Показаны записи 53051 - 53060 из 56260
http://community.livejournal.com/metapractice/33533.html?thread=789501#t789501
Возможные хорошие владельцы навыка ЗЛ в том числе могут быть хореографы, так как наблюдал, что они при смотрении/наблюдении за группой видят всех, что намекает на использование ЗЛ вместо центрального зрения,
Вполне возможно. И хореографы, и любые другие учителя/преподаватели, которые поневоле тренируются отслеживать реации/движения больших групп людей одновременно.
да и интересно что ритм движения танцующих намного быстрее медатационной расфокусировки зрения.
НЕ очень понятно что вы в этом месте утверждаете. "Медитационная" расфокусировка зрения (начало/вхождение в процесс?) по скоростным характеристикам может быть:
-- любой быстрой по мере имеющейся натренированности
--быстрой за счет ее постоянства - ежели она никогда не выключается, то и в любой момент может быть использована
Какие вопросы можно им задать для определения того, как они используют ЗЛ, если удастся найти людей использующих именно ЗЛ?
Для этого надо уверенно владеть познавательным вопрошанием/метамоделированием.
Предполагая, что именно ЗЛ, так как сам использовал для наблюдения за всеми танцующими именно такое зрение, да и наблюдал как хореограф, которая вела занятия на время замирала, когда она нас отсматривала.
Не надо абсолютизировать неподвижность, сопровождающую ЗЛ в качестве обязательной/финальной компоненты.
ЗЛ вполне себе реализуется и в движении-наблюдении.
Возможные хорошие владельцы навыка ЗЛ в том числе могут быть хореографы, так как наблюдал, что они при смотрении/наблюдении за группой видят всех, что намекает на использование ЗЛ вместо центрального зрения,
Вполне возможно. И хореографы, и любые другие учителя/преподаватели, которые поневоле тренируются отслеживать реации/движения больших групп людей одновременно.
да и интересно что ритм движения танцующих намного быстрее медатационной расфокусировки зрения.
НЕ очень понятно что вы в этом месте утверждаете. "Медитационная" расфокусировка зрения (начало/вхождение в процесс?) по скоростным характеристикам может быть:
-- любой быстрой по мере имеющейся натренированности
--быстрой за счет ее постоянства - ежели она никогда не выключается, то и в любой момент может быть использована
Какие вопросы можно им задать для определения того, как они используют ЗЛ, если удастся найти людей использующих именно ЗЛ?
Для этого надо уверенно владеть познавательным вопрошанием/метамоделированием.
Предполагая, что именно ЗЛ, так как сам использовал для наблюдения за всеми танцующими именно такое зрение, да и наблюдал как хореограф, которая вела занятия на время замирала, когда она нас отсматривала.
Не надо абсолютизировать неподвижность, сопровождающую ЗЛ в качестве обязательной/финальной компоненты.
ЗЛ вполне себе реализуется и в движении-наблюдении.
http://community.livejournal.com/metapractice/33533.html?thread=789245#t789245
Зрение лягушки. Чем оно отличается от обычного взгляда Чарли. Взгляд эээ зафиксирован или скорее неподвижен, в одной точке.
А чем отличается "фиксация" и "неподвижность" между собою?
При обычном же взгляде, Чарли так сказать бегает за своим вниманием. При ЗЛ получается, что Чарли осознает свое "бегание" осознает свое внимание, не через микродвижения глаз, а через выделение "активных" фрагментов уже в воспринимаемой картинке.
1 В самом ЗЛ ничего произвольно активно не выделяется, но возникает спонтанно выделение некоторых, в том числе и "активных" объектов.
2 Кроме фиксации центрального взгляда на ОП, есть еще произвольная фиксация "внимания" ЗЛ на некоторых объектах/точках на периферии.
Таким образом выключается один из автоматических механизмов -- "бегания/преследования" глазами.
