Показаны записи 1071 - 1080 из 56260
--Ибо в самой технике можно выделись с десяток и более важнейших параметров, которые никак не регламентированы. Вот и делают каждый по своему.
--Получается, EMDR это такой типа конструктор с некоторыми общими принципами (гайдлайнами) конструирования конкретных техник. Типа игр нового кода. Но принципы эти всё же есть.
Принципы построения модели-техник на основе «билатеральной стимуляции внимания», в том числе и классической EMDR, несомненно есть. Но они не очень-то хорошо прописаны. Есть белые/ темные пятна. И главное из них есть недостаточно практичное описание феномена «внимания».
--Получается, EMDR это такой типа конструктор с некоторыми общими принципами (гайдлайнами) конструирования конкретных техник. Типа игр нового кода. Но принципы эти всё же есть.
Принципы построения модели-техник на основе «билатеральной стимуляции внимания», в том числе и классической EMDR, несомненно есть. Но они не очень-то хорошо прописаны. Есть белые/ темные пятна. И главное из них есть недостаточно практичное описание феномена «внимания».
Фокус Внимания
--Почему похлопывание себя по ногам вылечивает, а вот "билатеральное" хождение этими же ногами или даже бег не может работать в роли психотехники?
--По двум причинам:
1. При обычной ходьбе нет феномена "насыщения" (ну или "перегрузки") восприятия. Иначе говоря, ходить слишком привычно.
Итак, в этом обмене репликами ты первый употребил термин «восприятие». А там где восприятие, там и ВНИМАНИЕ.
Так что в техниках EMDR мы имеем дело с латеральной стимуляцией восприятия-внимания.
Техники EMDR привязчиво переключают именно лево-правое внимание. А при привычном хождении внимание может вообще игнорировать факт механического чередования физических усилий и иных стимулов от чередующейся активности левой-правой ноги.
2. При обычной ходьбе нет экспозиции исходных (проблемных) стимулов.
«Экспозицией проблемных/ ресурсных стимулов» - так стоит называть/ определять процесс:
--связывания проблемных/ ресурсных стимулов с некими якорями
--связывание фокуса осознанного/ центрального внимания с указанными якорями
Если эти два пункта исправить, то будет работать и ходьба в роли психотехники.
В намечающемся построении мыслей есть одна сложность, которую не смогли преодолеть ни люди из сообщности EMDR-практиков/ теоретиков, ни сами БиГи.
Эта сложность называется «фокус внимания», который в пределе может перемещаться вне активности органов восприятия и большинства других отслеживаемых движений тела.
--Почему похлопывание себя по ногам вылечивает, а вот "билатеральное" хождение этими же ногами или даже бег не может работать в роли психотехники?
--По двум причинам:
1. При обычной ходьбе нет феномена "насыщения" (ну или "перегрузки") восприятия. Иначе говоря, ходить слишком привычно.
Итак, в этом обмене репликами ты первый употребил термин «восприятие». А там где восприятие, там и ВНИМАНИЕ.
Так что в техниках EMDR мы имеем дело с латеральной стимуляцией восприятия-внимания.
Техники EMDR привязчиво переключают именно лево-правое внимание. А при привычном хождении внимание может вообще игнорировать факт механического чередования физических усилий и иных стимулов от чередующейся активности левой-правой ноги.
2. При обычной ходьбе нет экспозиции исходных (проблемных) стимулов.
«Экспозицией проблемных/ ресурсных стимулов» - так стоит называть/ определять процесс:
--связывания проблемных/ ресурсных стимулов с некими якорями
--связывание фокуса осознанного/ центрального внимания с указанными якорями
Если эти два пункта исправить, то будет работать и ходьба в роли психотехники.
В намечающемся построении мыслей есть одна сложность, которую не смогли преодолеть ни люди из сообщности EMDR-практиков/ теоретиков, ни сами БиГи.
Эта сложность называется «фокус внимания», который в пределе может перемещаться вне активности органов восприятия и большинства других отслеживаемых движений тела.
Почему движение глаз в классической технике ЕМDR вылечивает, а бытовое постоянное переведение взгляда туда-сюда не есть психотехника?
Кроме тех же причин, что для ходьбы, здесь добавляются другие:
1. Бытовое переведение взгляда осуществляется с не должной регулярностью (не выдерживается частота/периодичность движений).
2. Бытовое латеральное переведение взгляда происходит вне диапазона частоты оптимальных повторов (слишком медленно/редко).
Кроме тех же причин, что для ходьбы, здесь добавляются другие:
1. Бытовое переведение взгляда осуществляется с не должной регулярностью (не выдерживается частота/периодичность движений).
2. Бытовое латеральное переведение взгляда происходит вне диапазона частоты оптимальных повторов (слишком медленно/редко).
