Випассана-медитация
metabowin в Metapractice (оригинал в ЖЖ)
| Подведение к техникам | |||||
| Подведение к техникам | wake_ | ||||
| Иное моделирование | |||||
| 11. Иное моделирование | immergent | ||||
| Источники ресурсов | |||||
| 15. Талисманы в роли ИР | metanymous | ||||
| Гигиена Метапрактика | |||||
| Гигиена Метапрактика | metabowin | ||||
| ... | metanymous | ||||
| Uptime | |||||
| Uptime | dvv7 | ||||
| Re: Допустим... | metanymous | ||||
Описание техники: http://metabowin.livejournal.com/1257.html
Замечания по поводу випассана-медитации: http://metabowin.livejournal.com/1346.html
(не буду перепечатывать в этом сообществе, но было бы очень любопытно получить комментарии)
Мне представляется, что випассана - это практика, имеющая очень много общего с НЛП / Метапрактикой. Вероятно, это одна из тех техник, на которые ссылались БиГи, когда говорили, что техники, аналогичные НЛП, практиковались в Индии.
Как минимум, я вижу пересечение в следующих основных моментах:
1. в эпистемологии:
а. работа с бессознательным без необходимости проявления его в сознании
б. работа с "частями", которые одновременно проявляют себя как способы поведения и как кинестетические паттерны
2. в методе:
а. внимание к сенсорным паттернам - реальным кинестетическим ощущениям
б. развитие чувствительности к нюансам (в данном случае - кинестетических ощущений)
в. остановка (или, как минимум, игнорирование) Внутреннего Диалога (как вербального, так и потока VAKOG-галлюцинаций) как требование практики
Основной задачей випассана-медитации является достижение непрерывного ощущения всего тела и последовательное "растворение" "частей" (кинестетические паттерны - способы поведения - значимость определенных стимулов)
Можно сказать, что это достижение некоторой внутренней согласованности, конгруэнтности СебеКинестетики.
(Ремарка в сторону: получается, что Будда и другие практики випассаны, достигающие "освобождения" - на деле переживают снятие соответствующих телесных напряжений. "Гармония мира" - это внутренняя непротиворечивость собственного тела)
11 комментариев
сначала старые сначала новые
Мне представляется, что випассана - это очень практика,
Практика чего? Випассана есть практика випассаны/реализации випассаны? Для чего В. нужна в жизни?
Мне представляется, что випассана - это очень практика, имеющая очень много общего с НЛП
Есть НЛП и есть нлп.
(1) НЛП - это максимальная реализация идей, заложенных в НЛП.
(2) нлп есть повседневно наблюдаемая практика информационного бизнеса на практике обучения нлп и некий сорт социального роения вокруг этого.
/ Метапрактикой.
Метапрактика отличается/предполагает соединение обучения и применения в жизни подхода именно "иного моделирования".
Вероятно, это одна из тех техник, на которые ссылались БиГи, когда говорили, что техники, аналогичные НЛП, практиковались в Индии.
Биг БиГу - рознь. В разное время в разных контекстах каждый из них говорил много чего разного. Ежели смотреть что один делали, но не слушать/читать, кто что говорил, то именно ДГ способствовал/потворствовал созданию, по сути, аналога ашрамного обучения нлп, в котором ведущую роль играет загадочный "мудрый" и непредсказуемый гуру.
Как минимум, я вижу пересечение в следующих основных моментах:
1. в эпистемологии:
а. работа с бессознательным без необходимости проявления его в сознании
(1) В НЛП работа сосредоточена именно на проявлении бессознательного на/в интерфейсе:
-- состояний сознания
--содержания сознания
--коммуникативном интерфейсе
(2) Метапрактик в дополнении к пп1 особенно выделяет коммуникативный ТебеИнтерфейс именно как функцию взаимодействия двух сознаний и двух бессознательных. В комбинаторных вариантах там появляется такой вариант: сознание1 <> бессознательное1 <> бессознательное2.
Чем таким занимается ли випассана и при том в жизни, а не на семинарах я сомневаюсь.
