

(5) Центр управления везением удачливостью формирует функции:
-- вкл/выкл
--в режиме вкл. наличие системы двойного управления/переключения управленческих приоритетов со стороны сознания/подсознания.

То есть делать так:

1. Почувствовать/увидеть/сказать -- "дядя Вася сейчас неожиданно выйдет из квартиры, что позволит мне занять 100 рублей" (сказать фразу, вообразить вид дяди Васи, выходящего из квартиры, почувствовать что там должно при его виде чувствовать)
2. Соприкасаюсь указательным пальцем левой руки с большим пальцем левой руки.
3. Выхожу на площадку, жду, выходит дядя Вася
4. Соприкасаюсь указательным пальцем левой руки с большим пальцем левой руки и одновременно указательным пальцем правой руки с большим пальцем правой руки
5. Занимаю 100 рублей.

(1) Следующим большим интерфейсом, фиксирующим/утилизирующем работу Удачливости, является интерфейс/модель достижения Довольства, Богатства, Благополучия, Здоровья.

Довольство Богатство Благополучие Здоровье (ДББЗ)
http://community.livejournal.com/metapractice/117614.html

(2) Процессы ДББЗ, в свою очередь, имеет внутренние/внешние интерфейсы субмодальностей ДББЗ. И далее - все таком же роде. Там интерфейсы до самого низа/верха.

(3) Следующий интерфейс, сравнимый по масштабу с ДББЗ, это интерфейс комплекса Смеха, Оптимизма, Улыбок, Веселья, Юмора и Радости (СОУ_ВЮР).

СОУ_ВЮР :)
http://community.livejournal.com/metapractice/124521.html

(4) СОУ_ВЮР имеет свои два интерфейса:
--рефрейминга
--Юмора и Оптимизма

Еще одна тема, обсуждавшаяся на Лаборатории - накопление "библиотеки" сущностных ощущений в верхней / нижней области живота (районы диафрагмы / солнечного сплетения, район Даньтянь) для использования их в различных прикладных ситуациях.

(1) Мы уже писали, в опенмета/метапрактике, что эээ настоящее СО имеет эээ антинакопленческую природу: и маля толика СО в его центре по своему действию 100% эквивалентна более "интенсивному" СО.

(2) При буквальной своей интенсификации СО не "накапливается", а сразу же "распространяется" по своим каналам/"ходам"/кинестетическим последовательностям:
--в другие центры СО
--вплоть до поверхности тела

(3) На следующей стадии интенсификации СО начинает "излучаться" за поверхность тела.

Таким образом, в буквальном смысле, настоящее СО накопить никак невозможно. А ежели какое ощущение все-таки "копится" - тут надо быть осторожным. Вполне возможно речь идет о каком-то метапроизводном от основного СО ощущении. М.б. даже это ощущение от эмоции.

В частности - обсуждали технику Гагина "Достигаторство". Основная идея этой техники (в моем понимании, которое я вынес из описания vseslavrus) - многократное повторение ситуаций, в которых человек переживает ага-момент. Ситуации искусственно создаются за счет разгадывания различных загадок (напр. игра "Перевертыши"). В момент, когда человек переживает ага-момент, он должен обратить внимание на определенное кинестетическое ощущение в верхней части живота. И далее - заякорить это ощущение и вызывать его, воображая при этом реалистичные будущие события.

Судя по достигаторской литературе, они работают с везением. Везение вполне уже сущностный процесс. "чувство везения" - "чувство силы". Его накапливать в прямой форме "чувства" - есть такие соображения - не стоит. См. Ниже:

http://community.livejournal.com/metapractice/159722.html?thread=2651626#t2651626
http://community.livejournal.com/metapractice/159722.html?thread=2651370#t2651370

я предложил отработать эту технику на одной из предстоящих Лабораторий, а также сопоставить ее с техникой "предсказания будущего" (воспоминания о ситуациях предчувствия / предсказания, якорение воспоминания об этих ситуациях; определение особых кинестетических переживаний, общих для этих ситуаций; активизация якоря напр. для понимания "знаков" или снов).

Если имеется ввиду метапрактикова процедура калибровки:
--предчувствия
--предвидения
--предстказания
--предугадывания...

...то, метапрактикова калибровка знает о возникающих по ее ходу явно "силовых" СО, но но четко рекомендует на них не фокусироваться.

Кроме того, можно выполнить аналогичное упражнение, использовав в качестве прототипных ситуаций случаи, когда особо хорошо складывались обстоятельства и выполнялись все намеченные планы. Таким же образом выявить особые кинестические переживания - и, аналогично Гагину, использовать их в отношении личных планов и возможных событий.

Метапрактик подчеркивает, - каждый свободен делать с собою все что захочешь. Хочешь практиковать гагинский подход - практикуешь. Но, на своей территории метапрактик оставляет за собою право выдавать предупреждения/напоминания о не достаточной экологичности тех или иных практик.

Библиотека ощущений и Достигаторство
http://community.livejournal.com/metapractice/156667.html?thread=2601467#t2601467

Мы обсуждали тему использования "ощущений в области чакр". Поскольку чакровые центры соответствуют определенным нервным центрам и одновременно являются элементами "кинестетического интерфейса" тела.

Чакровые центры являются двусторонними интерфейсами, через которые:
--тело и поведение открывается напрямую во внешний мир
--внешний мир имеет доступ напрямую к функциям тела и поведения

Аналогично "библиотеке ощущений в животе" можно составить "библиотеку ощущения в чакровых центрах", т.е. подключить в качестве областей, в которых отслеживаются ощущения:

Аналогично "библиотеке ощущений в животе" - "библиотеку ощущений в чакровых центрах" метапрактик не рекомендует заполнять по причине неэкологичности "записей" в такой/таких библиотеках.

- область промежности (в связи с анатомической близостью тут же стоит упомянуть еще одно любопытное обсуждение - об использовании в качестве одного из кинестетических интерфейсов анального сфинктера, выражающееся в народном высказывании "жопой чую")

Существует обширная литература (см. Эрика Берна, Эрика Эриксона), в которой показано и четко доказано:
--всякий сфинктер человеческого тела имеет свойства "накапливать" некие информационные программы
--тема "накопления" для каждого сфинктера фиксирована, возможно генетически
--среди сфинктерных программ фактически нет ни одной чисто положительной/ресурсной

- область "сердечной чакры" (область в центре груди приблизительно между сосками) и развитие сферы эмоциональных переживаний с отслеживанием разнообразных кинестических ощущений в этой области (а также визуализации "смотрения сердцем", "дыхания сердцем" и проч.)
(первоначальный доступ к этим ощущениям - через легкое поглаживание области "чакры", через легкий самомассаж от точки "чакры" в стороны по ребрам)

Для области сердца/сердечной чакры существует замечательный двигательный интерфейс, который называется Путь с сердцем. Вот, на этом интерфейсе возможно:
--формирование силового СО
--накопление ОПЫТА
--выполнение настроек-рефреймингов
--и т.п.

