*Зрение лягушки (7)

Вчера довелось увидеть кусок интересной передачи про подготовку спецназа. Много одновременно интересных и жестких-жестоких моментов. Самое интересное, что там был показан знаменитый тренер-боец-подполковник Кочергин, боевая машина (http://www.koicombat.org/). Тут же было принято решение его смоделировать. Полуосознанная цель - прихватить его боевой настрой.
Хм. :) Боевой настрой - палка о двух концах. Был у меня как-то клиент, который любил моделировать боевые настрои, а потом обнаружил, что эти настрои как-то считываются окружающими и притягивают к нему вполне нешуточные "боевые" ситуации. Мораль, отсюда такая:
--ежели моделировать боевые настрои, то параллельно надо отдельно тренировать влючалки/выключалки этих настроев, по причине того, что носители крутых боевых настроев являются одновременно носителями и определенных боевых навыков, и определенной философии жизни, предполагающей в любой момент применение и настроев, и навыков. Т.е. у мастеров боевых настроев/навыков зачастую кнопки выкл. вообще нет ни для настроев ни для навыков.
--отдельно для мирной философии жизни весьма полезно тренировать настрой типа "шапки невидимки"

Времени мало - было два куска интервью минут по 5. Начал пару минут с макрокопирования движений, но тут же подключил в них мимику и микродвижения - мало времени. Смотрел больше левым глазом, чем правым.
Левым глазом или левым полуполем зрения?

У Кочергина заметен особо расфокусированный взгляд вперед *под* собой. Он с таким взглядом разговаривает, лишь иногда смотря на собеседника.
Хм, точно такая же техника/манера рассеянного смотрения и отдельных взглядываний была присуща позднему Эриксону.

В результате до меня через несколько минут дошли две вещи
- такой взгляд у него идет из жесткого ближнего боя, где нет места центральному взгляду
Ну да, пляс такой взгляд типично дает немедленный доступ:
--к максимальной инфе о всех происходящих движениях
--возможность мгновенно отреагировать за счет механизмов действия *зрения лягушки на автоматическом уровне на любое угрожающее/значимое движение без раздумий и рефлексий

- у меня в результате отзеркаливания возник такой же взгляд, выделил для себя замечательное различие - можно смотреть на человека перед собой как на киноэкран - так делают обычно - движения воспринимаются как "плоские".
Ага, разглядывания зрительного поля по Гибсону, а в модели *ЗЛ это просто всем известная периферия:

2. Используя технику деконцентрации, психонетики добиваются восприятия входного оптического строя (по Джеймсу Гибсону) -- это воспринимается, как и описывал Гибсон, как зрительное поле -- набор цветных пятен.
http://community.livejournal.com/metapractice/82580.html

После отзеркаливания Кочергина получилось смотреть так: охватывая взглядом все тело человека перед собой, прихватывая еще и пространство позади-вокруг него. Как кошка лапами перед собой обнимает мышь.
Ну, кошка смотрит на мышь не только с точки зрения готовности обхватить ее своими лапами, но и она смотрит эээ "внутрь" мыши, оценивая ее гастрономические достоинства. Это взгляд любого хищник на предстоящую жертву:

http://community.livejournal.com/openmeta/37584.html?thread=630480
РеликтовыйНастрой/ЧастьХищник
http://community.livejournal.com/openmeta/37584.html?thread=630992#t630992

Если так смотреть - то возникает ощущение что перед тобой именно тело, с телесными свойствами, а не киноэкран с киногероем.
Причем, в случае силовых/боевых навыков, *хищный взгляд:
-- является как бы взглядом воображения и делается на фоне основного рассеянного, зрительно-полевого, периферического взгляда
--направлен он либо на внутренние органы, которые должны а) знаково пострадать в результате ответных на нападение действий б) либо на ключевые, с точки зрения эффективной биомеханики, ответных действий

Кажется за счет такого взгляда (может и за счет другой мимики) прихватил толику настроя на цель + готовности к боленечувствительности. Ну тут может сработали какие-то воспоминания моих давних тренировок в полный контакт.
Ага.

- потом меня что-то двинуло ходить по улице с таким взглядом, кажется и восприятие окрестностей поменялось, я их тоже как-то в целом взглядом охватывал, хотя такой цели не было - это был продолжающийся эффект полу-сфокусированного взгляда перед собой.

