Упражнения (1)

Одним из хороших источников упражнений для Лаборатории оказалась книга Гиппиус "Гимнастика чувств". В ней можно найти тренировки VAKOG (внимание к визуальным, аудиальным, кинестетическим и пр. сенсорным переживаниям), тренировки вариатора, тренировки "ментального экрана" (воображаемые образы, звуки и пр.), а также нейрологических компонентов моделирования

Хотя изначально книга предназначена для актеров, она, на мой взгляд, отлично подходит и для наших целей. Тому две причины: (а) эта тренировка имеет дело с организацией и реорганизацией человеческого опыта - а это и есть задача метапрактиков; (б) согласно системе Станиславского, актер должен не просто "изобразить", т.е. показать зрителю, но и пережить сам - только тогда игра будет "искренней", т.е. актер в этой системе = моделер, но моделер особый, нейрологический

Упражнения из "Гимнастики чувств", выбранные для первого занятия

1. внимательное рассматривание собственных рук, определение различий между правой и левой руками

2. воспроизведение по памяти описаний знакомых объектов, с которыми имеешь дело каждый день (часы, мобильный телефон...)

3. разбрасывание по столу небольших однородных предметов (спички, скрепки) на контрастном фоне, запоминание положения этих предметов и воспроизведение их положения в виде "модели" (напр. выложить максимально точно картинку, которую образуют спички, другими спичками)

Упражнения из новой книги Бэндлера 'Get the life you want'

для первого занятия выбрали упражнение из первой части "Узнай свой мозг - набор ментальных инструментов"
под названием How to Feel Wonderful Exercise

инструкция из книги:
1. Think of a time you felt wonderful.
2. Close your eyes and imagine that time in vivid detail.
See the image clearly, hear the sounds loudly, remember
the feelings as they were then.
3. Imagine yourself stepping into that experience and
imagine being in that memory as if it's happening
now. See what you'd see, hear what you'd hear, feel
how good you'd feel. Make the colors stronger and
brighter if that helps. Notice how you were breathing
back then, and breathe that way now.
4. Pay attention to the wonderful feeling in your body
and get a sense of where the feeling starts, where it
goes, and the direction it moves in. Imagine taking
control over the feeling and spinning it faster and
faster and stronger and stronger through your body as
the feelings increase.
5. Think of a time in the future where you could use
these good feelings. Spin these feelings throughout
your body as you think about the future and the things
you are doing over the next few weeks. Don't be too
surprised if you find yourself feeling really good for
absolutely no reason.

Какой должна быть (правильная) инструкция к упражнениям? (Определенная структура, встроенные внушения, заданная продолжительность или повторяемость упражнения, 'предварительная подготовка' и т.д.)

Какой должна быть (правильная) инструкция к упражнениям?

Определенная структура - описание/выполнение упражнения предполагают наличие по меньшей мере двух развитых структур. Структуры описания упражнения. Структуры выполнения упражнения.

В отношении этого вопроса много раз слышал ответные вопли со стороны знатоков/держателей сертификатов отечественного нлп типа: не желаем иметь дела с чрезмерной дигитальностью. Так у "них" вся алгоритмика/"программика" НЛП записана в "плохую дигитальность". Я же в таких случаях отвечаю: есть "простота", которая хуже воровства.

Моделирование структуры упражнений лучше всего выполнять по техническому переводу с английского развернутого описания упражнений из трех базовых книг первого кода (+ все работы Андреасов):
--Из лягушек в принцессы
--Трансформейшн
--Рефрейминг

Технический перевод - это то же что и 'точный перевод' в теме 'Работа с первоисточниками'?

Тренировка Доступа к Сигналам
Найдите кого-то, кого вы не знаете, или вы знаете минимально. Один из вас собирается быть А и один из вас собирается быть Б. А будет начинать задавание вопросов. Сделайте задачу изучения этого относительно простой для себя через организацию ваших вопросов в наборы тем способом как делаю я. Стартуйте c задавания зрительных эйдетических вопросов: Какого цвета коврики в вашей машине? Какого цвета у вашей матери глаза? Какой формы буквы на знаке на наружной части этого здания? Все из них есть вопросы о вещах, которые люди [находящиеся здесь] видели прежде.
Затем задайте вопросы о вещах, которые человек не видел и будет вынужден конструировать: Как бы вы смотрелись с моей точки зрения? Как бы вы смотрелись с фиолетовыми волосами?
Затем задайте слуховые вопросы: Какой ваш любимый тип музыки? Какая дверь в вашем доме звучит громче когда она захлопывается? Можете ли вы слышать кого-то очень особого, того с кем вы близки, говорящим ваше имя очень восхитительным способом? Можете ли вы слышать себя поющим 'Мэри Имела Маленького Ягненка'?
Это способы доступа к слуховому опыту. Сигналы которые человек предложит вам невербально будут систематически отличаться от сигналов которые они предлагали вам в предыдущем наборе вопросов. Затем задайте набор кинестетических вопросов: Как вы чувствуете себя рано утром? На что похоже ощущение от кошачьего меха?

Accessing Cues Exercise:
Тренировка Доступа к Сигналам:

Find someone you don't know, or you know minimally.
Найдите кого-то, кого вы не знаете, или вы знаете минимально.

One of you is going to be A and one of you is going to be B.
Один из вас собирается быть А и один из вас собирается быть Б.

A will begin asking questions.
А будет начинать задавание вопросов.

Make the task of learning this relatively simple for yourself by organizing your questions into sets the way I did.
Сделайте задачу изучения этого относительно простой для себя через организацию ваших вопросов в наборы тем способом как делаю я.

Start out by asking visual eidetic questions:
Стартуйте c задавания зрительных эйдетических вопросов:

What color are the carpets in your car?
Какого цвета коврики в вашей машине?

What color are your mother's eyes?
Какого цвета у вашей матери глаза?

What shape are the letters on the sign on the outside of this building?
Какой формы буквы на знаке на наружной части этого здания?

All of those are questions about things that people here have seen before.
Все из них есть вопросы о вещах, которые люди [находящиеся здесь] видели прежде.

Then ask questions about things that the person has not seen and will have to construct:
Затем задайте вопросы о вещах, которые человек не видел и будет вынужден конструировать:

How would you look from my point of view?
Как бы вы смотрелись с моей точки зрения?

How would you look with purple hair?
Как бы вы смотрелись с фиолетовыми волосами?

Then ask auditory questions:
Затем задайте слуховые вопросы:

What's your favorite kind of music?
Какой ваш любимый тип музыки?

Which door in your house sounds the loudest when it's slammed?
Какая дверь в вашем доме звучит громче когда она захлопывается?

Can you hear somebody very special that you are close to saying your name
in a particularly delightful way?
Можете ли вы слышать кого-то очень особого, того с кем вы близки, говорящим ваше имя очень восхитительным способом?

Can you hear yourself sing "Mary Had a Little Lamb"?
Можете ли вы слышать себя поющим 'Мэри Имела Маленького Ягненка'?

Those are all ways of accessing auditory experience.
Это способы доступа к слуховому опыту.

The cues that the person will offer you non-verbally will be systematically different from the cues they offer you to the previous sets of questions.
Сигналы которые человек предложит вам невербально будут систематически отличаться от сигналов которые они предлагали вам в предыдущем наборе вопросов.

Then ask a set of kinesthetic questions:
Затем задайте набор кинестетических вопросов:

How do you feel early in the morning?
Как вы чувствуете себя рано утром?

What does cat fur feel like?
На что похоже ощущение от кошачьего меха?

