Показаны записи 39451 - 39460 из 56300
не обязательно
Вот вижу я эти лимоны и чувствую какие они кислые. Небольшая гримаса на лице, слюноотделение заметно стало. Это что за якорение?
Ассоциация из детства. Вспомнилось, как в мультсериале Скрудж МакДак ходил по кругу в своем кабинете. В одной из серии даже было изображено, как он эээ траншею протер своими шагами.
</>
![[pic]](http://localhost:4000/images/none.gif)
Re: Гиллиган - гипноз, Хеллингер - гипноз, Дилтс - гипноз
immergent в посте Metapractice (оригинал в ЖЖ)
(3) В отношении того, что и Бейстон вот вот подошел к концепции «поля», которая бы заменяла объективные представления это просто враки.
Согласно статье "Поле" в Энциклопедии системного НЛП, "понятие поля отражено в утверждении Грегори Бейтсона":
Как раз об этом вы пишите ниже, что "информационно "поле" это вовсе не поле".
Согласно статье "Поле" в Энциклопедии системного НЛП, "понятие поля отражено в утверждении Грегори Бейтсона":
- Индивидуальный разум имманентен, но не только телу, а также контурам и сообщениям вне тела. Также есть больший Разум, в котором индивидуальный разум - только субсистема. Этот больший Разум можно сравнить с Богом, и он, возможно, и есть то, что некоторые люди понимают под "Богом", однако он по-прежнему имманентен совокупной взаимосвязанной социальной системе и планетарной экологии.
- Грегори Бейтсон, "Шаги к экологии разума".
Как раз об этом вы пишите ниже, что "информационно "поле" это вовсе не поле".
Хождение по кругу играет настолько важную роль в христианских богослужениях, что стало одним из поводов разделения конфессий.
Поэтому метапрактик будеть искать контексты "хождения по кругу" (для получения каких-то подсказок по моделированию) как можно более удаленные от контекстов богослужений.
Поэтому метапрактик будеть искать контексты "хождения по кругу" (для получения каких-то подсказок по моделированию) как можно более удаленные от контекстов богослужений.
Молчаливый и громогласный зикры - лишь элементы целостных молитвенных ритуалов, исполняемых в других исламских тарикатах вдали от Кавказа.
Вот именно - элементы ЦЕЛОСТНЫХ молитвенных ритуалов. С долгой исторической традицией. И внутреннее "культурологическое" содержание этих ритуалов и определяет на 99 конечное содержание ощущений и переживаний в этих ритуалах.
Если Вы попробуете так вращаться и через 15-20 минут не упадете и вас не стошнит, то начальное ваше настроение превратится в довольно сильное чувство. Были грустны? - накатит печаль. А если начали с воодушевления - вас охватит веселье.
Вот именно, содержание начальный переживаний определяет их конечный вид. Сами же вращения здесь остаются совершенно по боку.
Мы проводили такие психофизиологические эксперименты. Эта почти магическая процедура подкачивает эмоциональные, образные и логические центры в полушариях головного мозга за счет напряжения разных мышц и органов равновесия.
Я не думаю, что люди проводившие такие эксперименты, слишком умны в роли экспериментаторов человеческой психофизиологии.
--Многолетние наши исследования, сотни разных экспериментов показали, что чувственные конфликты приводят многих к состоянию так называемого "измененного сознания". Происходит прорыв из подсознания мечтаний, видений, годами таящихся в нем. Как сон наяву. Экстаз и озарение, способные радовать человека или пугать.
--Духовные учителя Востока предупреждали, что заниматься зикром без подготовки и без имама-наставника опасно.
Вот именно - духовные учителя их предупреждали, но им наплевать и они много лет выдергивают что-то из мест, откуда они не понимают что выдергивают.
Вот именно - элементы ЦЕЛОСТНЫХ молитвенных ритуалов. С долгой исторической традицией. И внутреннее "культурологическое" содержание этих ритуалов и определяет на 99 конечное содержание ощущений и переживаний в этих ритуалах.
