Хотя тут нет принципиальной разницы с рефреймингом.-- внутри себя мы можем менять что угодно силой "мысли", и это внутреннее будет только радо большей конгурентности-- чтобы поменять что-то внешнее, требуются "действия", и это внешнее вовсе не обязано радоваться конгруентности с тобой как самой по себе хорошей вещиТо есть и в рефрейминге отсутствует пресуппозиция доброжелательности чего-то такого внешнего по отношению к себе, любимому.
Изменения, которые являются крайне полезными для индивидуума, иногда могут быть разрушительными по отношению к семье или организации, в которой человек работает.
Почему она не делается дружественной путём введения обязанности верить в её дружественность, в отличие от того же рефрейминга?Обязанность верить в необходимость СДЕЛАТЬ вселенную дружественной требует совершения определенной работы/действий.Хотя тут нет принципиальной разницы с рефреймингом.Кстати, где-то в недрах опенметы была выражена мысль о возможности прямого рефрейминга со "вселенной".-- внутри себя мы можем менять что угодно силой "мысли", и это внутреннее будет только радо большей конгурентности-- чтобы поменять что-то внешнее, требуются "действия", и это внешнее вовсе не обязано радоваться конгруентности с тобой как самой по себе хорошей вещиКстати, существуют вполне модельные данные, что "вселенная" если уж и учитывает/считывает нечто с конкретного субъекта, так это в первую очередь его системные микродвигательные паттерны + теневые двигательные паттерны.То есть и в рефрейминге отсутствует пресуппозиция доброжелательности чего-то такого внешнего по отношению к себе, любимому.(1) Совершенно верно.(2) Существует базовый принцип: ко всему что есть "вне" сознания :--подсознанию/бессознательному--любым/неким внешним силам, ко "вселенным"......ко всему применяется/применим алгоритм рефрейминга.Изменения, которые являются крайне полезными для индивидуума, иногда могут быть разрушительными по отношению к семье или организации, в которой человек работает.Да.