"Когда правильно усвоен принцип расслабленной и прямой шеи, голова станет абсолютно прямой, а выражение глаз"Выражение глаз" = то как глаза выглядят при взгляде на них со стороны.естественным образом войдет в состояние "смотреть, но не видеть,Нет фиксированных объектов, которые глаза рассматривают.которое сольется с состоянием "когда уши слушают, но не слышат.Нет фиксированных источников звука, которые уши выслушивают.Чувство расслабленности головы,Имеется ввиду расслабление глазодвигательных мышц, участвующих в конвергенции глаз и управляющих положением ушей. Последние хоть и рудиментарны у человека, но тем не менее часто находятся в сильном напряжении.сделает дух - счастливым и на лице появится легкая улыбка.Это у древнего китайца. А у современного человека надо много что еще, чтобы на лице появилась легкая улыбка.Нельзя ошибочно путать выражение глаз "смотрю, но не вижу" с пустым взглядом, похожим на пруд с затхлой водой, без движений и перемен.Сие происходит, когда внимание отключается вообще от восприятия окружающего.Выражение глаз естественно связанно с рассудком и намерением, что приводит к переменам в Открытии и Закрытии выражения глаз.Очень мило и вполне по китайски - может у них там то же был моден постмодернизм в описывании моделей и паттернов. Т.е. вели представление о Выражении глаз, а далее посыпалось как из худого мешка: Открытие/Закрытие выражения глаз.Когда выражение глаз погружено в комплекс бокса,Высыпание из худого мешка продолжаются: Погружение выражения глаз "в".следует только держать глаза открытыми, когда Дух глаз выходит, он, конечно же, сопровождается входом Духа; за входом Духа, конечно же, следует выход Духа;Дух1 - это Дух, но не указано, это "внешний" Дух всего мира, или же, например, всего лишь дыхание.Дух2 - это дух глазсупер :) Я бы этих древних моделистов подвешивал за одно место за отвратительное изложение моделей.Но я интепретирую данный фрагмент, как изложение техники синхронизации эээ "глядения" и дыхания:--года Выражение глаз раскрывается, возможны некие осцилляции внимания, задаваемые, например, раскрытием/прищуриванием век--тогда Выходом духа глаз будет а) чуть увеличение раскрытия век б) чуть приподниманием глаз вверх--в это время совершается вздох--за вздохом следует выдох, который сопровождается а) чуть прикрытием век б) чуть опусканием глаз внизтолько тогда, когда выход и вход сменяются и циркулируют, можно использовать выражение глаз, таким образом, что внутри ян находится инь, ян в инь , и инь в ян, инь и ян — соединены вместе.В раскрытии "внешнего объемлющего оптического/звукового строя" есть процесс втягивания воздуха в легкие, в выдохе и одновременном ему движении тела/конечностей содержится "информация", ~втянутая в тело на предшествующем вдохе. Типа того :)Когда глаза обращены внутрь себя, это не значит, что веки опущены, и глаза закрыты или сужены и не смотрят вперед.Внутренний и внешний фокусы внимания.Когда Дух глаз сфокусирован на точке, это не значит применение силы и напряжение глаз.Фиксируются на точке не глаза движением их конвергенции, но только внимание.Если Дух глаз не используется правильно, тогда глаза могут болеть от напряжения, и это очень вредно.":) Если Дух глаз не используется правильно, тогда в быстро переменной обстановке, например, кулачного боя глаза совершают скачкообразные движения в отслеживании в фокусе динамические изменения (масло масленное :) и это приводит к их переутомлению, в равной мере и к снижению эффективности боя, так как СКОРОСТЬ движения глазных мышц, как это не странно, имеет четкий верхний предел, который гораздо меньше, чем м.б. скорость движения руки/ноги. Кроме того, глазные мышцы не могут двигаться "с усилием", в отличие от скелетных. Но если они синхронят движения скелетных мышц, они тем самых их фактически тормозят и ослабляют.