б. работа с "частями", которые одновременно проявляют себя как способы поведения и как кинестетические паттерны
Части проявляют себя:
--как модуляторы поведения
--как модуляторы ВАКОГ-внутреннего/внешнего
--как модуляторы коммуникации через процесс/содержание языкоидов
--как языковой процесс/содержание в случае, например, автоматического письма
Сомневаюсь, что випассана в ее оригинальном виде задейтствует именно части.
Практика чего? Випассана есть практика випассаны/реализации випассаны? Для чего В. нужна в жизни?
Мне представляется, что випассана - это очень практика, имеющая очень много общего с НЛП
Есть НЛП и есть нлп.
(1) НЛП - это максимальная реализация идей, заложенных в НЛП.
(2) нлп есть повседневно наблюдаемая практика информационного бизнеса на практике обучения нлп и некий сорт социального роения вокруг этого.
/ Метапрактикой.
Метапрактика отличается/предполагает соединение обучения и применения в жизни подхода именно "иного моделирования".
Иное моделирование11
http://community.livejournal.com/metapractice/77254.html
Вероятно, это одна из тех техник, на которые ссылались БиГи, когда говорили, что техники, аналогичные НЛП, практиковались в Индии.
Биг БиГу - рознь. В разное время в разных контекстах каждый из них говорил много чего разного. Ежели смотреть что один делали, но не слушать/читать, кто что говорил, то именно ДГ способствовал/потворствовал созданию, по сути, аналога ашрамного обучения нлп, в котором ведущую роль играет загадочный "мудрый" и непредсказуемый гуру.
Как минимум, я вижу пересечение в следующих основных моментах:
1. в эпистемологии:
а. работа с бессознательным без необходимости проявления его в сознании
(1) В НЛП работа сосредоточена именно на проявлении бессознательного на/в интерфейсе:
-- состояний сознания
--содержания сознания
--коммуникативном интерфейсе
(2) Метапрактик в дополнении к пп1 особенно выделяет коммуникативный ТебеИнтерфейс именно как функцию взаимодействия двух сознаний и двух бессознательных. В комбинаторных вариантах там появляется такой вариант: сознание1 <> бессознательное1 <> бессознательное2.
Чем таким занимается ли випассана и при том в жизни, а не на семинарах я сомневаюсь.
б. работа с "частями", которые одновременно проявляют себя как способы поведения и как кинестетические паттерны
Части проявляют себя:
--как модуляторы поведения
--как модуляторы ВАКОГ-внутреннего/внешнего
--как модуляторы коммуникации через процесс/содержание языкоидов
--как языковой процесс/содержание в случае, например, автоматического письма
Сомневаюсь, что випассана в ее оригинальном виде задейтствует именно части.
2. в методе:
а. внимание к сенсорным паттернам - реальным кинестетическим ощущениям
(1) НЛП/Метапрактик работает с внешними/внутренними сенсорными паттернами, причем не в контексте как те делают аранжировку восприятия, но в прямом развитии сенсорной остроты.
(2) Метапрактик ставит актуальнейшей целью развитие сенсорной остроты именно на паттерны.
б. развитие чувствительности к нюансам (в данном случае - кинестетических ощущений)
Повторение предшествующего.
в. остановка (или, как минимум, игнорирование) Внутреннего Диалога (как вербального, так и потока VAKOG-галлюцинаций) как требование практики
(1) Нигде в НЛП нет даже намека даже на временное игнорирование ВД.
(2) Именно обязательная переработка/утилизация и ВД, и всего ВАКОГ-потока воображение есть постоянная/типовая задача НЛП.
Основной задачей випассана-медитации является достижение непрерывного ощущения всего тела и последовательное "растворение" "частей" (кинестетические паттерны - способы поведения - значимость определенных стимулов)
Основной задачей НЛП является достижение непрерывного потока эффективного поведения/ментальной деятельности.
Можно сказать, что это достижение некоторой внутренней согласованности, конгруэнтности СебеКинестетики.