Accessing Cues Exercise:
Тренировка Доступа к Сигналам:

Find someone you don't know, or you know minimally. One of you is going to be A and one of you is going to be B. A will begin asking questions. Make the task of learning this relatively simple for yourself by organizing your questions into sets the way I did. Start out by asking visual eidetic questions: What color are the carpets in your car? What color are your mother's eyes? What shape are the letters on the sign on the outside of this building? All of those are questions about things that people here have seen before.
Найдите кого-то, кого вы не знаете, или вы знаете минимально. Один из вас собирается быть А и один из вас собирается быть Б. А будет начинать задавание вопросов. Сделайте задачу изучения этого относительно простой для себя через организацию ваших вопросов в наборы тем способом как делаю я. Стартуйте c задавания зрительных эйдетических вопросов: Какого цвета коврики в вашей машине? Какого цвета у вашей матери глаза? Какой формы буквы на знаке на наружной части этого здания? Все из них есть вопросы о вещах, которые люди [находящиеся здесь] видели прежде.

Then ask questions about things that the person has not seen and will have to construct: How would you look from my point of view? How would you look with purple hair?
Затем задайте вопросы о вещах, которые человек не видел и будет вынужден конструировать: Как бы вы смотрелись с моей точки зрения? Как бы вы смотрелись с фиолетовыми волосами?

Then ask auditory questions: What's your favorite kind of music? Which door in your house sounds the loudest when it's slammed? Can you hear somebody very special that you are close to saying your name in a particularly delightful way? Can you hear yourself sing "Mary Had a Little Lamb"?
Затем задайте слуховые вопросы: Какой ваш любимый тип музыки? Какая дверь в вашем доме звучит громче когда она захлопывается? Можете ли вы слышать кого-то очень особого, того с кем вы близки, говорящим ваше имя очень восхитительным способом? Можете ли вы слышать себя поющим 'Мэри Имела Маленького Ягненка'?

Those are all ways of accessing auditory experience. The cues that the person will offer you non-verbally will be systematically different from the cues they offer you to the previous sets of questions. Then ask a set of kinesthetic questions: How do you feel early in the morning? What does cat fur feel like?
Это способы доступа к слуховому опыту. Сигналы которые человек предложит вам невербально будут систематически отличаться от сигналов которые они предлагали вам в предыдущем наборе вопросов. Затем задайте набор кинестетических вопросов: Как вы чувствуете себя рано утром? На что похоже ощущение от кошачьего меха?

Описание первого упражнения заканчивается:

"Вы встретитесь с людьми самой необычной церебральной организацией в
любом случае эта организация будет систематической. Даже человек, смотрящий
прямо вверх, если он испытывает кинестетическое ощущение, и прямо вниз,
созерцая внутренние образы, будет в этом постоянен. Важно, чтобы в вашем
сенсорном опыте образовалось, кто что делает. А сейчас приступайте к
упражнениям и откройте для себя, то что вам удастся открыть."

И в этой книге есть еще два упражнения.

Visual accessing cues for a "normally organized" right-handed person.
Визуальные сигналы доступа для ‘нормально организованных’ правшей.
<картинка>
Woman: Is there a difference between the eye movements people make when they are remembering something that they've heard in the past, and when they are trying to imagine what something would sound like?
Женщина: Есть ли там разница между движениями взгляда людей делаемое когда они вспоминают что-то что они слышали в прошлом, и когда они пытаются вообразить что-то на что похож звук?

When you say "imagine" that presupposes images or pictures. Ask them to create a sound they havent heard before. There will be a difference, yes. Discover that for yourself.
Когда вы говорите ‘вообразить’ это пресуппозирует образы или картинки. Попросите их создать звук который они не слышали раньше. Там будет разница, да. Обнаружьте ее сами.

I'd like to warn you of two pitfalls. You may think that the word "think" is representational system. It's not. The words "think, understand, be aware of, believe, sense, know," are all unspecified. Do not use those words because the response you get will be random.
Я хотел бы предостеречь вас от двух ловушек. Вы можете думать что слово ‘думать’ это репрезентативная система. Это не так. Слова ‘думать, понимать, сознавать, верить, чувствовать, знать’, все неопределенные. Не используйте эти слова потому что ответ который вы получите будет случайным.

You will also get confusing responses if you say "Do you remember the last time you felt the feeling of swimming through the water?" You've asked them to do two things. YouVe asked them to remember and then to feel. They may remember visually; that is, they may search or scan visually, they may repeat it auditorily, or they may do it directly kinesthetically. However they do it, you are going to get a two-step process. One will be the remembering portion, following your instructions, and the other will be actually recovering those feelings of swimming.
Вы также получите сбивающий с толку ответ если вы скажете ‘Вы помните последний раз когда вы чувствовали ощущение плавания в воде?’ Вы попросили их сделать две вещи. Вы попросили их вспомнить и затем почувствовать. Они могут вспоминать визуально, то есть, они могут искать или разглядывать визуально, они могут повторять это на слух, или они могут делать это прямо кинестетически. Как бы они ни делали это, вы собирайтесь получить двухшаговый процесс. Один будет порцией вспоминания, следуя вашим инструкциям, и другой будет фактически возвращением тех ощущений плавания.

If you get responses which do not make any sense to you, ask the person what they did internally. Your job is to correlate what you can observe on the outside with the questions you ask. Correlate the relationship between the kind of information you are asking for and the non-verbal eye movement responses you're getting from your partner. If you don't understand it, ask. "I saw this on the outside. What does that correspond to in your internal processing?" If they don't know, ask them to guess.
Если вы получили ответы которые не вызывают каких-либо ощущений у вас, спросите человека что они делают внутренне. Ваша работа сопоставить то что вы можете наблюдать снаружи с вопросами которые вы задаете. Сопоставьте связи между видом информации которую вы спрашиваете и невербальным ответами движениями взгляда которые вы получаете от партнера. Если вы не понимаете этого, спросите. ‘Я видел это снаружи. Чему это соответствовало в вашей внутренней обработке?’ Если они не знают, попросите их предположить.

If you're not getting the kinds of eye movements we were talking about, make the question more difficult. "What color shoes was your mother wearing the last time you saw her?" If you ask "What color are your mother's eyes" and you don't see any movement, make the question more complex. "Your eyes are blue, too. Is the color of your eyes brighter or deeper in color than your mother's eyes?" That's a more complex, comparative question. She will then have to form an image of the color of her eyes and her mother's eyes and then make a visual comparison.
Если вы не получаете разновидностей движений взгляда о которых мы говорим, сделайте вопрос более сложным. ‘Какого цвета туфли были обуты на вашей матери когда вы видели ее в последний раз?’ Если вы спрашиваете ‘Какого цвета у вашей матери глаза’ и вы не видите какого-либо движения, сделайте вопрос более составным. ‘Ваши глаза синие, тоже. Цвет ваших глаз ярче или глубже по цвету чем глаза вашей матери?’ Это более составной, сравнительный вопрос. Ей тогда придется сформировать образ цвета ее глаз и глаз ее матери и затем сделать визуальное сравнение.

After four or five minutes of asking your partner these sets of questions, you should have an idea about what eye movements you can see which indicate unequivocally which of the internal representational systems that person is utilizing at that moment. Switch roles, so that both of you have the opportunity to ask questions and observe responses. If you run into things you don't understand, we will be wandering through the room-wave to us. We will come over and assist you in making sense out of it. We are offering you generalizations, and every single generalization anyone has ever offered you is going to be false at some time and some place. The generalizations are only tricks-as most of what we will do here is-to get you to pay attention to your experience, to notice a certain dimension of sensory experience which culturally you've been trained not to notice. Once you notice it, it constitutes a really powerful source of information about the other person's unconscious processes.
После четырех или пяти минут задавания вашему партнеру этих наборов вопросов, вы должны иметь идею о том какие движения взгляда вы можете видеть, которые указывают недвусмысленно какая из внутренних репрезентативных систем, которые человек использует в тот момент. Поменяйтесь ролями, так чтобы оба из вас получили возможность задавать вопросы и наблюдать ответы. Если вы столкнетесь с вещами которые вы не понимаете, мы будем бродить по комнате - махните нам. Мы присоединимся и поможем вам разобраться в этом. Мы предлагаем вам обобщения, и каждое отдельное обобщение которое любой когда либо предлагал вам собирается быть ложным в некоторое время и в некотором месте. Обобщения это только трюки- как большинство того что мы будем делать здесь- заставить вас обратить внимание на ваш опыт, заметить определенную величину[измерение] сенсорного опыта который культурально[в культурном отношении] вы научились не замечать. Однажды вы замечаете это, это основывает действительно мощный источник информации о бессознательных процессах других людей.

