Райская ложь и женская правда личной жизни
meta_eugzol в Metapractice (оригинал в ЖЖ)
Ценностные Иерархии, выпуск 67
| Ценностные Иерархии | |||||
| 66. 6 книг тем кто хочет научиться думать правильно и влиять на людей | metanymous | ||||
| Ценностные Иерархии | |||||
| 68. «Кровь», культурные ценности и юнгианские архетипы | metanymous | ||||
— Очень характерно, что вы этому удивляетесь. И студенты мои также удивляются. «Вот представьте, — привожу я им пример, — жена изменила мужу, и на суде от нее требуют сказать правду и только правду. Как бы вы поступили на ее месте?»
Мне хором отвечают: «Конечно, скрою». А вот американка будет переживать, что все рухнуло, но не скроет. Дело в сознании, все закладывается с молоком матери.
http://www.trinitas.ru/rus/doc/0001/005d/00012491.htm
У первых людей не было никакого воспитующего «молока матери» (и самой такой матери). Зато были другие воспитатели. Архетипическая идея/ресурс «говорить не всё, что известно» отражена в истории Адама и Евы, которым сам Змей-соблазнитель дал такую возможность не говорить никому — даже, самому Богу-отцу — всё, что известно.
Таким образом, получается, что способность врать более первичная, чем способность говорить правду и только правду. Американки публично сообщают нюансы своей личной жизни под страхом уголовного срока за лжесвидетельство. В первичности говорения правды нас убеждает знаток женской психологии директор института философии РАН. Конечно, он искренне заблуждается.
Поведенческая альтернатива: «говорить истину <> намеренно искажать истину», – определяется для каждой личности, как минимум, одной ценностной иерархией произвольной сложности с неповторимым индивидуальным содержанием.
Такая иерархия может содержать (а может нет) «молочные» (ранние-детские) материнские внушения/правила организации информирования окружающих о нюансах своей зрелой жизни (но может и быть наполнена совсем другим содержанием).
На эту тему «впитывания с молоком матери» всероссийскому директору философии стоило бы заглянуть в Леонарда Бернстайна, в теорию семейного обусловливания жизненного сценария личности:
«What Do You Say After You Say Hello?. — NY Times Book Review, 1972».
http://www.ericberne.com/what-do-you-say-after-you-say-hello/
Nicholas Berne Calcaterra (on left), Eric’s only blood grandson, and Terry Berne (on right), Eric’s youngest son at the Eric Berne Centenary Conference in Montreal, August 2010.