Показаны записи 52001 - 52010 из 56260
Врожденный смех?
http://www.psychologies.ru/main/news/archive/archive_582.html
http://www.psychologies.ru/main/news/archive/archive_582.html
Вы молодцы. Надо будет тебе или Толяну по скайпу свои находки изложить в этой Андреасовской теме.
растревоженные нейромедиаторы, похоже, привели к устойчивому сопротивлению повторениям работы.
Но после столь тщательного разбора стыдно было бы не продолжать - в эту пятницу снова встречаемся!
По поводу к-последовательностей: имеет ли смысл сообщать тебе (здесь/лично) о той конкретной к-практике, которой я плотно занимался?
И еще - у меня устойчивое ощущение, что эта суммарная репрезентация в виде динамического ощущения _связана_ с качеством, о котором идет речь. На мое предложение обсудить эту связь Толя воззвал к инструции, где запрещается сообщать содержание. Однако там есть фраза "вы можете обсудить это позже" :)
Вообще же глаза разбегаются - что же делать дальше, следующим шагом?
Участников ищу, книгу читаю дальше, упражнения выпишу, про ММ "как я знаю, что понимаю, что я Х" я понял (как я об этом узнал? :), но все равно ощущение, что предмет необъятен, а внимание _очень_ скачет.
Но после столь тщательного разбора стыдно было бы не продолжать - в эту пятницу снова встречаемся!
По поводу к-последовательностей: имеет ли смысл сообщать тебе (здесь/лично) о той конкретной к-практике, которой я плотно занимался?
И еще - у меня устойчивое ощущение, что эта суммарная репрезентация в виде динамического ощущения _связана_ с качеством, о котором идет речь. На мое предложение обсудить эту связь Толя воззвал к инструции, где запрещается сообщать содержание. Однако там есть фраза "вы можете обсудить это позже" :)
Вообще же глаза разбегаются - что же делать дальше, следующим шагом?
Участников ищу, книгу читаю дальше, упражнения выпишу, про ММ "как я знаю, что понимаю, что я Х" я понял (как я об этом узнал? :), но все равно ощущение, что предмет необъятен, а внимание _очень_ скачет.
На дворе весна, на душе весна, задуманное в начале года просится к исполнению.
Питерская группа в составе двух человек (anglerhood и я) ищет третьего для продолжения работы над материалом книги "Transforming Your Self".
Описание упражнений главы 4 - здесь.
Отчет по первой встрече с подробным разбором metanymous.
Следующая встреча состоится в эту пятницу 16.03.07 по материалам главы 5 (упражнения будут в комментариях к этому посту).
Питерская группа в составе двух человек (anglerhood и я) ищет третьего для продолжения работы над материалом книги "Transforming Your Self".
Описание упражнений главы 4 - здесь.
Отчет по первой встрече с подробным разбором metanymous.
Следующая встреча состоится в эту пятницу 16.03.07 по материалам главы 5 (упражнения будут в комментариях к этому посту).
Используй Ar-Ac.
Эх... Я ж не НЛПер. Я в этих терминах, как свинья в апельсинах.
Вспоминание звука-Конструирование/генерация звука.
Синестезия - это значит нечто "восприятийное" проявляется совместно?
Т.е. Ar-Ac это некий механизм, при котором вспоминание звуков/комбинаций автоматически вызывает генерацию новых комбинаций?
Пока не представляю, как это дОлжно прочувствовать...
Эх... Я ж не НЛПер. Я в этих терминах, как свинья в апельсинах.
Вспоминание звука-Конструирование/генерация звука.
Синестезия - это значит нечто "восприятийное" проявляется совместно?
Т.е. Ar-Ac это некий механизм, при котором вспоминание звуков/комбинаций автоматически вызывает генерацию новых комбинаций?
Пока не представляю, как это дОлжно прочувствовать...
Из них могут быть значимые комбинации последовательностей. Примерно так.
В итоге, чего мы делаем дальше?
На текущий момент я поставил себе несколько задач, а именно:
1. Попробовать играть на виртуальном саксофоне, держа руками перед собой воображаемый саксофон.
2. Найти видеозаписи сопрано-саксофонистов (пока не нашел даже в видеомагазинах... заходил в несколько - там больше поп музыка, рок, но почему то не джаз!) и поставив большое зеркало к экрану понаблюдать за их игрой.
2.1 За движениями пальцев.