You will find people who are organized in odd ways. But even somebody who is organized in a totally different way will be systematic; their eye movements will be systematic for them. Even the person who looks straight up each time they have a feeling and straight down each time they have a picture, will remain consistent within themselves. The important thing is that you have the sensory experience to notice who is doing what. Go ahead now and discover what, if any, patterns you can discover.
Вы встретите людей, которые организованы странными способами. Но даже кто-то кто организован полностью необычным способом будет систематическим; их движения глаз будут систематичны для них. Даже человек который смотрит прямо вверх каждый раз когда они имеют ощущения и прямо вниз каждый раз когда они имеют картинку, будет оставаться последовательным внутри себя. Важная вещь это что вы имеете сенсорный опыт чтобы заметить кто что делает. Теперь идите вперед и обнаружьте, если они есть, примеры которые вы можете обнаружить.

В скане книги http://rapidshare.com/files/159649737/rbandler.pdf.html этот текст идет после картинки. Здесь я его выложил ниже (ч2, ч3). Да, и надо ли давать (и как) названия абзацам?

В скане книги http://rapidshare.com/files/159649737/rbandler.pdf.html этот текст идет после картинки.
Да, я поправился. Прошу извинить.

Здесь я его выложил ниже (ч2, ч3).
О.К. Все строго на том месте, что и в оригинале.

Да, и надо ли давать (и как) названия абзацам?
Ха, так это - эти названия - мы дадим по мере анализа структуры этой инструкции.

Для удобства текст будет ниже.

We want you to sit in groups of three. One of you we'll call A, one B, and one C. A, your job is detection. B, your job is to practice experiencing different kinds of experience. C is simply an observer, and can also help A and B keep track of what to do next. B, you select, without mentioning anything verbally, three different experiences that you had which were very intense experiences. They can be from any part of your life, but make them distinctive, one from the other; don't take three similar occasions. You can just identify them by dropping inside and finding representative examples, and simply number them one, two, and three.

Мы хотим, чтобы вы расселись в группы по трое. Одного из вас мы будет называть A, другого — B , и другого С. A, ваша работа — обнаружение. B, ваша работа — практиковать испытывание различных типов переживаний. C является просто наблюдателем, и может также помочь A и B отслеживать, что делать следующим. B, вы выбираете, без упоминания чего-либо вербально, три различных переживания, которые вы имели, которые были очень интенсивные переживания. Они могут быть из любой части вашей жизни, но сделайте их отличительными, одно от других; не берите три похожих случая. Вы можете просто идентифицировать их, погрузившись внутрь [drop inside] и находя репрезентативные примеры, и просто считайте их „один“, „два“ и „три“.

Then hold hands with A and announce "one." Then go internal, drop out of sensory experience, go back to that time and place, and have that experience again without any overt verbalization. Take a minute or two or three to relive that experience fully.... Then announce "two" and relive it.... Then announce "three" and relive that....

Затем держите руки A и объявите „один“. Затем идите внутрь [go internal], выпустите [drop out] сенсорные переживания, возвращайтесь [go back] к тому времени и месту и испытывайте то переживания опять без любой открытой вербализации. Возьмите минуту или две или три, чтобы снова вернуть к жизни то переживание [relive] полностью. Затем объявите "второе" и переживите его.... Затем объявите "третье" и переживите его...

Now there is one incredibly important factor. For those of you who are very visual, it will be imperative that you do not see yourself there, but see what you saw when you were there.

Сейчас имеется один невероятно важный фактор. Для тех из вас кто очень визуален, это будет приказание [imperative], чтобы вы не видите себя там, но видите что вы видели, когда вы были там.

For example, close your eyes and see yourself from above or the side somewhere, riding on a roller coaster, just about to go down that first big drop.... Now step into that image of yourself inside the roller coaster and see what you would see if you were actually there riding it. Those are very different experiences. The kinesthetics come in profoundly once you break the dissociation of seeing yourself over there, and put your perceptual position inside your body on the roller
coaster. As you go back and find these three experiences and re-experience them, it is important that you do not do it dissociated. You may begin by seeing yourself; then get inside the picture. When you are inside the picture and you feel the experience in your body again as you did before, you begin to squeeze A's hand, thereby cuing them tactually that you are now having that experience.

Для примера, закройте ваши глаза и видите себя сверху или со стороны где-то, катящегося на „американских горках“, как раз близ к тому, чтобы спускаться с первого крутого спуска... Сейчас шагните в то изображение себя внутри „американских горок“ и видите, что вы видели бы, если вы были действительно там катающимся. Это очень отличающиеся переживания. Кинестетика входит [come in] серьезно как только, вы разрушаете диссоциацию видения себя оттуда [over there], и помещаете вашу перцептуальную позицию внутрь вашего тела на „американских горках“. В то время как вы идете назад [go back] и находите эти три переживания и снова переживаете их, это важно что вы не делаете это диссоциировано. Вы можете начать видение себя, тогда войдите в картину. Когда вы внутри картину и вы чувствуете переживания в вашем теле опять, как вы делали до этого [you did before], вы начинаете сжимать руку А, таким образом даете сигналы ему тактильно, что вы сейчас имеет те переживания.

A, your job is simply to observe the changes in B, as s/he goes through the three experiences. I want you to watch skin color changes, size of lower lip, breathing, posture, muscle tonus, etc. There will be many profound changes in B that you can see visually as B goes through this experience.

A, ваша работа просто наблюдать изменения в B, как он/она пройдут через три переживания. Я хочу, чтобы вы наблюдаете изменения цвета кожи, размера нижней губы, дыхания, позы, тонусы мыщц и т.д. Будут много основательных изменений в B, которые вы можете видеть визуально, в то время как B проходит через это переживание.

B will do exactly the same thing as in Part 1: s he will announce "one" and re-experience it, then "two" and "three." But this time A will not only watch the changes but describe them out loud. C's job is to make sure that all the descriptions that A offers are sensory-based descriptions: "The corners of your mouth are rising. Your skin color is deepening. Your breathing is high and shallow and increasing in rate. There's more tension in your right cheek than your left." Those are descriptions that allow C—who is watching as well as listening to your description—to verify, or not, what in fact you are claiming. If A says "You're looking happy; now you're looking worried," those are not sensory-based descriptions. "Happy" and "worried" are judgements. C's job is to make sure that A's descriptions are sensory-based, and to challenge any utterance that is not sensory-based.

B будет делать точно такую же вещь, как в первой части: он/она объявит "один" и пе-переживает это, затем "два" и "три". Но в этот раз А не будет только наблюдать изменения, но описывать их вслух. Работа С — это удостовериться, что все описания, которые А предлагает, являются сенсорно-обоснованными [sensory-based] описаниями: "Углы вашего рта приподнимаются. Ваш цвет кожи делается темнее. Ваше дыхание интенсивное [high] и неглубокое и увеличиваете в частоте. Существует больше напряжения в вашей правой щеке чем в вашей левой". Это описаниями, который позволяют C — кто является наблюдением также как и слушанием [who is watching as well listening] вашего описания — подтвердить, или нет, что в действительно вы утверждаете. Если A говорит "Вы выглядите счастливым; сейчас вы выглядите обеспокоенным", это не является сенсорно-обоснованными описаниями. "Счастливый" и "обеспокоенный" — это суждения. Работа С — удостоверится что описания А сенсорно-обоснованными, и подвергать сомнению высказывание, которое не является сенсорно-обоснованными .

This time B goes into one of the three experiences without identifying it by number. You just pick one of the three and go into it. A sits there, again observing B, saying nothing until s/he finishes that experience. And then A, you tell B which experience it was: "one," "two," or "three." B continues to run through those three experiences in any order other than the original order, until A is capable of correctly naming which experience you are having. If A can't do it the first time through, simply start over again. Don't tell them which one was which, or that what they thought was number one was really number three; just tell them to back up and start over again. It's a way of training your senses to be acute.