Когда мы смотрим, мы видим:
--за счет многоуровневых паттернов произвольных и непроизвольных движений глаз
--движений головы
--движений тела
Вопрос как изменяется состояние Чарли при этом, принимая во внимание что он начинает осознавать свои микродвижения,
1 ЗЛ про изменение зрительного и иного восприятия, ЗЛ не "про состояния".
2 Осознать все/большую часть микродвижений невозможно.
3 Осознание микродвижений никак прямо не связано:
--ни с изменением состояний
--ни с ЗЛ
в чем есть сходность с неподвижностью медитации ЗЛ.
Я не знаю какую "медитацию" вы имеете в виду. Большинство из них описаны весьма постмодернистки - совершенно не ясно что на самом деле делается.
Кроме того, даже если мы и имеем в распоряжении четкое унитарное описание некоей процедуры медитации, то ее индивидуальные варианты исполнения могут содержать все что угодно в описании не содержащееся.
Медитация тем уникальна, что все знают что это такое, но никто с самых древних времен ни одной медитации не описал с необходимой подробностью модели.
Очевидно ЗЛ работает на переключении/замещении каналов Кинистетика-Визуального.
А что это такое: "переключение каналов"?
Какие другие моменты дает ЗЛ. Что упустил для практики. Как работать с неподвижностью/управлением движениями остального тела?
Для практики ЗЛ его надо практиковать. Где-то в этой теме и на опенмета, и на метапрактике уже приводили описания упражнений из "Структуры магии I".
Зрение лягушки. Чем оно отличается от обычного взгляда Чарли. Взгляд эээ зафиксирован или скорее неподвижен, в одной точке.
А чем отличается "фиксация" и "неподвижность" между собою?
При обычном же взгляде, Чарли так сказать бегает за своим вниманием. При ЗЛ получается, что Чарли осознает свое "бегание" осознает свое внимание, не через микродвижения глаз, а через выделение "активных" фрагментов уже в воспринимаемой картинке.
1 В самом ЗЛ ничего произвольно активно не выделяется, но возникает спонтанно выделение некоторых, в том числе и "активных" объектов.
2 Кроме фиксации центрального взгляда на ОП, есть еще произвольная фиксация "внимания" ЗЛ на некоторых объектах/точках на периферии.
Таким образом выключается один из автоматических механизмов -- "бегания/преследования" глазами.
Когда мы смотрим, мы видим:
--за счет многоуровневых паттернов произвольных и непроизвольных движений глаз
--движений головы
--движений тела
Вопрос как изменяется состояние Чарли при этом, принимая во внимание что он начинает осознавать свои микродвижения,
1 ЗЛ про изменение зрительного и иного восприятия, ЗЛ не "про состояния".
2 Осознать все/большую часть микродвижений невозможно.
3 Осознание микродвижений никак прямо не связано:
--ни с изменением состояний
--ни с ЗЛ
в чем есть сходность с неподвижностью медитации ЗЛ.
Я не знаю какую "медитацию" вы имеете в виду. Большинство из них описаны весьма постмодернистки - совершенно не ясно что на самом деле делается.
Кроме того, даже если мы и имеем в распоряжении четкое унитарное описание некоей процедуры медитации, то ее индивидуальные варианты исполнения могут содержать все что угодно в описании не содержащееся.
Медитация тем уникальна, что все знают что это такое, но никто с самых древних времен ни одной медитации не описал с необходимой подробностью модели.
Очевидно ЗЛ работает на переключении/замещении каналов Кинистетика-Визуального.
А что это такое: "переключение каналов"?
Какие другие моменты дает ЗЛ. Что упустил для практики. Как работать с неподвижностью/управлением движениями остального тела?