2.2. За движениями тела
2.3. За мимикой
К последнему - я все же откопал маленький кусочек в интернете выступления саксофониста на сопрано (Kirk Whalum, Gospel according to Jazz).
по 2.1 - Движения пальцев - трудно отслеживаются. Они, все же, довольно быстрые и не амплитудные...
по 2.2 - Я замечаю связь между мелодией - переходами тонов снизу вверх и наоборот - и экспрессией/движениями исполнителя. Это ярко выраженные наклоны вперед назад, отклонение головы в сторону, приседания, повороты тела.
по 2.3 - Мимика, кроме звукоизвлекательной (той которая просто по жизни необходима для звукоизвлечения - напряжение губ/надувание щек) дополняется, например, зажмуриванием, движениями бровей.
Есть такой феномен - при отслеживании движений я довольно часто автоматически делаю такие же движения, как и исполнитель. В некотом роде включается синхронизация. Я так понимаю, что это так и должно быть.
3. Попробовать как-то установить синестезию между звучанием и нажатием на клапаны саксофона.
3.1 Возможно нужно устанавливать такую штуку не на конкретное нажатие, а на комбинацию/движение/переход/шаблон.
В итоге, чего мы делаем дальше?
На текущий момент я поставил себе несколько задач, а именно:
1. Попробовать играть на виртуальном саксофоне, держа руками перед собой воображаемый саксофон.
2. Найти видеозаписи сопрано-саксофонистов (пока не нашел даже в видеомагазинах... заходил в несколько - там больше поп музыка, рок, но почему то не джаз!) и поставив большое зеркало к экрану понаблюдать за их игрой.
2.1 За движениями пальцев.
2.2. За движениями тела
2.3. За мимикой
К последнему - я все же откопал маленький кусочек в интернете выступления саксофониста на сопрано (Kirk Whalum, Gospel according to Jazz).
по 2.1 - Движения пальцев - трудно отслеживаются. Они, все же, довольно быстрые и не амплитудные...
по 2.2 - Я замечаю связь между мелодией - переходами тонов снизу вверх и наоборот - и экспрессией/движениями исполнителя. Это ярко выраженные наклоны вперед назад, отклонение головы в сторону, приседания, повороты тела.
по 2.3 - Мимика, кроме звукоизвлекательной (той которая просто по жизни необходима для звукоизвлечения - напряжение губ/надувание щек) дополняется, например, зажмуриванием, движениями бровей.
Есть такой феномен - при отслеживании движений я довольно часто автоматически делаю такие же движения, как и исполнитель. В некотом роде включается синхронизация. Я так понимаю, что это так и должно быть.
3. Попробовать как-то установить синестезию между звучанием и нажатием на клапаны саксофона.
3.1 Возможно нужно устанавливать такую штуку не на конкретное нажатие, а на комбинацию/движение/переход/шаблон.
"Когда правильно усвоен принцип расслабленной и прямой шеи, голова станет абсолютно прямой, а выражение глаз
"Выражение глаз" = то как глаза выглядят при взгляде на них со стороны.
естественным образом войдет в состояние "смотреть, но не видеть,
Нет фиксированных объектов, которые глаза рассматривают.
которое сольется с состоянием "когда уши слушают, но не слышат.
Нет фиксированных источников звука, которые уши выслушивают.
Чувство расслабленности головы,
Имеется ввиду расслабление глазодвигательных мышц, участвующих в конвергенции глаз и управляющих положением ушей. Последние хоть и рудиментарны у человека, но тем не менее часто находятся в сильном напряжении.
сделает дух - счастливым и на лице появится легкая улыбка.
Это у древнего китайца. А у современного человека надо много что еще, чтобы на лице появилась легкая улыбка.
Нельзя ошибочно путать выражение глаз "смотрю, но не вижу" с пустым взглядом, похожим на пруд с затхлой водой, без движений и перемен.
Сие происходит, когда внимание отключается вообще от восприятия окружающего.
Выражение глаз естественно связанно с рассудком и намерением, что приводит к переменам в Открытии и Закрытии выражения глаз.
Очень мило и вполне по китайски - может у них там то же был моден постмодернизм в описывании моделей и паттернов. Т.е. вели представление о Выражении глаз, а далее посыпалось как из худого мешка: Открытие/Закрытие выражения глаз.
