Показаны записи 53181 - 53190 из 56260
Продолжаем анализировать (металоги) Бейтсона.
http://community.livejournal.com/metapractice/57665.html
http://community.livejournal.com/metapractice/57665.html
В топике http://community.livejournal.com/metapractice/15075.html понятно, выполнена разметка металога на языкоидный манер.
Да.
Непонятен сам характер разметки в некоторых местах. Например, во II проходе последовательность ОД заканчивается одинокой репликой О после 11 шага,
Так закончил его сам Бейтсон.
а в IV проходе точно такого же окончания после шага 2 не следует.
Не следует.
Значит, принимаются во внимание не только формальная последовательность реплик, но и их смысл?
Принимается во внимание:
--формальная последовательность реплик
--нарушение структуры формальной последовательности
--сравнение тех частей структуры, в которых закономерность формы сохраняется
--с различными от нее (формы) отклонениями
Да.
Непонятен сам характер разметки в некоторых местах. Например, во II проходе последовательность ОД заканчивается одинокой репликой О после 11 шага,
Так закончил его сам Бейтсон.
а в IV проходе точно такого же окончания после шага 2 не следует.
Не следует.
Значит, принимаются во внимание не только формальная последовательность реплик, но и их смысл?
Принимается во внимание:
--формальная последовательность реплик
--нарушение структуры формальной последовательности
--сравнение тех частей структуры, в которых закономерность формы сохраняется
--с различными от нее (формы) отклонениями
Наверное, не умея доить корову, и то проще к ней подступиться, чем к металогам Бейтсона...
Не так страшен черт как его малюют.
Как я понял, первым делом при анализе металога (тех же француозв) стоит провести аналаз на бессодержателдьном уровне
Сначала форма, потом содержание.
(че то я не понял, это мой субстрат что ли так топорщится, или он просто маркирует опечатками ключевые наполненные внутренним содержанием слова..)
Не мистифицируй. Анализ любой буквалисткой структуры это вполне рациональное дело и сигналы подсознания здесь не при чем.
Уж очень привлекательным представляется навык ведения металога.
Металог это способ добраться до модели.
А попробую я такой способ - с десяток раз прочитаю металог от и до, дождусь пока бессознательное уловит некоторую структуру и... сообщит об этом.
--почитать
--распределить части металога в каком-то порядке
--найти в этом порядке буквальное содержание
Не так страшен черт как его малюют.
Как я понял, первым делом при анализе металога (тех же француозв) стоит провести аналаз на бессодержателдьном уровне
Сначала форма, потом содержание.
(че то я не понял, это мой субстрат что ли так топорщится, или он просто маркирует опечатками ключевые наполненные внутренним содержанием слова..)
Не мистифицируй. Анализ любой буквалисткой структуры это вполне рациональное дело и сигналы подсознания здесь не при чем.
Уж очень привлекательным представляется навык ведения металога.
Металог это способ добраться до модели.
А попробую я такой способ - с десяток раз прочитаю металог от и до, дождусь пока бессознательное уловит некоторую структуру и... сообщит об этом.
--почитать
--распределить части металога в каком-то порядке
--найти в этом порядке буквальное содержание
"Бездумное" чтение опустошает мозг
http://www.cnews.ru/news/top/index.shtml?2006/07/06/205339
http://www.cnews.ru/news/top/index.shtml?2006/07/06/205339
3 недели занимаюсь тайцзи стиля У. Удивительная практика:
Ты занимаешься практикой тайцзы просто для освоение навыка? Или ты моделируешь тайцзы?
-зеркалирования движений учителя.
Освоение двигательного навыка всегда требует на первом этапе полного отзеркаливания.
микро/макро...
Это очень спорный вопрос допустимо ли вообще в случае тайцзы микроотзеркаливание.
Прямым и боковым зрением.
Боковым лучше.
-моделирования
Моделирование тайцзы, если занятия идут у тренера, состоит в том, чтобы постоянно выспрашивать у тренера насколько правильно ты занимаешь некие "конечные"/статичные положения. Лучше ежели тренер описывает эти положения в координатах взаиморасположений конечностей и тела.
-работы с метафорами тцц
В тайцзы нет метафор - есть буквализм.
-трансовых феноменов
Самый важны трансовый феномен - нет "я" есть только движение.
-много-много чего иного.
А чего же это такого "иного"?
Ты занимаешься практикой тайцзы просто для освоение навыка? Или ты моделируешь тайцзы?
-зеркалирования движений учителя.
Освоение двигательного навыка всегда требует на первом этапе полного отзеркаливания.
микро/макро...
Это очень спорный вопрос допустимо ли вообще в случае тайцзы микроотзеркаливание.
Прямым и боковым зрением.
Боковым лучше.
-моделирования
Моделирование тайцзы, если занятия идут у тренера, состоит в том, чтобы постоянно выспрашивать у тренера насколько правильно ты занимаешь некие "конечные"/статичные положения. Лучше ежели тренер описывает эти положения в координатах взаиморасположений конечностей и тела.
-работы с метафорами тцц
В тайцзы нет метафор - есть буквализм.
-трансовых феноменов
Самый важны трансовый феномен - нет "я" есть только движение.
-много-много чего иного.
А чего же это такого "иного"?
![[userpic]](http://localhost:4000/images/none.gif)
В топике http://community.livejournal.com/metapractice/15075.html понятно, выполнена разметка металога на язкоидный манер. Непонятен сам характер разметки в некоторых местах. Например, во II проходе последовательность ОД заканчивается одинокой репликой О после 11 шага, а в IV проходе точно такого же окончания после шага 2 не следует. Значит, принимаются во внимание не только формальная последовательность реплик, но и их смысл?
Определение конгруэнтности от Чжуан-цзы:
"Подлинное - это предел утонченности и искренности в нас. В чем нет ни утонченного, ни искреннего, не может тронуть других. Вот почему деланный плач, даже самый скорбный, никого не растрогает; деланный гнев, даже самый грозный, никого не напугает; деланное радушие, даже самое угодливое, не породит взаимности. Подилинная грусть безгласна, а вызовет в других печаль без единого звука, подлинный гнев не проявляется вовне, а наводит страх; подлинное радушие и без угодничества породит отклик. Когда внутри есть подлинное, дух проявляется вовне. Вот почему мы ценим подлинное."
http://community.livejournal.com/openmeta/39044.html?thread=1197700#t1197700
http://funky-orange.livejournal.com/6319.html#comments
"Подлинное - это предел утонченности и искренности в нас. В чем нет ни утонченного, ни искреннего, не может тронуть других. Вот почему деланный плач, даже самый скорбный, никого не растрогает; деланный гнев, даже самый грозный, никого не напугает; деланное радушие, даже самое угодливое, не породит взаимности. Подилинная грусть безгласна, а вызовет в других печаль без единого звука, подлинный гнев не проявляется вовне, а наводит страх; подлинное радушие и без угодничества породит отклик. Когда внутри есть подлинное, дух проявляется вовне. Вот почему мы ценим подлинное."
http://community.livejournal.com/openmeta/39044.html?thread=1197700#t1197700
http://funky-orange.livejournal.com/6319.html#comments
Три четверти россиян раздражает реклама
http://top.rbc.ru/index.shtml?/news/society/2006/07/06/06042143_bod.shtml
http://top.rbc.ru/index.shtml?/news/society/2006/07/06/06042143_bod.shtml
Дочитали до конца.