Путь С Сердцем
http://www.livejournal.com/community/openmeta/69683.html
Про безупречность
http://community.livejournal.com/openmeta/48999.html#comments

- область макушки (об использовании этой чакры для различных психопрактик - тантрическая медитация, книги Кастанеды и др.)
(Кастанеда описывает, как он получил доступ к ощущениям в макушке, когда он ехал на высоком погрузчике, и макушкой случайно чиркнул по бетонному потолку гаража - задев, но не ударившись)

...но тут я ощутил странную дрожь, которая пробежала по моему
телу. Она снова началась, как щекочущее раздражение на верхушке
головы, прошла вниз по спине и достигла пупочной области, и
тогда я знал, где они живут. Щекочущее ощущение было подобно
щиту, мягкому теплому слою пленки. Я мог чувствовать его
физически, как оно покрывает участок между лобковыми костями
и краем ребер. Мой гнев исчез и сменился странной
трезвостью, отрешенностью и в то же время желанием смеяться.
Я знал тогда нечто трансцендентальное. Под натиском действий
доньи Соледад и сестричек мое тело прекратило составление
мнений; в терминах дона Хуана я остановил мир. Я сочетал два
разобщенных чувствования, щекочущее раздражение на самой
верхушке голове и сухой треснувший звук в основании шеи: в
их соединении заключается способ к этому прекращению
составления мнений.
Когда я сидел в машине с двумя девушками на краю
пустынной горной дороги, я знал как факт, что я первый имел
полное осознание остановки мира. Это ощущение привело на ум
мне воспоминание о другом подобном, самом первом телесном
осознании, которое я имел годы тому назад. Оно имело
отношение к щекочущему раздражению на верхушке головы. Дон
Хуан сказал, что маги должны культивировать такое
чувствование, и он подробно описал его. Согласно ему, это
было нечто вроде зуда, которые не был ни приятным, ни
болезненным и который появлялся на верхушке головы. Чтобы
познакомить меня с ним на интеллектуальном уровне, он описал
и проанализировал его особенности. Затем в практическом
отношении он предпринял попытку руководить мною в развитии
необходимого телесного ознакомления и запоминания этого
телесного ощущения, заставляя меня бегать по веткам и
скалам, которые выдавались в горизонтальной плоскости на
несколько дюймов над моей головой.
На протяжении нескольких лет я пытался следовать его
указаниям, но с одной стороны я не смог понять то, что он
имел в виду своим описанием, а с другой стороны, я не смог
снабдить тело адекватной памятью, путем следования его
прагматическим мерам. Я никогда ничего не ощущал на верхушке
своей головы, когда я бегал под ветками и скалами, которые
он избрал для своих демонстраций. Но однажды мое тело само
собой открыло это чувствование, когда я заводил высокую
грузовую тележку в высокий трехъярусный гараж. Я въехал в
ворота гаража с той же скоростью, с какой я обычно въезжал
на своем маленьком двухдверном седане; в результате с
высокого сиденья тележки я почувствовал, как поперечная
бетонная балка крыши скользит по моей голове. И не смог
остановить тележку вовремя и получил ощущение, что бетонная
балка содрала с черепа кожу. Я никогда еще не водил такой
высокий транспорт, как эта тележка, поэтому я не мог
соответствующим образом настроить восприятие. Промежуток
между верхом тележки и крышей гаража, как мне казалось,
отсутствовал. Я ощущал балку кожей своего черепа.
В тот вечер я ездил часами внутри своего гаража, давая
своему телу накопить память об этом щекочущем чувстве.
Я повернулся лицом к двум девушкам и хотел сказать им,
что я только что выяснил, что я знаю, где они живут. Я
воздержался от этого. Не было никакого способа описать им,
что щекочущее чувство заставило меня вспомнить...
http://www.lib.ru/KASTANEDA/kast5.txt

1. Почувствовать/увидеть/сказать -- "дядя Вася сейчас неожиданно выйдет из квартиры,

да

2. Соприкасаюсь указательным пальцем левой руки с большим пальцем левой руки.
3. Выхожу на площадку, жду, выходит дядя Вася
4. Соприкасаюсь указательным пальцем левой руки с большим пальцем левой руки и одновременно указательным пальцем правой руки с большим пальцем правой руки

да

В теле вообще. В животе - это у меня. Делается это для осознавания этого ощущения, чтобы запомнить этот маркер.
Здесь неверно. Оно специально НЕ ВЫЗЫВАЕТСЯ. Оно вызывается подсознанием, и замечание этого маркера у себя означает, что рядом - руку протяни - организуются возможности для решения определенной задачи. Еще раз: специально не нагнетается. Он на то шуточно и назван "ага-рефлексом".

-- 1. Почувствовать/увидеть/сказать -- "дядя Вася сейчас неожиданно выйдет из квартиры, что позволит мне занять 100 рублей" (сказать фразу, вообразить вид дяди Васи, выходящего из квартиры, почувствовать что там должно при его виде чувствовать)
-- 1. Почувствовать/увидеть/сказать -- "дядя Вася сейчас неожиданно выйдет из квартиры,

да

А вот насчёт опущенной части. Я понял (из существования (+) и (-) прогнозов), что отсутствует смысл прогнозировать события, отношения к которым равнодушное. В примере -- типа что мне до дяди Васи, если нет тех самых 100 рублей :)

(1) В чистом виде Удачливость обладает собственной удивительной феноменологией, выражающейся в том, что субъект просто пребывает:
--"в нужное время"
--"в нужном месте"
--"с достаточными ресурсами"

Ёмкая формулировка. У меня часто в жизни повторяются два типа ситуаций, для обоих характерны:

-- долгие предшествующие периоды раздумий и бездействия
-- неожиданно подворачивающаяся возможность
-- быстрая реакция согласия-использования возможности после ряда колебаний

А исход бывает двух типов:

-- "повезло": нашёлся как раз в нужном месте нужный человек (с которым удалось установить контакт)
-- "ничего особенного": никто особо не нашёлся, время в целом не окупилось

И как раз различие в наличии "достаточного ресурса": ретроспективно мысля, нужный человек на месте был всегда, а вот с контактом возникали затруднения.

... но четко рекомендует на них не фокусироваться.
Кстати о фокусировке: http://science.compulenta.ru/414311/

Результат практики — появление везения и первых признаков удачливости?

