... ↑
metanymous в посте Metapractice (оригинал в ЖЖ)
2. Медитативная практика
(Необходимое отступление - техника излагается не с практическими, а с исследовательскими
Посмотрим.
Во-вторых, эффект же от освоения и применения шагов медитации в течение 12-часовой практики существенно отличается от "пробы" этой практики в домашних условиях, даже если практиковать 1-2 часа ежедневно.)
Дома не реализуется весь объем "введения в технику", потому и эффект меньше.
2.1 Анапана-медитация (анапана = "вдох-выдох") - классическая медитация наблюдения за дыханием
(1) А что такое есть: "наблюдать" за дыханием?
(2) Всякая концентрация внимания на внутренних процессах изменяет их течение. Это типа БОС вживую.
б. (после того, как это освоено, на второй день) Концентрироваться на осознавании всех тактильно-кинестических ощущений, которые возникают внутри треугольника, образуемого переносицей, крыльями носа, и до верхней губы. В частности - наблюдать разницу температур входящего и выходящего дыхания; но так же - любые иные ощущения: покалывания, зуд, вибрации, изменение температуры, боль и пр. Не пытаться контролировать или изменять ощущения. Возвращать ум в случае его отвлечения.
Ага, БОС с лимбической системой + верхняя губа/губы имеют самую большую проекция в соматосенсорной коре.
в. (после того, как это освоено, на третий день) Концентрироваться на осознавании всех тактильно-кинестических ощущений, которые возникают внутри "зоны усов", т.е. зоны между ноздрями и верхней губой. В случае, если есть два ощущения, сильное и слабое, стараться концентрироваться на слабом и игнорировать сильное.
Верхняя губа/губы имеют самую большую проекция в соматосенсорной коре.
Результат: развитие навыка самонаблюдения за телом.
Это не навык наблюдения за телом. Это навык ПОДЧИНЕНИЯ тела. Навык наблюдения разивался ежели бы шли ровно в обратном направлении:
--от наименее осознаваемых частей тела
--и суммировали бы это в наиболее осознаваемых типа губ
Вот только по этому признаку я утверждаю:
--Будда точно этими вещами не занимался, по одной простой причине, что таким путем никакого освобождения не получить
--описывается типичный реконструкт, который как близнец похож на многие многие такие же
--лично у меня на такие вещи мгновенно возникает сильнейшее отторжение/отвращение
2.2 Випассана-медитация ("випассана" = самонаблюдение) (как видно из изложения ниже, очень близка практике "йога-нидры")
а. Используя навык самонаблюдения, начать двигаться вниманием от макушки к ногам, перемещая внимание по участкам тела размером 5-7 см в диаметре.
Нет, мы идем в другом направлении.
Гоенка предлагает такую последовательность:
Гоенка типа этих реконструктантов, которые одеваются в исторические доспехи и бегают с мечами.
б. Двигаться вниманием не только снизу вверх, но и в обратной последовательности, от ног к макушке.
К этому моменту это уже не играет никакой роли. Строится/уже развернут процесс именно ПОДЧИНЕНИЯ тела. Где-то в опенмета я подробнейшим образом разбирал "медитации" от светоча Уилбера, в которых было задействовано то же многоуровневое ПОДЧИНЕНИЕ. Потом, правда, тело может сказать: афтар, убейся об стенку, но с таким сознанием я жить не желаю:
http://side-effect.livejournal.com/120319.html?thread=319231#t319231
Результат второй: развитие навыка "отстраненности", т.е. невовлечения сознания - его ровное спокойное отношение и к положительным, и к отрицательным переживаниям.
Ну да, ну да, самое врямя для типовой отстраненности. :)
2.3 Метта-бхавана - медитация развития сострадательной любви
Это практика самовнушения:
Это когда же сострадание было результатом самовнушения? Но, с другой стороны, оно в таком виде очень удобное/практичное, - исключены случаи проявления бесхозного сострадания не там где надо и не к тому, к кому надо. Сострадание должно быть управляемым и генерироваться только к проверенным "своим".
Результат: появление у практикующего "ауры" "сострадательной любви"
И этих, как там кажется переливов света великих холонов чего-то там бла бла бла реки сознания или созидания? Забыл блин :)