Показаны записи 53061 - 53070 из 56260
...
Мы имели возможность убедиться, что расщепление между телом и психикой позволяет появиться на соматическом уровне выражению чувств, которые не осознаются.
Содержание одних отрицательных чувств1 может не осознаваться, но оно обязательно сопровождается осознанием внутреннего "неблагополучия" (со стороны гладкой мускулатуры органов). Осознание внутреннего "неблагополучия" очень быстро превращается в осознание других (с другим содержанием) отрицательных чувств2.
Так, например, человек можег поднять руки, широко открыть глаза и шумно дышать — иными словами, проявлять все признаки страха, не осознавая, что он боится.
Но при этом он переживает другое отрицательное чувство/эмоцию. И в субъективной онтологии отрицательных эмоций ЭТОГО конкретного человека другое отрицательное чувство/эмоция будет из "раздела" - "страх". Все дело в том, что у Лоуэна (как и у почти всех других) нет осознания, что индивидуальные онтологии эмоций каждого отдельного человека категорически не совпадают/не соответствуют общенаучному заблуждению о каких-то универсальных спецификациях человеческих эмоций.
Личности, которые подвергаются осознанной панике, страдают эмоционально, но не физически, так как эмоциональное заболевание обычно исключает соматическое заболевание. Эти наблюдения подтверждают клинические данные.
Ну, "эти наблюдения" находятся в таких отношениях с "клинической практикой", что между ними может быть доказано все что угодно.
Жесткость приводит к тому, что тело "замирает". (Как я говорю иногда пациентам, мёртвый человек не имеет никаких чувств).
Это намек на неконтролируемые метафоры/внушения, которыми Лоуэн обменивается со своими пациентами.
... Мы убедимся, однако, что жесткость может достичь глубин организма, оказывая влияние на гладкие мышцы, которые не подвластны волевому контролю.
Хм, а как насчет такой схемы:
--первичные спазмы гладких мышц вызывают
--увеличение тонуса скелетных мышц, которое вызывает
--вовлечение сознания в этот процесс и создает впечатление
--что следующая - гладкомышечная часть цикла нарастания напряжений возникла "в результате"
Я правильно понимаю, что Лоуэн говорит в принципе то же, что и Вы?
В принципе то же.
Лоуэн в качестве средства избавления от зажимов предлагает осознание и выражение подавленных эмоций.
Ежели ничего другого нет под рукою, то почему бы и нет, при условии, что по правую руку от вас сидит сам Лоуэн.
Скажите, пожалуйста, а в рамках НЛП есть методы работы с зажимами (чтобы зажимы "исчезли") и заключенными в них эмоциями другим путем, без осознавания и выражения?
Есть, множество. Почти все методы/техники НЛП либо прямо работают с этим, либо могут легко перенастроены на работу именно с зажимами.
Мы имели возможность убедиться, что расщепление между телом и психикой позволяет появиться на соматическом уровне выражению чувств, которые не осознаются.
Содержание одних отрицательных чувств1 может не осознаваться, но оно обязательно сопровождается осознанием внутреннего "неблагополучия" (со стороны гладкой мускулатуры органов). Осознание внутреннего "неблагополучия" очень быстро превращается в осознание других (с другим содержанием) отрицательных чувств2.
Так, например, человек можег поднять руки, широко открыть глаза и шумно дышать — иными словами, проявлять все признаки страха, не осознавая, что он боится.
Но при этом он переживает другое отрицательное чувство/эмоцию. И в субъективной онтологии отрицательных эмоций ЭТОГО конкретного человека другое отрицательное чувство/эмоция будет из "раздела" - "страх". Все дело в том, что у Лоуэна (как и у почти всех других) нет осознания, что индивидуальные онтологии эмоций каждого отдельного человека категорически не совпадают/не соответствуют общенаучному заблуждению о каких-то универсальных спецификациях человеческих эмоций.
Личности, которые подвергаются осознанной панике, страдают эмоционально, но не физически, так как эмоциональное заболевание обычно исключает соматическое заболевание. Эти наблюдения подтверждают клинические данные.
Ну, "эти наблюдения" находятся в таких отношениях с "клинической практикой", что между ними может быть доказано все что угодно.
Жесткость приводит к тому, что тело "замирает". (Как я говорю иногда пациентам, мёртвый человек не имеет никаких чувств).
Это намек на неконтролируемые метафоры/внушения, которыми Лоуэн обменивается со своими пациентами.
