замечательно

Погоди, еще надо точно установить что есть сигналы аттракции.

Можно куда-нибудь выложить отчёт по проведённой антифобической ТебеТехнике?

Если эта работа в достаточной мере оригинальная - размещай в очередной производной темы "Этюды моделирования".

Если она более традиционно выполнена, то прямо над темой: "Эффективность НЛП психотерапии... (6) хороший он мужик - Бандлер, но не орел", - заводи новую - "Эффективность НЛП психотерапии... (7) ..." - и размещай там. Побольше под кат и в самокомменты. Типа так.

А вот Сухнёва ... Техника явно не лучше других, движения рванные, напряженные. Наполнение движений вообще отсутствует. За что первое место и оценка 8.6?

«А вот Сухнёва ... Техника явно не лучше других, движения рванные, напряженные. Наполнение движений вообще отсутствует» - это слова оценки со стороны практика, оценивающего другого практика.
«За что первое место и оценка 8.6?» - а это слова судьи какой-то там категории.

P.S. Я для себя ставил оценки участникам, и сравнивал с судейскими. За некоторыми исключениями, направление оценки сходилось. Я выставлял ниже оценки, чем судьи. За исключением тех, что явно завышались.

Просто надо уметь проигрывать. Говорят, что это такое же сложное и чисто мужское искусство, как и искусство побеждать. Точнее, это две части одного и того же.

А намеренное завышение оценок и некорректная система судейства тоже входят в модель? :-))
http://sib-dao.org/blogs/chen/2009/10/blog-post_07.html

И, двигаясь вышеуказанным путем рассмотрений, мы приходим к вопросам судейства. Если угодно и к модели судейства. А модель судейства в случае обсуждаемых соревнований не является никаким древним эксклюзивом, но является типовой ДЛЯ ЛЮБЫХ СПОРТИВНЫХ СОРЕВНОВАНИЙ МАСШТАБА БОЛЬШОГО, НО ПРОВИНЦИАЛЬНОГО ГОРОДА.

Самой характерной чертой судейства на провинциальных соревнованиях является всего наличествующие:
--недостаточная уровень судейской квалификации – часто путают спортивную и судейскую квалификацию. Даже мега достижения в рамках любой традиции не являются никакой гарантией что этот же субъект есть/будет хорошим судьей
--недостаточно строгий регламент судейства – где типовые положения о проведении соревнований?
--недостаточная образованность/информированность спортсменов по правилам соблюдения судейского регламента

В итоге, какие соревнования не возьми – во всех спортсмену есть чем быть недовольным. И где же тут конструктив, спростите вы? А его всегда произносит любой тренер из глубинки своим подопечным наиболее отчетливо прямо перед, по ходу и сразу после соревнований: «Тренируйтесь так, чтобы побеждать и противника, и судью». Например, лично я – я помоложе занимался легкой атлетикой, фехтованием, бадмингтоном, дзюдо, водными лыжами. И все мои такие разные тренера в разные годы в один голос твердили нам: «Тренируйтесь выступать так, чтобы и соперник и необъективный судья ничего не смогли противопоставить вашим навыкам».

Изоморфные пары объективного сравнения

А намеренное завышение оценок и некорректная система судейства тоже входят в модель? :-))
http://sib-dao.org/blogs/chen/2009/10/blog-post_07.html

Не стоит путать разные модели меж собою. И тем более, не стоит путать модели и иные производные, взятые от процесса обучения в целом и процессов обучения неким двигательным навыкам в частности.

Собственно, предшествующих тур вальса с обсуждением всего на свете начался на основе некорректного противопоставления модели (в системе практики Майера и его зарождающейся школы) и некоей традиции/школы руководимой Шираем-sib-daos.
Такое сравнение модели<>традиции совершенно некорректно методологически. Оно подобно сравнению скорости и ускорения. Или сравнению работы и энергии в физике.
И оно некорректно по сути. У Ширая есть традиция, но нет модели. У Майера есть:
--новая модель
--зарождающаяся собственная традиция
--развивающаяся школа в рамках традиции Мена

Т.е. обсуждать надо все симметричными изоморфными парами (прописываю те, которые в наличии):
(1) Традиции и школу Мена против традиций и школы того, кого вы записали себе в предтечи.
(2) Конкретных исполнителей традиций в рамках своих школ – в нашем случае это Майер против Ширая (и далее попарно ученики/ученицы примерно равной подготовленности).
(3) Методику обучения, используемую Майером и Шираем (а для основателей их традиций нет пары – как учит Мен это наблюдаемо, а как учил родоначальник шираевской традиции сие уже предание).

Можно куда-нибудь выложить отчёт по проведённой антифобической ТебеТехнике?

Кстати с этими циклами интересно, например у девушек это зачастую циклы СигналовАттракции. М.б. подсознание Чарли начинает передавать в запакованном в эти циклы виде информацию о ээ том чего ему в жизни/коммуникации надо? :))

В роли Алисы замечаю у Боба:
-- осознанную интеграцию отзеркаливания в жизненные эпизоды коммуникации
-- проявления непроизвольного отзеркаливания в жизненных контекстах
-- проявления непроизвольного отзеркаливания значимых движений в тренировочных контекстах на фоне жалоб Боба на нехватку ресурса внимания на делание полного отзеркаливания "сознательно"
-- быстрые реакции -
а) расширения внимания на замечание какого-то паттерна движений
б) появления непроизвольного отзеркаливания какого-то паттерна движений
- в ответ на декодер паттернов и пресуппозиции возникновения описанных реакций

Из моего опыта есть такие случаи:
-- субъект начинает повторять мои непроизвольные движения (у меня голова зачесалась, поднимаю руку, субъект повторяет)
-- субъект начинает повторять мои произвольные движения по каналу отзеркаливания (зеркалил ногой движения головы, двигаю ногой - субъект следует головой)
-- субъект начинает делать малозаметные непроизвольные движения, которые становятся чаще и интенсивней при ответе на них. параллельно такому процессу раппорт в остальных своих проявлениях становится очень сильным/явным

Дополнение:
-- малозаметные движения при отзеркаливании могут "развернуться" в субъекте в целые "волны", пробегающие по телу
-- общий эффект отзеркаливания - похоже, увеличение частоты циклов движений. типа - до отзеркаливания чесал нос раз в пять минут, после интенсивного отзеркаливания стал чесать каждые десять секунд.