Где-то в недрах опенметы есть предложенная мною онтология таких номинализаций/процессов), в данном случае это "знать". Сразу после задавания вопроса надо впиваться в наблюдение за глазодвигателями
Кажется я недавно проходил прямо рядом с этими недрами:
http://community.livejournal.com/openmeta/6102.html?mode=reply
Стоит глянуть. Там рассортированные мета-моделирующие вопросы + КГД для выявления стратегий реальности.

There is always a slippage between primary and secondary representation. There's a difference between experience and the ways of representing experience to yourself. One of the least immediate ways of representing experiences is with words. If I say to you "This particular table right here has a glass of water partially filled sitting on top of it," I have offered you a string of words, arbitrary symbols. We can both agree or disagree about the statement because I'm appealing directly to your sensory experience.

Всегда существует различие между первичной и вторичной репрезентацией.
(б.п. – Всегда происходит уменьшение/сокращение дистанции между первичной и вторичной репрезентациями).
Существует различие между опытом и путями репрезентации этого опыта самому себе. Один из наиболее прямых/непосредственных способов репрезентации опытов – с использованием слов. Если я скажу вам «На этом конкретном столе справа отсюда стоит стакан, частично наполненный водой», я предложил вам цепочку слов, произвольных символов. Мы можем вместе согласиться или не согласиться с этим утверждением, потому что я обращаюсь прямо к вашему сенсорному опыту.

Врожденный смех?
http://www.psychologies.ru/main/news/archive/archive_582.html

Вы молодцы. Надо будет тебе или Толяну по скайпу свои находки изложить в этой Андреасовской теме.

растревоженные нейромедиаторы, похоже, привели к устойчивому сопротивлению повторениям работы.

Но после столь тщательного разбора стыдно было бы не продолжать - в эту пятницу снова встречаемся!

По поводу к-последовательностей: имеет ли смысл сообщать тебе (здесь/лично) о той конкретной к-практике, которой я плотно занимался?

И еще - у меня устойчивое ощущение, что эта суммарная репрезентация в виде динамического ощущения _связана_ с качеством, о котором идет речь. На мое предложение обсудить эту связь Толя воззвал к инструции, где запрещается сообщать содержание. Однако там есть фраза "вы можете обсудить это позже" :)

Вообще же глаза разбегаются - что же делать дальше, следующим шагом?

Участников ищу, книгу читаю дальше, упражнения выпишу, про ММ "как я знаю, что понимаю, что я Х" я понял (как я об этом узнал? :), но все равно ощущение, что предмет необъятен, а внимание _очень_ скачет.

Используй Ar-Ac.
Эх... Я ж не НЛПер. Я в этих терминах, как свинья в апельсинах.

Вспоминание звука-Конструирование/генерация звука.
Синестезия - это значит нечто "восприятийное" проявляется совместно?

Т.е. Ar-Ac это некий механизм, при котором вспоминание звуков/комбинаций автоматически вызывает генерацию новых комбинаций?

Пока не представляю, как это дОлжно прочувствовать...

Из них могут быть значимые комбинации последовательностей. Примерно так.
В итоге, чего мы делаем дальше?

На текущий момент я поставил себе несколько задач, а именно:

1. Попробовать играть на виртуальном саксофоне, держа руками перед собой воображаемый саксофон.

2. Найти видеозаписи сопрано-саксофонистов (пока не нашел даже в видеомагазинах... заходил в несколько - там больше поп музыка, рок, но почему то не джаз!) и поставив большое зеркало к экрану понаблюдать за их игрой.
2.1 За движениями пальцев.
2.2. За движениями тела
2.3. За мимикой

К последнему - я все же откопал маленький кусочек в интернете выступления саксофониста на сопрано (Kirk Whalum, Gospel according to Jazz).

по 2.1 - Движения пальцев - трудно отслеживаются. Они, все же, довольно быстрые и не амплитудные...
по 2.2 - Я замечаю связь между мелодией - переходами тонов снизу вверх и наоборот - и экспрессией/движениями исполнителя. Это ярко выраженные наклоны вперед назад, отклонение головы в сторону, приседания, повороты тела.
по 2.3 - Мимика, кроме звукоизвлекательной (той которая просто по жизни необходима для звукоизвлечения - напряжение губ/надувание щек) дополняется, например, зажмуриванием, движениями бровей.