Для практики ЗЛ его надо практиковать. Где-то в этой теме и на опенмета, и на метапрактике уже приводили описания упражнений из "Структуры магии I".
http://community.livejournal.com/metapractice/33533.html?thread=571389#t571389
Заинтересовал эффект. Как это связано с ЗЛ? Я пришел домой. Был немного уставший, включил телевизор. В начале пытался смотреть на картинку. Было что-то музыкальное, или же реклама или какая-то заставка. Но танца не было. Потом я расслабил зрение: увел глаза от центра экрана, вообще чуть в сторону от экрана. Просто расслабил взгляд, хотя и внимательно следил за периферией. Т.е. картинка привычно четкая и даже чуть чуть четче - не размывается, как с просто расфокусировкой. И в тот момент, когда расслабил свое внимание,
Нам неизвестно, что это у вас за процесс "расслабления внимания". Понимаете ли, вы продолжали/продолжаете быть сфокусированными в своем "в уме" на зрении, но телевизор еще и звуки издает. А в слуховой сфере все те же самые закономерности (наличие центра и периферии звукового восприятия). Мы их хуже понимаем/знаем, про причине гораздо меньшей эээ "проработанности" нашего слуха. Ежели есть *зрение лягушки, тогда надо брать во внимание эээ *слух кошки.
я заметил, что люди на экране двигались в соответствии с музыкальным сопровождением. Тогда воспринимал картинку достаточно отчетливо, сейчас правда совсем забыл о том, что тогда видел. Удивило, что это не танец, где люди естественно двигаются в соответствии с ритмом музыки. Тогда попытался запомнить сам факт наблюдаемого, хотя очень надо было бы пронаблюдать, что же было на экране.
Совсем непонятно, что же вы описали. Типа звучала музыка, отдельно от нее на экране происходило некоторое действие. Потом возникло впечатление, что в движениях людей стала отслеживаться музыкальная составляющая ритма?
1 Любые движения людей содержат огромное число разноуровневых повторяющихся паттернов движений.
2 Среди регулярно повторяющихся паттернов есть немалое число четких ритмических паттернов.
3 Эти внутренние ритмы малозаметны и могут быть совсем не связаны с каким-то внешним музыкальным ритмом.
Получилось, что с эффектом переключения зрения на периферию, я начал осознавать звук.
Получилось:
--на периферию могло переключаться не только зрение, но и слух. Но про это у вас в отчете ничего нет
--возник эффект синхронного отслеживания ритма в музыке и в некоторых компонентах движений
Хотелось сказать, что расфокусировал и осознание звуков, но получается, что наоборот начал их сознавать, переключился на другой сенсорный канал (может быть каналы,
Это сплошное гадание.
потому, что не явно я расфокусировал глаза вместе с расслаблением тела в кресле). Или же здесь сыграло роль расслабление тела?
М.б. сыграло роль переключение внимания в сфере слуха?
До сих пор, я просто фиксировал зрение на одной точке. И удерживал неподвижность этой точки, добиваясь состояния, когда мне не приходилось прилаживать усилий чтобы сохранять фокусировку на одной неподвижной точке и тогда мог вполне сознательно менять точку зрения.
Вот эта вот точка фиксации или опорная (ОП) точка в ЗЛ играют очень важную роль. Совершенно не безразлично что является ОП:
--ОП есть часть наблюдаемого явления/объекта или
--ОП находится на его "границе"
--или ОП находится вне границ
Но я не наблюдал такого эффекта со звуком, хотя, наверное, не было внешних факторов, которые бы были бы синхронны. Да и состояние очень легко уходило с малейшей моей щенячей радостью и мечтаниями. И с неким пресыщением.
Звук уже включен в наблюдавшийся вами эффект.
Такой эффект усиления наблюдения синхронизации, что это такое?
