---

К тебе быстрого исследования субмодальностей, как они работают.

---

Типичная ошибка - начать исследовать свои субмодальности, и либо остановиться - потому как исследовать можно бесконечно, либо поспешно ухватить главные субмодальности и потом разочароваться, потому что они не сработают.

---

Кажется надо работать с ними так - вычислить совсем чуть-чуть тех субмодальностей что работают - и пару дней их применять. Возможно стоит применять их даже в ситуациях/сценах похожих на те, на которых эти субмодальности изучались.

---

Как только не срабатывает субмодальность - оп, надо сразу думать что здесь новое различие. И либо исследовать его, либо пройти мимо, но оставить зарубку - да, здесь надо новое различие.

---

Вот при таком подходе люди перестанут кричать, какая простая штука суб-ти и перестануть молчать о том, что они их быстро бросают или неэффективно используют.

---

Это есть иное моделирование , моделирование в процессе, моделирование с критерием немедленного исполнения.

---

А при использовании суб-тей на семинарах и консультациях выгодно конечно действовать быстрее - проверить человека на типично эффективные для всех субмодальности, пару штук, и сразу их задействовать в технике.

---

А понял, кажется мое общее заявление о нужности поиска в описаниях контекста-структуры и функции есть нечто более частное -

---

опыт метамоделирования создалво мне предчувствие базовых компонентов любой модели, то есть в любой ситуации есть

---

- человек

---

- его внутренний ваког

---

- его внешний ваког

---

- в этих вакогах есть ключи на которые он реагирует (контекст)

---

включая свое поведения

---

- и прочие быстрые различия и подразличия

---

это мне позволяет быстрее выводить модели на ходу.

---

То есть слава богу, что теперь у меня эти НЛПерские различия осознаются как следствие из моего опыта метамоделирования, а не как прихваченная онтология НЛП.

---

Наверное меня смущает метамоделирование просто так, без цели.

---

Я его очень-очень много делал на текстах, на себе - здесь полное раздолье, так же практиковал(ую) часто, но очень понемногу (1-2 минуты за раз) с другими.

---

Если нет какой-то цели, а я с собеседником тайно тренирую ММ, то собеседник начнет как-то реагировать на это, мб и негативно.

---

Вот что меня беспокоит, возможные вопросы типа - а на фига тебе это надо, что в этом ты нашел важного :)

---

То есть существует задача продолжения тренировки ММ в риал-тайме, но без ущерба для экологии общения. В принципе - работа микро-порциями мм-вопросов - как-то решает эту задачу.

---

А вот как в целом поддерживать беседу + все время ведя мм-сопровождение - это вопрос.

---

В принципе - можно и без ММ вопросов. Я на ходу осознаю мм-структуры в речи и вместо ММ вопросов генерирую рефрейминги, шутки, комменты, которые реализуют ту же функцию что и ММ вопрос:

---

- мне страшно

---

- когда знаешь чего именно боишься, то страху убавляется

---

или

---

- никто меня не любит

---

- ага, особенно далай лама тебя не любит ;)

---

Может быть метамоделирование == познавательно моделирование(поиск моделей), только суженное для познавания моделей проблемы данного человека?

---

Тогда внутреннего метамоделиста надо просто зарядить задачей выявления информации, которую будет использовать канареечная/терапевтическая часть.

--Моделирование тайцзы, если занятия идут у тренера, состоит в том, чтобы постоянно выспрашивать у тренера насколько правильно ты занимаешь некие "конечные"/статичные положения.

---

--Наш тренер постоянно нам напоминает важность статических позиций, приводя в пример своего китайского учителя, который мог часами выстаивать в этих позициях.

---

Меня интересует ответ на вопрос: а каковы были пресуппозиции вашего тренера на предмет, на чем полезно фокусировать сознание в момент пребывания в статических позициях?

Чжоу И - http://www.wushu.ru/?q=node/view/7 описывал метод калибровки хорошего/плохого цзи, присущих разным предметам/местам/времени суток. Когда тренирующийся научится различать эти сигналы чётко, он советовал "накапливать" контексты с хорошим "ци". Очень похоже на накопление ресурса на якорь.

А чего же это такого "иного"?

---

Дыхание. "На вдохе цзи через поры кожи собирается в "нижнем даньтяне", на выдохе - заполняет кости".

---

Подозреваю что такая инструкция может привести к повдыху.

Скорость старения зависит от зарплаты

---

http://www.cnews.ru/news/line/index.shtml?2006/07/20/206335

I

---

Дочь: Папа, почему французы размахивают руками?

---

Отец: Что ты имеешь в виду?

---

Д: Я имею в виду, когда они говорят. Почему они размахивают руками, и все такое прочее?

---

О: Ну, а почему ты улыбаешься? Или почему ты иногда топаешь ногой?

---

Д: Но, папа, это не то же самое. Я не размахиваю руками, как французы. Я не думаю, что они могут перестать это делать. Они могут, папа?

---

О: Я не знаю, им может быть трудно перестать… Ты можешь перестать улыбаться?

---

Д: Но, папа, я не улыбаюсь все время. Трудно остановиться, когда хочется улыбаться. Но мне не хочется этого всегда. Тогда я перестаю.

---

О: Это верно, но тогда и француз не всегда размахивает руками одинаково. Иногда он размахивает одним способом, иногда другим, а иногда, я думаю, он перестает ими размахивать.

---

Устанавливается взаимное соответствие реплик в пределах одной пары (переключение референтных индексов).«Французы» >> «дочь». «дочь» >> «французы». И тот час же дочь фиксирует разницу (соответствующие реплики подчеркнуты) - избавляется от проективности в рассуждениях. Причем реплики отца подаются в строгом соответствии с репликами дочери (на том же мета-уровне).

---

Еще важный момент на который стоит обратить внимание в металоге – строгий контроль над модальными предикатами.

---

II

---

О: А ты что думаешь? Я имею в виду, о чем ты думаешь, когда француз размахивает своими руками?

---

Д: Я думаю, что это выглядит глупо, папа. Но я не думаю,что так кажется и другому французу. Они не могут все казаться друг другу глупыми. Если бы они казались, они бы перестали. Разве нет?

---

Задается вопрос на выявление мета-реакции дочери. А главная фишка в том, что теперь дочь уже самостоятельно, переключает референтный индекс в вопросе с выяснения своего "мета" на выяснение разницы с "мета" французов. По принципу ранее установленного языкоида чередования логических операций.

Ты занимаешься практикой тайцзы просто для освоение навыка? Или ты моделируешь тайцзы?

---

В первую очередь - для освоения.

---

В тайцзы нет метафор - есть буквализм.

---

Тогда там есть буквализмы разного рода. Например: "опустошить"/"наполнить" часть тела - прямая буквалистическая инструкция. А фраза "послать цзи вперёд", "сознанием дотянуться до горизонта" - инструкция немного другого вида, как мне думается.

---

Моделирование тайцзы, если занятия идут у тренера, состоит в том, чтобы постоянно выспрашивать у тренера насколько правильно ты занимаешь некие "конечные"/статичные положения.

---

Наш тренер постоянно нам напоминает важность статических позиций, приводя в пример своего китайского учителя, который мог часами выстаивать в этих позициях.