Результат практики - в некоторой не точной/непредсказуемой последовательности (ибо никто не предпринимал углубленное исследование индивидуальных различий в функционировании и развитии способностей к предугадыванию_везению_удачливости):

--появление эффектов предчувствия, предвидения, предсказания, предугадывания
--появление эффектов везения
--и самой удачливости

--... но четко рекомендует на них не фокусироваться.
--Кстати о фокусировке: http://science.compulenta.ru/414311/

Я понял, на что ты указываешь. Но это эээ формальное совпадение на основании слова "фокусировать". Но в каждом случае речь идет о разном внимании, и разной фокусировке:
--в твоем примере это внимание_восприятия
--в моем - внимание_"придания значения"

В чистом виде Удачливость обладает собственной удивительной феноменологией, выражающейся в том, что субъект просто пребывает:
--"в нужное время"
--"в нужном месте"
--"с достаточными ресурсами"

-- 1. Почувствовать/увидеть/сказать - "дядя Вася сейчас неожиданно выйдет из квартиры, что позволит мне занять 100 рублей" (сказать фразу, вообразить вид дяди Васи, выходящего из квартиры, почувствовать что там должно при его виде чувствовать)
-- 1. Почувствовать/увидеть/сказать - "дядя Вася сейчас неожиданно выйдет из квартиры,
--да
--А вот насчёт опущенной части. Я понял (из существования (+) и (-) прогнозов), что отсутствует смысл прогнозировать события, отношения к которым равнодушное. В примере - типа что мне до дяди Васи, если нет тех самых 100 рублей :)

Если на это сосредоточится и все время прогнозировать получение ста рублей, то в итоге появится линия жизни "в займы". У дядей васей по совместному проживанию. Или банковских дядей, даже которые вовсе и на "васи". Это не плохо и не хорошо. Это выбор. С вытекающими проблемами необходимости прогнозировать "внезапные" финансовые кризисы. У дядей васей. Или у дядей полсонов. Или еще чего.

Между тем как, прогнозирование простого появления знакомого дяди Васи_с_ресурсами соответствует проверенной народной мудрости всех времен, укладов и культур: не имей сто рублей, а имей сто друзей. Такая стратегия будет развивать линию жизни, в которой умножаются ресурсные знакомства. Это не плохо и не хорошо. Это выбор.

Ну, никто не сказал, что не имеет право на жизнь и мизантропическая философия.

В чем именно заключается недостаточная экологичность, на ваш взгляд?

Факусировка на чисто кинестетическом/чувственном интерфейсе для накопления эффектов практики во всем диапазоне предугадывания_удачливости приводит, например:
--к мании величия (или другим эффектам "съехавшей крыши") в случае накопления заметных позитивных эффектов такой практики
--к определенному дисбалансу физиологического функционирования
--потере контроля над линией/направленностью своей жизни

В теле вообще. В животе - это у меня. Делается это для осознавания этого ощущения, чтобы запомнить этот маркер.

Я не считаю нужным/важным/критичным фокусироваться на запоминании каких-то особенных ощущений в теле в качестве сигналов "близости" к важным ресурсным процессам. Ну, в самом деле. Вот, допустим вы умеете делать что-то очень хорошо и даже замечательно. Мощный навык. Хоть моторный. Хоть интеллектуальный. Вы знаете, что этот навык всегда в вашем распоряжении. Но вы точно не знаете, на основе чего вы точно знаете, что это действительно так - навык полностью в вашем распоряжении.

Кстати, узнаете знакомую формулировку от Милтона Эриксона? Из эриксонианской формулировки типично делали вывод типа - и не надо ничего изучать, моделировать, все само собой сделается типо творчески интуитивно... и прочая сопливая художественно гуманистическая белиберда.

Но, о чем же идет речь у Эриксона? Что это за знание о знании (наличия навыков) в форме незнания? А все просто. Речь идет о так называемых "теневых" двигательных паттернах. Именно они являются скрытой/запакованной формой хранения любого навыка (в том числе и даже интеллектуального). Когда навык применяется - теневой двигательный паттерн превращается в обычный/типичный/открытый двигательный паттерн, который в своей аналоговой форме прекрасно осознается в двигательных ощущениях. (Ну, а осознание кодовой формы двигательных паттернов - об этом речь особенная. Вокруг этой темы острые споры. И сломанные копья.) А в теневой аналоговой форме двигательные паттерны осознать и можно, и нельзя.

Так вот, навыки реализации таких феноменов типа от предсказаний до везения и удачливости - они дают/накапливают типичные "теневые" двигательные/кодовые паттерны ментально_физической настройки, которая и порождает/вытягивает/включает все названные эффекты. (собственно, там только один центральный эффект - эффект/паттерн "соответствия" внешнего и внутреннего).

Здесь неверно. Оно специально НЕ ВЫЗЫВАЕТСЯ. Оно вызывается подсознанием, и замечание этого маркера у себя означает, что рядом - руку протяни - организуются возможности для решения определенной задачи. Еще раз: специально не нагнетается. Он на то шуточно и назван "ага-рефлексом".

Ага-рефлекс есть производное от ориентировочных рефлексов. Последние являются активацией двигательной сферы и восприятия. И дезактивацией внутренней кинестетики.

Когда навык применяется - теневой двигательный паттерн превращается в обычный/типичный/открытый двигательный паттерн, который в своей аналоговой форме прекрасно осознается в двигательных ощущениях. (Ну, а осознание кодовой формы двигательных паттернов - об этом речь особенная. Вокруг этой темы острые споры. И сломанные копья.) А в теневой аналоговой форме двигательные паттерны осознать и можно, и нельзя.

Я правильно понял, что у таких навыков есть две стороны - явная (в случае с Э. - речевые стратегии и конструкции + языкоиды) и теневая (в случае с Э. - то, как он "запаковывал" стратегию изменения внутреннего мира клиента в речь). И если явную можно смоделировать с эталона, то теневую - нет\не до конца?

Вы знаете, что этот навык всегда в вашем распоряжении. Но вы точно не знаете, на основе чего вы точно знаете, что это действительно так - навык полностью в вашем распоряжении.

Т.е. такие навыки - не моделируемы полностью?

--Когда навык применяется - теневой двигательный паттерн превращается в обычный/типичный/открытый двигательный паттерн, который в своей аналоговой форме прекрасно осознается в двигательных ощущениях. (Ну, а осознание кодовой формы двигательных паттернов - об этом речь особенная. Вокруг этой темы острые споры. И сломанные копья.) А в теневой аналоговой форме двигательные паттерны осознать и можно, и нельзя.