Если Вы попробуете так вращаться и через 15-20 минут не упадете и вас не стошнит, то начальное ваше настроение превратится в довольно сильное чувство. Были грустны? - накатит печаль. А если начали с воодушевления - вас охватит веселье.
Вот именно, содержание начальный переживаний определяет их конечный вид. Сами же вращения здесь остаются совершенно по боку.
Мы проводили такие психофизиологические эксперименты. Эта почти магическая процедура подкачивает эмоциональные, образные и логические центры в полушариях головного мозга за счет напряжения разных мышц и органов равновесия.
Я не думаю, что люди проводившие такие эксперименты, слишком умны в роли экспериментаторов человеческой психофизиологии.
--Многолетние наши исследования, сотни разных экспериментов показали, что чувственные конфликты приводят многих к состоянию так называемого "измененного сознания". Происходит прорыв из подсознания мечтаний, видений, годами таящихся в нем. Как сон наяву. Экстаз и озарение, способные радовать человека или пугать.
--Духовные учителя Востока предупреждали, что заниматься зикром без подготовки и без имама-наставника опасно.
Вот именно - духовные учителя их предупреждали, но им наплевать и они много лет выдергивают что-то из мест, откуда они не понимают что выдергивают.
Ладно.
Встретился сайт учёного, изучавшего реакцию людей на невесомость:
Но, в данной теме мы не изучаем невесомость.
1963 году Д-р Л.Китаев-Смык выступил с инициативой изучения влияния на людей искусственной силы тяжести во время полетов на другие планеты.
В данной теме мы не изучаем эффекты повышенной гравитации.
В ещё одной статье описывается вращение в религиозных ритуалах (в основном это хороводы, но говорится и о вращении дервишей).
В теме различный "религиозных" вращений всегда есть две компоненты:
--"вращение", которое изменяет типа координаты сознания
--обширные лингвистики/семантики, являющиеся содержанием "религий". вот эти последние и задают все основные и частные эффекты, полученные в результате вращений
Я разрешил себе процитировать нагвалистов только по причине уникальности присущих нагвализму лингвистик/семантик. Они в большинстве своем как бы "пустые" - в них только есть инструкции по неспецифическому развитию. Несколько сходно дело обстоит у суфиев.
Мусульманский "зикр", христианский "богослужебный круг" и солярные хороводы.
http://www.kitaev-smyk.ru/node/7
А в этом случае конечные эффекты на 99 процентов определяются не физиологией кружений, а соответствующей лингвистикой/семантикой мусульманских учений. Но, метапрактик не моделирует религиозные учения.
Но, в данной теме мы не изучаем невесомость.
1963 году Д-р Л.Китаев-Смык выступил с инициативой изучения влияния на людей искусственной силы тяжести во время полетов на другие планеты.
В данной теме мы не изучаем эффекты повышенной гравитации.
В ещё одной статье описывается вращение в религиозных ритуалах (в основном это хороводы, но говорится и о вращении дервишей).
В теме различный "религиозных" вращений всегда есть две компоненты:
--"вращение", которое изменяет типа координаты сознания
--обширные лингвистики/семантики, являющиеся содержанием "религий". вот эти последние и задают все основные и частные эффекты, полученные в результате вращений
Я разрешил себе процитировать нагвалистов только по причине уникальности присущих нагвализму лингвистик/семантик. Они в большинстве своем как бы "пустые" - в них только есть инструкции по неспецифическому развитию. Несколько сходно дело обстоит у суфиев.
Мусульманский "зикр", христианский "богослужебный круг" и солярные хороводы.
http://www.kitaev-smyk.ru/node/7
А в этом случае конечные эффекты на 99 процентов определяются не физиологией кружений, а соответствующей лингвистикой/семантикой мусульманских учений. Но, метапрактик не моделирует религиозные учения.
Хорошо, давайте сейчас "обещают доказать: ОФ = ЯКОРЯ", а ОФ в эриксонианстве в один из следующих проходов.
Дочитали до конца.