Вэй Шужэнь. Истинная техника тайцзицюань стиля Ян.
Автор пишет:
"Когда правильно усвоен принцип расслабленной и прямой шеи, голова станет абсолютно прямой, а выражение глаз естественным образом войдет в состояние "смотреть, но не видеть, которое сольется с состоянием "когда уши слушают, но не слышат. Чувство расслабленности головы, сделает дух - счастливым и на лице появится легкая улыбка.
Нельзя ошибочно путать выражение глаз "смотрю, но не вижу" с пустым взглядом, по-хожим на пруд с затхлой водой, без движений и перемен. Выражение глаз естественно свя-занно с рассудком и намерением, что приводит к переменам в Открытии и Закрытии выраже-ния глаз. Когда выражение глаз погружено в комплекс бокса, следует только держать глаза открытыми, когда Дух глаз выходит, он, конечно же, сопровождается входом Духа; за вхо-дом Духа, конечно же, следует выход Духа; только тогда, когда выход и вход сменяются и цирку-лируют, можно использовать выражение глаз, таким образом, что внутри ян находится инь, ян в инь , и инь в ян, инь и ян — соединены вместе.
Когда глаза обращены внутрь себя, это не значит, что веки опущены, и глаза закрыты или сужены и не смотрят вперед. Когда Дух глаз сфокусирован на точке, это не значит применение силы и напряжение глаз. Если Дух глаз не используется правильно, тогда глаза могут бо-леть от напряжения, и это очень вредно."

"Когда правильно усвоен принцип расслабленной и прямой шеи, голова станет абсолютно прямой, а выражение глаз
"Выражение глаз" = то как глаза выглядят при взгляде на них со стороны.

естественным образом войдет в состояние "смотреть, но не видеть,
Нет фиксированных объектов, которые глаза рассматривают.

которое сольется с состоянием "когда уши слушают, но не слышат.
Нет фиксированных источников звука, которые уши выслушивают.

Чувство расслабленности головы,
Имеется ввиду расслабление глазодвигательных мышц, участвующих в конвергенции глаз и управляющих положением ушей. Последние хоть и рудиментарны у человека, но тем не менее часто находятся в сильном напряжении.

сделает дух - счастливым и на лице появится легкая улыбка.
Это у древнего китайца. А у современного человека надо много что еще, чтобы на лице появилась легкая улыбка.

Нельзя ошибочно путать выражение глаз "смотрю, но не вижу" с пустым взглядом, похожим на пруд с затхлой водой, без движений и перемен.
Сие происходит, когда внимание отключается вообще от восприятия окружающего.

Выражение глаз естественно связанно с рассудком и намерением, что приводит к переменам в Открытии и Закрытии выражения глаз.
Очень мило и вполне по китайски - может у них там то же был моден постмодернизм в описывании моделей и паттернов. Т.е. вели представление о Выражении глаз, а далее посыпалось как из худого мешка: Открытие/Закрытие выражения глаз.

Когда выражение глаз погружено в комплекс бокса,
Высыпание из худого мешка продолжаются: Погружение выражения глаз "в".

следует только держать глаза открытыми, когда Дух глаз выходит, он, конечно же, сопровождается входом Духа; за входом Духа, конечно же, следует выход Духа;
Дух1 - это Дух, но не указано, это "внешний" Дух всего мира, или же, например, всего лишь дыхание.
Дух2 - это дух глаз

супер :) Я бы этих древних моделистов подвешивал за одно место за отвратительное изложение моделей.

Но я интепретирую данный фрагмент, как изложение техники синхронизации эээ "глядения" и дыхания:
--года Выражение глаз раскрывается, возможны некие осцилляции внимания, задаваемые, например, раскрытием/прищуриванием век
--тогда Выходом духа глаз будет а) чуть увеличение раскрытия век б) чуть приподниманием глаз вверх
--в это время совершается вздох
--за вздохом следует выдох, который сопровождается а) чуть прикрытием век б) чуть опусканием глаз вниз

только тогда, когда выход и вход сменяются и циркулируют, можно использовать выражение глаз, таким образом, что внутри ян находится инь, ян в инь , и инь в ян, инь и ян — соединены вместе.
В раскрытии "внешнего объемлющего оптического/звукового строя" есть процесс втягивания воздуха в легкие, в выдохе и одновременном ему движении тела/конечностей содержится "информация", ~втянутая в тело на предшествующем вдохе. Типа того :)

Когда глаза обращены внутрь себя, это не значит, что веки опущены, и глаза закрыты или сужены и не смотрят вперед.
Внутренний и внешний фокусы внимания.

Когда Дух глаз сфокусирован на точке, это не значит применение силы и напряжение глаз.
Фиксируются на точке не глаза движением их конвергенции, но только внимание.

Если Дух глаз не используется правильно, тогда глаза могут болеть от напряжения, и это очень вредно."
:) Если Дух глаз не используется правильно, тогда в быстро переменной обстановке, например, кулачного боя глаза совершают скачкообразные движения в отслеживании в фокусе динамические изменения (масло масленное :) и это приводит к их переутомлению, в равной мере и к снижению эффективности боя, так как СКОРОСТЬ движения глазных мышц, как это не странно, имеет четкий верхний предел, который гораздо меньше, чем м.б. скорость движения руки/ноги. Кроме того, глазные мышцы не могут двигаться "с усилием", в отличие от скелетных. Но если они синхронят движения скелетных мышц, они тем самых их фактически тормозят и ослабляют.

Про "шапку невидимку" можно действительно узнать в теме "зрение лягушки".

Простите за оффтоп:
1) Существуют ли какие-либо обучающие видео/аудио материалы метапрактика, которое можно было бы приобрести?
2) Проводите ли Вы консультации по скайпу? Есть ли возможность получить консультацию у Вас?