--Я правильно понял, что у таких навыков есть две стороны - явная (в случае с Э. - речевые стратегии и конструкции + языкоиды) и теневая (в случае с Э. - то, как он "запаковывал" стратегию изменения внутреннего мира клиента в речь). И если явную можно смоделировать с эталона, то теневую - нет\не до конца?

Нет - неправильно. В теневой форме хранятся все паттерны, когда они активно и непосредственно не используются. По мере их использования - та часть, которая активна, она переходит из теневой в эээ "раскрытую" форму. И обратно. Моделирование отражает/охотится за всем объемом паттернов. Часть паттернов моделируется через их раскрытие - для этого в первом коде и требовали всякие отзеркаливания и пр. А часть можно отмоделировать напрямую в их теневой форме. Например, так моделируются некоторые языкоиды.

--Вы знаете, что этот навык всегда в вашем распоряжении. Но вы точно не знаете, на основе чего вы точно знаете, что это действительно так - навык полностью в вашем распоряжении.
--Т.е. такие навыки - не моделируемы полностью?

Моделируется. Все моделируется. Например, нам удалось ухватить и отмоделировать целую систему теневых двигательных паттернов в тайцзи:

Калибровка эффективности модели тайцзицюань от MetaPractice
http://community.livejournal.com/metapractice/72108.html

В тайцзи вообще никто даже и не подозревал наличия теневых паттернов эволюционных/филогенетических движений
в средах и на поверхности. Но, они там. :)

Понятно. Самосбывающиеся пронозы достигаются.

А насчёт негативных прогнозов тогда уточнение — прогнозировать разрешается только то, что я ХОЧУ ИЗБЕЖАТЬ?

А что такое везение?

Если формула Удачи у нас такая: оказаться/быть в нужное время, в нужном месте, с нужными ресурсами, - то формула 100% Везения:
--случайно/угадать оказаться в нужном месте
--случайно/угадать нужное время
--случайно/угадать потребные ресурсы

А насчёт негативных прогнозов тогда уточнение — прогнозировать разрешается только то, что я ХОЧУ ИЗБЕЖАТЬ?

ПРОГОНИРОВАТЬ ТО ЧТО ПРОГНОЗИРУЕТСЯ - НРАВИТСЯ ЭТО ИЛИ НЕТ

Ага. Понятно. При такой постановке при сбывании отрицательных пронозов возникает некоторое моральное удовлетворение, ослабляя привычное разочарование :)

Кроме этого, заметил последовательность действий:

-- хороший момент для делания прогноза
-- явно (-), ВАК отрицательный
-- а чего (-)? ан вон оно что (дополнительный контекст ВАКа или его детали)
-- а чё это мы так? (полупроизвольное изменение контекста ВАКа или его деталей)
-- (+) прогноз
-- сбывается иль нет, но шансы на осуществление явно увеличились, чем были до самого первого шага цепочки

Пока писал, пришла мысль, -- рефрейминга структура вырисовывается своеобразного :)

Ага. Понятно. При такой постановке при сбывании отрицательных пронозов возникает некоторое моральное удовлетворение, ослабляя привычное разочарование :)

Везение есть внешняя безличная сила, которая не принадлежит никому/отдельному человеку, но может человеком утилизироваться. Везение не есть "персонифицировання", "человеколюбивая", "человеконенавистническя" и т.п. сила. Везению наплевать на людей. И на их разочарования. И на восторги. Т.е. модель Везения исходит из конценпции "безличной антиантропоморфной но осознающей вселенной". А не из концепции детскосадовской "дружественной вселенной".

Кроме этого, заметил последовательность действий:
-- хороший момент для делания прогноза

Прогноз должен делаться вне зависимости от подходящести/неподходящести момента. Для делания прогноза достаточно однйо секунды.

-- явно (-), ВАК отрицательный
-- а чего (-)? ан вон оно что (дополнительный контекст ВАКа или его детали)
-- а чё это мы так? (полупроизвольное изменение контекста ВАКа или его деталей)
-- (+) прогноз
-- сбывается иль нет, но шансы на осуществление явно увеличились, чем были до самого первого шага цепочки

ПРОГНОЗ НЕ ТРЕБУЕТ РЕФЛЕКСИИ.

Пока писал, пришла мысль, -- рефрейминга структура вырисовывается своеобразного :)

Сначала - большой объем калибровок. Р. - потом.

Короче использовать голую интуицию, фиг знает откуда берущуюся, проявляющуюся мгновенно, без всякого участия сознания.

Так а что, если я не могу решить, какой проноз относительно события, делать случайный выбор?

Ещё вопрос -- пронозы всё-таки ДЕЛАТЬ или ЗАМЕЧАТЬ (ну, постоянно в голове проскакивают-проплывают множество полупросчётов-полугаданий)?

Короче использовать голую интуицию, фиг знает откуда берущуюся, проявляющуюся мгновенно, без всякого участия сознания. Так а что, если я не могу решить, какой прогноз относительно события, делать случайный выбор?

Вишь мою описку: ПРОГОНИРОВАТЬ = НЕ ПРОГНОЗИРОВАТЬ НО СКОРЕЕ ДЕЛАТЬ ПРОГОН ПРОГНОЗА.

Ещё вопрос -- прогнозы всё-таки ДЕЛАТЬ или ЗАМЕЧАТЬ (ну, постоянно в голове проскакивают-проплывают множество полупросчётов-полугаданий)?

Если они сами образовались/уже есть - они просто отмечаются. Если их нет - они делаются на обум лазаря. Чисто механически.

Кстати, каким образом со слова "встраивать" было снято обвинение в неэкологичности?

Дело не в слове "встраивать". Дело в сути процесса. Данный процесс предполагает (как и большинство процессов первого кода) сублимацию неких внутренних процессов человеческой активности в активность поведения и дальнейшее редактирование/настройку именно поведения. Настраивать поведение непросто, но вполне выполнимо.

Часть паттернов моделируется через их раскрытие - для этого в первом коде и требовали всякие отзеркаливания и пр.

Т.е. отзеркаливаем, перенимаем, и потом уже "из себя" формализуем? - правильно понял?

А часть можно отмоделировать напрямую в их теневой форме. Например, так моделируются некоторые языкоиды.

Не до конца понимаю, о чем речь. Можно конкретный пример?:)

Например, нам удалось ухватить и отмоделировать целую систему теневых двигательных паттернов в тайцзи:

Ваше бессознательное таки догадалось, что я иду в Мск к Борису Майеру?!:D

--Часть паттернов моделируется через их раскрытие - для этого в первом коде и требовали всякие отзеркаливания и пр.
--Т.е. отзеркаливаем, перенимаем, и потом уже "из себя" формализуем? - правильно понял?

