Так он ведь и рассказывает, когда никакой заботы о (прежнем) окружении пациента предпринято не было. "Юнцы" вместе с сестрой-алкоголичкой где были, там и остались. Другой случай вспомнился из Эриксона (не помню откуда точно), там про лечение мальчика, больного энурезом. Фраза была навроде "не было никакой явной работы с окружением пациента, они должны были просто научиться самостоятельно иметь дело с этими изменениями".

Только - для других. Это общий принцип НЛП:

---

--тренируете вещи оказывающие влияние на других

---

--в итоге получаете вещи, которые воздействуют на вас В ЛЮБЫХ ситуациях и извивах вашей жизни

---

Эти загадочные, с виду непонятные, общие инструкции предъявлялись ему, когда он находился в состоянии транса. Вот эти инструкции: 1) обнаружить существование совершенно несчастных молодых людей, которые боятся делать то, что хотят делать; 2) пронаблюдать за этими людьми и подумать, почему они себя так ведут; 3) обнаружить, что многие молодые несчастные люди надеются, но, в сущности, не верят, что кто-то придет и поможет им; 4) оказать помощь ограниченному числу таких людей, действуя при этом безличным образом.

---

Необычайная психотерапия. Психотерапевтические техники Милтона Эриксона.

В том смысле, что окружение не может не быть метафорой личного мира?

Помню этот случай. В том числе и поэтому обратил внимание на такое содержание сна.

---

С одной стороны, если бы процесс продолжился нормально (я не просыпался), то в лучшем случае я бы увидел лишь результаты рефрейминга, проведённые типа подсознанием во сне. С другой стороны, изнутри этого сна никакого подсознания в том смысле, в котором оно фигурировало в прошлом предложении, не было: были лишь как обычно части личности и т.п., то есть рефреймингом руководил я сознательно. Интересное дело.

Подсознание одного студента рассказало мне, как каждую ночь оно видело,

---

его, стоящего перед доской, и он писал на этой доске список всего того, что

---

ему не понравилось его поведении в течение данного дня. Затем все части

---

обсуждали каждое из обнаруженных явлений, затем голосовали и выбирали два

---

из них. А затем подсознание эти два явления переформировывало. Затем

---

все части обсуждали результаты предыдущих переформировании и читали

---

протоколы прошлых переформировании. Он был очень организованным парнем.

---

Этот механизм работал очень хорошо примерно в течение трех месяцев у

---

каждого из наших студентов, а затем требовалась новая процедура построения

---

такой части. Люди изменялись настолько сильно, что автоматического запуска

---

хватало не больше чем на три месяца.

---

http://lib.ru/NLP/refrejming.txt

--Вас напрягает не сама системная работа. Вас напрягает, какое дается определение социальной системы.

---

--Ну да. Напрягает такое количество действующих лиц, которые денег нам в роли агента изменений не заплатили (ну, заплатили денег, -- условно), а бережности требуют не меньше, собственно, субъекта. То есть понятно, что их необходимо рассматривать, но непонятно, зачем их рассматривать шире рамки «как они могут помочь/помешать субъекту достичь нужных ему изменений».

---

Виной/причиной указанной необходимости является устройство нашей нервной системы, в частности, наличие в ней "зеркальных" нейронов.

А вот еще яркий пример долгосрочной психотерапии, которую Эриксон проводил с молодым человеком, который работал сезонным рабочим и имел гомосексуальные склонности. Через несколько лет он превратился в выпускника колледжа с предпочтением женщин в половом отношении. Этот случай мы изложим более детально, поскольку он иллюстрирует многие аспекты эриксоновских терапевтических процедур, которые в предыдущих случаях были лишь кратко упомянуты. Эриксон рассказывает:

---

http://bookap.by.ru/gypno/udivpsy/gl5.shtm

Возьмите из Эриксона его работу с полоумным бомжом гомосексуалистом, который хотел типа всего-то "ощутить радость жизни".

---

Подскажите, пожалуйста, название книги.

Ну да. Напрягает такое количество действиующих лиц, которые денег нам в роли агента изменений не заплатили (ну, заплатили денег, -- условно), а бережности требуют не меньше, собственно, субъекта. То есть понятно, что их необходимо рассматривать, но непонятно, зачем их рассматривать шире рамки «как они могут помочь/помешать субъекту достичь нужных ему изменений».