... Мы убедимся, однако, что жесткость может достичь глубин организма, оказывая влияние на гладкие мышцы, которые не подвластны волевому контролю.
Хм, а как насчет такой схемы:
--первичные спазмы гладких мышц вызывают
--увеличение тонуса скелетных мышц, которое вызывает
--вовлечение сознания в этот процесс и создает впечатление
--что следующая - гладкомышечная часть цикла нарастания напряжений возникла "в результате"
Я правильно понимаю, что Лоуэн говорит в принципе то же, что и Вы?
В принципе то же.
Лоуэн в качестве средства избавления от зажимов предлагает осознание и выражение подавленных эмоций.
Ежели ничего другого нет под рукою, то почему бы и нет, при условии, что по правую руку от вас сидит сам Лоуэн.
Скажите, пожалуйста, а в рамках НЛП есть методы работы с зажимами (чтобы зажимы "исчезли") и заключенными в них эмоциями другим путем, без осознавания и выражения?
Есть, множество. Почти все методы/техники НЛП либо прямо работают с этим, либо могут легко перенастроены на работу именно с зажимами.
http://community.livejournal.com/metapractice/36801.html
Нашел Ваш давний ответ bowin, мне интересна тема зажимов, и я буду благодарен Вам, если Вы ответите.
В книге Лоуэна я нашел такое описание:
Если страх глубокий и хронический, сопутствующий ему соматический паттерн распространяется на внутренние органы и ткани.
1 И для страхов, и для других отрицательных эмоций, и для любых положительных эмоций схема/модель одна и та же.
2 Что такое по Лоуэну "сопутствующий (страху) соматический паттерн"?
3 По Лоуэну: страх вызывает спазмы гладкой мускулатуры. По нашему: спазмы гладкой мускулатуры вызывают страх.
Гладкая мускулатура бронхов н артерий спазмируется и возникает ситуация, благоприятствующая развитию сердечного приступа.
1 Спазмы гладкой мускулатуры связаны со спазмами/нарушением тонуса а) скелетной мускулатуры б) сердечной
2 Страх может генерироваться спазмами гладкой мускулатуры не только бронхов и артерий, но и, например, кишечника. Стоит вспомнить про "медвежью болезнь". (Еще - проблемы с мочевым пузырем во время острого переживания страха.)
Если человек осознает страх и панику,
Это при каких условиях человек может НЕ осознать страха и паники? Переживания страха и паники являются такими переживаниями, которые сознание ни как не может игнорировать!
которые он переживает, существует меньшая вероятность развития у него сердечного приступа.
Эх, не хочется быть в очередной раз ругателем, но по моему это бредовое утверждение у Лоуэна: обращение внимания на более полное осознание страха способно только увеличить страх.
Личности, которые подвергаются осознанной панике, страдают эмоционально, но не физически,
И в этом месте ерунда. Страх и паника обладают таким вредным свойством влегкую создавать негативные мета-комплексы с любыми эмоциями. Отрицательные физические составляющие этих комлексов нисколько не лучше чем исходные.
так как эмоциональное заболевание обычно исключает соматическое заболевание.
"Эмоциональное заболевание" в любом случае включает в себя отрицательные эмоции. Чрезмерные отрицательные эмоции имеют те же самые механизмы отрицательного воздействия на здоровье что и страх (и паника).
Нашел Ваш давний ответ bowin, мне интересна тема зажимов, и я буду благодарен Вам, если Вы ответите.
В книге Лоуэна я нашел такое описание:
Если страх глубокий и хронический, сопутствующий ему соматический паттерн распространяется на внутренние органы и ткани.
1 И для страхов, и для других отрицательных эмоций, и для любых положительных эмоций схема/модель одна и та же.
2 Что такое по Лоуэну "сопутствующий (страху) соматический паттерн"?
3 По Лоуэну: страх вызывает спазмы гладкой мускулатуры. По нашему: спазмы гладкой мускулатуры вызывают страх.
Гладкая мускулатура бронхов н артерий спазмируется и возникает ситуация, благоприятствующая развитию сердечного приступа.
1 Спазмы гладкой мускулатуры связаны со спазмами/нарушением тонуса а) скелетной мускулатуры б) сердечной
2 Страх может генерироваться спазмами гладкой мускулатуры не только бронхов и артерий, но и, например, кишечника. Стоит вспомнить про "медвежью болезнь". (Еще - проблемы с мочевым пузырем во время острого переживания страха.)