В этот раз B войдет в одно из трех переживаний без идентификации их по номеру. Вы просто возмете одно из трех в войдете в него. A сидит там, опять наблюдает Б, не говорит ничего пока он/она не закончит то переживание. И тогда A, вы скажите B, которое переживание это было: "один", "два" или "три". B продолжает пробегать [run through] через эти три переживания в любом другом порядке чем оригинальный порядок, пока А способен корректно называть, которое переживания вы имеете. Если А не можете сделать это в первый раз прохода, просто начните все опять. Не говорите им которое [переживание] было которым, или то что вы прошли через номер один было реально номером три; просто скажите им дать задний ход [back up] и начать опять. Это способ тренировки ваших чувств быть острыми.

This time B goes into any one of the three experiences again and A hallucinates and guesses, as specifically as s/he can, what the content of that experience is. And believe me, you can get very specific and very accurate.

Этот раз B впадет [goes into] в одно из трех переживаний опять и A галлюцинирует и предполагает, так конкретно как он/она может, что за содержание того переживание. И поверьте мне, вы можете получить [get] очень конкретно и очень точно.

In parts 1,2, and 3 we ask you to stay in sensory experience. In part 4 we're asking you to hallucinate. This is to make a clean distinction between sensory-based experience and hallucination. Hallucination can be a very powerful, positive thing. Anybody who has ever done a workshop with Virginia Satir knows that she uses hallucination in very powerful and creative ways, for instance in her family sculpting. At some point after she has gathered information she'll pause and sort through all the visual images that she has, preparatory to sculpting or making a family stress ballet. She will change the images around until it feels right to her. That's "see-feel," the same strategy as spelling or jealousy. Then she takes the images that satisfy her kinesthetically, and she puts them on the family by sculpting them. That's a case where hallucination is an integral part of a very creative and effective process.

В части 1,2 и 3 мы просили вас оставаться в сенсорном опыте. В часте 4 мы просим вас галлюцинировать. Это для того, чтобы сделать чистое различие между сенсорно-обоснованным опытом и галлюцинацией. Галлюцинация может быть очень мощной, позитивной вещью. Кто-либо кто уже выполнял семинар [done a workshop] с Вирджинией Сатир, знает что она использует галлюцинацию очень мощными и творческими способами, для примера в ее семейной лепке [family sculpting]. До некоторой степени [at some point] после того, как она собрала информации она сделает паузу и разбирается [sort through] со всеми визуальными изображениями которые она имела, прежде чем
лепить или делать семеный стрессовый балет [family stress ballet]. Она будет изменять изображения вокруг пока оно не почувствуется правильным для нее. Эти тоже "вижу-чуствую", похожая стратегия как правописание или ревность. Тогда она берет изображения которые удовлетворяют ее кинестетически, и она кладет их на семью, лепя их. Это является случаем когда галлюцинация есть интегральная [integral] часть очень творческого и эффективого процесса.

Hallucination isnt good or bad; it's just another choice. But it's important to know what you are doing. OK. Go ahead.

Галлюцинация не плохо и не хорошо; это — просто другой выбор. Но это очень важно знать когда вы делаете. ОК. Вперед!

Обратил внимание на следующее. В оригинале: „They can be from any
part of your life, but make them distinctive, one from the other; don't
take three similar occasions.“ В опубликованном переводе: „Они должны быть похожими друг на друга.“. В моем переводе же: „Они могут быть из любой части вашей жизни, но сделайте их отличительными, одно от других; не берите три похожих случая.“ Я не правильно понимаю предложение? Мне и логичным кажется, что переживания должны быть различными, чтобы проще было их отличить наблюдателю.

Также „roller coaster“ — в переводе „езда на велосипеде на горной дороге“. Ну это не так важно.

И сложный вопрос: насколько „точный до грани подстрочного“ должен быть перевод? :) Что делать с временами, например, и фразовыми глаголами (back up, go back)?

Текст ниже.

We are going to ask you to begin with kinesthetic anchors. They seem to be the easiest to learn, and the most useful. You'll generalize naturally from those. You can anchor in any system. Pair up again, A and B. You are both going to operate in both positions.

Мы попросим вас начать с кинестетических якорей. Они представляются быть самыми легкими для обучения, и наиболее полезными. Вы сделаете обобщение [generalize] из них. Вы можете якорить в любой системе. Разбейтесь на пары опять, A и B. Вы оба будете действовать в обоих позициях.

A, your job is to do the following: Face B, and place your right hand lightly on B's left knee. Then ask an accessing question: "Do you remember the last time that you had a really good sexual experience?" Wait for an appropriate response. You've got to be able to detect a response before you can anchor it. As you begin to see changes, you begin to apply pressure with your hand. You observe the changes in the parameters of muscle tone, skin color, breathing, lip size, etc. As you detect them, let those actually drive the pressure in your hand. When the changes level out, then you just lift your hand off. Then you will have a perfectly timed anchor. Don't anchor initially until you can see a difference in your partner's response.

A, ваша работа делать следующее: повернитесь лицом к B, и расположите вашу правую руку легко на левом колене B. Затем задайте вызывающий вопрос: „Вы помните последний раз, когда вы имели действительно хороший сексуальный опыт?“. Ждите соответствующей реакции. Вы должны быть в состояние замечать реакцию до того как вы сможете заякорить ее. Как вы начнете видеть изменения, вы начнете прикладывать [apply] давление вашей рукой. Вы наблюдаете изменения в параметрах тонуса мыщц, цвета кожи, дыхания, размера губ и т.д. Как только вы заметите их, позвольте им действительно подогнать [drive in] давления вашей рукой. Когда эти изменения выравняться [level out] снимите вашу руку. Тогда вы будете иметь великолепный временный якорь. Не якорьте с самого начала пока вы не сможете увидеть разницу в реакции вашего партнера.

Your ability to see a difference depends on how forceful you are in amplifying what you are getting. If you do things like this: (low, slow voice) "Have you ever been really excited?" or (high, quick voice) "Have you ever been really sad?" that won't work as well as if you congruently say excitedly "Look, have you ever been really excited?" The more expressively you access, the more expressively they will respond. Then you place your left hand on their right knee, and ask them "What in your experience is the opposite of that?" They will access whatever is the opposite, for them. As the changes occur, again you increase the pressure as you see the changes until they plateau, and then lift your hand off.

Ваша способность видеть разницу зависит от того как сильно вы в усилении [you are in amplifying] что вы получаете. Если вы делаете вещи как это: (низким, медленным голосом) „Ты когда-нибудь был реально взволновав?“ или (высоким, быстрым голосом) „Ты когда-нибудь был реально грустен?“ то не будет работать так хорошо как если вы конгруэнто сказали взволновано "Смотри, ты когда-нибудь был реально взволнован?" Чем более выразительно вы обращаетесь, тем более выразительно вам ответят. Тогда вы разместите ваши левую руку на его правом колене, и спросите затем „Что в вашем опыте является противоположностью тому?“ Они осуществлят доступ к какой бы ни было противоположности, для них. Как изменения появятся, опять вы увеличьте давление, в то время как вы видите изменения до тех пор пока они не выровняться [plateau], и затем снимите вашу руку.

Then you have two anchors. What we want you to do is to use one, and notice the changes. Pause, and then use the other one, and notice the changes. It works even better if you distract your partner's consciousness with something neutral, like "Do you remember seeing the lights as we came into the building?" as you use that anchor. See if you can regularly get the same response when you use your anchors.

Итак вы имеете два якоря. Что мы хотим что вы сделаете — это используете один и заметите изменения. Пауза, и затем используете другой, и заметите изменения. Это работает даже лучше если вы отвлечите сознание вашего партнера чем-нибудь нейтральным, таким как „Вы помните видение света, когда мы входили внутрь здания?“, когда вы используете тот якорь. Видите можете ли вы регулярно получать одинаковую реакцию, когда вы используете ваши якоря.