Ибо в самой технике можно выделись с десяток и более важнейших параметров, которые никак не регламентированы. Вот и делают каждый по своему.
Получается, EMDR это такой типа конструктор с некоторыми общими принципами (гайдлайнами) конструирования конкретных техник. Типа игр нового кода. Но принципы эти всё же есть.
Получается, EMDR это такой типа конструктор с некоторыми общими принципами (гайдлайнами) конструирования конкретных техник. Типа игр нового кода. Но принципы эти всё же есть.
</>
Насыщение восприятия + экспозиция нег. стимулов
meta_eugzol в посте Metapractice (оригинал в ЖЖ)
Почему похлопывание себя по ногам вылечивает, а вот "билатеральное" хождение этими же ногами или даже бег не может работать в роли психотехники?
По двум причинам:
1. При обычной ходьбе нет феномена "насыщения" (ну или "перегрузки") восприятия. Иначе говоря, ходить слишком привычно.
2. При обычной ходьбе нет экспозиции исходных (проблемных) стимулов.
Если эти два пункта исправить, то будет работать и ходьба в роли психотехники.
По двум причинам:
1. При обычной ходьбе нет феномена "насыщения" (ну или "перегрузки") восприятия. Иначе говоря, ходить слишком привычно.
2. При обычной ходьбе нет экспозиции исходных (проблемных) стимулов.
Если эти два пункта исправить, то будет работать и ходьба в роли психотехники.
![[userpic]](http://localhost:4000/images/none.gif)
М.б. её проще купить?
Я нашел ее в электронном виде, сейчас перевел в док формат.
Надо взять полное собрание статей Э. одним файлом (есть такой файл) и поискать там по имени пациентки и другим ключевым словам.м
Сейчас так и делаю.
Ну, не указанно кто вёл запись - сам Э. (что маловероятно) или кто-то из присутствующих.Таких записей существовало множество. И большинство из них утеряно в самих Штатах. И у нас им негде взяться.
Не указано кто вел запись. И не понятно велась ли вообще. Поищу просто ссылки/упоминания случая в других источниках.
Запись в оригинальном виде вряд ли была опубликована. А вот её текстовые транскрипты частично могли попасть в те или иные статьи. Среди таких стаей на первом месте статьи самого Э
Да, конечно. Когда найду, то поделюсь обязательно
По памяти помню, я где-то встречал либо ссылку на этот случай, либо тоже частичное описание работы с этим клиентом, но пока не не могу найти где конкретно.
На этом семинаре - он описывает(комментирует) также экперименты, которые описаны у него в статье "Initial Experiments Investigating the Nature of Hypnosis"
Я нашел ее в электронном виде, сейчас перевел в док формат.
Надо взять полное собрание статей Э. одним файлом (есть такой файл) и поискать там по имени пациентки и другим ключевым словам.м
Сейчас так и делаю.
Ну, не указанно кто вёл запись - сам Э. (что маловероятно) или кто-то из присутствующих.Таких записей существовало множество. И большинство из них утеряно в самих Штатах. И у нас им негде взяться.
Не указано кто вел запись. И не понятно велась ли вообще. Поищу просто ссылки/упоминания случая в других источниках.
Запись в оригинальном виде вряд ли была опубликована. А вот её текстовые транскрипты частично могли попасть в те или иные статьи. Среди таких стаей на первом месте статьи самого Э
Да, конечно. Когда найду, то поделюсь обязательно
По памяти помню, я где-то встречал либо ссылку на этот случай, либо тоже частичное описание работы с этим клиентом, но пока не не могу найти где конкретно.
На этом семинаре - он описывает(комментирует) также экперименты, которые описаны у него в статье "Initial Experiments Investigating the Nature of Hypnosis"
Есть книга М.Эриксона
THE SEMINARS OF MILTON H. ERICKSON Number 1
1962 April 29
The Seminars of Milton H. Erickson, Number 1 April 29, 1962: Presentation to the San Diego Society of Clinical Hypnosis. Phoenix, AZ: Milton H. Erickson Foundation Press (2001). 90 Pages, $16.00
Harriet E. Hollander Ph.D.
Pages 146-147 | Published online: 21 Sep 2011
Download citation https://doi.org/10.1080/00029157.2002.10403513
М.б. её проще купить?
В первой части этой книги Эриксон комментирует свою работу на примере работы с пациенткой Кэти.
Упоминая, что велась магнитофонная запись беседы с ней.
Отсюда два вопроса - существует ли запись этой демонстрации и есть ли она у кого из метапрактиков
Ну, не указанно кто вёл запись - сам Э. (что маловероятно) или кто-то из присутствующих.Таких записей существовало множество. И большинство из них утеряно в самих Штатах. И у нас им негде взяться.