Есть такой феномен - при отслеживании движений я довольно часто автоматически делаю такие же движения, как и исполнитель. В некотом роде включается синхронизация. Я так понимаю, что это так и должно быть.

3. Попробовать как-то установить синестезию между звучанием и нажатием на клапаны саксофона.
3.1 Возможно нужно устанавливать такую штуку не на конкретное нажатие, а на комбинацию/движение/переход/шаблон.

"Когда правильно усвоен принцип расслабленной и прямой шеи, голова станет абсолютно прямой, а выражение глаз
"Выражение глаз" = то как глаза выглядят при взгляде на них со стороны.

естественным образом войдет в состояние "смотреть, но не видеть,
Нет фиксированных объектов, которые глаза рассматривают.

которое сольется с состоянием "когда уши слушают, но не слышат.
Нет фиксированных источников звука, которые уши выслушивают.

Чувство расслабленности головы,
Имеется ввиду расслабление глазодвигательных мышц, участвующих в конвергенции глаз и управляющих положением ушей. Последние хоть и рудиментарны у человека, но тем не менее часто находятся в сильном напряжении.

сделает дух - счастливым и на лице появится легкая улыбка.
Это у древнего китайца. А у современного человека надо много что еще, чтобы на лице появилась легкая улыбка.

Нельзя ошибочно путать выражение глаз "смотрю, но не вижу" с пустым взглядом, похожим на пруд с затхлой водой, без движений и перемен.
Сие происходит, когда внимание отключается вообще от восприятия окружающего.

Выражение глаз естественно связанно с рассудком и намерением, что приводит к переменам в Открытии и Закрытии выражения глаз.
Очень мило и вполне по китайски - может у них там то же был моден постмодернизм в описывании моделей и паттернов. Т.е. вели представление о Выражении глаз, а далее посыпалось как из худого мешка: Открытие/Закрытие выражения глаз.

Когда выражение глаз погружено в комплекс бокса,
Высыпание из худого мешка продолжаются: Погружение выражения глаз "в".

следует только держать глаза открытыми, когда Дух глаз выходит, он, конечно же, сопровождается входом Духа; за входом Духа, конечно же, следует выход Духа;
Дух1 - это Дух, но не указано, это "внешний" Дух всего мира, или же, например, всего лишь дыхание.
Дух2 - это дух глаз

супер :) Я бы этих древних моделистов подвешивал за одно место за отвратительное изложение моделей.

Но я интепретирую данный фрагмент, как изложение техники синхронизации эээ "глядения" и дыхания:
--года Выражение глаз раскрывается, возможны некие осцилляции внимания, задаваемые, например, раскрытием/прищуриванием век
--тогда Выходом духа глаз будет а) чуть увеличение раскрытия век б) чуть приподниманием глаз вверх
--в это время совершается вздох
--за вздохом следует выдох, который сопровождается а) чуть прикрытием век б) чуть опусканием глаз вниз

только тогда, когда выход и вход сменяются и циркулируют, можно использовать выражение глаз, таким образом, что внутри ян находится инь, ян в инь , и инь в ян, инь и ян — соединены вместе.
В раскрытии "внешнего объемлющего оптического/звукового строя" есть процесс втягивания воздуха в легкие, в выдохе и одновременном ему движении тела/конечностей содержится "информация", ~втянутая в тело на предшествующем вдохе. Типа того :)

Когда глаза обращены внутрь себя, это не значит, что веки опущены, и глаза закрыты или сужены и не смотрят вперед.
Внутренний и внешний фокусы внимания.

Когда Дух глаз сфокусирован на точке, это не значит применение силы и напряжение глаз.
Фиксируются на точке не глаза движением их конвергенции, но только внимание.

Если Дух глаз не используется правильно, тогда глаза могут болеть от напряжения, и это очень вредно."
:) Если Дух глаз не используется правильно, тогда в быстро переменной обстановке, например, кулачного боя глаза совершают скачкообразные движения в отслеживании в фокусе динамические изменения (масло масленное :) и это приводит к их переутомлению, в равной мере и к снижению эффективности боя, так как СКОРОСТЬ движения глазных мышц, как это не странно, имеет четкий верхний предел, который гораздо меньше, чем м.б. скорость движения руки/ноги. Кроме того, глазные мышцы не могут двигаться "с усилием", в отличие от скелетных. Но если они синхронят движения скелетных мышц, они тем самых их фактически тормозят и ослабляют.