НЛП прорабатывает в равной и строго сбалансированной мере и СебеК и ТебеК.
(Ремарка в сторону: получается, что Будда
Будда не занимался випассаной.
и другие практики випассаны, достигающие "освобождения"
Освобождения от "чего" и для достижения "чего"? Ежели випассанарии знают некую истину для чего они все это делают (пусть это будет как другой берег реки), то они являются хреновыми перевозчиками. С другой стороны, НЛП является прекрасным перевозчиком "на ту сторону"/на любую другую, но никак не системой идеологии "освобождения".
- на деле переживают снятие соответствующих телесных напряжений.
"Освобождение" есть снятие телесный напряжений?
"Гармония мира" - это внутренняя непротиворечивость собственного тела)
"Гармония мира", это Гармония мира. Гармония мира являет слияние воспринимающего и воспринимаемого, возникающее за счет "исчезновения" первого. Ну а когда "нет" воспринимающего, тогда "нет" и отдельного от окружающего мира/разума тела. Ну, а раз "нет" тела, то и нет никаких телесных напряжений и противоречий.
Почувствуйте разницу:
--сначала наводим гармонию в теле, потом с гармонизированным телом ишем гармонию в мире
--ищем гармонию в мире, которая приводит в порядок и тело
а. внимание к сенсорным паттернам - реальным кинестетическим ощущениям
(1) НЛП/Метапрактик работает с внешними/внутренними сенсорными паттернами, причем не в контексте как те делают аранжировку восприятия, но в прямом развитии сенсорной остроты.
(2) Метапрактик ставит актуальнейшей целью развитие сенсорной остроты именно на паттерны.
б. развитие чувствительности к нюансам (в данном случае - кинестетических ощущений)
Повторение предшествующего.
в. остановка (или, как минимум, игнорирование) Внутреннего Диалога (как вербального, так и потока VAKOG-галлюцинаций) как требование практики
(1) Нигде в НЛП нет даже намека даже на временное игнорирование ВД.
(2) Именно обязательная переработка/утилизация и ВД, и всего ВАКОГ-потока воображение есть постоянная/типовая задача НЛП.
Основной задачей випассана-медитации является достижение непрерывного ощущения всего тела и последовательное "растворение" "частей" (кинестетические паттерны - способы поведения - значимость определенных стимулов)
Основной задачей НЛП является достижение непрерывного потока эффективного поведения/ментальной деятельности.
Можно сказать, что это достижение некоторой внутренней согласованности, конгруэнтности СебеКинестетики.
НЛП прорабатывает в равной и строго сбалансированной мере и СебеК и ТебеК.
(Ремарка в сторону: получается, что Будда
Будда не занимался випассаной.
и другие практики випассаны, достигающие "освобождения"
Освобождения от "чего" и для достижения "чего"? Ежели випассанарии знают некую истину для чего они все это делают (пусть это будет как другой берег реки), то они являются хреновыми перевозчиками. С другой стороны, НЛП является прекрасным перевозчиком "на ту сторону"/на любую другую, но никак не системой идеологии "освобождения".
- на деле переживают снятие соответствующих телесных напряжений.
"Освобождение" есть снятие телесный напряжений?
"Гармония мира" - это внутренняя непротиворечивость собственного тела)
"Гармония мира", это Гармония мира. Гармония мира являет слияние воспринимающего и воспринимаемого, возникающее за счет "исчезновения" первого. Ну а когда "нет" воспринимающего, тогда "нет" и отдельного от окружающего мира/разума тела. Ну, а раз "нет" тела, то и нет никаких телесных напряжений и противоречий.
Почувствуйте разницу:
--сначала наводим гармонию в теле, потом с гармонизированным телом ишем гармонию в мире
--ищем гармонию в мире, которая приводит в порядок и тело
Что такое випассана: http://www.russian.dhamma.org/history.htm
Випассана - одна из наиболее древних техник медитации Индии. 2500 лет назад она была вновь открыта Готамой Буддой, и это самая суть того, чем он занимался и чему учил в течение последних 45 лет его жизни. Во времена Будды множество людей в северной Индии, практикуя Випассану, освободились от страданий, что позволило им достичь высот во всех сферах жизни. Через некоторое время эта техника распространилась и в соседних странах - в Бирме, Шри-Ланке, Таиланде и других, где она также имела большой успех.
