We've got to make a distinction now. The predicates, the words a person chooses to describe their situation–when they are specified by representational system–let you know what their consciousness is. The predicates indicate what portion of this complex internal cognitive process they bring into awareness. The visual accessing cues, eye‑scanning patterns, will tell you literally the whole sequence of accessing, which we call a strategy. What we call the "lead system " is the system that you use to go after some information. The "representational system" is what's in consciousness, indicated by predicates. The "reference system" is how you decide whether what you now know–having already accessed it and knowing it in consciousness –is true or not. For example. What's your name?

---

Нам нужно сделать различие сейчас. Предикаты, слова, которые человек выбирает, чтобы описать свою ситуацию, - когда они определяются репрезентирующей системой — позволяют вам знать, что составляет его [этого человека] сознание. Предикаты указывают на то, какую долю из этого сложного внутреннего когнитивного процесса он [этот человек] приводите в осознание. Визуальные ключи доступа, паттерны движения глаз, расскажут вам буквально всю последовательность доступа, которую мы называем стратегией. Что мы называем «ведущей системой», это такую систему, которую вы используете, чтобы пойти за некоторой информацией. «Репрезентирующая система» это то, что в сознании, указанная предикатами. «Референтная система» это то, как вы решаете, является ли правдой или нет то, что вы сейчас знаете — уже получив к этом доступ и узнав это в сознании. Например. Как вас зовут?

Many of you probably have intuitions about your clients when you first meet them. There may be a certain type of client that comes into your office and even before they speak you look up and you know that one's going to be hard, that one's going to be really difficult. It's going to be a rather tedious and long‑range project for you to assist that person in getting the choices they want, even though you don't know what those are yet. At other times, before a new client even speaks, you know it will be interesting, it will be a delight. There will be a spark there, there will be a sense of excitement and adventure as you lead this person to some new behavior patterns to get what it is that they came for. How many of you have intuitions like that? Let me have a volunteer. Do you know when you have the intuition that you are having it?

---

Многие из вас, вероятно, имеют интуитивные знания о ваших клиентах, когда вы впервые встречаете их. Тут может быть конкретный тип клиента, который приходит в ваш офис и даже до того, как он заговорит, вы смотрите вверх и вы знаете, что он идёт быть тяжелым, что он идет быть действительно сложно. Всё идёт к тому, чтобы это стало стал для вас достаточно скучный и долгосрочный проект — помогать этому человеку в обретении тех выборов, которые он хочет, даже несмотря на то, что вы не знаете пока, каковы они. В другие разы, до того, как новый клиент даже заговорит, вы знаете, что это будет интересно, это будет удовольствие. Здесь будет искра, здесь будет чувство восхищения и приключения, когда вы поведете этого человека к некоторым новым паттернам поведения, чтобы получить то, зачем он пришел. Как много из вас имеют интуитивные знания типа таких? Позвольте мне взять добровольца. Когда вы имеете интуитивное знание [о чем-то], вы знаете, что имеете его в данный момент?

Now, what typically happens when you go to a seminar is that the leader will say "All you really need to do, in order to do what I do as a great communicator, is to pay attention to your guts." And that's true, if you happen to have the things in your guts that that leader does. My guess is you probably don't. You can have them there at the unconscious level, but I think that if you want to have the same intuitions as somebody like Erickson or Satir or Perls, you need to go through a training period to learn to have similar intuitions. Once you go through a conscious training period, you can have therapeutic intuitions that are as unconscious and systematic as your intuitions about language.

---

Теперь, что обычно происходит, когда вы идете на семинар, так это то, что ведущий говорит: «Все, что вам действительно нужно сделать по порядку для того, чтобы делать то, что я делаю как великий коммуникатор, это уделять внимание своим кишкам.» И это правда, если вам приключилось иметь те же вещи в кишках, что имеет ведущий. Моя догадка такова, что вы, вероятно, не имеете их. Вы можете иметь их там на бессознательном уровне, но я думаю, что если вы хотите иметь такие же интуитивные знания, как кто-то типа Эриксона или Сатир или Перлза, вам необходимо пройти через период тренировки, чтобы научиться иметь схожие интуитивные знания. Как только вы пройдете через период сознательной тренировки, вы сможете иметь такие терапевтические интуитивные знания, которые будут настолько же бессознательные и систематические, как и ваши интуитивные знания о языке.

When I wanted to learn to do therapy, I went to a month‑long workshop, a situation where you are locked up on an island and exposed every day to the same kinds of experiences and hope that somehow or other you will pick them up. The leader had lots and lots of experience, and he could do things that none of us could do. But when he talked about the things he did, people there wouldn't be able to learn to do them. Intuitively, or what we describe as unconsciously, his behavior was systematic, but he didn't have a conscious understanding of how it was systematic. That is a compliment to his flexibility and ability to discern what works.