When you are satisfied that you have two anchors that work, and you can see the difference between them, then we want you to hold both at the same time, for about 30-60 seconds, and watch an amazing event, called "integration." Watch your partner's face. You will first see half of the face with one of those responses and the other half with the other, and then they will integrate. Anchors are not buttons; you have to hold them until you see the full response. Once the integration begins, you don't have to hold any more.

Когда вы будете удовлетворенными, что вы имеете два якоря, которые работают, и вы можете видеть разницу между ними, тогда мы хотим чтобы вы держали оба одинаковое время, около 30-60 секунд, и наблюдайте поразительное событие, названное "интеграцией". Наблюдайте лицо вашего партнера. Вы, во-первых, увидете половина лица с одной из тех реакций и другая половина с другой, и тогда они интегрируются. Якоря — не кнопки, вы должны держать их пока вы не видите полную реакцию. Как только интеграция начнется, вы не должны держать больше.

The purpose of this exercise is not to do therapy with your partner. The purpose is simply for you to verify with your own sensory apparatus that anchors exist, and that you are capable of anchoring. All you are doing is learning to anchor. This afternoon well teach you how to use it to do therapy. Go ahead.

Цель этого упражнения не является совершение терапии [do therapy] с вашем партнером. Цель — просто для вас проверить с вашем собственносным сенсорным аппаратом что якори существуют, и что вы способны к якорению. Все вы делаете это упражнения на якорение. Этим днем мы [у меня в книге написано well, a не we'll — опечатка?] научим вас как использовать это для совершения терапии. Вперед!

И сложный вопрос: насколько „точный до грани подстрочного“ должен быть перевод? :) Что делать с временами, например, и фразовыми глаголами (back up, go back)?

Это самый сложный вопрос. У себя в закрытых контекстах сообществах мы иногда работаем с переводами "слово-в-слово". Но, такие переводы у некоторых людей вызывают странные сильные негативные реакции. В этом разделе мне не хотелось бы закрывать тексты перевода от общего доступа. Значит, надо идти на самой грани. Никакой литературности. Но, читабельность.

Я думаю что процессы надо искать исходя из действий участников. Тогда в первом абзаце упражнения:

1. Поиск участников и распределение ролей - тут может быть любой индивидуальный процесс поиска, определения степени знаю-не знаю.
2. Принятие того что вопросы организованы в наборы – может быть Vk так как сразу после этого идут примеры зрительных вопросов.
3. Формулирование зрительных вопросов – вероятно через поиск своих внутренних образов Vr -> A

Тогда получается что основной процесс, активизируемый в этом абзаце – поиск внутренних образов и аудиальное конструирование вопросов.

Я думаю что процессы надо искать исходя из действий участников. Тогда в первом абзаце упражнения:
М.б.

1. Поиск участников и распределение ролей - тут может быть любой индивидуальный процесс поиска, определения степени знаю-не знаю.
М.б.

2. Принятие того что вопросы организованы в наборы – может быть Vk так как сразу после этого идут примеры зрительных вопросов.
Ну а как "озаглавить" все абзацы один за другим?

3. Формулирование зрительных вопросов – вероятно через поиск своих внутренних образов Vr -> A
Есть такой отдельный абзац?

Тогда получается что основной процесс, активизируемый в этом абзаце – поиск внутренних образов и аудиальное конструирование вопросов.
А почему - внутренних образов?

У нас сколько всего абзацев в этом упражнении?

Всего двенадцать абзацев:

1. Вспоминание образов и конструирование вопросов.
2. Конструирование образов и вопросов.
3. Вспоминание звуков и конструирование вопросов.
4. Готовность заметить отличия в сигналах. Вспоминание ощущений и конструирование вопросов.
5. Готовность заметить отличия в сигналах.
6. Готовность заметить отличия в сигналах.
7. Запомнить список ‘запрещенных’ слов (м.б. инструкция не ‘думать, понимать…’ при выполнении упражнения а только наблюдать?).
8. Готовность заметить сложные процессы. (и еще мне кажется, что ‘вспомнить и затем почувствовать’ это трансовая инструкция для читающего)
9. Готовность связывать вопросы и невербальные ответы.
10. Вспоминание сложных образов и конструирование вопросов на сравнение.
11. Включить восприятие сенсорной информации.
12. Начать выполнение упражнения.

Всего двенадцать абзацев:
Угм.

1. Вспоминание образов и конструирование вопросов.
2. Конструирование образов и вопросов.
3. Вспоминание звуков и конструирование вопросов.
Хм. Интересно. Т.е. здесь можно делать еще на три шага законное расширение.

4. Готовность заметить отличия в сигналах. Вспоминание ощущений и конструирование вопросов.
Ах, как жалко что это в одном пункте.

5. Готовность заметить отличия в сигналах.
6. Готовность заметить отличия в сигналах.
О, а в чем более детальное отличие пп5 от пп6?

7. Запомнить список ‘запрещенных’ слов (м.б. инструкция не ‘думать, понимать…’ при выполнении упражнения а только наблюдать?).
Угм.

8. Готовность заметить сложные процессы. (и еще мне кажется, что ‘вспомнить и затем почувствовать’ это трансовая инструкция для читающего)
Надо вникнуть.

9. Готовность связывать вопросы и невербальные ответы.
Угм.

10. Вспоминание сложных образов и конструирование вопросов на сравнение.
Преодоление затруднений.

11. Включить восприятие сенсорной информации.
12. Начать выполнение упражнения.
Инициация. Супер.

А теперь обратно. Объединить под более общими названия в блоки вопросов. И у нас будет Универсальная инструкция для сенсорных тренировок. Ну, или заготовка для нее.

О, а в чем более детальное отличие пп5 от пп6?
5. Готовность заметить отличия (которые могут существовать) в сигналах.
6. Посыл/инициация заметить отличия (которые существовуют) в сигналах.

[1. Вспоминание образов и конструирование вопросов.]
Найдите кого-то, кого вы не знаете, или вы знаете минимально. Один из вас собирается быть А и один из вас собирается быть Б. А будет начинать задавание вопросов. Сделайте задачу изучения этого относительно простой для себя через организацию ваших вопросов в наборы тем способом как делаю я. Стартуйте c задавания зрительных эйдетических вопросов: Какого цвета коврики в вашей машине? Какого цвета у вашей матери глаза? Какой формы буквы на знаке на наружной части этого здания? Все из них есть вопросы о вещах, которые люди [находящиеся здесь] видели прежде.

[2. Конструирование образов и вопросов.]
Затем задайте вопросы о вещах, которые человек не видел и будет вынужден конструировать: Как бы вы смотрелись с моей точки зрения? Как бы вы смотрелись с фиолетовыми волосами?

[3. Вспоминание звуков и конструирование вопросов.]
Затем задайте слуховые вопросы: Какой ваш любимый тип музыки? Какая дверь в вашем доме звучит громче когда она захлопывается? Можете ли вы слышать кого-то очень особого, того с кем вы близки, говорящим ваше имя очень восхитительным способом? Можете ли вы слышать себя поющим 'Мэри Имела Маленького Ягненка'?

[4. Готовность заметить отличия в сигналах. Вспоминание ощущений и конструирование вопросов.]
Это способы доступа к слуховому опыту. Сигналы которые человек предложит вам невербально будут систематически отличаться от сигналов которые они предлагали вам в предыдущем наборе вопросов. Затем задайте набор кинестетических вопросов: Как вы чувствуете себя рано утром? На что похоже ощущение от кошачьего меха?

[5. Готовность заметить отличия (которые могут существовать) в сигналах.]
Женщина: Есть ли там разница между движениями взгляда людей делаемое когда они вспоминают что-то что они слышали в прошлом, и когда они пытаются вообразить что-то на что похож звук?

[6. Посыл/инициация заметить отличия (которые существовуют) в сигналах.]
Когда вы говорите 'вообразить' это пресуппозирует образы или картинки. Попросите их создать звук который они не слышали раньше. Там будет разница, да. Обнаружьте ее сами.