Через пять столетий после Будды великое наследие Випассаны исчезло из Индии. Чистота учения также была утеряна там и в других странах.
Т.е. пусть нынешние тренеры випассаны никто щеки не раздувают с загадочным видом. В. есть ДВАЖДЫ утерянная техника. Таким образом, мое заявление, которое я сделал наобум -типа никто не знает чем занимался Будда, имеет расширение: никто не может знать и никогда не узнает, что такое випассана. ВСЕ нынешние варианты есть реконструкты, а требуются именно модели.
Випассана - одна из наиболее древних техник медитации Индии. 2500 лет назад она была вновь открыта Готамой Буддой, и это самая суть того, чем он занимался и чему учил в течение последних 45 лет его жизни. Во времена Будды множество людей в северной Индии, практикуя Випассану, освободились от страданий, что позволило им достичь высот во всех сферах жизни. Через некоторое время эта техника распространилась и в соседних странах - в Бирме, Шри-Ланке, Таиланде и других, где она также имела большой успех.
Через пять столетий после Будды великое наследие Випассаны исчезло из Индии. Чистота учения также была утеряна там и в других странах.
Т.е. пусть нынешние тренеры випассаны никто щеки не раздувают с загадочным видом. В. есть ДВАЖДЫ утерянная техника. Таким образом, мое заявление, которое я сделал наобум -типа никто не знает чем занимался Будда, имеет расширение: никто не может знать и никогда не узнает, что такое випассана. ВСЕ нынешние варианты есть реконструкты, а требуются именно модели.
Введение в технику и Кодекс дисциплины: http://www.russian.dhamma.org/Kodeks_studentov.htm
Введение в технику и Кодекс дисциплины
ВВЕДЕНИЕ В ТЕХНИКУ
МЕДИТАЦИЯ И ВНУТРЕННЯЯ ДИСЦИПЛИНА
КОДЕКС ДИСЦИПЛИНЫ
ПРЕДПИСАНИЯ
ПРИНЯТИЕ УЧИТЕЛЯ И ТЕХНИКИ
ДРУГИЕ ТЕХНИКИ, РИТУАЛЫ И ФОРМЫ ПОКЛОНЕНИЯ
ОБЩЕНИЕ С УЧИТЕЛЕМ
БЛАГОРОДНАЯ ТИШИНА
ПАРЫ
ФИЗИЧЕСКИЕ КОНТАКТЫ
ЙОГА И ФИЗИЧЕСКИЕ УПРАЖНЕНИЯ
КУЛЬТОВЫЕ ПРЕДМЕТЫ, КРИСТАЛЛЫ, ТАЛИСМАНЫ, ЧЕТКИ И Т.Д.
ИНТОКСИКАНТЫ И НАРКОТИКИ
ТАБАК
ПИТАНИЕ
ОДЕЖДА
ЧИСТОТА
ВНЕШНИЕ КОНТАКТЫ
МУЗЫКА, ЧТЕНИЕ И ПИСЬМО
МАГНИТОФОНЫ И ФОТОАППАРАТЫ
ЛИЦА С СЕРЬЕЗНЫМИ ПСИХИЧЕСКИМИ НАРУШЕНИЯМИ
Ага, введение в технику. В этом мы толк понимаем:
Подведение к техникам
http://community.livejournal.com/metapractice/86033.html
Только вот, с таким как у випассанариев подведением к технике можно получить все что угодно. Я всегда в таких случаях предлагаю такой (хотя бы мысленный) эксперимент, тестируя какой-то подход:
--взять из подхода существующее в нем введение в технику
--содержание же процессуальных инструкций/заданий изменить на противоположное
--проверить что получится. А получиться нечто "впечатлительное", как и в случае исходных инструкций.
