Иное моделирование

---

Как может протекать повседневное моделирование (ПМ)? То есть не моделирование гениев,

---

а моделирование шаг за шагом каких-то своих простых способностей, паттернов или способностей тех, кто находится рядом ?

---

Часто оказывается, что времени на подробное познавательное метамоделирование нет, ну разве что три-пять минут за 1 раз.

---

Как можно осуществлять моделирование между делами, параллельно делам ?

---

1. Один из ключевых навыков, которые стоит довести до автоматизма - это вербализация любой проблемы + несколько уточняющих мета-вопросов, которые превращают ее в задачу.

---

Это можно делать прямо в гуще дел

---

Примерный ВД: Как-то некомфортно...От чего так ? Много дел надо делать. Каких ? Дело1, дело2. Да разве это много ? А надо ли все сечас делать ?

---

2. Второй ключевой ПМ навык, который я для себя выделил - это подстройка к будущему.

---

Сделал любое открытие, паттерн выделил - помимо простой радости и ликования, которые быстро пройдут, стоит решить, где и когда его лучше использовать, можно прикрепить это решение к будущему генератором нового поведения.

---

В идеале - еще можно намеревать, что бессознательное оптимально подгонит/адаптирует найденный паттерн к меняющимся жизненным обстоятельствам.

---

P.S. Лично мне не сильно нравится термин "внос ресурса", мне просто нравится термин "вспоминание". Поэтому вместо мышления про "внос ресурса", я думаю в терминах - "о чем я бы хотел помнить в проблемной ситуации Икс?" ,"что бы я хотел такого, чтобы оно вспоминалось, проявлялось само в ситуации Икс".

Как может протекать повседневное моделирование (ПМ)? То есть не моделирование гениев,

---

а моделирование шаг за шагом каких-то своих простых способностей, паттернов или способностей тех, кто находится рядом ?

---

------------------------------------------

---

Преобразующее наблюдение

---

Существует способ наблюдения себя, в котором нет страха, нет опасности; это смотреть без самоосуждения, без самооправдания, без интерпретации или оценки — просто смотреть. Чтобы ум мог смотреть таким образом, он должен стремиться узнать через своё наблюдение, что есть в действительности. Какая опасность таится в "том, что есть"? Люди склонны к насилию; это и есть на самом деле "то, что есть"; и опасность, которую они несут в этот мир, — результат насилия, следствие страха. В чём опасность наблюдения страха и попыток полностью его искоренить? — в том, что мы сможем создать новое общество, иные ценности? Есть вечная красота в наблюдении, в видении вещей такими, какие они есть, психологически, изнутри; это вовсе не означает, что человек должен принимать вещи такими, какие они есть; это не значит, что человек отвергает "то, что есть" или хочет что-то сделать с ним; именно само восприятие "того, что есть" и приносит свою собственную перемену. Но человек должен владеть искусством такого наблюдения, и искусство "видения" не имеет ничего общего с приёмами интроспекции или психоанализа — это наблюдение без выбора.

---

Джидду Кришнамурти

---

"Полёт Орла"

---

http://www.livejournal.com/users/wake_/308433.html

---

Хорошая получилась интеграция, ПМ+Кришнамурти.

---

Вчера не комфортно себя очень чувствовал из-за изменений погоды,

---

вместо пришлось немного разбавить работу,облегчить себе состояние чтением Кришнамурти. Читал честно, думал над каждым его вопросом, отвечал ему, а точнее себе. Стало лучше, и я стал спокойнее и честнее с собой, так как за счет тишины ума многое осознаешь, многое доступно наблюдению.

---

А потом, когда вернулся вечером домой, то из этого подлинного ~состояния сделал рефрейминг. Чем-то оно похоже на честность ребенка совмещенную с осознанностью взрослого. Получилось очень мощно, очень честно. Я правда говорил с собой, частью себя, с помощью рефрейминга. Я ощущал, как каждая формулировка что-то во мне включает, что-то меняет. Рефрейминг прошел без возражений, с одним возвратным циклом. Закончил рефрейминг в хорошем расположении духа.

---

Утром состояние такое же. Это хороший сигнал.

"Но человек должен владеть искусством такого наблюдения, и искусство "видения" не имеет ничего общего с приёмами интроспекции или психоанализа — это наблюдение без выбора."

---

Как точно сказано! Рефрейминг - это наблюдение без выбора. Выбирает часть, выбирает мир. А я это принимаю и делаю рефрейминг.

kajhe защитил докторскую диссертацию по эпистемологии.

---

Основной предмет исследования: соотношение научного и вненаучного, явного и неявного знания в современных условиях России, где происходит взаимодействие двух систем теоретизирования. Методология: стандартно-философская, плюс принцип буквализма, модель метазнания и, как сквозная идея, концепт "паттерна" в смысле Г. Бэйтсона. Паттерн как информационная избыточность в достаточно сложном наборе (системе).

---

http://www.livejournal.com/users/kajhe/4844.html

Хорошая получилась интеграция, ПМ+Кришнамурти.

---

В теме ПовседневногоМоделирования для меня выделяются три фигуры:

---

--Лоренц, который был способен наблюдать за животными и моделировать/превращаться "в" наблюдаемое

---

--Бейтсон, который был способен улавливать паттерны всего прямым наблюдением

---

--Кришнамурти.

---

Последний оставил наиболее отрефлексированные описания процессов, происходящих в прямом наблюдении за разномасштабными объектами, явлениями и миром в целом при условии усранения всех мыслимых "отвлечений" и "метареагирования". Это позволяет сделать своеобразную формулировку:

---

--то что мы называем "моделирование" есть некий "естественный" повседневный процесс

---

--это процесс не происходит во всем его первозданном объеме по причине его "заблокированности"

---

Вчера не комфортно себя очень чувствовал из-за изменений погоды, вместо пришлось немного разбавить работу, облегчить себе состояние чтением Кришнамурти. Читал честно, думал над каждым его вопросом, отвечал ему, а точнее себе. Стало лучше, и я стал спокойнее и честнее с собой, так как за счет тишины ума многое осознаешь, многое доступно наблюдению.

---

Угм.

---

А потом, когда вернулся вечером домой, то из этого подлинного ~состояния сделал рефрейминг. Чем-то оно похоже на честность ребенка совмещенную с осознанностью взрослого. Получилось очень мощно, очень честно. Я правда говорил с собой, частью себя, с помощью рефрейминга. Я ощущал, как каждая формулировка что-то во мне включает, что-то меняет. Рефрейминг прошел без возражений, с одним возвратным циклом. Закончил рефрейминг в хорошем расположении духа. Утром состояние такое же. Это хороший сигнал.

---

Угм.

А я это принимаю и делаю рефрейминг.

---

____________________________________

---

Да диалог равноправных.