Нет, не совсем точно. Это вы повторяете умственные конструкции ДГ об отзеркливании - формализации - моделировании и пр. Но на самом деле, отзеркаливая мы делаем более чем три вещи/процесса:
--формализуем
--превращаем теневые паттерны в "раскрытые" паттерны
--кодифицируем

--А часть можно отмоделировать напрямую в их теневой форме. Например, так моделируются некоторые языкоиды.
--Не до конца понимаю, о чем речь. Можно конкретный пример?:)

Ну, для этого надо демонстрировать натуральную кодификацию какого-то языкоида.

--Например, нам удалось ухватить и отмоделировать целую систему теневых двигательных паттернов в тайцзи:
--Ваше бессознательное таки догадалось, что я иду в Мск к Борису Майеру?!:D

Почему же только бессознательное. Я своим глазам верю вполне.

Если я забыл проверить исполнение прогноза -- надо ли задействовать якорь подтверждения (в момент "а, блин, Х же (не/)удалось час/день назад! а вот каким было Х...")?

Если нет -- думаю использовать взмах для вспоминания с картинками:
-- я смотрю на нечто общее в Х и не-Х
-- я со стороны, обращающий внимание на пальцы рук

Есть ли смысл выявлять из прогнозов (формулировать в них) временные рамки ("Х не случится до конца этого дня")?

Имеет ли смысл уточнять предвидение/предсказание/предчувствие (прописывать/выявлять детали)?

P.S. Я похоже осознал полезность заголовков в этой системе. Из-за сворачивания комментариев без них замучаешься нужное искать.

Вишь мою описку

Кстати, чем мотивирован ваш частичный переход на "ты" кроме возрастно-профессионально-социальной разницы? =) Я собственно не против, просто остались на грани памяти где-то вроде ваши слова о каком-то вроде негативном смысле одностороннего перехода (хотя в данном контексте я априори могу приписать только позитивный :)) )

Т.е. модель Везения исходит из конценпции "безличной антиантропоморфной но осознающей вселенной".

А почему в этой практике не вводится обязанность верить в дружественность Вселенной?

--Т.е. модель Везения исходит из концепции "безличной анти антропоморфной но осознающей вселенной".
--А почему в этой практике не вводится обязанность верить в дружественность Вселенной?

В этой практике вводится в обязанность верить, что вселенная МОЖЕТ БЫТЬ СДЕЛАНА типа как если бы она была дружественной.

--Вишь мою описку
--Кстати, чем мотивирован ваш частичный переход на "ты" кроме возрастно-профессионально-социальной разницы?

"Вы" - "ты" - они очевидно образует основу для мощного языкоида. Очень соблазнительно им воспользоваться.

Я собственно не против, просто остались на грани памяти где-то вроде ваши слова о каком-то вроде негативном смысле одностороннего перехода (хотя в данном контексте я априори могу приписать только позитивный :)) )

Это не я отмечал, это юзер Эмерджент меня по этому вопросу ругал в ру_нлп :)

Сворачивание происходит не в жж - сворачивание происходит в голове.

Если я забыл проверить исполнение прогноза -- надо ли задействовать якорь подтверждения (в момент "а, блин, Х же (не/)удалось час/день назад! а вот каким было Х...")?

Если вы забыли сделать проверку/калибровку ничего страшного. Сделаете в следующий раз.

Если нет -- думаю использовать взмах для вспоминания с картинками:
-- я смотрю на нечто общее в Х и не-Х
-- я со стороны, обращающий внимание на пальцы рук

Не.

Есть ли смысл выявлять из прогнозов (формулировать в них) временные рамки ("Х не случится до конца этого дня")?

Нет. Это усложняет/запутывает картину.

--случайно/угадать потребные ресурсы

То есть ресурсы ещё требует типа осознанной (не-случайной) доставки в нужное место? Или имеется в виду -- случайно с собой захватить?

--случайно/угадать потребные ресурсы
--То есть ресурсы ещё требует типа осознанной (не-случайной) доставки в нужное место? Или имеется в виду - случайно с собой захватить?

Ну, поскольку формулировка общая на все случаи, то так ее и надо интерпретировать. При везении неважно как, но нужные ресурсы оказываются в нужном:
--месте
--количестве
--форме
--доступе
--осознанности/подсознательности
--реализуемости
--и т.п., и т.д.

юзер Эмерджент

Иммерджент. Обращаю внимание потому, что, если не вдаваться в детали, слова immergent и emergent имеют противоположный/противонаправленный смысл. Хотя и, забавный факт, по английски произносятся одинаково и звучат как "имёджент".

*

Название вашего журнала, как я предполагаю, образовано от греческих meta- и -nymous, мета-имя или мета-название. Хотя также похоже на английское прилагательное metonymous, означающее "метонимический" - от названия литературного приема метонимии. В яндекс.словарях есть определения и примеры метонимии.

Интересно, имеет ли метонимия отношение к буквализму (по Эриксону/метапрактику), если да - то какое, или же является частным случаем метафоры.

Хотя тут нет принципиальной разницы с рефреймингом.

-- внутри себя мы можем менять что угодно силой "мысли", и это внутреннее будет только радо большей конгурентности
-- чтобы поменять что-то внешнее, требуются "действия", и это внешнее вовсе не обязано радоваться конгруентности с тобой как самой по себе хорошей вещи

То есть и в рефрейминге отсутствует пресуппозиция доброжелательности чего-то такого внешнего по отношению к себе, любимому.

Изменения, которые являются крайне полезными для индивидуума, иногда могут быть разрушительными по отношению к семье или организации, в которой человек работает.

Р.

Почему она не делается дружественной путём введения обязанности верить в её дружественность, в отличие от того же рефрейминга?

Обязанность верить в необходимость СДЕЛАТЬ вселенную дружественной требует совершения определенной работы/действий.

Хотя тут нет принципиальной разницы с рефреймингом.

Кстати, где-то в недрах опенметы была выражена мысль о возможности прямого рефрейминга со "вселенной".

-- внутри себя мы можем менять что угодно силой "мысли", и это внутреннее будет только радо большей конгурентности
-- чтобы поменять что-то внешнее, требуются "действия", и это внешнее вовсе не обязано радоваться конгруентности с тобой как самой по себе хорошей вещи

Кстати, существуют вполне модельные данные, что "вселенная" если уж и учитывает/считывает нечто с конкретного субъекта, так это в первую очередь его системные микродвигательные паттерны + теневые двигательные паттерны.

То есть и в рефрейминге отсутствует пресуппозиция доброжелательности чего-то такого внешнего по отношению к себе, любимому.