Нетрудно догадаться, что этот тест проходят только те техники/методики/подходы/учения, которые учат каким-то полезным навыкам взаимодействия именно с внешним миром.
Чем Випассана не является:
- Это не церемония или ритуал, основанный на слепой вере.
- Это не интеллектуальное или философское развлечение.
- Это не клуб общения или место веселого отдыха.
- Это не бегство от проблем повседневной жизни.
В. это: церемония, ритуал, внушение веры, интеллектуальное и философское развлечение, клуб общения в варианте его странной/необычной манеры, бегство от проблем жизни...
Введение в технику и Кодекс дисциплины
ВВЕДЕНИЕ В ТЕХНИКУ
МЕДИТАЦИЯ И ВНУТРЕННЯЯ ДИСЦИПЛИНА
КОДЕКС ДИСЦИПЛИНЫ
ПРЕДПИСАНИЯ
ПРИНЯТИЕ УЧИТЕЛЯ И ТЕХНИКИ
ДРУГИЕ ТЕХНИКИ, РИТУАЛЫ И ФОРМЫ ПОКЛОНЕНИЯ
ОБЩЕНИЕ С УЧИТЕЛЕМ
БЛАГОРОДНАЯ ТИШИНА
ПАРЫ
ФИЗИЧЕСКИЕ КОНТАКТЫ
ЙОГА И ФИЗИЧЕСКИЕ УПРАЖНЕНИЯ
КУЛЬТОВЫЕ ПРЕДМЕТЫ, КРИСТАЛЛЫ, ТАЛИСМАНЫ, ЧЕТКИ И Т.Д.
ИНТОКСИКАНТЫ И НАРКОТИКИ
ТАБАК
ПИТАНИЕ
ОДЕЖДА
ЧИСТОТА
ВНЕШНИЕ КОНТАКТЫ
МУЗЫКА, ЧТЕНИЕ И ПИСЬМО
МАГНИТОФОНЫ И ФОТОАППАРАТЫ
ЛИЦА С СЕРЬЕЗНЫМИ ПСИХИЧЕСКИМИ НАРУШЕНИЯМИ
Ага, введение в технику. В этом мы толк понимаем:
Подведение к техникам
http://community.livejournal.com/metapractice/86033.html
Только вот, с таким как у випассанариев подведением к технике можно получить все что угодно. Я всегда в таких случаях предлагаю такой (хотя бы мысленный) эксперимент, тестируя какой-то подход:
--взять из подхода существующее в нем введение в технику
--содержание же процессуальных инструкций/заданий изменить на противоположное
--проверить что получится. А получиться нечто "впечатлительное", как и в случае исходных инструкций.
Нетрудно догадаться, что этот тест проходят только те техники/методики/подходы/учения, которые учат каким-то полезным навыкам взаимодействия именно с внешним миром.
Чем Випассана не является:
- Это не церемония или ритуал, основанный на слепой вере.
- Это не интеллектуальное или философское развлечение.
- Это не клуб общения или место веселого отдыха.
- Это не бегство от проблем повседневной жизни.
В. это: церемония, ритуал, внушение веры, интеллектуальное и философское развлечение, клуб общения в варианте его странной/необычной манеры, бегство от проблем жизни...
Описание техники: http://metabowin.livejournal.com/1257.html
2. Медитативная практика
(Необходимое отступление - техника излагается не с практическими, а с исследовательскими
Посмотрим.
Во-вторых, эффект же от освоения и применения шагов медитации в течение 12-часовой практики существенно отличается от "пробы" этой практики в домашних условиях, даже если практиковать 1-2 часа ежедневно.)
Дома не реализуется весь объем "введения в технику", потому и эффект меньше.
2.1 Анапана-медитация (анапана = "вдох-выдох") - классическая медитация наблюдения за дыханием
(1) А что такое есть: "наблюдать" за дыханием?
(2) Всякая концентрация внимания на внутренних процессах изменяет их течение. Это типа БОС вживую.