[7. Запомнить список 'запрещенных' слов .]
Я хотел бы предостеречь вас от двух ловушек. Вы можете думать что слово 'думать' это репрезентативная система. Это не так. Слова 'думать, понимать, сознавать, верить, чувствовать, знать', все неопределенные. Не используйте эти слова потому что ответ который вы получите будет случайным.

[8. Готовность заметить сложные процессы. ]
Вы также получите сбивающий с толку ответ если вы скажете 'Вы помните последний раз когда вы чувствовали ощущение плавания в воде?' Вы попросили их сделать две вещи. Вы попросили их вспомнить и затем почувствовать. Они могут вспоминать визуально, то есть, они могут искать или разглядывать визуально, они могут повторять это на слух, или они могут делать это прямо кинестетически. Как бы они ни делали это, вы собирайтесь получить двухшаговый процесс. Один будет порцией вспоминания, следуя вашим инструкциям, и другой будет фактически возвращением тех ощущений плавания.

[9. Готовность связывать вопросы и невербальные ответы.]
Если вы получили ответы которые не вызывают каких-либо ощущений у вас, спросите человека что они делают внутренне. Ваша работа сопоставить то что вы можете наблюдать снаружи с вопросами которые вы задаете. Сопоставьте связи между видом информации которую вы спрашиваете и невербальным ответами движениями взгляда которые вы получаете от партнера. Если вы не понимаете этого, спросите. 'Я видел это снаружи. Чему это соответствовало в вашей внутренней обработке?' Если они не знают, попросите их предположить.

[10. Вспоминание сложных образов и конструирование вопросов на сравнение.]
Если вы не получаете разновидностей движений взгляда о которых мы говорим, сделайте вопрос более сложным. 'Какого цвета туфли были обуты на вашей матери когда вы видели ее в последний раз?' Если вы спрашиваете 'Какого цвета у вашей матери глаза' и вы не видите какого-либо движения, сделайте вопрос более составным. 'Ваши глаза синие, тоже. Цвет ваших глаз ярче или глубже по цвету чем глаза вашей матери?' Это более составной, сравнительный вопрос. Ей тогда придется сформировать образ цвета ее глаз и глаз ее матери и затем сделать визуальное сравнение.

[11. Включить восприятие сенсорной информации.]
После четырех или пяти минут задавания вашему партнеру этих наборов вопросов, вы должны иметь идею о том какие движения взгляда вы можете видеть, которые указывают недвусмысленно какая из внутренних репрезентативных систем, которые человек использует в тот момент. Поменяйтесь ролями, так чтобы оба из вас получили возможность задавать вопросы и наблюдать ответы. Если вы столкнетесь с вещами которые вы не понимаете, мы будем бродить по комнате - махните нам. Мы присоединимся и поможем вам разобраться в этом. Мы предлагаем вам обобщения, и каждое отдельное обобщение которое любой когда либо предлагал вам собирается быть ложным в некоторое время и в некотором месте. Обобщения это только трюки- как большинство того что мы будем делать здесь- заставить вас обратить внимание на ваш опыт, заметить определенную величину[измерение] сенсорного опыта который культурально[в культурном отношении] вы научились не замечать. Однажды вы замечаете это, это основывает действительно мощный источник информации о бессознательных процессах других людей.

[12. Начать выполнение упражнения.]
Вы встретите людей, которые организованы странными способами. Но даже кто-то кто организован полностью необычным способом будет систематическим; их движения глаз будут систематичны для них. Даже человек который смотрит прямо вверх каждый раз когда они имеют ощущения и прямо вниз каждый раз когда они имеют картинку, будет оставаться последовательным внутри себя. Важная вещь это что вы имеете сенсорный опыт чтобы заметить кто что делает. Теперь идите вперед и обнаружьте, если они есть, примеры которые вы можете обнаружить.

[1. Вспоминание существующих переживаний. Выбор отличающихся переживаний.]

Мы хотим, чтобы вы расселись в группы по трое. Одного из вас мы будет называть A, другого — B , и другого С. A, ваша работа — обнаружение. B, ваша работа — практиковать испытывание различных типов переживаний. C является просто наблюдателем, и может также помочь A и B отслеживать, что делать следующим. B, вы выбираете, без упоминания чего-либо вербально, три различных переживания, которые вы имели, которые были очень интенсивные переживания. Они могут быть из любой части вашей жизни, но сделайте их отличительными, одно от других; не берите три похожих случая. Вы можете просто идентифицировать их, погрузившись внутрь [drop inside] и находя репрезентативные примеры, и просто считайте их „один“, „два“ и „три“.

[2. Вспоминание сенсорного опыта. ]
Затем держите руки A и объявите „один“. Затем идите внутрь [go internal], выпустите [drop out] сенсорные переживания, возвращайтесь [go back] к тому времени и месту и испытывайте то переживания опять без любой открытой вербализации. Возьмите минуту или две или три, чтобы снова вернуть к жизни то переживание [relive] полностью. Затем объявите "второе" и переживите его.... Затем объявите "третье" и переживите его...

[3. Включить ассоциированность. ]
Сейчас имеется один невероятно важный фактор. Для тех из вас кто очень визуален, это будет приказание [imperative], чтобы вы не видите себя там, но видите что вы видели, когда вы были там.

[4. Готовность заметить отличия диссоциированного и асоциированного переживания воспоминания. Использовать ассоциированное переживание. ]
Для примера, закройте ваши глаза и видите себя сверху или со стороны где-то, катящегося на „американских горках“, как раз близ к тому, чтобы спускаться с первого крутого спуска... Сейчас шагните в то изображение себя внутри „американских горок“ и видите, что вы видели бы, если вы были действительно там катающимся. Это очень отличающиеся переживания. Кинестетика входит [come in] серьезно как только, вы разрушаете диссоциацию видения себя оттуда [over there], и помещаете вашу перцептуальную позицию внутрь вашего тела на „американских горках“. В то время как вы идете назад [go back] и находите эти три переживания и снова переживаете их, это важно что вы не делаете это диссоциировано. Вы можете начать видение себя, тогда войдите в картину. Когда вы внутри картину и вы чувствуете переживания в вашем теле опять, как вы делали до этого [you did before], вы начинаете сжимать руку А, таким образом даете сигналы ему тактильно, что вы сейчас имеет те переживания.

[5. Посыл заметить существующие отличия/изменение внешнего вида человека при разных воспоминаниях ]
A, ваша работа просто наблюдать изменения в B, как он/она пройдут через три переживания. Я хочу, чтобы вы наблюдаете изменения цвета кожи, размера нижней губы, дыхания, позы, тонусы мыщц и т.д. Будут много основательных изменений в B, которые вы можете видеть визуально, в то время как B проходит через это переживание.

[6. инструкция вербализовать наблюдения. Критерии сенсорно-обоснованности наблюдения. Запомнить запрещенный класс слов-суждений.]
B будет делать точно такую же вещь, как в первой части: он/она объявит "один" и пе-переживает это, затем "два" и "три". Но в этот раз А не будет только наблюдать изменения, но описывать их вслух. Работа С — это удостовериться, что все описания, которые А предлагает, являются сенсорно-обоснованными [sensory-based] описаниями: "Углы вашего рта приподнимаются. Ваш цвет кожи делается темнее. Ваше дыхание интенсивное [high] и неглубокое и увеличиваете в частоте. Существует больше напряжения в вашей правой щеке чем в вашей левой". Это описаниями, который позволяют C — кто является наблюдением также как и слушанием [who is watching as well listening] вашего описания — подтвердить, или нет, что в действительно вы утверждаете. Если A говорит "Вы выглядите счастливым; сейчас вы выглядите обеспокоенным", это не является сенсорно-обоснованными описаниями. "Счастливый" и "обеспокоенный" — это суждения. Работа С — удостоверится что описания А сенсорно-обоснованными, и подвергать сомнению высказывание, которое не является сенсорно-обоснованными .