Если человек осознает страх и панику,
Это при каких условиях человек может НЕ осознать страха и паники? Переживания страха и паники являются такими переживаниями, которые сознание ни как не может игнорировать!
которые он переживает, существует меньшая вероятность развития у него сердечного приступа.
Эх, не хочется быть в очередной раз ругателем, но по моему это бредовое утверждение у Лоуэна: обращение внимания на более полное осознание страха способно только увеличить страх.
Личности, которые подвергаются осознанной панике, страдают эмоционально, но не физически,
И в этом месте ерунда. Страх и паника обладают таким вредным свойством влегкую создавать негативные мета-комплексы с любыми эмоциями. Отрицательные физические составляющие этих комлексов нисколько не лучше чем исходные.
так как эмоциональное заболевание обычно исключает соматическое заболевание.
"Эмоциональное заболевание" в любом случае включает в себя отрицательные эмоции. Чрезмерные отрицательные эмоции имеют те же самые механизмы отрицательного воздействия на здоровье что и страх (и паника).
![[userpic]](http://localhost:4000/images/none.gif)
There is another paradox in the field. The hugest majority of therapists believe that the way to be a good therapist is to do everything you do intuitively, which means to have an unconscious mind that does it for you. They wouldn't describe it that way because they don't like the word "unconscious" but basically they do what they do without knowing how they do it. They do it by the "seat of their pants"—that's another way to say "unconscious mind." I think being able to do things unconsciously is useful; that's a good way to do things. The same group of people, however, say that the ultimate goal of therapy is for people to have conscious understanding—insight into their own problems.
There is another paradox in the field.
Существует другой парадокс в этой области. (Т.П.)
Здесь существует другой парадокс в пространстве (в пространстве данного помещения). (Б.П.)
The hugest majority of therapists believe that the way to be a good therapist is to do everything you do intuitively, which means to have an unconscious mind that does it for you.
Огромнейшее большинство терапевтов верят, что путь стать хорошим терапевтом - это делать все, что вы делаете, интуитивно, что означает обладать подсознательным разумом, который делает это для вас.
They wouldn't describe it that way because they don't like the word "unconscious" but basically they do what they do without knowing how they do it.
Они не будут описывать это таким путем, потому что они не любят слово «подсознание», но по существу они делают, что они делают, без знания как они делают это.
They do it by the "seat of their pants"—that's another way to say "unconscious mind."
Они делают это с помощью «задницы их штанов/брюк» – таков другой путь говорить «подсознательный разум».
I think being able to do things unconsciously is useful; that's a good way to do things.
being [ ]
1. 1) бытие, жизнь, существование
social being determines consciousness — бытие определяет
2) лицо, персона, существо, человек
extraterrestrial being — инопланетянин, неземное существо mortal being — простой смертный rational being — рациональное существо, расчетливое существо supernatural being — сверхъестественное существо human beings — люди
3) существо, суть;
плоть и кровь to the very roots of one's being — до мозга костей 2. настоящий, существующий If they considered the characteristics of the poetry of that day and its progress down to the being time, he thought they could not fail to see that it had intellectualized a great deal. — Если бы они стали рассматривать развитие поэзии от того времени до сегодняшнего дня, ему казалось, от них не ускользнуло бы то, что она стала намного интеллектуальнее.
Я думаю способность делать вещи подсознательно полезна; это хороший путь делать вещи. (Т.П.)
Я думаю, что человек, способный делать вещи интуитивно, полезен; это хороший путь делать вещи. (Б.П.)
The same group of people, however, say that the ultimate goal of therapy is for people to have conscious understanding—insight into their own problems.
Та же группа людей, однако, говорит, что конечная/максимальная цель терапии – это наличие у людей сознательного понимания – всматривания внутрь их собственных проблем. (Б.П.)
So therapists are a group of people who do what they do without knowing how it works, and at the same time believe that the way to really get somewhere in life is to consciously know how things work!
Итак, терапевты – это группа людей, которые делают то, что они делают, без знания о том, как это работает, и в то же время убежденных что путь по-настоящему достичь чего-то в жизни – это сознательно знать как вещи работают.
There is another paradox in the field.
Существует другой парадокс в этой области. (Т.П.)
Здесь существует другой парадокс в пространстве (в пространстве данного помещения). (Б.П.)
The hugest majority of therapists believe that the way to be a good therapist is to do everything you do intuitively, which means to have an unconscious mind that does it for you.