(1) Совершенно верно.
(2) Существует базовый принцип: ко всему что есть "вне" сознания :
--подсознанию/бессознательному
--любым/неким внешним силам, ко "вселенным"...

...ко всему применяется/применим алгоритм рефрейминга.

Изменения, которые являются крайне полезными для индивидуума, иногда могут быть разрушительными по отношению к семье или организации, в которой человек работает.

Да.

Допустимо ли менять прогнозы? Бывает позже приходит в голову предсказание/предвиденье/предчувствование, несовместимое с предыдущим.

Вам, несомненно, известны анекдоты про неожиданное изменение прогноза, который делает внутренний голос.

--юзер Эмерджент
--Иммерджент. Обращаю внимание потому, что, если не вдаваться в детали, слова immergent и emergent имеют противоположный/противонаправленный смысл. Хотя и, забавный факт, по английски произносятся одинаково и звучат как "имёджент".

Остается гадать, как их различают на слух.

Название вашего журнала, как я предполагаю, образовано от греческих meta- и -nymous, мета-имя или мета-название. Хотя также похоже на английское прилагательное metonymous, означающее "метонимический" - от названия литературного приема метонимии. В яндекс.словарях есть определения и примеры метонимии.

Можно и так. Хотя я закладывал:
--me
--meta
--any
--mous

Интересно, имеет ли метонимия отношение к буквализму (по Эриксону/метапрактику), если да - то какое, или же является частным случаем метафоры.

Метонимия - имеет отношение к буквализму. Полноценное. Но, по отношению к некоему контексту "прочтения".

Разные пронозы порой возникают одновременно или последовательно в разных репсистемах (противоречие между предвидением, предсказанием, предчувствованием), так и последовательно в одной репсистеме. Игнорировать повторные что ли?

Финальная удачливость вообще не имеет дела с прогнозами. Так что репсистемы прогнозов не есть что-то интересное.

Повторные игнорировать.

Следует ли из этого?:
1. "Характер" присутствует изначально, прошит, стабилен и неизменен, - и это определяет Силу человека.
2. "Характер" можно изменить, и это меняет уже имеющуюся Силу человека, сохраняя "количество", "уровень развития" (как в RPG) Силы?
3. При изменении "характера" Сила надо набирать с ноля.

И что такое здесь "характер"?

(3) Критическое "количество" силы "разрушает" жизнь субъекта, который ее накопил.

Это типа как при наборе критического уровня жизненного опыта, меняется мировоззрение, ценности, пресуппозиции, которые движут человеком? Разрушает жизнь = Изменяет жизнь кардинально? Или как?

Может ли здесь "Сила" быть определенным накопленным уровнем пресуппозиций + соответствующих ценностей + опыта, которые позволяют одному человеку\коммуникатору изменять других в том русле, в котором они\их_подсознание к этому стремится?
Та ли это Сила, которой обладал д-р Эриксон, и что позволяла ему помогать людям меняться?

(5) Центр управления везением удачливостью формирует функции:
-- вкл/выкл
--в режиме вкл. наличие системы двойного управления/переключения управленческих приоритетов со стороны сознания/подсознания.

Т.е. я могу использовать Удачливость, и выключать ее по своему усмотрению? Если так, зачем отключать такое полезное свойство?

С позитивными прогнозами все более-менее ясно.

В каком виде "делать" негативный прогноз? Представить ВАКОГ того_что_по-предсказанию_не_будет?
Допустим, я предсказываю, что не сяду в электричке, т.к. места заняты.
Мой прогноз: ВАКОГ "я сижу" или ВАКОГ "я стою"?

Потому, что с точки зрения субъекта есть только его удачливость и более ничего. А с точки зрения стороннего наблюдателя удачливость есть частное проявление более обширных и безличных сил. Которым на чью-то удачливость наплевать.

Каким образом мы можем наблюдать/слышать/осязать изменение ЛС? Общий такой модельный вопрос :). Вот если я не общался с человек несколько лет, то что я обнаружу, что позволит мне сказать, что он, например, накопил ЛС.

Некоторые из ответов есть здесь:

Энергия и ЛС это не совсем одно и тоже. Энергия, Личная энергия - это как кинетическая, потенциальная, тепловая, "электрическая" или прочая такая же "элементарная" энергия. А Личная сила - это как газ, разогретый тепловой энергией; аккумулятор, зараженный "химической"/"электрической" энергией; масса разогнанная до скорости и т.п. Кстати, человек, скорее всего аккумулятор химической энергии.
http://community.livejournal.com/ru_nlp/352508.html?thread=3030268#t3030268

Понятие Энергия у нас ПсихоФизиологическое понятие. Приращение ПсихофизилогическойЭнергии определяют:
1 УвеличениеФизической/Физиологической/БиологическойЭнергии
2 УвеличениеКонгруэнтности (как психологического понятия)
3 Субъективное переживание - улучшение/повышение СамочувствияАктивностиНастроения
4 Объективно - увеличивается электропоказатель, на БАТ, например, диагностика Риодораку (так кажется) - приложили электроды на точки 12 меридианов на запястьях/ступнях/щиколотках - получили диаграмму. + Психологические/поведенческие/коммуникативные/языкоидные показатели конгруэнтности.
http://community.livejournal.com/openmeta/48999.html?thread=718439#t718439

Определение из нагвализма: сила есть сфокусированная энергия. Личная сила, по видимости, есть накопленная в своём теле энергия.

Забавно, кстати, что это у джедаев Сила - Force. А у нагвалистов, вообще-то (откуда ноги растут, как я понял, и у метапрактикового понятия/определения/модели Силы/ЛичнойСилы) Мощь - Power.

Научи меня пользоваться этими определениями :). Можно на указанном мной примере. Вот встретил я человека, которого давно не видел… Что я смогу увидеть/услышать/почувствовать, предполагаю, что я обладаю достаточной «сенсорной остротой» (за неимением лучшего термина). Либо другой пример можно. Вот решил я заняться какой-то практикой — как мне оценить изменение собственной ЛС? А можно ли сказать, что ЛС 10-летнего мальчика всегда меньше, чем 20-летнего юноши? И просто же в первой указанной тобой цитате говорится о том, что Энергия не равно ЛС. А во второй цитате речь идет об Энергии.

Научи меня пользоваться этими определениями :).

А я думаешь сам умею лучше тебя? :)

И просто же в первой указанной тобой цитате говорится о том, что Энергия не равно ЛС. А во второй цитате речь идет об Энергии.

А там ещё третья есть, которая как раз отвечает на этот вопрос :)

Каким образом мы можем наблюдать/слышать/осязать изменение ЛС?

