ailev в Openmeta (оригинал в ЖЖ)
Metapractice | |||||
Игру моделируем | |||||
1. Что ты понимаешь под словами "серьезный" и "игра"? | metanymous | ||||
Openmeta | |||||
Критерии оценки практик | |||||
Критерии оценки практик | ailev | ||||
Re: повышение играбельности | metanymous | ||||
Re: повышение играбельности | metanymous | ||||
ВС-Декодер - 2 | |||||
ВС-Декодер - 2 | greenogr | ||||
Упражнения для развития вербально-сенсорного Декодер | wake_ | ||||
Гриндер и Кармен-сталкер -- третий день | |||||
Гриндер и Кармен-сталкер -- третий день | ailev | ||||
Онтология Навыков vs Метанойй | |||||
Онтология Навыков vs Метанойй | metanymous | ||||
Предварительная опись выявленных моделей ОпенМеты | |||||
Предварительная опись выявленных моделей ОпенМеты | metanymous | ||||
... | metanymous |
Metapractice | |||||
Магия появления моделиста | |||||
34. «Well formed in therapy» как конечная цель метамоделирования | metanymous | ||||
Re: Обучение Мета-Моделированию в 3 шага (+ фразы-монстры" | metanymous | ||||
"Интегральность" ментальная и социальная | |||||
1. Или наши ссылки на тему интегральной эээ "движухи". | metanymous | ||||
Re: OPENMETA | metanymous | ||||
Оракул метапрактика | |||||
7. Оракул метапрактика | metanymous | ||||
Прошу прокомментировать | eugzol | ||||
Uptime | |||||
Uptime | dvv7 | ||||
Re: Допустим... | metanymous | ||||
Openmeta | |||||
Опен-мета-мета | |||||
Опен-мета-мета | ailev | ||||
Метод освоения языков Ильи Франка | |||||
Метод освоения языков Ильи Франка | t_gra | ||||
Моделирование: моно/бинарная модель психики в действии | |||||
Моделирование: моно/бинарная модель психики в действии | metanymous | ||||
Критерии оценки практик | |||||
Критерии оценки практик | ailev | ||||
На свой страх и риск свёл всё в одну ветку | master_mitra | ||||
Re: Вопросы | master_mitra | ||||
Re: На свой страх и риск свёл всё в одну ветку | metanymous |
82 комментария
сначала старые сначала новые
Из словарика опенметы:
"Метанойа -- это перестройка структуры Субстрата какой-либо целенаправленной деятельностью так, что Субстрат приобретает ОсобыеКачества данной конкретной метанойи. Это нейрологическая трансформация, делающая доступным какой-либо нейрологический механизм. В отличие от навыка метанойя предполагает иную последовательность освоения. Предполагается, что метанойя достигается непрерывным упорным и долгим повторением каких-то специфических упражнений на достижение ОсобыхКачествСубстрата (эти упражнения называют за их долготу ДлинныеТехники). Обычно сначала ничего не происходит, кроме внезапных проявлений ОсобыхКачествСубстрата на короткое время (этап пиков случайного опыта) -- ОсобогоНастроя. Потом вдруг появляется возможность сознательно попадать в этот ОсобыйНастрой и удерживаться в нем некоторое время, проявляя ОсобыеКачества (этап плато), затем эти плато сливаются -- о, счастье, Субстрат неожиданно поменял свою структуру и приобрел ОсобыеКачества. Теперь он непрерывно с утра до вечера (а в некоторых техниках и во сне, иначе незачёт -- еще и проверят!;) уже не в ОсобомНастрое, а в ОсобомРежиме (я немного раньше так называл Настрой, недоступный простым людям без использования ДлиннойТехники). Это прошла очередная метанойя."
