http://www.biosignal.ru/met_recommend.htm
Проведение пробы с физической нагрузкой с использованием пакета программ "КардиоКит".
Исследование вариабельности сердечного ритма с использованием пакета программ "КардиоКит".

Таким образом, раковина несет прохронизм улитки (см. Глоcсарий), запись того, каким образом в своем собственном прошлом улитка успешно решила формальную проблему образования паттерна. Форма раковины также свидетельствует о ее членстве в связующем паттерне паттернов.

До сих пор все приведенные мной примеры паттернов, состоящих членами связующего паттерна, а именно анатомия краба и омара, человека и лошади, ракушка, внешне были статичными, застывшими формами. Хотя они и возникли в результате упорядоченных изменений, однако окончательно застыли подобно фигурам из "Оды греческой вазе» Китса:

Ты, юноша прекрасный, никогда
Не бросишь петь, как лавр не сбросит листьев;
Любовник смелый, ты не стиснешь в страсти
Возлюбленной своей - но не беда:
Она неувядаема, и счастье
С тобой, пока ты вечен и неистов

Нас научили думать о паттернах (возможно, за исключением музыкальных) как о чем-то неизменном. Так, конечно, проще и удобнее, но это полная чепуха. На самом деле, правильный способ думать о связующем паттерне - это думать о нем как об изначальном (что бы это ни значило) танце взаимодействующих частей, для которого различные виды физических ограничений и ограничения, характерные для организмов, только вторичны.

Позвольте мне вернуться к началу. Части краба связаны посредством различных паттернов зеркальной симметрии, паттернов последовательной гомологии и т. д. Назовем эти паттерны внутри индивидуального растущего краба связями первого порядка. Если теперь посмотреть на краба и омара мы снова найдем связь через паттерн. Назовем это связью второго порядка или филогенетической гомологией.

Если посмотреть на человека или лошадь, мы снова увидим симметрии и последовательные гомологии. Если посмотреть на обоих сразу, мы обнаружим то же межвидовое совместное использование паттерна с некоторыми изменениями (филогенетическую гомологию). И разумеется, мы также найдем все то же игнорирование размеров в пользу форм, паттернов и отношений. Другими словами, по мере анализа этого распределения формальных сходств оказывается, что общая анатомия демонстрирует три уровня или три логических типа описательных утверждений.

Для получения связей первого порядка, части любого члена Креатуры следует сравнить с другими частями того же индивидуума.
Для нахождения подобия соотношений между частями (т. е. для получения связей второго порядка), следует сравнить крабов с омарами или людей с лошадьми.
Для получения связей третьего порядка, сравнение крабов с омарами следует сравнить со сравнением человека с лошадью.

Мы построили лестницу для размышлений о ... о чем? Ах да, о связующем паттерне. Мой центральный тезис можно обозначить так: связующий паттерн - это метапаттерн. Это паттерн паттернов. Это тот метапаттерн, который определяет широкие общие правила, что и делает его поистине связующим паттерном.

Чуть выше я предупреждал, что мы столкнемся с пустотой и бессодержательностью, и вот это и случилось. Разум пуст, ничего не содержит, он невеществен. Он существует только в своих идеях, а они также невещественны. При этом эти идеи имманентны, они воплощены в своих образцах. А образцы также не являются вещами. Клешня, взятая как образец, не является кантовской Ding аn sich, «вещью в себе». Она как раз и не есть «вещь в себе». Скорее, это то, что из вещи сделал разум, а именно образец того или иного рода.

Возвращаясь к теме симметрии, кто-то сказал: «Да, одна клешня больше другой, но обе клешни сделаны из тех же частей».

Ага! Какое прекрасное и благородное утверждение! Студент отправил в мусорный бак ту идею, что размер может иметь первостепенное или существенное значение, и отправился на поиски связующего паттерна. Он отверг асимметрию размера в пользу более глубокой симметрии формальных отношений.

И действительно, обе клешни характеризуются (уродливое слово) тем, что в них воплощены аналогичные отношения между частями. Важны не количественные величины, а важны очертания, формы и отношения. Всегда. Это, конечно, было что-то такое, что характеризовало краба, как члена Креатуры, живое существо.

Мне очень повезло преподавать людям, которые не были учеными и умственные наклонности которых были даже антинаучными. При общей необразованности, их наклонности были эстетическими. Я бы определил это слово, сказав, что они не были такими, как Питер Белл, персонаж Вордсворта, который:

В той примуле, что омывал поток,
Лишь видел желтенький цветок,
А больше ничего ...

Они, скорее, встретили бы примулу с узнаванием и эмпатией. Под эстетическим чувством я имею в виду чувствительность к связующему паттерну. Поэтому, как сами видите, мне повезло. Возможно случайно, я поставил перед ними эстетический вопрос (хотя сам этого не знал): «Как вы соотноситесь с этим существом? Какой паттерн связывает вас с ним?»

Недавно я высказывался о недостатках западного образования. Было это в письме к моим коллегам по Попечительскому совету Университета штата Калифорния, где имелась следующая фраза: «Разрушая паттерн, связывающий предметы обучения, вы неизбежно разрушаете качество образования». Я предлагаю вам выражение связующий паттерн в качестве синонима и другого возможного названия этой книги.