[7. Инструкция откалибровать состояния]
В этот раз B войдет в одно из трех переживаний без идентификации их по номеру. Вы просто возмете одно из трех в войдете в него. A сидит там, опять наблюдает Б, не говорит ничего пока он/она не закончит то переживание. И тогда A, вы скажите B, которое переживание это было: "один", "два" или "три". B продолжает пробегать [run through] через эти три переживания в любом другом порядке чем оригинальный порядок, пока А способен корректно называть, которое переживания вы имеете. Если А не можете сделать это в первый раз прохода, просто начните все опять. Не говорите им которое [переживание] было которым, или то что вы прошли через номер один было реально номером три; просто скажите им дать задний ход [back up] и начать опять. Это способ тренировки ваших чувств быть острыми.

[8. Задание угадать содержание чужого воспоминания. ]
Этот раз B впадет [goes into] в одно из трех переживаний опять и A галлюцинирует и предполагает, так конкретно как он/она может, что за содержание того переживание. И поверьте мне, вы можете получить [get] очень конкретно и очень точно.

[9. Готовность конструктивного использования галлюционирования.]
В части 1,2 и 3 мы просили вас оставаться в сенсорном опыте. В часте 4 мы просим вас галлюцинировать. Это для того, чтобы сделать чистое различие между сенсорно-обоснованным опытом и галлюцинацией. Галлюцинация может быть очень мощной, позитивной вещью. Кто-либо кто уже выполнял семинар [done a workshop] с Вирджинией Сатир, знает что она использует галлюцинацию очень мощными и творческими способами, для примера в ее семейной лепке [family sculpting]. До некоторой степени [at some point] после того, как она собрала информации она сделает паузу и разбирается [sort through] со всеми визуальными изображениями которые она имела, прежде чем
лепить или делать семеный стрессовый балет [family stress ballet]. Она будет изменять изображения вокруг пока оно не почувствуется правильным для нее. Эти тоже "вижу-чуствую", похожая стратегия как правописание или ревность. Тогда она берет изображения которые удовлетворяют ее кинестетически, и она кладет их на семью, лепя их. Это является случаем когда галлюцинация есть интегральная [integral] часть очень творческого и эффективого процесса.

[10. Важность способность отличить сенсорно-обоснованные критерии и галлюционирование. Инициация упражнения.]
Галлюцинация не плохо и не хорошо; это — просто другой выбор. Но это очень важно знать когда вы делаете. ОК. Вперед!

[1. Кинестетические якоря - готовность к обучению и использованию.]
Мы попросим вас начать с кинестетических якорей. Они представляются быть самыми легкими для обучения, и наиболее полезными. Вы сделаете обобщение [generalize] из них. Вы можете якорить в любой системе. Разбейтесь на пары опять, A и B. Вы оба будете действовать в обоих позициях.

[2. Готовность сконструировать вопрос на кинестетический опыт. Готовность заметить сенсорные отличия и поставить якорь. Запрет досрочной установки якоря.]
A, ваша работа делать следующее: повернитесь лицом к B, и расположите вашу правую руку легко на левом колене B. Затем задайте вызывающий вопрос: „Вы помните последний раз, когда вы имели действительно хороший сексуальный опыт?“. Ждите соответствующей реакции. Вы должны быть в состояние замечать реакцию до того как вы сможете заякорить ее. Как вы начнете видеть изменения, вы начнете прикладывать [apply] давление вашей рукой. Вы наблюдаете изменения в параметрах тонуса мыщц, цвета кожи, дыхания, размера губ и т.д. Как только вы заметите их, позвольте им действительно подогнать [drive in] давления вашей рукой. Когда эти изменения выравняться [level out] снимите вашу руку. Тогда вы будете иметь великолепный временный якорь. Не якорьте с самого начала пока вы не сможете увидеть разницу в реакции вашего партнера.

[3. Готовность быть конгруэнтным при задавании вопроса. Готовность заметить отличия. Установка противоположного якоря.]
Ваша способность видеть разницу зависит от того как сильно вы в усилении [you are in amplifying] что вы получаете. Если вы делаете вещи как это: (низким, медленным голосом) „Ты когда-нибудь был реально взволновав?“ или (высоким, быстрым голосом) „Ты когда-нибудь был реально грустен?“ то не будет работать так хорошо как если вы конгруэнто сказали взволновано "Смотри, ты когда-нибудь был реально взволнован?" Чем более выразительно вы обращаетесь, тем более выразительно вам ответят. Тогда вы разместите ваши левую руку на его правом колене, и спросите затем „Что в вашем опыте является противоположностью тому?“ Они осуществлят доступ к какой бы ни было противоположности, для них. Как изменения появятся, опять вы увеличьте давление, в то время как вы видите изменения до тех пор пока они не выровняться [plateau], и затем снимите вашу руку.

[4. Готовность проверить якоря, Готовность получить устойчивые реакции]
Итак вы имеете два якоря. Что мы хотим что вы сделаете — это используете один и заметите изменения. Пауза, и затем используете другой, и заметите изменения. Это работает даже лучше если вы отвлечите сознание вашего партнера чем-нибудь нейтральным, таким как „Вы помните видение света, когда мы входили внутрь здания?“, когда вы используете тот якорь. Проверьте, можете ли вы регулярно получать одинаковую реакцию, когда вы используете ваши якоря.

[5. готовность заметить реакцию "интеграции" якорей. ]
Когда вы будете удовлетворенными, что вы имеете два якоря, которые работают, и вы можете видеть разницу между ними, тогда мы хотим чтобы вы держали оба одинаковое время, около 30-60 секунд, и наблюдайте поразительное событие, названное "интеграцией". Наблюдайте лицо вашего партнера. Вы, во-первых, увидете половина лица с одной из тех реакций и другая половина с другой, и тогда они интегрируются. Якоря — не кнопки, вы должны держать их пока вы не видите полную реакцию. Как только интеграция начнется, вы не должны держать больше.

[6. Инициация упражнения.]
Цель этого упражнения не является совершение терапии [do therapy] с вашем партнером. Цель — просто для вас проверить с вашем собственносным сенсорным аппаратом что якори существуют, и что вы способны к якорению. Все вы делаете это упражнения на якорение. Этим днем мы [у меня в книге написано well, a не we'll — опечатка?] научим вас как использовать это для совершения терапии. Вперед!

1-4 Включение внутренних сенсорных переживаний.
5-6 Усиление внешней сенсорной чувствительности.
7-9 Загрузка сознания подробностями.
10-12 ‘Разбег’ и инициация выполнения.

1. Перебор воспоминаний, оценка и выбор различающихся.
2. Погружение в воспоминания вызывающее сенсорные переживания.
3. Концентрация внимания на сравнении диссоциированного и ассоциированного визуальных образов.

4. Погружение в сравнение диссоциированного и ассоциированного визуальных образов.
5. Готовность дать сигнал при появлении переживаний.
(в моем экземпляре англ. текста после '...your body on the roller coaster.' - новый абзац)
6. Готовность наблюдать изменения которые обязательно будут.

1-4 Включение внутренних сенсорных переживаний.

Точно что - внутренних?

5-6 Усиление внешней сенсорной чувствительности.

У кого?

7-9 Загрузка сознания подробностями.

Тогда уж - сосредоточение, фокусировка.

10-12 ‘Разбег’ и инициация выполнения.

Накопление потенциала действия и спусковой импульс на исполнение.

10. Смысловая рамка1 для инструкции4 и для всего упражнения. Смысловая рамка2 для инструкции4 и для всего упражнения. Якорь-поощрение на действие. Команда на исполнение.

1-4 Включение внутренних сенсорных переживаний.

Точно что - внутренних?

В этой части Оператор формулирует вопросы в разных модальностях. И для этого сам вспоминает или конструирует _внутренне_ примеры для таких вопросов.

5-6 Усиление внешней сенсорной чувствительности.

У кого?

5-6 Усиление внешней сенсорной чувствительности у Оператора.

Или может быть правильнее 'у Участника упражнения' - у того кто читает/анализирует текст инструкции. Ведь тот кто читает текст будет затем Оператором а потом Субъектом?