У ЛС нет никаких прямых ваког. Истечение личной силы можно обнаружить вИдением, но, само вИдение ничуть не проще самой ЛС. Нагвализм отличается от всего остального тем, что признает это отсутствие внешнего ваког. Нагвалисты не ищут внутреннего ваког, возникающего от ЛС. А что же тогда они ищут? ОНИ ИЩУТ ВНЕШНИЙ ПРОЯВЛЕНИЙ В ДЕЙСТВИЯХ ЭТОЙ САМОЙ ЛС. Причем, действия имеют вид S -> R. Где:

--стимул человека - действие личной силы
--стимул личной силы - действия человека

...собственно, процесс накопления личной силы и есть совершение правильных действий в ответ на стимулы ЛС, и время от времени, задействование ЛС своими собственными человеческими манипуляциями.

Общий такой модельный вопрос :). Вот если я не общался с человек несколько лет, то что я обнаружу, что позволит мне сказать, что он, например, накопил ЛС.

Только то, что он теперь может делать некоторые особенные вещи, которые он не мог делать прежде.

Личная сила есть Действие

А вот такое ещё есть определение: ЛС есть способность к восприятию нового/необычного.

Восприятию_как_деланию. ДХ так и говорил - вот ты видишь перед собой склон коры, но, это для тебя потому склон горы, потому что ты ЕГО "ДЕЛАЕШЬ" (в восприятии).

Для нагвалистов восприятие есть действие как всякое другое действие. ТОЧНО ТАК ЖЕ КАК У ДЖ. ГИБСОНА! Причем, Гибсон вполне реалистично показал, о каких действиях идет речь.

Энергия и ЛС это не совсем одно и тоже. Энергия, Личная энергия - это как кинетическая, потенциальная, тепловая, "электрическая" или прочая такая же "элементарная" энергия. А Личная сила - это как газ, разогретый тепловой энергией; аккумулятор, зараженный "химической"/"электрической" энергией; масса разогнанная до скорости и т.п. Кстати, человек, скорее всего аккумулятор химической энергии.
http://community.livejournal.com/ru_nlp/352508.html?thread=3030268#t3030268

Совершенно верно - ЛС это то, что делает разные вещи.

Определение из нагвализма: сила есть сфокусированная энергия. Личная сила, по видимости, есть накопленная в своём теле энергия.

Нет. ЛС есть СФОКУСИРОВАННАЯ ВОЗМОЖНОСТЬ ДЕЛАТЬ РАЗНЫЕ ВЕЩИ. А, по твоему определению ЛС есть типа такое "состояние".

Научи меня пользоваться этими определениями :). Можно на указанном мной примере. Вот встретил я человека, которого давно не видел… Что я смогу увидеть/услышать/почувствовать, предполагаю, что я обладаю достаточной «сенсорной остротой» (за неимением лучшего термина).

А причем здесь давно-недавно видел? Ты либо видишь больше стредне-статистического субъекта той или иной невербальной экспрессии - либо не видишь:

--с усилием
--на сосредоточении
--постоянно
--ты уже даже забыл что значит не видеть

Либо другой пример можно. Вот решил я заняться какой-то практикой — как мне оценить изменение собственной ЛС?

Такой критерий приведен в первоисточниках нагвализма: в некоей ситуации ты получаешь/делаешь нечто, что просто невозможно представить, что можно сделать. Даже если это простая/пустяшная вещь.

А можно ли сказать, что ЛС 10-летнего мальчика всегда меньше, чем 20-летнего юноши?

А зачем тебе эти эээ идиотские сравнения. В конечном итоге важно только одно: есть ли лично у тебя ЛС? Копишь ли ты свою ЛС или рассеиваешь. (это я применил рекапитулейшн, которое мы пытаемся расписать во ФромФрог.

И просто же в первой указанной тобой цитате говорится о том, что Энергия не равно ЛС. А во второй цитате речь идет об Энергии.

Потому что ЛС это ЭНЕРГИЯ В РАБОТЕ.

При наличии избытка личной силы ты бы нашел ответ на вопрос, даже не зная его :)

Кстати, есть версия, что именно так К. написал свои книги. У него было несколько ЛС., но ее хватило на то чтобы только "считать" откуда-то все эти магические истории.

Такой критерий приведен в первоисточниках нагвализма: в некоей ситуации ты получаешь/делаешь нечто, что просто невозможно представить, что можно сделать. Даже если это простая/пустяшная вещь.

Ну то есть ЛС нужна (в первую очередь) ДЛЯ НЕОБЫЧНЫХ ДЕЛ. Или это может такое уже ээ методическое указание - типа не трать силу на "обычное". А вот интересно: всегда ли, когда ЛС потрачено на успешное выполнение чего-нибудь нового, она в итоге не уменьшается.

Энергия нужна для всего. Вот, хотел сегодня купить полведра картошки. А торговки-старухи на открытом рынке ну совсем оборзели - продают только по ведру. Проблема. Зашел в магазин, вышел... и только вышел, а на встречу знакомые пенсионерки, которые карифанки оказались этих торговок. Мы стали прямо перед носом торговок разговаривать с пенсионерками о всяких их проблемах. И торговки-старухи САМИ отмерили мне полведра, поднесли и вежливо просили купить.

ДХ часто говорил, что его личная сила освобождает его любимую скамейку в на площади одного города как раз к его появлению.

У нас же образовались ДВА намерения:

--наперемение1 из эриксонианства
--намерение2 их нагвализма

...по этой логике у на должно быть две ЛИЧНОЙ СИЛЫ:

--личная сила1 из экисонианства - преподоложительно, это способность фокусироваться на позитивных изменениях ДАЖЕ ТОГДА , КОГДА НАСТУПЛЕНИЕ ИХ НЕВОЗМОЖНО
--личная сила2 из нагвализма

...ну и какие-то личные силы "гибридного характера", например, личная сила3, являющаяся "гибридом" личной силый1 и личной силы2

...фокусироваться на позитивных изменениях ДАЖЕ ТОГДА , КОГДА НАСТУПЛЕНИЕ ИХ НЕВОЗМОЖНО

Пример для ЛС1 из жизни М. Эриксона, когда, он попросил передвинуть его кровать, что бы он мог увидеть в окно рассвет.

Имеет ли, написанное ниже, отношение к Силе. Опишу в нескольких предложениях. У меня это заняло лет 8 и продолжает развиваться. Я это называю "принятие решение". Т.е решение принял - делаю - получаю результат. Первое время, достаточно долго, приходилось трудно на уровне "делаю", но с каждым разом, с каждым результатом, все легче и легче было достигать результата.
И в какой-то момент, достаточно принять решение и даже особо ничего не делать, все как бы начинает крутится, иногда не сразу, с ожиданием своего часа. Т.е принимаю решение и все. И со временем, результат собирается постепенно, как мозаика

Правда, сейчас другое, почему то, иногда решение не принимается, а как бы ждет своего часа и бац, принимаем и ждем развертки.