б. (после того, как это освоено, на второй день) Концентрироваться на осознавании всех тактильно-кинестических ощущений, которые возникают внутри треугольника, образуемого переносицей, крыльями носа, и до верхней губы. В частности - наблюдать разницу температур входящего и выходящего дыхания; но так же - любые иные ощущения: покалывания, зуд, вибрации, изменение температуры, боль и пр. Не пытаться контролировать или изменять ощущения. Возвращать ум в случае его отвлечения.
Ага, БОС с лимбической системой + верхняя губа/губы имеют самую большую проекция в соматосенсорной коре.
в. (после того, как это освоено, на третий день) Концентрироваться на осознавании всех тактильно-кинестических ощущений, которые возникают внутри "зоны усов", т.е. зоны между ноздрями и верхней губой. В случае, если есть два ощущения, сильное и слабое, стараться концентрироваться на слабом и игнорировать сильное.
Верхняя губа/губы имеют самую большую проекция в соматосенсорной коре.
Результат: развитие навыка самонаблюдения за телом.
Это не навык наблюдения за телом. Это навык ПОДЧИНЕНИЯ тела. Навык наблюдения разивался ежели бы шли ровно в обратном направлении:
--от наименее осознаваемых частей тела
--и суммировали бы это в наиболее осознаваемых типа губ
Вот только по этому признаку я утверждаю:
--Будда точно этими вещами не занимался, по одной простой причине, что таким путем никакого освобождения не получить
--описывается типичный реконструкт, который как близнец похож на многие многие такие же
--лично у меня на такие вещи мгновенно возникает сильнейшее отторжение/отвращение
2.2 Випассана-медитация ("випассана" = самонаблюдение) (как видно из изложения ниже, очень близка практике "йога-нидры")
а. Используя навык самонаблюдения, начать двигаться вниманием от макушки к ногам, перемещая внимание по участкам тела размером 5-7 см в диаметре.
Нет, мы идем в другом направлении.
Гоенка предлагает такую последовательность:
Гоенка типа этих реконструктантов, которые одеваются в исторические доспехи и бегают с мечами.
б. Двигаться вниманием не только снизу вверх, но и в обратной последовательности, от ног к макушке.
К этому моменту это уже не играет никакой роли. Строится/уже развернут процесс именно ПОДЧИНЕНИЯ тела. Где-то в опенмета я подробнейшим образом разбирал "медитации" от светоча Уилбера, в которых было задействовано то же многоуровневое ПОДЧИНЕНИЕ. Потом, правда, тело может сказать: афтар, убейся об стенку, но с таким сознанием я жить не желаю:
http://side-effect.livejournal.com/120319.html?thread=319231#t319231
Результат второй: развитие навыка "отстраненности", т.е. невовлечения сознания - его ровное спокойное отношение и к положительным, и к отрицательным переживаниям.
Ну да, ну да, самое врямя для типовой отстраненности. :)
2.3 Метта-бхавана - медитация развития сострадательной любви
Это практика самовнушения:
Это когда же сострадание было результатом самовнушения? Но, с другой стороны, оно в таком виде очень удобное/практичное, - исключены случаи проявления бесхозного сострадания не там где надо и не к тому, к кому надо. Сострадание должно быть управляемым и генерироваться только к проверенным "своим".
Результат: появление у практикующего "ауры" "сострадательной любви"
И этих, как там кажется переливов света великих холонов чего-то там бла бла бла реки сознания или созидания? Забыл блин :)
2. Медитативная практика
(Необходимое отступление - техника излагается не с практическими, а с исследовательскими
Посмотрим.
Во-вторых, эффект же от освоения и применения шагов медитации в течение 12-часовой практики существенно отличается от "пробы" этой практики в домашних условиях, даже если практиковать 1-2 часа ежедневно.)
Дома не реализуется весь объем "введения в технику", потому и эффект меньше.
2.1 Анапана-медитация (анапана = "вдох-выдох") - классическая медитация наблюдения за дыханием
(1) А что такое есть: "наблюдать" за дыханием?
(2) Всякая концентрация внимания на внутренних процессах изменяет их течение. Это типа БОС вживую.