Когда выражение глаз погружено в комплекс бокса,
Высыпание из худого мешка продолжаются: Погружение выражения глаз "в".
следует только держать глаза открытыми, когда Дух глаз выходит, он, конечно же, сопровождается входом Духа; за входом Духа, конечно же, следует выход Духа;
Дух1 - это Дух, но не указано, это "внешний" Дух всего мира, или же, например, всего лишь дыхание.
Дух2 - это дух глаз
супер :) Я бы этих древних моделистов подвешивал за одно место за отвратительное изложение моделей.
Но я интепретирую данный фрагмент, как изложение техники синхронизации эээ "глядения" и дыхания:
--года Выражение глаз раскрывается, возможны некие осцилляции внимания, задаваемые, например, раскрытием/прищуриванием век
--тогда Выходом духа глаз будет а) чуть увеличение раскрытия век б) чуть приподниманием глаз вверх
--в это время совершается вздох
--за вздохом следует выдох, который сопровождается а) чуть прикрытием век б) чуть опусканием глаз вниз
только тогда, когда выход и вход сменяются и циркулируют, можно использовать выражение глаз, таким образом, что внутри ян находится инь, ян в инь , и инь в ян, инь и ян — соединены вместе.
В раскрытии "внешнего объемлющего оптического/звукового строя" есть процесс втягивания воздуха в легкие, в выдохе и одновременном ему движении тела/конечностей содержится "информация", ~втянутая в тело на предшествующем вдохе. Типа того :)
Когда глаза обращены внутрь себя, это не значит, что веки опущены, и глаза закрыты или сужены и не смотрят вперед.
Внутренний и внешний фокусы внимания.
Когда Дух глаз сфокусирован на точке, это не значит применение силы и напряжение глаз.
Фиксируются на точке не глаза движением их конвергенции, но только внимание.
Если Дух глаз не используется правильно, тогда глаза могут болеть от напряжения, и это очень вредно."
:) Если Дух глаз не используется правильно, тогда в быстро переменной обстановке, например, кулачного боя глаза совершают скачкообразные движения в отслеживании в фокусе динамические изменения (масло масленное :) и это приводит к их переутомлению, в равной мере и к снижению эффективности боя, так как СКОРОСТЬ движения глазных мышц, как это не странно, имеет четкий верхний предел, который гораздо меньше, чем м.б. скорость движения руки/ноги. Кроме того, глазные мышцы не могут двигаться "с усилием", в отличие от скелетных. Но если они синхронят движения скелетных мышц, они тем самых их фактически тормозят и ослабляют.
"Выражение глаз" = то как глаза выглядят при взгляде на них со стороны.
естественным образом войдет в состояние "смотреть, но не видеть,
Нет фиксированных объектов, которые глаза рассматривают.
которое сольется с состоянием "когда уши слушают, но не слышат.
Нет фиксированных источников звука, которые уши выслушивают.
Чувство расслабленности головы,
Имеется ввиду расслабление глазодвигательных мышц, участвующих в конвергенции глаз и управляющих положением ушей. Последние хоть и рудиментарны у человека, но тем не менее часто находятся в сильном напряжении.
сделает дух - счастливым и на лице появится легкая улыбка.
Это у древнего китайца. А у современного человека надо много что еще, чтобы на лице появилась легкая улыбка.
Нельзя ошибочно путать выражение глаз "смотрю, но не вижу" с пустым взглядом, похожим на пруд с затхлой водой, без движений и перемен.
Сие происходит, когда внимание отключается вообще от восприятия окружающего.
Выражение глаз естественно связанно с рассудком и намерением, что приводит к переменам в Открытии и Закрытии выражения глаз.
Очень мило и вполне по китайски - может у них там то же был моден постмодернизм в описывании моделей и паттернов. Т.е. вели представление о Выражении глаз, а далее посыпалось как из худого мешка: Открытие/Закрытие выражения глаз.
Когда выражение глаз погружено в комплекс бокса,
Высыпание из худого мешка продолжаются: Погружение выражения глаз "в".
следует только держать глаза открытыми, когда Дух глаз выходит, он, конечно же, сопровождается входом Духа; за входом Духа, конечно же, следует выход Духа;
Дух1 - это Дух, но не указано, это "внешний" Дух всего мира, или же, например, всего лишь дыхание.
Дух2 - это дух глаз
супер :) Я бы этих древних моделистов подвешивал за одно место за отвратительное изложение моделей.
