--а. человек планирует свою деятельность. это занятие является для него организующим и позволяет потом эффективно все выполнять. нужно сосредоточиться, все вспомнить, систематизировать и приоритезировать

--Скорее всего сама "необходимость все вспомнить" не нужна, легче записывать/помечать/надиктовывать, т.е. так чтобы минимизировать процесс вспоминания. ...меньше возможность эээ улететь в облака.

Потенциально планирование есть провоцирующая на отвлечение деятельность. Типа как мегауниверсаме - пошел за продуктами, но заблудился в хозяйственном отделе с техникой - так всегда получается у меня :)

Исконяя проблема по ходу выполнение планирования - это чистый быстрый помехозащиненный вход-выход-переход из/между различных ВНУТРЕННИХ репрезентаций разнородной информации.

Эта исконяя проблема решается с помощью отработки так называемой переходной/буферной/предбанниковой "реальности". В соответствии с правилом "трех реальностей". Кратко сие правило гласит, что для перехода между двумя реальностями ВСЕГДА следует использовать специальную универсальную переходную третью реальность.

Переключение с чего? На чего переключаемся?

Да еще у нас есть центральное и периферическое внимание. Да еще есть внимание внешнее и внутреннее. Да еще переключаться можно "из деятельности" или "в деятельность". И еще переключение может быть в связи с моторой деятельностью, с интеллектуальной или с Недеятельностью - каким-то "ожиданием". И т.д., и т.п.

Так что такое есть "просто переключение"?

А новокодовые игры просто - вот в этом случае - просто - - меняют баланс активности левое правое. И все.

-- 2) "Что ценного для тебя в том, если бы этого стимула не было?"
--РБ на это ругался, я, говорит, разве просил это делать? Я просил задать вопрос А, а не вопрос что вы думаете о вопросе А. Не говоря уже о том, что вы не думаете о вопросе А.
Не, твоя реплика не в тему. Он спрашивает другое.

Инвертировать надо ощущение мотивации/решение.
Формально - инвертируется АКТИВНОСТЬ.

Инвертировать шкалу/иерархию ЦЕННОСТЕЙ - так можно дать стратегию на полное выключение настроя/активности/мотивации.
Это не понял.

-Как выспрашивать ценность VAKOG, провоцирующего "не делать X" ? Есть два варианта:
А понял, в чем возникла проблема.

1) "Что ценного в том, что этот Стимул Обстановки есть?"

Что ценного в том, что при стимулах таких-то и таких-то - "не делается Х" ? (!!!)

Т.е. смысловой акцент не на стимулах, а на ДЕЙСТВИЯХ/деятельности/активности.

2) "Что ценного для тебя в том, если бы этого стимула не было?"

Что ценного в том, что при стимулах таких-то и таких-то - "ДЕЛАЛСЯ БЫ Х" ? (!!!)

А в этом варианте вопроса отсутствие выполнения Х заменяем на сослагательное наклонение.

Какой вариант ценнее, полезнее (полагаю - первый)?
ни первый - ни второй :)

-- 2) "Что ценного для тебя в том, если бы этого стимула не было?"

РБ на это ругался, я, говорит, разве просил это делать? Я просил задать вопрос А, а не вопрос что вы думаете о вопросе А. Не говоря уже о том, что вы не думаете о вопросе А.

Инвертировать надо ощущение мотивации/решение.

Инвертировать шкалу/иерархию ЦЕННОСТЕЙ - так можно дать стратегию на полное выключение настроя/активности/мотивации.

напр. как начальнику выявить ЦИ своего сотрудника - или сотруднику ЦИ своего начальника? или в бытовом общении - ЦИ родителей, ЦИ друзей?..
во всех таких контекстах постоянного взаимодействия нет необходимости выявлять ЦИ за один раз/в один проход. а тогда:
--отслеживается путем естественных наблюдений проявление любого некоего уровня N некоей еще не выявленной ЦИ
--затем на этот уровень N в целом ставится якорьN
--затем выясняется только одним/отдельным вопросом ВАКОГ(N+1) или Ценность(N+1)
--затем путем естественных наблюдений фиксируется проявление уровня(N+1)
--и т.д.

Таким манером нетрудно в достаточно обозримое время выявить три соседних уровня ЦИ. ЦИ в три уровня это уже почти вся ЦИ. Как действовать чтобы выявить большее число уровней имеет смысл обсуждать ПОСЛЕ освоения выявления трех уровней одной ЦИ.

я привел три кейса, о которых конкретно и идет речь, когда я говорю о "потребности в сохранении концентрации"
они очень/сильно разные

или - ты имеешь в виду, с какого из них начать? а какой тебе кажется более интересным? мне напр. лично релевантен больше других второй
второй кейс. в нем надо начинать с тренировки способности "ВОЗВРАЩАТЬСЯ" в точности в исходный момент главной (прерванной деятельности):
--в момент прерывания ставится интегральный якорь НА ВСЕ текущее во времени ВАКОГt/1
--в момент возвращения воспроизводится до мельчайших подробностей точно то самое ВАКОГt/1

только не надо говорить что это известные вещи. или что кто-то это делает. этого никто не делает. но, трюк заключается в том, что такой вариант исполнения прерывания полностью устраняет/стирает и все отрицательное что есть в прерывании, а зачастую даже и сам факт прерывания

Так как изначально некий процесс эээ слишком заоблачный и внем может не быть ничего конкретного.
Т.е. фактически у этого человека в его действиях получается слишком много контекста благоприятного для "уплывания" концентрации, делая некий процесс более конкретным создается ситуация, когда человеку нужно концентрироваться на мелких конкретных действиях.
хотя ладно я убегаю в дизайн интерфейсов и рабочих мест.

просто еще раз пройтись по тому, что делал до момента потери концентрации
как это происходит? человек строит некий образ, который отражает некий момент работы над чем-то. вспомнить этот образ более просто и главное быстрее, когда делаешь некоторые эээ зарубки по пути работы. Такими же зарубками может быть стратегия сделал--осознал(где находимся и что это дает)--сделал--осознал...
тогда при прерывании легче вспомнить где и как. а все время держа/фиксируя в голове образ того что касается работы в общем просто легче концентрироваться на работе.

ытаться найти моменты, которые должны привлекать внимание. и отслеживать те моменты, которые привлекают внимание и сопоставлять их с целями, которые были приняты перед совещанием
В общем-то это дает возможность быть активным на совещании (в состоянии бодрствования) и вместе с тем сохранять необходимый контакт с ситуацией с точки зрения, что бодрствование может быть связанно с концентрацией на не нужных вещах на совещании. человек позволяет своей концентрации эээ гулять, но в пределах разговора на совещании, с оценкой того что необходимо именно этому человеку на совещании.

довольно забавная модификация - комбинация кумбхаки и бхастрики получается. и что это дает конкретно для концентрации?

все-таки кумбхака как балансирующая пранаяма по канонам делается скорее наоборот - надо удлинять продолжительность вдохов, выдохов и - главное - пауз между вдохами и выдохами
а бхастрика - и любые другие пранаямы со скоростным дыханием, типа свана-пранаямы - скорее просто повышают тонус

но обе они хороши с тз создания дополнительного ресурса - снятие усталости или негативного состояния - но не удерживают концентрацию как таковую