Ощущение бессмысленности, похоже, очень частая вещь для тех, кто понял что ничего не нужно делать

---

Скорее - ощущение это характерно для тех, кто не понял, что именно нужно делать.

---

3. Стиль изложения не определяет последовательность исполнения. К сожалению, ЖЖ умеет писать только линейный текст. Если бы ЖЖ умело рисовать майндмэпы, то... Но ведь не умеет.

---

Какие вы знаете средства нелинейного изложения материала линейным текстом?

---

я знаю, что майндмэпы и рисунки вполне себе в ЖЖ постятся, и thecroaker вполне может их постить, если у него есть желание - навык явно есть

---

говорю по личному опыту - я майндмэпы в ЖЖ постил

---

кроме того - абсолютно верное замечание метанимуса, что текст имеет логику разворачивания, и что эта логика неслучайна

Этот алгоритм — только кусок алгоритма. Завершающая пуля. В коротком тексте, который идет до этого алгоритма, автор объясняет такие вещи как "входить в поток через усилие" более детально.

---

На мой взгляд, если алгоритм таков, что им можно собрать и детскую коляску, и самовар, и пулемет - то тут какая-то проблема. Потому как собирать это будут люди у себя в голове, и исход такой сборки может быть, скажем так, совсем неэкологичный. Т.е. если человек декларирует, что дает "инструкцию", инструкция должна как минимум отсекать неэкологичные и негативные интерпретации, чтобы в процессе исполнения не покалечиться.

---

Выполняя пункт 1 можно побывать на огромном количестве тренингов, поездок, и познакомиться с разными гуру. Огрести огромное количество приятных ощущений.

---

ага, и великое множество совершенно мутных даунлоадов. Видели мы таких странников по ашрамам, и не раз.

---

В принципе, если таким нехитрым способом человек добьется превращения своей жизни в Рай на земле, то и отличненько ("отличненько" — это из репертуара Малахова ;). Дальше уже можно не читать, всё уже и так хорошо.

---

истории разные бывают: http://bowin.livejournal.com/558666.html

---

Кроме того, в пункте 1 предлагается сконцентрироваться на сравнении состояний. Мне кажется, это прикольный хитрый ход: человека не нужно специально учить "входить в приятное состояние". Ведь для сравнения состояний уже нужен навык входа

---

для сравнения нужна память. с другой стороны, с состояниями так - один раз попал, второй раз попадать легче.

(блин, опера глюкнула и отправила пост. продолжаю.)

---

...отличный способ сэкономить время на обучении. Как известно, самый лучший способ научить плавать — поместить человека в воду и посмотреть как у него получится выплыть :))

---

Пункт 2. Еще раз — кучу раз пережить позитивные воспоминания, и заодним стереть негативные. Отличненько!

---

Пункт 3. Ощущение бессмысленности, похоже, очень частая вещь для тех, кто понял что ничего не нужно делать. Вижу каждый день огромное количество таких людей, единственная оставшаяся проблема которых — бессмысленность.

---

Остается только убить негативные ощущения от бессмысленности и заменить на позитивные. И будет рай на земле.

---

Ощущение бессмысленности можно заменить ощущением осмысленности. Как? На это отвечает третий пункт.

---

3. Стиль изложения не определяет последовательность исполнения. К сожалению, ЖЖ умеет писать только линейный текст. Если бы ЖЖ умело рисовать майндмэпы, то... Но ведь не умеет.

---

Какие вы знаете средства нелинейного изложения материала линейным текстом?

1. Этот алгоритм — только кусок алгоритма. Завершающая пуля. В коротком тексте, который идет до этого алгоритма, автор объясняет такие вещи как "входить в поток через усилие" более детально.

---

2. Несмотря на то, что алгоритм добавлен в "кунсткамеру"... на дабл-байнды, не оптимизированную структуру и что еще было отмечено... он работает эээ позитивно! (слово "эээ" — это ваша удивительная замечательная находка, Анатолий!!)

---

Почему позитивно.

---

Выполняя пункт 1 можно побывать на огромном количестве тренингов, поездок, и познакомиться с разными гуру. Огрести огромное количество приятных ощущений.

---

В принципе, если таким нехитрым способом человек добьется превращения своей жизни в Рай на земле, то и отличненько ("отличненько" — это из репертуара Малахова ;). Дальше уже можно не читать, всё уже и так хорошо.