"Принятие решения" типично связаны/сопровождаются мета чувствами. А сила копится на системной уровне "ниже" - в натуральных чувствах. Причем, необязательно в ресурсных. Типа у нагвалистов было описано, как немолодая толстючая Ла Горда в догвалисткий период накопила личную силу в ощущениях своей личной примитивности и глупости. С помощью этой немалой личной силы она заставляла людей давать ей примитивную работу и подкармливать ее. И она всегда жевала. ДХ велел ей пару лет жевать растение-губку и так высвободил ее личную силу.

(1) В чистом виде Удачливость обладает собственной удивительной феноменологией, выражающейся в том, что субъект просто пребывает:
--"в нужное время"
--"в нужном месте"
--"с достаточными ресурсами"

Относится ли к Удачливости, то что человек типа не делает, что-то/типа тянет, как будь-то знает, что не время и не к месту, и потом делает, и оказывается и к месту и к времени. Как будь-то он знает, что вот сейчас и есть тот момент.

Конечно. У меня в жизни в двух шагах был пример срабатывания такой удачливости. В один год наша команда Восточно-Казахстанской области в полном составе взрослые и "дети" участвовала в республиканских соревнованиях по авиа-моделизму в Алма-Ате. И большая часть команды уже улетела на соревнования. А трое взрослых должны были лететь с опозданием. И эти перелеты очень хлопотные, потому что с собою надо было тащить кучу всяких ящиков. Так что отказ даже одного из трех от полета был равносилен предательству. И один отказался под какими-то надуманными предлогами. Второй поддался ему и тоже решил перенести вылет еще на день. А один полетел. Самолет разбился.

Хм. Есть еще более мистический личный пример. Поздно вечером я один сижу возле в приемном покое местной клинической больницы. На правой ноге у меня на лодыжке гипс. Лодыжка разнесена на осколки. Я должен сдаться и лечь на операцию. Операция завтра. А я всем своим существом не хочу. Белые халаты нагрузили меня по самое не могу инфой, что такие осколочные переломы лодыжки не срастаются без операции, шурупов и пр. Я не то что боюсь - я НЕ ХОЧУ! Но, я успел заглянут во всякие учебники травмо-хирургии, в которых в один голос написаны показания на операцию при таких травмах. Потому, что у меня еще и синдесмоз разорван между большой и малой костями голени. И все учебники и хирурги в один голос твердят, что даже если произойдет чудо и осколки лодыжки срастутся, по классическим травматологическим наблюдениям ни один не свете человек не смог ходит с разорванным синдесмозом. А Я ВСЕ РАВНО ПОД НОЖ НЕ ХОЧУ!

И, тогда я сказал себе, сижу еще полчаса. Если не будет мне отчетливого знака, что операцию делать не надо - да, вот так, в пустом темном холодном коридоре приемной должен быть "знак".

И я сижу, и сижу. Стул неудобный. Нога болит жутко. Советоваться/успокаивать не кому. Трагедия и драма, Шекспир отдыхает.

И вдруг, из-за поворота коридора выезжает каталка, которую толкает сестра. А на каталке установлена большая пирамида больших хирургических цилиндрических буксов, в которых стерилизуют инструменты. Каталка едет ровно и медленно. Все ее колесики исправны. Сестра старая опытная, управляет каталкой ловко. Но, когда каталка равняется со мной, пириамида буксов вдруг разваливается. Все катится по полу во все стороны. Парочка даже открылась и вывалила сами инструменты на пол (хотя, кажется, буксы на какие-то защелки закрываются).

И все.

Ну, далее чудес не было. И мне чтобы восстановить ногу без операции пришлось перетерпеть хрен знает что. Но, я ее восстановил. И не только. Я восстановил занятия бегом. И когда я пробежал свою контрольную десятку, я потом приехал в больничку, разыскал хирургиню, которая зло говорила типа ползать по полу будешь умоляя нас отхреничить тебе ступню или "замкнуть" сустав! Ты теперь в любом случае инвалид.

И я стою перед ней и она меня помнит. И я ей типа: я стою на ногах, я могу потопать ногой, я только что пробежал десять км. в приличном полуспортивном темпе. А эта грымза мне - ну и что! А я ей, - а давайте напишем вместе статью, что разошедшийся синдесмоз лодыжки не является показанием к операции? А эта грымза повернулась и пошла с несогласным видом!

Из этих двух примеров, я понял, что такая Удачливость это эээ редкое явление. (Один раз как мне казалось, я ждал ну ОЧЕНЬ долго подходящего момента, годы, но когда это произошло, лучшего мгновения нельзя было придумать)

Хотя в обычной жизни может просто не обращаю внимания как оно срабатывает. Для этого и предназначена эта калибровка указанная на картинках.

Пример удачливости.

Искал долгое время дочери карандаши акварельные 72 цвета, нашел сайт Чешский. Вот уже заказывать, а что-то останавливает, не могу объяснить. Раз "цать" заходил на него, все хорошо и доставка в Россию и цена более менее, но что-то останавливает. Протянул время, короче.

Сегодня, со стойким желанием купить и не просто купить, а купить дешевле пошел в один небольшой магазинчик, для рукоделия. Один вопрос при входе, есть ли такой набор. Они слегка удивились, сказали, что час назад пришла последняя посылка в этом году и в нем этот набор, НО он под заказ, женщина заказывала для дочери. (Они такие не возят вообще) Я говорю, звоните, она откажется, еще так уверенно. Опять у них удивление.

Звонок, женщина отказывается. Я достаю, деньги и забираю этот набор. Из всех возможных наборов кох-и-нура, я купил, тот который мне был нужен и привезли именно его. Как по заказу. И много дешевле, чем бы я покупал в сети.

Это да.

Но, с другой стороны, согласитесь, и мой и ваш пример... они такие "непрактичные". Настоящая удачливость выражалась бы:

--в моем случае, в более аккуратном движении по апрельскому льду, при перебегании дороги
--в вашем случае - в том, что вы типа наугад заходите в магазин и вдруг видите то, что вам надо

Согласен.

Я продолжаю двигаться по вашей инструкции, не всегда систематически, правда, и могу отметить, что таких "непрактичных" примеров становится больше.

Вашу настоящую удачу отследить сложнее, ведь таких случаев "аккуратного движения по апрельскому льду...", когда последствия не являются "катастрофическими", может быть гигантское количество.