(3) В отношении того, что и Бейстон вот вот подошел к концепции «поля», которая бы заменяла объективные представления это просто враки.Согласно статье "Поле" в Энциклопедии системного НЛП, "понятие поля отражено в утверждении Грегори Бейтсона":
Индивидуальный разум имманентен, но не только телу, а также контурам и сообщениям вне тела. Также есть больший Разум, в котором индивидуальный разум - только субсистема. Этот больший Разум можно сравнить с Богом, и он, возможно, и есть то, что некоторые люди понимают под "Богом", однако он по-прежнему имманентен совокупной взаимосвязанной социальной системе и планетарной экологии.- Грегори Бейтсон, "Шаги к экологии разума".
Как раз об этом вы пишите ниже, что "информационно "поле" это вовсе не поле".
Индивидуальный разум имманентен, но не только телу, а также контурам и сообщениям вне тела. Также есть больший Разум, в котором индивидуальный разум - только субсистема. Этот больший Разум можно сравнить с Богом, и он, возможно, и есть то, что некоторые люди понимают под "Богом", однако он по-прежнему имманентен совокупной взаимосвязанной социальной системе и планетарной экологии.- Грегори Бейтсон, "Шаги к экологии разума".Используя предствления, понятия и терминологию Гибсона можно было бы сказать еще проще: индивидуальный разум, бОльший разум, бог и т.д., .. - являются единой иерархической системой инвариантов восприятия окружающего мира.