Такой эффект есть:
--эффект синхронизации ЗЛ и СК (слуха кошки :)
--наличия в двигательных паттернах многих ненаблюдаемых составляющих
Заинтересовал эффект. Как это связано с ЗЛ? Я пришел домой. Был немного уставший, включил телевизор. В начале пытался смотреть на картинку. Было что-то музыкальное, или же реклама или какая-то заставка. Но танца не было. Потом я расслабил зрение: увел глаза от центра экрана, вообще чуть в сторону от экрана. Просто расслабил взгляд, хотя и внимательно следил за периферией. Т.е. картинка привычно четкая и даже чуть чуть четче - не размывается, как с просто расфокусировкой. И в тот момент, когда расслабил свое внимание,
Нам неизвестно, что это у вас за процесс "расслабления внимания". Понимаете ли, вы продолжали/продолжаете быть сфокусированными в своем "в уме" на зрении, но телевизор еще и звуки издает. А в слуховой сфере все те же самые закономерности (наличие центра и периферии звукового восприятия). Мы их хуже понимаем/знаем, про причине гораздо меньшей эээ "проработанности" нашего слуха. Ежели есть *зрение лягушки, тогда надо брать во внимание эээ *слух кошки.
я заметил, что люди на экране двигались в соответствии с музыкальным сопровождением. Тогда воспринимал картинку достаточно отчетливо, сейчас правда совсем забыл о том, что тогда видел. Удивило, что это не танец, где люди естественно двигаются в соответствии с ритмом музыки. Тогда попытался запомнить сам факт наблюдаемого, хотя очень надо было бы пронаблюдать, что же было на экране.
Совсем непонятно, что же вы описали. Типа звучала музыка, отдельно от нее на экране происходило некоторое действие. Потом возникло впечатление, что в движениях людей стала отслеживаться музыкальная составляющая ритма?
1 Любые движения людей содержат огромное число разноуровневых повторяющихся паттернов движений.
2 Среди регулярно повторяющихся паттернов есть немалое число четких ритмических паттернов.
3 Эти внутренние ритмы малозаметны и могут быть совсем не связаны с каким-то внешним музыкальным ритмом.
Получилось, что с эффектом переключения зрения на периферию, я начал осознавать звук.
Получилось:
--на периферию могло переключаться не только зрение, но и слух. Но про это у вас в отчете ничего нет
--возник эффект синхронного отслеживания ритма в музыке и в некоторых компонентах движений
Хотелось сказать, что расфокусировал и осознание звуков, но получается, что наоборот начал их сознавать, переключился на другой сенсорный канал (может быть каналы,
Это сплошное гадание.
потому, что не явно я расфокусировал глаза вместе с расслаблением тела в кресле). Или же здесь сыграло роль расслабление тела?
М.б. сыграло роль переключение внимания в сфере слуха?
До сих пор, я просто фиксировал зрение на одной точке. И удерживал неподвижность этой точки, добиваясь состояния, когда мне не приходилось прилаживать усилий чтобы сохранять фокусировку на одной неподвижной точке и тогда мог вполне сознательно менять точку зрения.
Вот эта вот точка фиксации или опорная (ОП) точка в ЗЛ играют очень важную роль. Совершенно не безразлично что является ОП:
--ОП есть часть наблюдаемого явления/объекта или
--ОП находится на его "границе"
--или ОП находится вне границ
Но я не наблюдал такого эффекта со звуком, хотя, наверное, не было внешних факторов, которые бы были бы синхронны. Да и состояние очень легко уходило с малейшей моей щенячей радостью и мечтаниями. И с неким пресыщением.
Звук уже включен в наблюдавшийся вами эффект.
Такой эффект усиления наблюдения синхронизации, что это такое?
Такой эффект есть:
--эффект синхронизации ЗЛ и СК (слуха кошки :)
--наличия в двигательных паттернах многих ненаблюдаемых составляющих
![[userpic]](http://localhost:4000/images/none.gif)
Еще важный момент на который стоит обратить внимание в металоге – строгий контроль над модальными предикатами.
Что ты имеешь ввиду под контролем модальных предикатов?