Но я интепретирую данный фрагмент, как изложение техники синхронизации эээ "глядения" и дыхания:
--года Выражение глаз раскрывается, возможны некие осцилляции внимания, задаваемые, например, раскрытием/прищуриванием век
--тогда Выходом духа глаз будет а) чуть увеличение раскрытия век б) чуть приподниманием глаз вверх
--в это время совершается вздох
--за вздохом следует выдох, который сопровождается а) чуть прикрытием век б) чуть опусканием глаз вниз
только тогда, когда выход и вход сменяются и циркулируют, можно использовать выражение глаз, таким образом, что внутри ян находится инь, ян в инь , и инь в ян, инь и ян — соединены вместе.
В раскрытии "внешнего объемлющего оптического/звукового строя" есть процесс втягивания воздуха в легкие, в выдохе и одновременном ему движении тела/конечностей содержится "информация", ~втянутая в тело на предшествующем вдохе. Типа того :)
Когда глаза обращены внутрь себя, это не значит, что веки опущены, и глаза закрыты или сужены и не смотрят вперед.
Внутренний и внешний фокусы внимания.
Когда Дух глаз сфокусирован на точке, это не значит применение силы и напряжение глаз.
Фиксируются на точке не глаза движением их конвергенции, но только внимание.
Если Дух глаз не используется правильно, тогда глаза могут болеть от напряжения, и это очень вредно."
:) Если Дух глаз не используется правильно, тогда в быстро переменной обстановке, например, кулачного боя глаза совершают скачкообразные движения в отслеживании в фокусе динамические изменения (масло масленное :) и это приводит к их переутомлению, в равной мере и к снижению эффективности боя, так как СКОРОСТЬ движения глазных мышц, как это не странно, имеет четкий верхний предел, который гораздо меньше, чем м.б. скорость движения руки/ноги. Кроме того, глазные мышцы не могут двигаться "с усилием", в отличие от скелетных. Но если они синхронят движения скелетных мышц, они тем самых их фактически тормозят и ослабляют.
Вэй Шужэнь. Истинная техника тайцзицюань стиля Ян.
Автор пишет:
"Когда правильно усвоен принцип расслабленной и прямой шеи, голова станет абсолютно прямой, а выражение глаз естественным образом войдет в состояние "смотреть, но не видеть, которое сольется с состоянием "когда уши слушают, но не слышат. Чувство расслабленности головы, сделает дух - счастливым и на лице появится легкая улыбка.
Нельзя ошибочно путать выражение глаз "смотрю, но не вижу" с пустым взглядом, по-хожим на пруд с затхлой водой, без движений и перемен. Выражение глаз естественно свя-занно с рассудком и намерением, что приводит к переменам в Открытии и Закрытии выраже-ния глаз. Когда выражение глаз погружено в комплекс бокса, следует только держать глаза открытыми, когда Дух глаз выходит, он, конечно же, сопровождается входом Духа; за вхо-дом Духа, конечно же, следует выход Духа; только тогда, когда выход и вход сменяются и цирку-лируют, можно использовать выражение глаз, таким образом, что внутри ян находится инь, ян в инь , и инь в ян, инь и ян — соединены вместе.
Когда глаза обращены внутрь себя, это не значит, что веки опущены, и глаза закрыты или сужены и не смотрят вперед. Когда Дух глаз сфокусирован на точке, это не значит применение силы и напряжение глаз. Если Дух глаз не используется правильно, тогда глаза могут бо-леть от напряжения, и это очень вредно."
Автор пишет:
"Когда правильно усвоен принцип расслабленной и прямой шеи, голова станет абсолютно прямой, а выражение глаз естественным образом войдет в состояние "смотреть, но не видеть, которое сольется с состоянием "когда уши слушают, но не слышат. Чувство расслабленности головы, сделает дух - счастливым и на лице появится легкая улыбка.
Нельзя ошибочно путать выражение глаз "смотрю, но не вижу" с пустым взглядом, по-хожим на пруд с затхлой водой, без движений и перемен. Выражение глаз естественно свя-занно с рассудком и намерением, что приводит к переменам в Открытии и Закрытии выраже-ния глаз. Когда выражение глаз погружено в комплекс бокса, следует только держать глаза открытыми, когда Дух глаз выходит, он, конечно же, сопровождается входом Духа; за вхо-дом Духа, конечно же, следует выход Духа; только тогда, когда выход и вход сменяются и цирку-лируют, можно использовать выражение глаз, таким образом, что внутри ян находится инь, ян в инь , и инь в ян, инь и ян — соединены вместе.