---

Когда я хотел научиться делать терапию, я поехал на месячный семинар, та ситуация, где вас запирают на острове и подвергают ежедневно одним и тем же переживаниям\типам опыта и надеятся на то, что как-нибудь вы их подхватите. У ведущего было очень много опыта, и он мог делать вещи, которые никто из не могу делать. Интуитивно или, как мы это описываем, бессознательно, его поведение было систематическим, но у него не было сознательного понимания того, как оно было систематическим. Это комплимент его гибкости и способности замечать, что работает.

Сюда вдогонку буду постить абзацы из текста, где есть слово Lead - в той или иной форме. Потому как Lead указывает на важный процесс в\при раппорте.

---

Косоглазый. Но иначе, нежели Ларри! Когда его левый глаз смотрит прямо, ЕГО ПРАВЫЙ ГЛАЗ СМОТРИТ СЛЕГКА ВВЕРХ! А у Ларри наоборот - левый глаз смотрит вверх.

---

БГ во время интервью смотрит безотрывно на собеседника и при этом слегка вертит головой. Что вызывает формальные перемещения глаз. Но, это не движения КГД.

---

Совершенно оригинальная лево -правая экспрессия, заключающаяся в одновременном но не вполне симметричном верчении головой, правой и левой рукой.

---

Постоянный наклон головы НАЛЕВО указывает на контрапунктную активность Ac.

---

Сканирование взглядов и движений рта/языка выполнено в один проход.

---

C

---

К

---

К - Ad-K-Ad - Vr-Ar-Ad - ENSя - K - ENSя - ENSя - K - K - К-Ad/Вя-Ar - K - Vc - K-Vr - K - Вя

---

Vc - Вя - Ad

---

Ad - Ad-K-Ac - Вя

Имеется общая тенденция. Чем ближе к краю условной полосы для локализации чувств/эмоции, тем реже (в статистическом смысле) к краям встречаются любые чувства. Но, в отношении конкретного человека вся эта статистика может быть неверной.

---

ЗАВИСТЬ В ГОЛОВЕ

---

В упомянутом мной многолетнем исследовании чувство/эмоция «зависть» встречалась в голове субъекта ограниченное число раз. Во всех этих случаях это была разновидность «интеллектуальной» зависти.

---

СТРАХ В ГОРЛЕ ГОЛОВЕ

---

Страх в горле встречается регулярно. А вот чтобы страх был именно в голове, я такого не припомню. Самое верхнее место, в котором я встречал страх у субъектов, было лицо. Кинестетическим центром страха может быть лицо, горло, шея, грудь, диафрагма, от верха живота до самого его низа.

---

А вот, народное выражение: «От страха душа в пятки ушла», - означает, что и страх, и каждое иное чувство/эмоция:

---

--имеет свой кинестетический центр

---

--имеет свою кинестетическую последовательность/процесс, в ходе которого оно/она распространяется в другие части тела

---

…так что «душа в пятках» означает конечный пункт общей кинестетической последовательности страха, который испытывает тот или иной субъект.

---

ОБИДА В ГРУДИ

---

В статистическом смысле, обида вполне обычна и в горле, и в животе.

---

ЖАДНОСТЬ В ЖЕЛУДКЕ

---

Жадность, как и «нерешительность» ближе к «состояниям», нежели к чувствам/эмоциям. В роли состояний "жадность" будет, скорее, рассредоточенным кинестетическим переживанием.

---

Другое дело, что "жадность" может иметь предшественника в виде некоего чувства/эмоции с классическим центром/источником.

---

РЕВНОСТЬ В РАЙОНЕ ПОЛОВЫХ ОРГАНОВ

---

За долгие годы сбора информации ни разу не встречал чувств/эмоций, которые бы имели кинестетический центр именно в районе половых органов. Все что угодно в районе половых органов, но только не чувства/эмоции.

---

Ну, и прагматический итог. А зачем все это знать? А затем, что оператору весьма полезно знать (даже просто в своем уме) где/как расположены актуальные для субъекта эмоции. Такое знание радикально/фундаментально меняет процесс коммуникации.

Ну, карусельное кружение дает самую сильную укачку.

Меня укачивает на каруселях. Я их терпеть не могу :)

---

Горки открытые! Воздух дует в лицо. Если в транспорте можно открыть форточку, то не укачивает. Но в общественном транспорте на 20 человек, которые мучаются от духоты, зачастую найдется одна скандальная баба, которой дует :))

---

Но это замечание в контексте решительности, а не укачивания. Я рационально знаю, что прыжок с парашютом во много раз опаснее, чем поездка на горках. Поэтому на горках я катался, а с парашютом не прыгал.