Огромнейшее большинство терапевтов верят, что путь стать хорошим терапевтом - это делать все, что вы делаете, интуитивно, что означает обладать подсознательным разумом, который делает это для вас.
They wouldn't describe it that way because they don't like the word "unconscious" but basically they do what they do without knowing how they do it.
Они не будут описывать это таким путем, потому что они не любят слово «подсознание», но по существу они делают, что они делают, без знания как они делают это.
They do it by the "seat of their pants"—that's another way to say "unconscious mind."
Они делают это с помощью «задницы их штанов/брюк» – таков другой путь говорить «подсознательный разум».
I think being able to do things unconsciously is useful; that's a good way to do things.
being [ ]
1. 1) бытие, жизнь, существование
social being determines consciousness — бытие определяет
2) лицо, персона, существо, человек
extraterrestrial being — инопланетянин, неземное существо mortal being — простой смертный rational being — рациональное существо, расчетливое существо supernatural being — сверхъестественное существо human beings — люди
3) существо, суть;
плоть и кровь to the very roots of one's being — до мозга костей 2. настоящий, существующий If they considered the characteristics of the poetry of that day and its progress down to the being time, he thought they could not fail to see that it had intellectualized a great deal. — Если бы они стали рассматривать развитие поэзии от того времени до сегодняшнего дня, ему казалось, от них не ускользнуло бы то, что она стала намного интеллектуальнее.
Я думаю способность делать вещи подсознательно полезна; это хороший путь делать вещи. (Т.П.)
Я думаю, что человек, способный делать вещи интуитивно, полезен; это хороший путь делать вещи. (Б.П.)
The same group of people, however, say that the ultimate goal of therapy is for people to have conscious understanding—insight into their own problems.
Та же группа людей, однако, говорит, что конечная/максимальная цель терапии – это наличие у людей сознательного понимания – всматривания внутрь их собственных проблем. (Б.П.)
So therapists are a group of people who do what they do without knowing how it works, and at the same time believe that the way to really get somewhere in life is to consciously know how things work!
Итак, терапевты – это группа людей, которые делают то, что они делают, без знания о том, как это работает, и в то же время убежденных что путь по-настоящему достичь чего-то в жизни – это сознательно знать как вещи работают.
Уже на начальных этапах метамоделирования оформились два варианта смеха:
А) люди смеются когда им просто/только смешно (обозначили это - Смех)
Б) когда смех сопряжен с каким-то переживанием/эмоцией, например НервныйСмех. Когда неизвестно, с каким переживанием сопряжен смех, будем называть его просто -смех.
Из этого следует, что есть состояния, когда
а) Смешно
б) и, например, НервноСмешно (смех+какая-то эмоция)
Тогда нам осталось определить:
-что является процессом Смешно
-какие эмоции могут входить в комбинации со Смехом, образуя, например, НервныйСмех.
Выписываем развернутый перечень переживаний, которые МОГУТ быть ассоциированны со смехом:
Горе – ГорькийСмех,
Горесть – ГорестныйСмех
Радость – РадостныйСмех,
РадостьСоСлезами – смех-от-РадостиСоСлезами,
Возмущение – ВозмущенныйСмех,
Восторг – ВосторженныйСмех,
Смех как разрядка от постепенного накопления/переполнения радостью,
Смех-от-неловкости,
Презрение – ПрезрительныйСмех,
Злорадство – ЗлорадныйСмех,
Смущение – СмущенныйСмех,
Вина – ВиноватыйСмех,
Умиление – УмиленныйСмешок,
Злость – ЗлобныйСмех,
благодарный смех,
алчный, злорадный смех,
блаженный смех,
гневный смех
грусть - грустный смех
гнев - гневный смех
жалость, испуг - жалостливое, испуганное хихиканье
нежность - нежный смешок
ненависть - усмешка с ненавитью
огорчение - огорчительная усмешка
отвращение - усмешка с отвращением
печаль - печальная усмешка
раздражение - раздраженная усмешка
разочарование - разочарованный смешок
ярость - яростный смех
ревность – смех ревности
А вот эмоции, которые НЕ МОГУТ быть связаны со смехом:
Ужас
скука
страсть
(по моему мнению последние 2 «эмоции» очень напоминаю характеристики физиологических состояний)
А) люди смеются когда им просто/только смешно (обозначили это - Смех)
Б) когда смех сопряжен с каким-то переживанием/эмоцией, например НервныйСмех. Когда неизвестно, с каким переживанием сопряжен смех, будем называть его просто -смех.