Когда глаза обращены внутрь себя, это не значит, что веки опущены, и глаза закрыты или сужены и не смотрят вперед. Когда Дух глаз сфокусирован на точке, это не значит применение силы и напряжение глаз. Если Дух глаз не используется правильно, тогда глаза могут бо-леть от напряжения, и это очень вредно."
--А где паттерны последовательностей?
--Например такой (простейший, встречающийся довольно часто у Кенни Джи, Дэйв Коза) - переход от соль к соль бемоль через фа, фа - фантомная нота, с малой длительностью:
1. Нажаты три клапана левой руки - указательным, средним и безымянным пальцем - остальные свободны. Эта рука не участвует в паттерне движениями, она статична.
2. Все пальцы правой руки - свободно расположены над клавишами.
3. Начинается нота соль - любым способом, с акцентировкой или без.
4. указательный палец правой руки быстро опускается на клапан "фа" и как только нота сменится на фа, а палец "стукнет" закрывая клапан - тут же опускается безымянный палец на клапан "ми", а указательный палец уже поднимается, отскакивает вверх
5. Получаем соль-бемоль.
Типа того.
Такие шаблоны, паттерны последовательностей вы имеете в виду?
Вот здесь вы описали разные шаблоны:
http://community.livejournal.com/metapractice/82765.html?thread=1081421#t1081421
Из них могут быть значимые комбинации последовательностей. Примерно так.
--Например такой (простейший, встречающийся довольно часто у Кенни Джи, Дэйв Коза) - переход от соль к соль бемоль через фа, фа - фантомная нота, с малой длительностью:
1. Нажаты три клапана левой руки - указательным, средним и безымянным пальцем - остальные свободны. Эта рука не участвует в паттерне движениями, она статична.
2. Все пальцы правой руки - свободно расположены над клавишами.
3. Начинается нота соль - любым способом, с акцентировкой или без.
4. указательный палец правой руки быстро опускается на клапан "фа" и как только нота сменится на фа, а палец "стукнет" закрывая клапан - тут же опускается безымянный палец на клапан "ми", а указательный палец уже поднимается, отскакивает вверх
5. Получаем соль-бемоль.
Типа того.
Такие шаблоны, паттерны последовательностей вы имеете в виду?
Вот здесь вы описали разные шаблоны:
http://community.livejournal.com/metapractice/82765.html?thread=1081421#t1081421
Из них могут быть значимые комбинации последовательностей. Примерно так.
А где паттерны последовательностей?
Например такой (простейший, встречающийся довольно часто у Кенни Джи, Дэйв Коза) - переход от соль к соль бемоль через фа, фа - фантомная нота, с малой длительностью:
1. Нажаты три клапана левой руки - указательным, средним и безымянным пальцем - остальные свободны. Эта рука не участвует в паттерне движениями, она статична.
2. Все пальцы правой руки - свободно расположены над клавишами.
3. Начинается нота соль - любым способом, с акцентировкой или без.
4. указательный палец правой руки быстро опускается на клапан "фа" и как только нота сменится на фа, а палец "стукнет" закрывая клапан - тут же опускается безымянный палец на клапан "ми", а указательный палец уже поднимается, отскакивает вверх
5. Получаем соль-бемоль.
Такие шаблоны, паттерны последовательностей вы имеете в виду?
Например такой (простейший, встречающийся довольно часто у Кенни Джи, Дэйв Коза) - переход от соль к соль бемоль через фа, фа - фантомная нота, с малой длительностью:
1. Нажаты три клапана левой руки - указательным, средним и безымянным пальцем - остальные свободны. Эта рука не участвует в паттерне движениями, она статична.
2. Все пальцы правой руки - свободно расположены над клавишами.
3. Начинается нота соль - любым способом, с акцентировкой или без.
4. указательный палец правой руки быстро опускается на клапан "фа" и как только нота сменится на фа, а палец "стукнет" закрывая клапан - тут же опускается безымянный палец на клапан "ми", а указательный палец уже поднимается, отскакивает вверх
5. Получаем соль-бемоль.
Такие шаблоны, паттерны последовательностей вы имеете в виду?
Дочитали до конца.