Наблюдаются четкое соответствие между модальными предикатами в репликах отца и дочери. Причем у меня возникло такое представление что через предикаты отец в определенной мере управляет ответами дочери (в какой моальности этиответы возникнут).
Дочь: Папа, почему французы размахивают руками?
Отец: Что ты имеешь в виду?
II
(1)
О: А ты что думаешь? Я имею в виду, о чем ты думаешь, когда француз размахивает своими руками?
Д: Я думаю, что это выглядит глупо, папа. Но я не думаю,что так кажется и другому французу. Они не могут все казаться друг другу глупыми. Если бы они казались, они бы перестали. Разве нет?
Выявление мета-реакции1 на ИЯ.
(2)
О: Возможно, но это не очень простой вопрос. О чем еще они заставляют тебя думать?
Д: Ну, они все выглядят возбужденными...>/i>
Выявление мета-реакции2 на ИЯ.
(3)
O: Хорошо... "глупыми" и "возбужденными".
Д: Но действительно ли они так возбуждены, как выглядят? Если бы я была так возбуждена, я бы хотела танцевать, или петь, или дать кому-то по носу... Но они только продолжают размахивать своими руками. Они не могут быть возбуждены по-настоящему.
(А здесь возникает вопрос. Поскольку принципом построения металога владеет только отец, то и в формальном алгоритме можно писать лишь описания его действий.
Но дочь влияет на характер реплик отца своими ответами. Получается что «формальный» алгоритм становится лабильным – зависит от взаимных реплик обеих сторон.)
К примеру, можно назвать этот шаг металога «Отец обобщает мета-реакции дочери».
Но дочьтакже в своей ответной фразе ставит вопрос. Значит, в «формальном» алгоритме стоит описывать и ее реплики.
Например, ответ дочери попадает под категорию «Постановка под сомнение мета-реакции 2. Смена референтного инфекса и нахождение ближайших поведенческих реакций в мета-состоянии 2. Разрушение исходного предположения 2 о внутреннем состоянии французов.»
Что ты имеешь ввиду под контролем модальных предикатов?
Наблюдаются четкое соответствие между модальными предикатами в репликах отца и дочери. Причем у меня возникло такое представление что через предикаты отец в определенной мере управляет ответами дочери (в какой моальности этиответы возникнут).
Дочь: Папа, почему французы размахивают руками?
Отец: Что ты имеешь в виду?
II
(1)
О: А ты что думаешь? Я имею в виду, о чем ты думаешь, когда француз размахивает своими руками?
Д: Я думаю, что это выглядит глупо, папа. Но я не думаю,что так кажется и другому французу. Они не могут все казаться друг другу глупыми. Если бы они казались, они бы перестали. Разве нет?
Выявление мета-реакции1 на ИЯ.
(2)
О: Возможно, но это не очень простой вопрос. О чем еще они заставляют тебя думать?
Д: Ну, они все выглядят возбужденными...>/i>
Выявление мета-реакции2 на ИЯ.
(3)
O: Хорошо... "глупыми" и "возбужденными".
Д: Но действительно ли они так возбуждены, как выглядят? Если бы я была так возбуждена, я бы хотела танцевать, или петь, или дать кому-то по носу... Но они только продолжают размахивать своими руками. Они не могут быть возбуждены по-настоящему.
(А здесь возникает вопрос. Поскольку принципом построения металога владеет только отец, то и в формальном алгоритме можно писать лишь описания его действий.
Но дочь влияет на характер реплик отца своими ответами. Получается что «формальный» алгоритм становится лабильным – зависит от взаимных реплик обеих сторон.)
К примеру, можно назвать этот шаг металога «Отец обобщает мета-реакции дочери».
Но дочьтакже в своей ответной фразе ставит вопрос. Значит, в «формальном» алгоритме стоит описывать и ее реплики.