Связующий паттерн. Почему в школе почти ничего не говорят о связующем паттерне? Может, учителя знают, что от них исходит дыхание смерти, делающее пресным все, к чему они прикасаются, и потому они благоразумно избегают учить чему либо, имеющему важность для реальной жизни? Или же дыхание смерти от них исходит именно потому, что они не осмеливаются прикасаться к чему-либо, имеющему важность для реальной жизни? Чем они больны?

Какой паттерн связывает краба с омаром, орхидею с примулой, и всех четырех со мной? И меня с вами? И всех нас шестерых с амебой в одном направлении и умственно отсталым шизофреником в другом?

Я хочу рассказать вам, почему я всю жизнь занимался биологией, и что именно я пытался изучать. Что я могу вам сообщить о том совокупном биологическом мире, в котором мы обретаем жизнь и бытие? Как он взаимосвязан?

То, что предстоит сказать, малопонятно, может показаться совершенно пустым и бессодержательным, и при этом чрезвычайно важно для всех нас. Я полагаю, что в данный исторический момент это важно для выживания биосферы в целом, которая, как вы знаете, находится под угрозой.

Какой паттерн связывает все живые существа? Позвольте мне вернуться к моему крабу и классу битников.

Официальное образование почти ничего не говорило людям о природе тех сущностей, которые можно найти на берегах морей и в сосновых лесах, в пустынях и на равнинах. Даже взрослые люди, уже имеющие собственных детей, не могли сказать ничего разумного о таких концепциях, как энтропия, таинство, синтаксис, число, количество, паттерн, линейное соотношение, имя, класс, релевантность, энергия, избыточность, сила, вероятность, часть, целое, информация, тавтология, гомология, ньютоновская масса и христианская месса, объяснение, описание, правило размерностей, логический тип, метафора, топология и т. д. Что такое бабочка? Что такое морская звезда? Что такое красота и уродство?

Отчий дом, отчий край, родина, чужбина и национальный характер
http://metanymous.livejournal.com/76355.html

Я вижу перед собой на столе монитор.
Я вижу над монитором за окном верхушки зеленых кустов.
Я вижу за кустами клены и сосны.
Я вижу над соснами белые облака.
Я вижу тонкие черные провода на фоне облаков.
Я вижу, как провода протянулись к белому зданию вдали.
Я вижу над зданием серо-голубую дымку.
Я вижу, как из дымки приближается птица.
Я вижу, как птица пролетает мимо окна.

2 В начале делаешь ОписаниеЦентированноеНаЯ -- Внимание направлено прямо на тело (НО ТОЛЬКО СНАРУЖИ ТЕЛА ИЛИ НА ЕГО ПОВЕРХНОСТЬ!!!) или рядом с телом, на расстоянии, примерно руки. В каждой фразе употребляем личные местоимения.
- вот о том, что «рядом с телом, на расстоянии, примерно руки» я забыл – получил перемещение внимания/осознания за окно/в парк и не сразу сумел «вернуться» в кабинет плюс остановку/замедление ВД.  

Вчера собирался на встречу с человеком. Решил попробовать говорить с ним в стиле «Декодер – Инструкция», как в вышеописанном маркированном тексте. Увлекся содержанием – забыл. После этого неожиданно организовалась еще одна встреча – профессиональный психолог пропросил объяснить технику работы с фобиями. И уже когда ехал домой после встречи, я осознал что получилось: объяснял технику на примере с залом кинотеатра, при этом мы находились в учебном классе, напоминающем кинотеатр – ряды стульев, экран для проектора на стене - ~правильные фразы пошли сами – сначала описание, потом – инструкция, точно, как здесь:

(1) Жирным мы выделяем в тексте книги:
--то, что В КОНТЕКСТЕ реального семинара обязательно происходит/существует
--и одновременно, - что происходит/существует на семинаре прямо в то время, когда произносятся выделенные слова
--и одновременно, - то, что можно увидеть, услышать, почувствовать или натурально пережить
Предполагается, что просто произнесение какого-то количества этих/таких слов по ходу семинара ведущим (и даже их чтение в тексте, который описывает семинар) дает автоматическое присоединение/раппорт с семинаристами. Однако, еще лучше, некоторым изящным и постоянным невербальным способом маркировать такие слова по ходу реального общения.

(2) Наклонным мы выделяем в тексте книги:
--некие слова, которые указывают на то, что семинаристам ПОЛЕЗНО было бы сделать
--или как им реагировать
--или как/что им ПОТОМ надо будет делать/реагировать

Маркирования невербально/паравербально я не делал (по крайней мере не заметил). Получил многократно мощный языкоидный сигнал понимания/согласия(?) – моргание эээ с большой амплитудой + ГоловаЛошади + что-то вроде нервного тика – у Чарли как будто сводило мимические мышцы на всей правой половине лица (левую я почти не видел – он сидел вполоборота). Раньше при общении с данным Чарли такой невербалики не наблюдал, правда встречался с ним всего раз пять…

Очень понятным/наглядным стал тезис Бендлера «если вам трудно заметить реакции партнера на то, что вы делаете – просто усильте эти реакции».