Из этого следует, что есть состояния, когда
а) Смешно
б) и, например, НервноСмешно (смех+какая-то эмоция)
Тогда нам осталось определить:
-что является процессом Смешно
-какие эмоции могут входить в комбинации со Смехом, образуя, например, НервныйСмех.
Выписываем развернутый перечень переживаний, которые МОГУТ быть ассоциированны со смехом:
Горе – ГорькийСмех,
Горесть – ГорестныйСмех
Радость – РадостныйСмех,
РадостьСоСлезами – смех-от-РадостиСоСлезами,
Возмущение – ВозмущенныйСмех,
Восторг – ВосторженныйСмех,
Смех как разрядка от постепенного накопления/переполнения радостью,
Смех-от-неловкости,
Презрение – ПрезрительныйСмех,
Злорадство – ЗлорадныйСмех,
Смущение – СмущенныйСмех,
Вина – ВиноватыйСмех,
Умиление – УмиленныйСмешок,
Злость – ЗлобныйСмех,
благодарный смех,
алчный, злорадный смех,
блаженный смех,
гневный смех
грусть - грустный смех
гнев - гневный смех
жалость, испуг - жалостливое, испуганное хихиканье
нежность - нежный смешок
ненависть - усмешка с ненавитью
огорчение - огорчительная усмешка
отвращение - усмешка с отвращением
печаль - печальная усмешка
раздражение - раздраженная усмешка
разочарование - разочарованный смешок
ярость - яростный смех
ревность – смех ревности
А вот эмоции, которые НЕ МОГУТ быть связаны со смехом:
Ужас
скука
страсть
(по моему мнению последние 2 «эмоции» очень напоминаю характеристики физиологических состояний)
Мобилизация ресурсов из Настоящего4
http://community.livejournal.com/metapractice/46161.html
http://community.livejournal.com/ru_nlp/236982.html
http://community.livejournal.com/metapractice/46161.html
http://community.livejournal.com/ru_nlp/236982.html
То есть время от времени какой-нибудь образ приходит в твой ум, и когда ты думашь о нем, ты получаешь тот же сорт чувств которые ты имела как результат того опыта. Сейчас, я хотел бы чтобы ты подумала, какой ресурс тебе бы понадобился тогда, чтобы сделать другой ответ на ту ситуацию, ответ, который дал бы тебе намного более приемлемый результат если бы ты его сделала. Подожди минутку, потому что я хочу тебе сказать что я подразумеваю под "ресурсом". Под ресурсом я не подразумеваю какую-то внешнюю помощь или что угодно подобное. Что я подразмумеваю под ресурсом - это больше убежденности, больше уверенности, больше доверия, больше заботливости - любой внутренний ресурс. К данной точке во времени, истекло некоторое время; Я не знаю как много, но в течении того интервала ты добыла ресурсы как человек к которым у тебя тогда не было доступа. Я хочу чтобы ты выбрала ресурс, который дал бы тебе возможность иметь целиком иной опыт тогда. Я не хочу чтобы ты говорила мне что за опыт это Я просто хочу чтобы ты подумала, что бы это был за опыт. (Пауза. В то время как она думает о ресурсе, он касается ее левого плеча).
So from time to time an image comes into your mind, and when you think about it, you get the same kind of feelings that you had as a result of that experience. Now, I would like you to think what resource you would have needed back then to have made a different response to that situation, a response which would have given you a much more acceptable outcome if you had made it. Wait a minute, because I want to tell you what I mean by "resource." By resource I don't mean some outside help or anything like that. What I mean by a resource is more confidence, more assertiveness, more trust, more caring—any internal resource. At this point in time, some time has elapsed; I don't know how much, but during that interval you have gained resources as a human being that you didn't have access to then. I want you to select a resource that would have enabled you to have had a wholly different experience back then. I don't want you to tell me what it is. I just want you to think of what it would be. (Pause. As she thinks of the resource, he touches her left shoulder.)