Например, ответ дочери попадает под категорию «Постановка под сомнение мета-реакции 2. Смена референтного инфекса и нахождение ближайших поведенческих реакций в мета-состоянии 2. Разрушение исходного предположения 2 о внутреннем состоянии французов.»
Вопрос собственно по поводу классификаций и как с ними работать.
Вот в данном примере с фобией пауков, берем
(1) Классификация Чувств
Как ее использовать для рассеивания негативного переживания?
Пойдет ли поиск ресурса такими вопросами:
Были ли у тебя в жизни ситуации когда ты испытавал другие чувства к паукам? Любые: От апатии до язвительности ? Например, что ты чувствуешь по поводу пауков, которые есть
- персонажи мультов
- запаяны в набалдашник рычага в машине?
Обязательна ли классификация чувств именно контексте пауков (чувства по поводу контекствов, содержащих пауков)?
Предусматривает ли эта система подбора ресурсов чувства из других контекстов, например "просто спокойствие как во время медитации"?
(якорим ресурсное чувство, которое возникает в ответ на вопрос - а как бы ты реагировал на пауков сразу после медитации, когда ты испытывал чувство спокойствия)
Классификация Чувств Страха
Хм...интересно как другие чувства страха могут быть полезны для рассеивания страха про пауков.
- веселый страх, как перед американскими горками?
- разумный страх за свое здоровье, который заставляет тщательно искать хорошего врача?
- страх скалолаза, который заставляет его успокоиться и быстро проверить все страховки?
(5) Классификация Пауков --- расширяем до онтологии насекомых
Ну, тут понятно. Клиент например пауков боится, а бабочек и жуков - нет. Правда есть возможность для широкой настройки вопроса, которым мы извлечем ресурсное поведение:
можно спросить общий вопрос - что ты чувствуешь, когда видишь бабочек или жуков?
а можно спросить более точный вопрос (не к чувству, а к поведению) - как ты себя ведешь, когда видишь бабочек или жуков?
(9) Классификация Фобических Субмодальностей --- расширяем до онтологии субмодальностей в целом
А как расширяем ? Вычисляем сначала у клиента сумбодальности фобической картинки которые только ей присущи + рассказываем про субмодальности + инсталлируем идею управления субмодальностями?
Если есть дополнительное время - устраиваем мини-тренинг по субмодальностям :)
Если нет - то выявление пары действенных субмодальностей + инсталляция идеи технического интерфейса - это может задать пресуппозицию изменения. Вот только когда якорь на ресурс ставить?
Когда клиент уходит во внутренний доступ, визуализируя метафору некоторого интерфейса ?
- Вот представь, был бы у тебя более налаженный внутренний пульт управления, когда надо - раз - покутил ручки (клиент представляет - я якорю) - и настроил изображение на подходящий лад.
Компонентный анализ позволяет извлечь из этих онтологий Якоря3К+
Можно сказать так:
Компонентный анализ делается чтобы выявить ресурсные якоря, но клиенту не обязательно инсталлируется идея онтологий.
Но при продвинутой инсталляции клиенту можно в дополнение к выявленным K+ якорям установить идею онтологий и их расширения.
По этому адресу было приведено исчерпывающее определение ресурсов:
http://www.livejournal.com/community/openmeta/91777.html
Приведу отрывок из этой ссылки (про то, как подбирать ресурс):
Шаг 1. Метамоделируем (вопрошаем) Поверхностное Описание Негативного Переживания, которое предъявляет Чарли, жалуясь на свое Негативное Переживание, и получаем Глубинное Описание Негативного Переживания.
Та часть Глубинного ОНП, которой соответствует К+/метаК+ указывает на Якоря1К+, необходимые для рассеивания Негативного Переживания.
Глубинное ОНП Чарли (в описании размечены условно его фрагменты, которые вызывают у Чарли К-/+):
-- "Я чувствую ( К- (1)) холодный смазм в животе и слабость в руках и ногах ( К- (2)), которые у меня вызывают пауки-каракурты "Черная вдова"(К-/+//метаК-/+ ( 3)).
