Пёстрое разнообразие различных школ развития в настоящее время может несколько ошеломлять. Вот недавно я прошелся по книжному рынку и бродя там то и дело видел длинные цепочки книг со словами йога, НЛП, развиваем память, цигун, практики, кастанеда, магия, психология, буддизм, тренинги. В общем, я почувствовал желание упорядочить для себя это разнообразный мир предложений обучиться чему-либо. Я думаю каждый уже не раз слышал высказывания вроде "цигун - это то же самое НЛП", или "буддистские практики схожи с толтекскими". Такие сравнения могут быть в чем-то верны, и все же они остаются безнадежно поверхностными. Почему бы не пойти на два шага дальше, и не сделать набросок общего поэлементного сравнения практик? В чем НЛП - это то же самое что и цигун, а в чем есть кардинальное различие, которое сохраняет пользу каждого подхода в отдельности?В связи с такой естественной познавательной потребностью, я решил сделать приблизительный Путеводитель по ассортименту школ развития, в виде MindMap. В нем в отельные ветки вынесены Школы, отдельной веткой вынесены Области применения умений которые дают школы, отдельное - методы обучения, которыми работают школы. Есть еще две важных характеристики: (1) Провайдер обучения - это кто дает знания в школе (человек, книга и т.п.) и (2) Проверка качества - это как и где проверяется качество полученных знаний (например, на контрольной работе, по достижению нужного состояния или по излечению клиента).Вот ссылка на картинку с MindMap.Пример: рассмотрим, что нам предлагает цигун.- Смотрим на майндмэп в ветку Области Применения. Там мы видим например - Социальные Отношения, которые цигун конечно может и облагораживать, но в целом, цигун не добавляет большой социальной гибкости. То же самое с ментальным развитием. А вот Здоровья и Внимательности цигун добавляет явно. А вот например Эриксоновский Гипноз, как школа, явно способствует ментальному развитию.- Теперь глядим на ветку Методы. В цигун есть Конкретные Упражнения, Чтение - не обязательно, практики цигун - лишь частично настраиваемые, многократные, заданий - нет, экспериментальные исследования сведены к минимуму, рассказывание историй есть, но само по себе вторично. А вот в православии рассказвание историй - одно из ключевых, например жития или библия. И умению задавать верные вопросы в цигун никто тоже не научит.- Теперь глядим на ветку Провайдер обучения. В Цигуне провайдер - Мастер, жизнь цигуну не сильно обучает. Сны - во сне конечно новый цигун может присниться, но вряд ли. И поглядев на красивую пагоду-храм вряд ли научишься цигуну. Хотя вид пагоды, расположенной на красивом месте может обучать ощущению готовности заниматься цигуном. Софт в обучении цигуну - не главное, и 100 лет назад его еще не было.- Проверка качества. В это ветке у нас есть Здоровье и Благополучие - хороший критерий для цигун. А вот аплодисменты, сертификаты, или благодарности - сомнительные подтверждения качества практики. Аплодисменты хороши как подтверждения для человека из школы Станиславского или для человека из корпоративной культуры на презентации. Но в той же корпоратичной культуре, как школе обучения, нет например таких методов обучения, как пост или методики питания или, например, осознанных сновидений. Или, например Новый Код с высокопродуктивными состояниями. в нем проверка качества - это референтные ощущения и прохождение вызовов, но экспрессию в отличие от школы боевых искусств или школы станиславского там не тренируют очень - хотя есть общая основа для двигательного мастерства. А вот у Толтеков двигательного мастерства упоминается уже гораздо больше.И вот интересно рассмотреть этот МайнМэп на предмет того, что школы дают, а что нет, и можно ли что-то заимствовать с пользой у других школ. Предложенный перечень тут естественно не полный, но достаточный для начального анализа, чтобы наконец разобраться с этим бардаком предложений поучиться. Поэтому если у кого есть какие комментарии по этому поводу - будет интересно услышать.Вот чистая ссылка на картинку с MindMap.Для владельцев Acrobat Reader рекомендую ознакомиться с mindmap в формате PDF.
Путеводитель по ассортименту школ развитияКак я понял, ты описываешь ситуацию типа такой: некий новичок - Чарли, вдруг озаботившись "развитием", бродит по информационному разнообразию на данную тему.И ему как-то надо разобраться и сравнить по-простому кто и что предлагает, но сравнивать приходится "утюги" с "пирогами":
Конечно, это путеводитель для Чарли,Просто, Чарли приходится осуществлять гораздо более сложную задачу ориентировки и классификации, которую уже не делают Боб и Алиса.субъективный, но полезный анализСубъективный и единственно для него возможный.человека со стороны.Не "со стороны", но того, кто начал попытки сориентироваться.
Идея конечно хорошая. Только увы практически весь "Восток" уныло описывается набором:социально дисадаптирующее;бессмысленно формальное;требуется Мастер;хрен найдешь этого самого Мастера.