Или может быть правильнее 'у Участника упражнения' - у того кто читает/анализирует текст инструкции. Ведь тот кто читает текст будет затем Оператором а потом Субъектом?
Разумеется. Полное число ролей, на которые должна быть рассчитана инструкция к упражнению, есть ЧЕТЫРЕ:
--Субъект
--Наблюдатель
--Оператор
--Читатель инструкции к данному упражнению

А под общими заголовками (?) можно чуть более подробное описание из подпунктов

Часть 1
1. Распределение работы по трем ролям. Предварительное задание Субъекту. Погрузиться внутрь и найти три примера интенсивных переживаний.
2. Развертка задания для Субъекта. Последовательно вернуться в место и время каждого из выбранных переживаний и полностью сенсорно пережить их.
....
Часть 2
....

Так?

1. Распределение работы по трем ролям.
(а) Предварительное задание Субъекту.
(б) Погрузиться внутрь и найти три примера интенсивных переживаний.

2. Развертка задания для Субъекта.
(а) Последовательно вернуться в место и время каждого из выбранных переживаний
(б) полностью сенсорно пережить их.
........................................

Так?

Скорее так.

1. Распределение работы по трем ролям и Предварительное задание Субъекту.
(а) Три роли: Субъект, Оператор и Контроллер
(б) Субъект должен погрузиться внутрь и найти три примера интенсивных переживаний.

2. Развертка задания для Субъекта.
(a) последовательно вернуться в место и время каждого из выбранных переживаний
(б) полностью сенсорно пережить их.

3. Коррекция ментальной стратегии для Субъекта по ходу выполнения
упражнения
(а) принять важность коррекции.
(б) в воспоминании видеть не себя, а то что видел тогда.

4. Коррекция2 метального процесса Субъекта на ПРИМЕРЕ:
(а) увидеть себя со стороны в воображаемом/вспоминаемом событии
(б) войти в картину и увидеть то что видел бы там
(в) почувствовать переживания в теле.
(г) готовность дать сигнал при появлении кинестетического переживания

5. Инструкция для Оператора
(а) Готовность визуально наблюдать изменения у Субъекта
(б) Усиление готовности наблюдать – конкретные примеры изменений (цвет кожи, размер губы и т.д.)

6. Инструкция для Субъекта, для Оператора, для Контролера - более подробно.
(а) Субъект отправляется в каждое из переживаний в любом порядке и нумерует их
(б) Оператор описывает изменения у Субъекта для каждого переживания
(в) Контролер контролирует сенсорность описаний

7. Интрукция3 для Субъекта, для Оператора.
(а) Субъект отправляется в каждое из переживаний в любом порядке
(б) Оператор определяет и называет номер переживания

8. Интрукция4 для Субъекта, для Оператора.
(а) Субъект отправляется в каждое из переживаний в любом порядке
(б) Оператор предполагает(галлюцинирует) конкретное содержание переживаний

9. Смысловая рамка для инструкции4 и для всего упражнения и инициация выполнения.
(а) Смысл упражнения1 – различение сенсорного опыта и галлюцинаций
(б) Смысл упражнения2 – использование галлюцинирования на примере:

9.1 Перебор внутренних образов – вариантов изменений реальности

9.2 Кинестетическая оценка этих образов и выбор

9.3 Использование выбранного образа для внесения изменений в реальность.
(в) ‘OK’ якорь-поощрение на действие
(г) Команда на исполнение.

Вот, это будет черновая (:) инструкция_программа для упражнения. Теперь ее можно/нужно:
--шлифовать
--конкретизировать еще на уровень вниз
--снова обобщать типа - инструкция для развития сенсорики(?)

(1) Для участника упражнения определяются три роли: Субъект, Оператор и Контроллер
(а) Наименование участников: A, B, C
(б) Назначение работы для каждого участника
(2) Предварительная инструкция для Субъекта - искать интенсивные переживания
(а) Принцип выбора переживаний: отличительные, интенсивные, имеют репрезентативные примеры
(б) Погрузиться внутрь
(в) Найти репрезентативные примеры
(г) Пронумеровать их от 1 до 3.
(3) Инструкция для Субъекта - тренировка перехода по переживаниям
(а) Держать за руки Оператора и объявить “Один”
(б) Погрузиться внутрь себя
(в) Сенсорно пережить первое переживание
(г) Уточнение Инструкции: время на выполнение одного шага от минуты до трех
(д) Объявить “второе”
(е) Пережить второе переживание
(ж) Объявить “третье”
(з) Пережить третье переживание
(4) Коррекция ментальной стратегии для Субъекта по ходу выполнения упражнения (тренировка перехода по переживаниям + коррекция )
(а) Принять важность коррекции.
(б) Определить степерь своей визуальности
(в) Подготовиться увидеть [сначала себя а затем?] то что видел тогда
(5) Коррекция2 метального процесса Субъекта на ПРИМЕРЕ: (тренировка перехода по переживаниям + пример)
(а) Закрыть глаза и увидеть себя сверху или со стороны
(б) Уточнение: увидеть важный (переломный) момент
(в) Шагнуть в изображение себя
(г) Увидеть что видел бы там
(д) Осознать отличие в переживаниях со стороны и изнутри.
(е) Готовность почувствовать изменения в кинестетике при входе в воспоминание
(ж) Повторная инструкция начать видеть себя, затем войти в картину
(з) Готовность дать сигнал при появлении кинестетического переживания

(6) Инструкция1 для Оператора (тренировка сенсорной чувствительности)
(а) Инструкция для Оператора: наблюдать изменения у Субъекта
(б) Усиление готовности наблюдать: конкретные примеры изменений (цвет кожи, размер губы и т.д.)
(в) Усиление готовности наблюдать: будет много изменений у Субъекта
(7) Инструкция2 для Субъекта(тренировка перехода по переживаниям), для Оператора (тренировка сенсорной чувствительности + описывать изменения словами), для Контролера (тренировка поиска соответствий словесных описаний наблюдаемым изменениям)
(а) Субъект называет номера переживаний и переживает их
(б) Оператор наблюдает изменения у Субъекта для каждого переживания и описывает их вслух
(в) Контролер удостоверяется, что все описания Оператора сенсорно-обоснованные
(г) Примеры сенсорно-обоснованных описаний для Оператора и Контролера
(д) Уточнение1 Инструкции для Контролера: проверять то что он слышит от Оператора своими наблюдениями
(е) Примеры не сенсорно-обоснованных описаний для Оператора и Контролера
(ж) Уточнение2 Инструкции для Контролера: подвергать сомнению не сенсорно-обоснованные описания
(8) Интрукция3 для Субъекта (тренировка перехода по переживаниям), для Оператора (тренировка вспоминать и группировать наблюдения)
(а) Субъект отправляется в каждое из переживаний в любом порядке
(б) Оператор наблюдает за Субъектом до конца переживания
(в) Оператор называет номер переживания
(г) Если Оператор не правильно назвал номер переживания – Субъект повторяет это переживание заново
(9) Интрукция4 для Субъекта(тренировка перехода по переживаниям), для Оператора (тренировка воссоздания содержания по внешним признакам)
(а) Субъект отправляется в каждое из переживаний в любом порядке
(б)Оператор галлюцинирует максимально конкретное содержание переживаний Субъекта
(10) Смысловая рамка для инструкции4 и для всего упражнения и инициация выполнения (инструкция для развития и поиска применений сенсорных наблюдений и галлюцинирования)
(а) Смысл всего упражнения – различать сенсорно-обоснованный опыт и галлюцинации
(б) Инструкции 1-3 – тренировка сенсорного опыта
(в) Инструкция4 – обучение галлюцинированию
(г) Уточнение к смыслу Инструкции4: галлюцинирование как мощная, позитивная вещь
(д) Пример использования галлюцинирования – семинар с Вирджинией Сатир
Сбор информации
Перебор, изменение внутренних образов (пауза) и выбор образа, удовлетворяющего кинестетически
Расширение использования стратегии “вижу-чувствую”
Использование выбранного образа для внесения изменений в реальность
(е) ‘OK’ - якорь-поощрение на действие
(ж) Команда на исполнение.