б. (после того, как это освоено, на второй день) Концентрироваться на осознавании всех тактильно-кинестических ощущений, которые возникают внутри треугольника, образуемого переносицей, крыльями носа, и до верхней губы. В частности - наблюдать разницу температур входящего и выходящего дыхания; но так же - любые иные ощущения: покалывания, зуд, вибрации, изменение температуры, боль и пр. Не пытаться контролировать или изменять ощущения. Возвращать ум в случае его отвлечения.
Ага, БОС с лимбической системой + верхняя губа/губы имеют самую большую проекция в соматосенсорной коре.
в. (после того, как это освоено, на третий день) Концентрироваться на осознавании всех тактильно-кинестических ощущений, которые возникают внутри "зоны усов", т.е. зоны между ноздрями и верхней губой. В случае, если есть два ощущения, сильное и слабое, стараться концентрироваться на слабом и игнорировать сильное.
Верхняя губа/губы имеют самую большую проекция в соматосенсорной коре.
Результат: развитие навыка самонаблюдения за телом.
Это не навык наблюдения за телом. Это навык ПОДЧИНЕНИЯ тела. Навык наблюдения разивался ежели бы шли ровно в обратном направлении:
--от наименее осознаваемых частей тела
--и суммировали бы это в наиболее осознаваемых типа губ
Вот только по этому признаку я утверждаю:
--Будда точно этими вещами не занимался, по одной простой причине, что таким путем никакого освобождения не получить
--описывается типичный реконструкт, который как близнец похож на многие многие такие же
--лично у меня на такие вещи мгновенно возникает сильнейшее отторжение/отвращение
2.2 Випассана-медитация ("випассана" = самонаблюдение) (как видно из изложения ниже, очень близка практике "йога-нидры")
а. Используя навык самонаблюдения, начать двигаться вниманием от макушки к ногам, перемещая внимание по участкам тела размером 5-7 см в диаметре.
Нет, мы идем в другом направлении.
Гоенка предлагает такую последовательность:
Гоенка типа этих реконструктантов, которые одеваются в исторические доспехи и бегают с мечами.
б. Двигаться вниманием не только снизу вверх, но и в обратной последовательности, от ног к макушке.
К этому моменту это уже не играет никакой роли. Строится/уже развернут процесс именно ПОДЧИНЕНИЯ тела. Где-то в опенмета я подробнейшим образом разбирал "медитации" от светоча Уилбера, в которых было задействовано то же многоуровневое ПОДЧИНЕНИЕ. Потом, правда, тело может сказать: афтар, убейся об стенку, но с таким сознанием я жить не желаю:
http://side-effect.livejournal.com/120319.html?thread=319231#t319231
Результат второй: развитие навыка "отстраненности", т.е. невовлечения сознания - его ровное спокойное отношение и к положительным, и к отрицательным переживаниям.
Ну да, ну да, самое врямя для типовой отстраненности. :)
2.3 Метта-бхавана - медитация развития сострадательной любви
Это практика самовнушения:
Это когда же сострадание было результатом самовнушения? Но, с другой стороны, оно в таком виде очень удобное/практичное, - исключены случаи проявления бесхозного сострадания не там где надо и не к тому, к кому надо. Сострадание должно быть управляемым и генерироваться только к проверенным "своим".
Результат: появление у практикующего "ауры" "сострадательной любви"
И этих, как там кажется переливов света великих холонов чего-то там бла бла бла реки сознания или созидания? Забыл блин :)
возможно, ты и прав, хотя анапана, випассана и мета-бхавана в том или ином виде (вариации, но очень близкие друг другу) присутствуют в самых разных традициях - в разных странах в хинаяне, но кроме того и в тибетском буддизме
напр.
http://www.geocities.com/ekchew.geo/bl015.html
http://www.kadampa.org/english/reference/breathing_meditation.php
напр.