Идея конечно хорошая.Совершенно верно.Только увы практически весь "Восток" уныло описывается набором: социально дисадаптирующее; бессмысленно формальное;Нет, не так. У Вейка классифицирующие категории такие:МетодыОбластиШколыПровайдер обученияПроверка качестватребуется Мастер; хрен найдешь этого самого Мастера.И в этом месте вы мимо. Идея в том, чтО Чарли находит у себя по месту жительства на реальном рынке, будь то книги, семинары или что-то такое. Поэтому, мастер есть - свой какой-то там. Но в этом постинге ставится вопрос не оценки каков мастер, а более общей оценки чтО он делает.
На мой взгляд подход интересен, хотя бы по тому, что наводит хоть какой-то порядок в хаосе так называемой литературы (а точнее коммерческого продукта) по "развитию". Кроме того, спасибо за набор классифицирующих категорий.А вот наполнение какждой категории, особенно это касается набора школ, требует обсуждения. Я имею в виду, "что в каждой деревне - своя школа шаманизма", т.е. классификация набора школ сама требует выбора классифицирующих признаков и построения какой-то таксономии. Удачи и еще раз спасибо.
На мой взгляд подход интересен, хотя бы по тому, что наводит хоть какой-то порядокДа, на мой взгляд разумная предварительная сортировка.в хаосе так называемой литературы (а точнее коммерческого продукта) по "развитию".А далее только так и будет, разве в большей степени выраженности.Кроме того, спасибо за набор классифицирующих категорий.Да, и я присоединяюсь к тебе. На первый взгляд набор так прост. Но попробуй что-то такое сделай на пустом месте.А вот наполнение каждой категории, особенно это касается набора школ, требует обсуждения.Приглашаю к обсуждению.Я имею в виду, "что в каждой деревне - своя школа шаманизма", т.е. классификация набора школ сама требует выбора классифицирующих признаков и построения какой-то таксономии.Погоди, погоди. Вейк предложил классификацию именно для Чарли-новичка. Он не обязан знать никаких особых нюансов. В этом-то и вся изюминка, - ТаксономияНовичка.Удачи и еще раз спасибо.Кгхм :) Что это ты так парадно прощаешься?
Ну с тобой я регулярно выступаю в роли Чарли:)Оки давай попытаюсь расписать свою мысль в предложенной Вейком системе координат и именно для новичка. (Попытаюсь спеть о том же самом в несколько более сложных словах)БГ
Школы - Обобщенный Восток МетаВосток
Методы - [ненастраиваемые многократные задания техники питание]ритальное обучение слабо наполненное пониманием а чего же делает Мастер даже самим Мастером. Недаром так популярны формальные ката асаны и мантры.
Области [все за исключением социальных отношений]Видимо социотехники бывшие достоянием немногих были окончательно утрачены в период окончательной деградации Востока. Хотя наличие некоторых практических моментов в трудах СунЦзы да и само конфуцианство намекает о существовании в прошлом подобных школ.
Провайдер Мастер и только Мастер - что в реальности приводит к тому что несколько лет тратится на то чтобы стать Мастером понять что учили не тому и не так ну а дальше это уже не новичок:)
Проверка качества увы в реальной жизни завершается в боевых видах в первой подворотне с парой неробких подростков гопников, в небоевых с приобретением охренического заболевания.
Ага, довольно подробное раскрытие класс школ "Обобщенный Восток МетаВосток", спасибо. Особенно за напоминание про мелкающие социотехники в виде Сунь-Цзы и конфуцианства.А мне почему-то хочется медицину прописать по этой схеме.*Школа - Западная Медицина (отдельно от Психологии).*Области - Здоровье*Методы - Эксперимент, Теория, однократные (или короткий цикл вроде амбулаторного лечения), Питание, методы ненастраиваемые, но с возможностью комбинирования (если врач это умеет)*Провайдер - Организация (мед.ин), книги, реже - мастер*Проверка качества лечения - исчезновение симптома, статистическая выборка (но не Здоровье как таковое). Насчет сигналов тела - медицина работает только с сильными паталогическими сигналами, но мало работает с небольшими, но информативными сигналами. Стоит только упомянуть неспособность управляться с эпидемией вегето-сосдистой дистонии.Чего нет в медицине - заданий и техник по достижению здоровья. Нет Нет также многократных упражнений и опоры на временные циклы - посему нагрузку берут на себя например цигун и религия. Во-многом поэтому Чарли и покупают книги на эти темы - в них действительно есть то, чего нет в других Школах, которые предлагает общество.Если бы где-то в медицине просвечивали бы идеи/пресуппозиции системного регулярного достижения здоровья - было бы очень здорово. Но увы это не так - есть только общие советы как подышать воздушком и умеренно кушать. Стоит отметить, что в совсем западном здравоохранении пресуппозиции регулярности все же есть - я имею в виду частые регулярные проверки здоровья внешними мед.инстанциями. Но пресуппозиций саморазвития там все же нет.