---

Кроме того, в пункте 1 предлагается сконцентрироваться на сравнении состояний. Мне кажется, это прикольный хитрый ход: человека не нужно специально учить "входить в приятное состояние". Ведь для сравнения состояний уже нужен навык входа! Отличный

Еще про мои комментарии. После того, как я оценивал действия водителя как правильные или неправильные с моей точки зрения, я себя как бы обрывал фразой типа: «Водитель сам знает как ехать, ему виднее, он более опытен, за рулем он, а не я». Фразы комментариев короткие, но это не только междометия, но и слова.

---

Глаголы?

---

Глаголы и прилагательные – я же оценивал – хорошо, плохо, быстро, медленно и т.п.

---

Про страхи, сомнения, внутренний диалог и вообще про мой образ мыслей – это все в этой теме будем обсуждать? Или отдельно. У меня по этому поводу много мыслей разных:)

---

«ВД мистической силы управления действиями» - это команды, выражение/высказывание намерения?

Еще про мои комментарии. После того, как я оценивал действия водителя как правильные или неправильные с моей точки зрения, я себя как бы обрывал фразой типа: «Водитель сам знает как ехать, ему виднее, он более опытен, за рулем он, а не я». Фразы комментариев короткие, но это не только междометия, но и слова.

---

Глаголы?

---

--Аааа, тебя подводили сомнения - типа ехать - не ехать, а в итоге, ты выезжал, уже явно опаздывая с этим :)

---

--Да – сомнения подводят меня во всем! Сомнения для меня противоположность уверенности. После описанного обучения вождению соотношение сомнение/уверенность сместилось в пользу уверенности, не знаю, правда, только в этом процессе или в других тоже.

---

Ну, эту водительскую уверенность можно переносить и на другие контексты с помощью якоря.

---

Может быть сомнения – это процесс, присущий ВД?

---

Чаще всего это так. Но обязательной связи сомнений и ВД нет! Есть примеры, когда ВД есть источник уверенности и многих/любых других ресурсов!

---

Это рациональное рассуждение о вероятности какого-либо события (довольно длительное), вместо быстрой интуитивной оценки (подозреваю, что визуальной)?

---

Акцент на словах: рассуждение, вероятность и т.п. Быстрая интуитивная оценка возможна и в сфере ВД. Более того, есть эээ ВД мистической силы управления действиями:

---

Мои мысли были очень ясными;

---

мое тело, однако, онемело - я не чувствовал его. Я не

---

задыхался, так как я был однажды в прошлом в подобных

---

условиях; мне было удобно, потому что я не мог ничего

---

чувствовать; у меня не было контроля над сознанием, но, все

---

же, я мог говорить. Мне пришла мысль, что если я могу

---

говорить, возможно, я могу и встать, как говорил дон Хуан.

---

- Встаю, - сказал я по-английски, и с мерцанием в

---

глазах, встал. Дон Хуан покачал головой недоверчиво и вышел

---

из дома.

---

- Дон Хуан! - позвал я три раза.

---

Он вернулся.

---

- Положи меня, - сказал я.

---

- Положи себя сам, - сказал он. - кажется, ты делаешь

---

правильно.

---

Я сказал: "ложусь", и внезапно я потерял комнату из

---

вида. Я ничего не видел. Через секунду комната и дон Хуан

---

появились опять в поле моего зрения.

---

http://www.lib.ru/KASTANEDA/kastan2.txt

--Не понял, т.е. это тренеры связывают состояния с обучением?

---

--То есть в моём описании модели не было вообще этого пласта. И я считаю это одной из причин, по которым я не сертифицировался как мастер.

---

Вы сами не захотели сертифицироваться как мастер? Или, вы пошли на сертификацию, но вам ее не дали?

---

--Сенсорные ключи более общее - они и субмодальности в себя включают.

---

--Ок. Субмодальности, поза, мимика, жестикуляция, КГД — это всё разные сенсорные ключи, так?

---

Ну да.

---

--Хм, - определить состояния через экспериментальную процедуру якорения?

---

--В смысле «состоянием назовём то, что проявляется (в сенсорных ключах/ВАК) при воспроизведении якоря» ?

---

Это один внешний взгляд на состояние. Но для его точности требуется указать очень специальные якоря и ключи.

---

--настроение - а это все поле описание эмоций

---

--Я чувствую, что настроение как-то тесно связано с метасостояниями… и на этом мысль обрывается :(

---

Эх, зря вы так расстраиваетесь. Не вы причина/виноваты что в этом месте такая путаница. На это есть две совершенно внешние причины:

---

--состояния не определены грамотно через их нейрологию, лингвистику и соответствующие алгоритмы. Т.е. нет модели состояний. Состояния в нлп используются в качестве шаблонов - неполных чисто лингвистических штуковин. Такие лингвистические шаблоны очень удобно применять для загрузки чьей-то ментальности, но их совершенно невозможно применять самостоятельно, потому что это чистые номинализации - в той или иной форме отглагольные существительные, косвенно указывающие на какие-то специальные нервно-психические-поведенческие процессы.