Our intention in this short presentation has been to call the NLP application community’s attention to a set of coding flaws made by Grinder and Bandler in their initial collaboration. We have suggested a number of ways to correct these punctuations. In particular, we strongly urge practitioners of NLP application to consider the consequences of the these coding errors and select their own preferred ways of correcting them by insisting on the re-assignment of the responsibilities for decision making, the explicit involvement of the unconscious mind and the use of contextualization to achieve a certain precision within the process of change. Correcting these flaws will simultaneously remove the mystification from these processes and facilitate our clients achieving independence of us – always a worthy goal as part of the process of change. As this presentation has been quite brief, we invite readers interested in exploring these issues in greater depth to have a look at Whispering in the Wind (www.nlpwhisperinginthewind.com)
Нашим намерением в этой короткой презентации являлось привлечь внимание сообщества применяющего НЛП к множеству упущений в кодировании сделанные Гриндером и Бэндлером в их изначальном сотрудничестве. Мы предложили некоторое число путей исправить эти пунктуации. В частности, мы сильно побуждаем практиков приложения НЛП рассмотреть последствия этих ошибок кодирования и выбрать свои собственные предпочитаемые пути их исправления настаивая на переназначении ответственностей за принятие решений, явное вовлечение бессознательного ума и использование контекстуализации чтобы достичь определенное точности в процессе изменения. Исправление этих упущений одновременно уберет мистификацию из этих процессов и поможет нашим клиентам достичь независимости от нас – всегда ценной цели как части процесса изменений. Так как эта презентация была довольно короткой, мы приглашаем читателей заинтересованных в большей глубине вззглянуть на Шепот на Ветру (www.nlpwhisperinginthewind.com)
Нашим намерением в этой короткой презентации являлось привлечь внимание сообщества применяющего НЛП к множеству упущений в кодировании сделанные Гриндером и Бэндлером в их изначальном сотрудничестве. Мы предложили некоторое число путей исправить эти пунктуации. В частности, мы сильно побуждаем практиков приложения НЛП рассмотреть последствия этих ошибок кодирования и выбрать свои собственные предпочитаемые пути их исправления настаивая на переназначении ответственностей за принятие решений, явное вовлечение бессознательного ума и использование контекстуализации чтобы достичь определенное точности в процессе изменения. Исправление этих упущений одновременно уберет мистификацию из этих процессов и поможет нашим клиентам достичь независимости от нас – всегда ценной цели как части процесса изменений. Так как эта презентация была довольно короткой, мы приглашаем читателей заинтересованных в большей глубине вззглянуть на Шепот на Ветру (www.nlpwhisperinginthewind.com)
In a classic addiction case, such as alcoholism, there is typically more than a single payoff or secondary gain involved. The practitioner is cautioned then to divide the change work into a series of sessions, one for each of the positive intentions and their associated payoffs. Thus, the application of this step leads naturally to the generation of a series of sets, each defined by each of the positive intentions behind the behavior to be changed.
Once again, without the active explicit engagement of the unconscious mind, there is little likelihood of a successful change. Thus the judicious use of the positive intention behind the behavior to be shifted (excessive drinking) as the context from within which the new behaviors will emerge is a powerful way of organizing the resources both of the client (the unconscious resources typically) and of the agent of change as well.
The know-nothing state from the new code represents another way of creating the effective contextualization – the use of the entire set of visual and auditory stimuli that define the context as the re-activating triggers that allows the unconscious to select the new experiences appropriate in the identified context.
В классическом случае, таком как алкоголизм, типично вовлечен более чем один результат или вторичная выгода. В связи с этим практика предупреждают разделить работу по изменениям на серию сессий, одна для каждого из позитивных намерений и связанных с ними результатов. Таким образом, приложение этого шага ведет естественно к генерации серий множеств, каждое из которых определено позитивными намерениями за изменяемым поведением.
Снова, без активного явного вовлечения бессознательного ума успех маловероятен. Таким образом, разумное использование позитивного намерения за изменяемым поведением (избыточное питие) как контекста из которого возникнут новые поведения есть сильной способ организации как ресурсов клиента (типично бессознательных) так и агента изменений.
Состояние не-знания из нового кода представляет другой пусть создания эффективной контекстуализации – использование всего множества визуальных и аудиальных стимулов которые определяют контекст как возобновляющимися триггеры, который позволяет бессознательному выбрать новые опыты уместные для выявленного контекста.
Once again, without the active explicit engagement of the unconscious mind, there is little likelihood of a successful change. Thus the judicious use of the positive intention behind the behavior to be shifted (excessive drinking) as the context from within which the new behaviors will emerge is a powerful way of organizing the resources both of the client (the unconscious resources typically) and of the agent of change as well.