С обобщенной "западной" медициной я наткнулся вообще на один не слишком очевидный и не слишком приятный факт. Собственно в ней ведь есть раздел на тему здрового образа жизни - так вот собственно практически все рекомендации направлены не на здоровье как таковое а на подготовку пушечного мяса. К примеру буквально к тридцати сорока годам накачанные в молодости мышцы начинают откровенно гробить здоровье.PS:А основная беда восточных техник не в том что они плохи а в том что они во многом утрачены.
http://metanymous.livejournal.com/65183.html?thread=738463#t738463Как пример: Есть как минимум два утверждения моего Тренера по-поводу НЛП, с которыми я раньше не был согласен, а теперь согласен.Почему бы и нет. Но все дело в вариантах пресуппозиций:--один вариант - это тренер загрузил в вас нечто с вашего согласия и БЕЗ вашего участия - типа того--другой вариант - ВЫ хотели чтобы загрузка произошла, вы предпринимали активные усилия даже если вы точно и не знали ЧТО было этими усилиями (без которых у тренера ничего бы не получилось), чтобы у тренера получилось.Практик = тот, кто принял на себя ответственность за свое самообученияМастер = тот, кто знает, как реально делать самообучение в любых условиях/контекстах и по отношению к любым источникам информацииТренер = тот, кто может реализовать для других ИХ самообучение, даже если они и не будут этого знать.Учитель/Создатель = тот, кто умеет учить и учит только самообучению, причем в открытую
Когда человек принял на себя ответственность за свое обучение и знает, как делать первые шаги, он не просто учится, он развивается, при этом не важно, что конкретно он учится делать.
Настоящая школа и мастер учит быть самодостаточным. Ученик который приходит с целью что-то "поиметь" уже в проигрыше. Его цель согласиться, что у него все уже есть, а мешают только внутренние заморочки и желаение "иметь мир на своих условиях". А для этого придется пахать, а не цепляться за свои любимые болячки.Поэтому если говорить о такой цели избавиться от этого хлама, то не может быть никаких рекомендаций. Чарли не доброволец в "пути саморазвития". Добровольцев не берут! :) До этого нужно дорасти.А если рекомендации есть, то преследуют свои корыстные цели, а именно: поиметь замороченность ученика в своих корыстных целях. Битва за чужое сознание. Этим отличаются школы от сект.Ты пишешь путеводитель по сектам развития, а не школам развития. :)Ученик не может осознанно выбрать школу, потому что это находится за пределами его понимания. Иначе какое может быть качественное развитие, если все уже в поле его знания? Вот это дилемма. Которая решается....Бедный Чарли. Что не выбрет, все равно пожалеет. :) Не дай Бог ему таких советчиков! :)
Настоящая школа и мастер учит быть самодостаточным. Ученик который приходит с целью что-то "поиметь" уже в проигрыше. Его цель согласиться, что у него все уже есть, а мешают только внутренние заморочки и желаение "иметь мир на своих условиях". А для этого придется пахать, а не цепляться за свои любимые болячки. Про "поиметь" это твоя трактовка. У меня скорее акцент на приобретении знаний, навыков и стратегий обучения. Причем знаний зачастую очень конкретных. Ученик, который приходит обучиться медицинским знаниям уже в проигрыше, ведь так получается по твоей логике?Поэтому если говорить о такой цели избавиться от этого хлама, то не может быть никаких рекомендаций. Чарли не доброволец в "пути саморазвития". Добровольцев не берут! :) До этого нужно дорасти. Одно дело избавиться от хлама - дело хорошее, другое - приобрести знания, способности и навыки.А если рекомендации есть, то преследуют свои корыстные цели, а именно: поиметь замороченность ученика в своих корыстных целях. Битва за чужое сознание. Этим отличаются школы от сект.Смотря у кого рекомендации есть. Если это рекомендации извне школы - то это самостоятельное мнение. Причем здесь корыстные цели - непонятно. Именно на прояснение такого самостоятельного мнения и в целом и направлен исходный текст.Ты пишешь путеводитель по сектам развития, а не школам развития. :) Я пишу путеводитель по тому, что МОЖЕТ развивать и имеет свои существенные отличия, достоинства и недостатки, по тому, с чем может встретиться человек в жизни.Ученик не может осознанно выбрать школу, потому что это находится за пределами его понимания. Иначе какое может быть качественное развитие, если все уже в поле его знания? Вот это дилемма. Которая решается.... Почему же, может осознанно выбрать. Другое дело, что может быть научат и чему-то другому. Так вступают в вузы, в монастыри, в профессии. Вопрос в том, что находится за пределами понимания - вот некоторые характеристики методов школ вполне находятся в пределах понимания и приведены в МайндМэпе. При первоначальном выборе школы даже не для вступления, а для ознакомления - полезно знать общие характеристики их методов, что они могут и что не могут дать.Бедный Чарли. Что не выбрет, все равно пожалеет. :) Не дай Бог ему таких советчиков! :)Так что же такого страшного может случиться, если Чарли ознакомится с общими параметрами школ? Здесь же не о советах речь. Здесь речь идет об информации полученной при общем анализе школ.