РЕФЛЕКСИЯ (от лат. reflexio — обращение назад) — процесс самопознания субъектом внутренних психических актов и состояний. Понятие Р. возникло в философии и означало процесс размышления индивида о происходящем в его собственном сознании. Р. Декарт отождествлял Р. со способностью индивида сосредоточиться на содержании своих мыслей, абстрагировавшись от всего внешнего, телесного. Дж. Локк разделил ощущение и Р., трактуя
последнюю как особый источник знания (внутренний опыт в отличие от внешнего, основанного на свидетельствах органов чувств). Эта трактовка Р. стала главной аксиомой интроспективной психологии. В этих представлениях неадекватно преломилась реальная способность человека к самоотчету об испытываемых им фактах сознания, самоанализу собственных психических состояний. Р. в социальной психологии выступает в форме осознания действующим субъектом — лицом или общностью — того, как они в действительности воспринимаются и оцениваются другими индивидами или общностями. Р. — это не просто знание или понимание субъектом самого себя, но и выяснение того, как другие знают и понимают «рефлектирующего», его личностные особенности, эмоциональные реакции и когнитивные (связанные с познанием) представления. Когда содержанием этих представлений выступает предмет совместной деятельности, развивается особая форма Р. — предметно-рефлексивные отношения. В сложном процессе Р. даны, как минимум, шесть позиций, характеризующих взаимное отображение субъектов: сам субъект, каков он есть в действительности; субъект, каким он видит самого себя; субъект, каким он видится другому, и те же самые три позиции, но со стороны другого субъекта. P., таким образом, — это процесс удвоенного, зеркального взаимоотображения субъектами друг друга, содержанием к-рого выступает воспроизведение, воссоздание особенностей друг друга. Традиция исследований Р. в западной социальной психологии восходит к работам Д. Холмса, Т. Ньюкома и Ч. Кули и связана с экспериментальным изучением диад — пар субъектов, включенных в процесс взаимодействия в искусственных, лабораторных ситуациях. Отечественные исследователи (Г. М. Андреева и др.) отмечают, что для более глубокого понимания Р. ее необходимо рассматривать не на диаде, а на более сложных организованных реальных социальных группах, объединенных значимой совместной деятельностью.
http://www.tomsk.ru/Books/psycho1/index1.html
Определение
Рефлексия это умственный прoцесс, который в ситуации обучения побуждает учащихся мыслить критически для проведения анализа новой информации, оценки её точности и подведения соответствующих заключений. Такой непрерывный процесс позволяет учащимся сузить спектр возможных подходов к проблеме и в результате прийти к правильному решению. Результатом этого непростого процесса служит достижение лучшего понимания концепции. В отсутствие рефлексии, обучение «лишается важного компонента – процесса реорганизации мышления, необходимого для результативного обучения» (Ewell, 1997, p.9). Эффективное обучение требует времени для обдумывания. Учащиеся также анализируют свою эффективность при оценке мыслительных процессов, задействованных для определения наиболее продуктивных подходов к решению учебных задач. Они также могут использовать эту информацию для решения учебных проблем в дальнейшем.
Перечень характерного поведения
____1. Метосознание (Donovan, Bransford, & Pellegrino, 1999, p. 14): Этот внутренний диалог помогает формировать навыки предвидения результатов обучения и достигать понимания.
____2. Перенос знаний (Donovan et al., 1999, p. 6): Учащиеся применяют знания полученные в одной ситуации к новой среде.
____3. Использование аналогии (Donovan et al., 1999, p. 13): Учащиеся сравнивают и сопоставляют полученные знания для того, чтобы осмыслить и разрешить конкретную ситуацию.
http://www.intime.uni.edu/model/Russian_Model/learning/refl.html
(Фрагмент работы "Коммуникация, деятельность, рефлексия"*.)
1. Из истории философских трактовок рефлексии.
2. Принципы возможного научно-теоретического подхода к рефлексии.
3. Дидактическое ведение исходной "рамки" рефлексии.
4. Основной парадокс рефлексивной кооперации: невозможность взаимопонимания. Способы преодоления. http://www.circle.ru/archive/gp74i.html
(2) Есть разделяемая реальность игроков (РРИ). На это можно/требуется показать пальцем. РРИ = та часть "физической" реальности, которая "разделяется" всеми Игроками. Далее, из этой реальности выделяется подмножество объектов — Игровая реальность (ИР).
Теперь. Правила-1 есть такое описание, согласно которому:
— некие люди называются Игроками
— из РРИ выделяется ИР
— из ИР выделяются собственно Игроки, Поле, Предметы (а больше в ИР ничего нет)
Если ИР из-за изменений "физической реальности" перестала удовлетворять Правилам-1, то ИР тут же разрушилась (то есть Игра перестала делаться, прервалась).
То же справедливо для Правил-2 (см. ниже).
Не хитро сообразить, что очерёдность хода задаётся теми же часами. То есть в Диспозицию входит не только положение на доске, но и чьи часы (белых или чёрных) тикают в данный момент. И Правилами-2 разрешено двигать только те фигуры, чьи часы тикают, если только ход не "рубящий".
Теперь, насчёт времени. Надо понять, как удобнее задать:
(а) время отсчитывает третий Игрок, типа, Бог/Мир/Рефери
(б) время отсчитывает один из двух Игроков (этот вариант мне кажется не эстетичным)
(в) время отсчитывается само по себе; Диспозиция меняется без Игроков
В третьем случае допускается, что Предметы могут двигаться без "влияния" Игроков.
Так как для математики всё равно, какой из трёх вариантов выбрать, запрашиваю помощь со стороны моделирования.
[...]
И тут моя интуиция мне подсказывает: однозначно надо брать вариант
(а) время отсчитывает третий Игрок, типа, Бог/Мир/Рефери
http://eugzol-lj.livejournal.com/29025.html?thread=77409#t77409