--"Чувство холодного смазма в животе и слабость в руках и ногах вызывает:
а) натуральный (К-/+//метаК-/+ (4)) вид паука-каракурта ( К- (5)) , который приближается(К-/+//метаК-/+ (6)) к моему телу;
б) картинки( К- (7)) в голове на которых множество(К-/+//метаК-/+ (8)) черных( К- (9)) пауков-каракуртов;
в) сны(К-/+//метаК-/+ (10)), в которых меня кусает паук-каракурт.
Итак, эти фрагменты переживаний вызывают смешанные реакции Чарли и позволяют легко найти Ресурсные Якоря1+ :
"Черная вдова"(К-/+//метаК-/+ ( 3)) --- самцы пауков могут не вызывать страха
натуральный (вид паука) (К-/+//метаК-/+ (4)) --- "искусственные" пауки могут не вызывать страха
приближается (паук приближается ) (К-/+//метаК-/+ (6)) --- убегающие пауки могут не вызывать страха
множество (пауков) (К-/+//метаК-/+ (8)) --- образы одиночных пауков могут не вызывать страха
Шаги2,3. Пример.
Шаг 2. Та часть Глубинного ОписанияНП, которой соответствует К-/метаК- подвергается семантическому исследованию – компонентному анализу значений:
до получения таких синонимических вариантов Глубинного Описания НП, которым соответствуют реакции Чарли с К+/метаК+. Такие синонимические варианты Глубинного Описания НП указывают на Якоря2К+.
В рассматриваемом примере фрагменты Глубинного Описания НП с К- это:
Я чувствую ( К- (1)) холодный смазм в животе и слабость в руках и ногах ( К- (2))
вид паука-каракурта ( К- (5))
картинки (пауков) ( К- (7)) в голове
черных( К- (9)) пауков-каракуртов;
Пусть компонентному анализу значений соответствует только Классификации Значений. Делаем некоторые следующие Классификации:
(1) Классификация Чувств
(2) Классификация Чувств Страха
(5) Классификация Пауков
(7) Классификация Картинок В Голове
(9) Классификация Фобических Субмодальностей
Классификации (1),(7) будут содержать элементы К-, и К+. Элементы К+ служат источниками Якорей3К+.
Шаг 3. Глубинное Описание НП (см. Шаг2), которому соответствует К-/метаК- расширяется до Описания Онтологии Негативного Переживания, к которому вновь применяется Компонентный анализ значений с целью получения таких вариантов описаний, на которые Чарли реагирует К+/метаК+. Это дает возможность определить Якоря3К+.
(2) Классификация Чувств Страха --- расширяем до онтологии Негативных Переживаний вообще
(5) Классификация Пауков --- расширяем до онтологии насекомых
(9) Классификация Фобических Субмодальностей --- расширяем до онтологии субмодальностей в целом
Компонентный анализ позволяет извлечь из этих онтологий Якоря3К+
(Якоря1К+) + (Якоря2К+) + (Якоря3К+) определяют исчерпывающий перечень ресурсов для данного Негативного Переживания.
По сути дела, центральная пресуппозиция о том, что для любого Негативного Переживания есть Позитивные Ресурсы означает другими словами, что любое Негативное Переживание = Ограниченному Опыту, а Ресурсами для Негативного Переживания является Обширный Опыт.
Внешняя выразительность, яркость, англ. термин presence - это очень хорошо, но вот один момент. Эта внешняя выразительность, которая часто сводится к громкости голоса, должна сопровождаться соответствующим внутренним запасом. Харизма не может быть только на уровне поведения, да и не бывает. На сцене эта закономерность еще заметней.
http://innita.livejournal.com/72101.html?view=352165#t352165
http://innita.livejournal.com/72101.html?view=352165#t352165
Дочитали до конца.