The know-nothing state from the new code represents another way of creating the effective contextualization – the use of the entire set of visual and auditory stimuli that define the context as the re-activating triggers that allows the unconscious to select the new experiences appropriate in the identified context.
В классическом случае, таком как алкоголизм, типично вовлечен более чем один результат или вторичная выгода. В связи с этим практика предупреждают разделить работу по изменениям на серию сессий, одна для каждого из позитивных намерений и связанных с ними результатов. Таким образом, приложение этого шага ведет естественно к генерации серий множеств, каждое из которых определено позитивными намерениями за изменяемым поведением.
Снова, без активного явного вовлечения бессознательного ума успех маловероятен. Таким образом, разумное использование позитивного намерения за изменяемым поведением (избыточное питие) как контекста из которого возникнут новые поведения есть сильной способ организации как ресурсов клиента (типично бессознательных) так и агента изменений.
Состояние не-знания из нового кода представляет другой пусть создания эффективной контекстуализации – использование всего множества визуальных и аудиальных стимулов которые определяют контекст как возобновляющимися триггеры, который позволяет бессознательному выбрать новые опыты уместные для выявленного контекста.
Suppose that we focus on the positive intention of achieving access to a state of relaxation. This positive intention is the name of a set – namely, the set of all behaviors that offer the client access to a state of relaxation. This set will, by definition, always include the original behavior.
Ways of Achieving a State of relaxation
b1, b2, b3,……………, bi, bi+1,…………, bi+j (alcoholism),……………………,bn
In other words, within the set of ways to achieve states of relaxation, we find a large number of behaviors, b1 (sports), b2 (reading), b3 (meditation), bi (drugs), bi+1 (yoga), bi+j (alcoholism), bn-1 (breathing exercises), bn (community service)... Once we have specified (partially at least) what the members of the set are, the change task is greatly simplified: simply select three or more behaviors from the set to replace the behavior in question – in this case, alcoholism.
Давайте предположим что мы фокусируемся на позитивном намерении достижения доступа к состоянию релаксации. Это позитивное намерение и есть имя множества – а именно, того множества всех поведений которые предлагают клиенту доступ к состоянию релаксации. Это множество, по определению, будет всегда включать исходное поведение.
Способы Достичь Состояние релаксации
b1, b2, b3,……………, bi, bi+1,…………, bi+j (alcoholism),……………………,bn
Другими словами, внутри этого множества способов достижения состояний релаксации, мы находим большое количество поведений, b1 (спорт), b2 (чтение), b3 (медитация), bi (лекарства,наркотики), bi+1 (йога), bi+j (алкоголищм), bn-1 (дыхательные упражнения), bn (общественная служба)...Раз мы указали (по крайней мере частично) какие члены есть у этого множества, задача изменения очень упрощается: просто выбрать три или более поведени из множества чтобы заменить это поведение под вопросом – в этом случае, алкоголизм.
Ways of Achieving a State of relaxation
b1, b2, b3,……………, bi, bi+1,…………, bi+j (alcoholism),……………………,bn
In other words, within the set of ways to achieve states of relaxation, we find a large number of behaviors, b1 (sports), b2 (reading), b3 (meditation), bi (drugs), bi+1 (yoga), bi+j (alcoholism), bn-1 (breathing exercises), bn (community service)... Once we have specified (partially at least) what the members of the set are, the change task is greatly simplified: simply select three or more behaviors from the set to replace the behavior in question – in this case, alcoholism.
Давайте предположим что мы фокусируемся на позитивном намерении достижения доступа к состоянию релаксации. Это позитивное намерение и есть имя множества – а именно, того множества всех поведений которые предлагают клиенту доступ к состоянию релаксации. Это множество, по определению, будет всегда включать исходное поведение.
Способы Достичь Состояние релаксации
b1, b2, b3,……………, bi, bi+1,…………, bi+j (alcoholism),……………………,bn
Другими словами, внутри этого множества способов достижения состояний релаксации, мы находим большое количество поведений, b1 (спорт), b2 (чтение), b3 (медитация), bi (лекарства,наркотики), bi+1 (йога), bi+j (алкоголищм), bn-1 (дыхательные упражнения), bn (общественная служба)...Раз мы указали (по крайней мере частично) какие члены есть у этого множества, задача изменения очень упрощается: просто выбрать три или более поведени из множества чтобы заменить это поведение под вопросом – в этом случае, алкоголизм.
Дочитали до конца.