http://www.geocities.com/ekchew.geo/bl015.html
http://www.kadampa.org/english/reference/breathing_meditation.php
возможно, ты и прав, хотя анапана, випассана и мета-бхавана в том или ином виде (вариации, но очень близкие друг другу) присутствуют в самых разных традициях - в разных странах в хинаяне, но кроме того и в тибетском буддизме
напр. http://www.geocities.com/ekchew.geo/bl015.html http://www.kadampa.org/english/reference/breathing_meditation.php
А что принципиально меняет твоя заметка? Генеральная проблема состоит в том, что мы ни в какой детали и ни в чем общем не имеем доступа к настоящим практикам древности, - только к реконструктам. Принятие этой генеральной проблемы сразу дает свободу. А свободою каждый волен распоряжаться по своему усмотрению. Мне импонирует заниматься моделированием по следам.
напр. http://www.geocities.com/ekchew.geo/bl015.html http://www.kadampa.org/english/reference/breathing_meditation.php
А что принципиально меняет твоя заметка? Генеральная проблема состоит в том, что мы ни в какой детали и ни в чем общем не имеем доступа к настоящим практикам древности, - только к реконструктам. Принятие этой генеральной проблемы сразу дает свободу. А свободою каждый волен распоряжаться по своему усмотрению. Мне импонирует заниматься моделированием по следам.
Вот хорошее описание Випассаны, причём от НЛП и ЭГ знающего человека:
Дневник десятидневного ритрита
http://gressus.livejournal.com/211409.html
* * *
Интересно отметить, что В.С.Бойко, описывая состояние, в котором следует выполнять асаны, подчёркивает, что доводить до появления ощущений не нужно - это излише агрессивный способ: "Если устранить ощущения не удалось - возможности превышены, вы не способны эффективно пребывать в данной форме, следует отступить назад, облегчить форму."
Ещё цитата: "Наличие ощущений, которых раньше не было, - четкий признак перегрузки. Почему? Приведу аналог: когда вы, будучи здоровым, идете, сидите, лежите - есть ли где-то непривычные ощущения в теле? Нет. Тело не представлено в сознании явно. Если же оно начинает "высовываться" в восприятие, значит, уже что-то неладно с ним."
А в Випассане предлагается "Отметить, что в теле возникают различные ощущения, одни из которых "грубые" (боль, затекание и пр.), другие "тонкие" (приятные как бы вибрирующие ощущения). Там, где ощущаются однородные тонкие ощущения, проскакивать большими участками быстро (напр. руку целиком) - это называется "свободный поток". Там, где ощущаются грубые ощущения, исследовать зону максимально детально в поисках более слабых тонких ощущений."
Т.е. работать в весьма и весьма интенсивном психофизиологическом режиме.
Дневник десятидневного ритрита
http://gressus.livejournal.com/211409.html
* * *
Интересно отметить, что В.С.Бойко, описывая состояние, в котором следует выполнять асаны, подчёркивает, что доводить до появления ощущений не нужно - это излише агрессивный способ: "Если устранить ощущения не удалось - возможности превышены, вы не способны эффективно пребывать в данной форме, следует отступить назад, облегчить форму."
Ещё цитата: "Наличие ощущений, которых раньше не было, - четкий признак перегрузки. Почему? Приведу аналог: когда вы, будучи здоровым, идете, сидите, лежите - есть ли где-то непривычные ощущения в теле? Нет. Тело не представлено в сознании явно. Если же оно начинает "высовываться" в восприятие, значит, уже что-то неладно с ним."
А в Випассане предлагается "Отметить, что в теле возникают различные ощущения, одни из которых "грубые" (боль, затекание и пр.), другие "тонкие" (приятные как бы вибрирующие ощущения). Там, где ощущаются однородные тонкие ощущения, проскакивать большими участками быстро (напр. руку целиком) - это называется "свободный поток". Там, где ощущаются грубые ощущения, исследовать зону максимально детально в поисках более слабых тонких ощущений."
Т.е. работать в весьма и весьма интенсивном психофизиологическом режиме.
о, спасибо! :)
пожалуйста
(у меня не ходят объемные комменты в жж)
(у меня не ходят объемные комменты в жж)