Или может быть существует текстовый вариант этой демонстрации, чтобы подробнее ознакомиться и внимательно изучить ее.
Надо взять полное собрание статей Э. одним файлом (есть такой файл) и поискать там по имени пациентки и другим ключевым словам.
Или хотя бы подсказка где и когда она была опубликована, чтобы поискать.
Запись в оригинальном виде вряд ли была опубликована. А вот её текстовые транскрипты частично могли попасть в те или иные статьи. Среди таких стаей на первом месте статьи самого Э.
THE SEMINARS OF MILTON H. ERICKSON Number 1
1962 April 29
The Seminars of Milton H. Erickson, Number 1 April 29, 1962: Presentation to the San Diego Society of Clinical Hypnosis. Phoenix, AZ: Milton H. Erickson Foundation Press (2001). 90 Pages, $16.00
Harriet E. Hollander Ph.D.
Pages 146-147 | Published online: 21 Sep 2011
Download citation https://doi.org/10.1080/00029157.2002.10403513
М.б. её проще купить?
В первой части этой книги Эриксон комментирует свою работу на примере работы с пациенткой Кэти.
Упоминая, что велась магнитофонная запись беседы с ней.
Отсюда два вопроса - существует ли запись этой демонстрации и есть ли она у кого из метапрактиков
Ну, не указанно кто вёл запись - сам Э. (что маловероятно) или кто-то из присутствующих.Таких записей существовало множество. И большинство из них утеряно в самих Штатах. И у нас им негде взяться.
Или может быть существует текстовый вариант этой демонстрации, чтобы подробнее ознакомиться и внимательно изучить ее.
Надо взять полное собрание статей Э. одним файлом (есть такой файл) и поискать там по имени пациентки и другим ключевым словам.
Или хотя бы подсказка где и когда она была опубликована, чтобы поискать.
Запись в оригинальном виде вряд ли была опубликована. А вот её текстовые транскрипты частично могли попасть в те или иные статьи. Среди таких стаей на первом месте статьи самого Э.
Для проформы, повторение теста спустя 12 лет:
17+, 3+/-, 5-
17+, 3+/-, 5-
Есть книга М.Эриксона
THE SEMINARS OF MILTON H. ERICKSON Number 1
1962 April 29
В первой части этой книги Эриксон комментирует свою работу на примере работы с пациенткой Кэти.
Упоминая, что велась магнитофонная запись беседы с ней.
Отсюда два вопроса - существует ли запись этой демонстрации и есть ли она у кого из метапрактиков
Или может быть существует текстовый вариант этой демонстрации, чтобы подробнее ознакомиться и внимательно изучить ее.
Или хотя бы подсказка где и когда она была опубликована, чтобы поискать.
THE SEMINARS OF MILTON H. ERICKSON Number 1
1962 April 29
В первой части этой книги Эриксон комментирует свою работу на примере работы с пациенткой Кэти.
Упоминая, что велась магнитофонная запись беседы с ней.
Отсюда два вопроса - существует ли запись этой демонстрации и есть ли она у кого из метапрактиков
Или может быть существует текстовый вариант этой демонстрации, чтобы подробнее ознакомиться и внимательно изучить ее.
Или хотя бы подсказка где и когда она была опубликована, чтобы поискать.
Итог: что такое билатеральная с. неизвестно.
Почему похлопывание себя по ногам вылечивает, а вот "билатеральное" хождение этими же ногами или даже бег не может работать в роли психотехники?
Почему движение глаз в классической технике ЕМDR вылечивает, а бытовое постоянное переведение взгляда туда-сюда не есть психотехника?
Кстати, один метапрактик в рамках учебного исследования делал обзор/ анализ что реально делают с глазами под общим названием EMDR ДИПЛОМИРОВАННЫЕ В НЕМ СПЕЦИАЛИСТЫ. Получилось, что никакого стандарта нет! Ибо в самой технике можно выделись с десяток и более важнейших параметров, которые никак не регламентированы. Вот и делают каждый по своему.
Почему похлопывание себя по ногам вылечивает, а вот "билатеральное" хождение этими же ногами или даже бег не может работать в роли психотехники?
Почему движение глаз в классической технике ЕМDR вылечивает, а бытовое постоянное переведение взгляда туда-сюда не есть психотехника?
Кстати, один метапрактик в рамках учебного исследования делал обзор/ анализ что реально делают с глазами под общим названием EMDR ДИПЛОМИРОВАННЫЕ В НЕМ СПЕЦИАЛИСТЫ. Получилось, что никакого стандарта нет! Ибо в самой технике можно выделись с десяток и более важнейших параметров, которые никак не регламентированы. Вот и делают каждый по своему.
Дочитали до конца.