---

--ровно та же картина и с метасостояниями

http://www.nlpco.com/pages/articles/AddictionsGray.php

---

ШАГ 1:

---

the Program was designed so as to structure a complex anchor that would awaken (or ‘constellate,’ in Jungian terms) a sense of the deep Self consistent with the ideas of personal growth set forth by C. G. Jung and Abraham Maslow. This resource would serve to provide a state that would not only serve to outframe the addictive process but would also center the individual in a life that he or she would find meaningful in a continuing manner over time (Gray, 2001, 2002, 2003, 2005; Hillman, 1996; Jung, 1979, 1984; Maslow, 1970). Such a state could be created by bringing together a series of positive life experiences. By anchoring the felt sense of those experiences, and stacking those anchors together into a single (anchored) resource, there would emerge a single, positive affect representing the deepest and most positive aspects of the individual. If the exemplars for the anchors were correctly chosen, they would provide a sense of growth into the center of personal potential that would serve to awaken a meaningful life direction

---

The early emphasis of the program turned from the central archetypal theme of awakening the deep Self, to teaching the participants how to create a series of powerful ecstatic states over which they exercised total control. A continuing part of the emphasis called for those states to be anchored in an easy and repeatable way so that each of them could be elicited at will, and its intensity manipulated. The outcome of increased flexibility was realized by suggesting that participants experiment with the anchors in multiple contexts. In this way they could experience for themselves the utility of the anchors and their independence from the facilitator and the treatment context

---

A crucial technical refinement in the program regards the process of anchoring. In order to create states that are useful across contexts, participants are taught to anchor states that are, as far as possible, devoid of content. Anchors that retain contextual information have limited utility. If, however, in the process of creating and anchoring the state, contextual information is reduced so that all of the attention is placed on a disconnected, ecstatic, floating trance, carrying at most the felt tone of the original experience, the anchor can be used anywhere and that same anchor can be used to create fully integrated complex states rather than crude aggregates of unrelated experiences

---

In order for an anchor or other positive affect to have maximum utility, it must be developed and used as a positive good in itself, not as a tool for dealing with a problem. When we use it as a tool, create it as a tool, or otherwise associate it with a negative outcome, we lose some of its utility. For this reason, we emphasize that all of the exercises in the Brooklyn Program must first be pursued for their own sake and, insofar as possible, with no reference to stopping or controlling anything

---

ШАГ 2:

---

Once a root set of anchors were taught (The list was borrowed from Carmine Baffa’s (1997) web site), participants were encouraged to use them in their everyday lives to relax, feel better, and to gain control. Participants found that while using the anchors, negative behaviors like road rage and impatience tended to disappear. They often never consciously realized that their drug and alcohol-related urges had disappeared until well into the program. It was often not until the last sessions that participants realized not only that we had not discussed drugs, but that they had experienced few if any cravings.

---

In the context of creating states designed to establish, or re-establish a values hierarchy in order to ‘outframe’ addictive behaviors, there are two technical insights that proceed directly from experience in the Brooklyn Program and accord well with cognitive neuroscience. The first is this: If we structure a positive experience or experiences, so that it will compete successfully against a problem state, the competing experiences must be valued for their own sake, not in their instrumental relationship to the problem behaviors. The second is: The competing behavior must point to or promise a positively motivating future.

--Интерфейс находится на ГРАНИЦЕ внешнего - внутреннего!

---

--Я тут подумал, что это очень хорошо ложится на одну вещь, которая относится и к БИ - работа, условно говоря, "шамана" со всякими духами: духами-помощниками, духами-врагами и пр. И у нагвалистов та же тема, про то, что все эти "бабочки" и прочие нагвали проявляются "снаружи" (не помню точных цитат, ты лучше найдешь)

---

Нагвалисты, как и всегда, чеканно определили взаимоотношения внешнего и внутреннего. Внешнее и внутренее однородно и представлено одними и теми же пучками светящихся эманаций. Но внутреннее от внешнего экранировано светящейся энергетической оболочкой/яйцом. Эта оболочка/яйцо и есть типичный интерфейс. Воспринимать - приводить в соответствие внутренние и внешние эманации. Есть три сферы восприятия. Известное - узкий "человеческий" сегмент внутренних эманаций. Неизвестное - весь объем внутренних эманаций. Непознаваемое - внешние эманации.