Для справки: uptime это не состояние транса однонаправленного внимания, когда повторяешь одно и то же действие или внимание ради внимания. Uptime - состояние активной реакции на постоянно изменяющийся поток событий. С уменьшением фильтрования этих событий.

Предыдущий отчет

Делали технику по шаблону "Transforming an Unwanted Quality", описанному в этой главе.


Я выбрал качество, условно обозначенное как "фиолетовое", которое я регулярно проявляю, и которое мне не нравится. Я хотел бы значительно чаще проявлять обратное качество, условно обозначенное как "оранжевое".

Анатолий anglerhood начал с выяснения позитивного намерения "фиолетового" поведения. Оказалось, что для некоторых контекстов это очень ценное поведение, которое в них обозначается другим словом, условно "синее".

Выяснили структуру позитивного качества (делалось уже много раз).

встречи по книге продолжаются (предыдущие отчеты, далеко не полные, увы... не нашел отчетов по главам 5-10, хотя встречи были, и как минимум одна - повторение пройденного с неподготовленным субъектом, довольно успешная)

К сегодняшнему дню добрались до главы 11 Changing the "Not-Self", в которой исследуются два способа представлять себе качества, которыми человек НЕ обладает:

1. Я не "жестокий", качество "злой" мне не нравится
2. Я не "добрый", качество "добрый" мне нравится

(в кавычках - кодовое обозначение качества, чтобы работать с закрытым содержанием)

Что было:

1. У Толи anglerhood качество "не жестокий" оказалось представлено в виде примеров проявления противоположного позитивного качества "добрый" (без отрицания), что по мнению автора книги является полезным способом репрезентации.

Так называемые логические уровни и системное НЛП. Д-р Вайат Вудсмолл.

1. Так называемые логические уровни
2. Практическая форма логических уровней
3. Затруднение с логическими уровнями
4. Проблема парадокса
5. Грегори Бейтсон и логические уровни обучения
http://im-tr.livejournal.com/1085.html

Вот, "соседи" по жж в openmeta прокомментировали одну нашу рабочую тему:

Калибровка эффективности модели тайцзицюань от MetaPractice
http://community.livejournal.com/metapractice/72108.html

http://community.livejournal.com/openmeta/195350.html
Ну вот, теперь надо прокомментировать тот комментарий.

Уже не раз в наших обсуждениях фигурировала тема БОС. Для подхода Метапрактики концепция БОС является чрезвычайно полезной/продуктивной. Благодаря agens мы можем познакомиться с краткой, но содержательной инфой о БОС.

Механизмы Биологической Обратной связи (БОС)
Историко-научный аспект
(http://galactic.org.ua/Prostranstv/p_neiro-pcix-94.htm)

ПЕРСПЕКТИВЫ ИСПОЛЬЗОВАНИЯ МЕТОДА БИОЛОГИЧЕСКОЙ ОБРАТНОЙ СВЯЗИ В НЕЙРОТЕРАПИИ ХРОНИЧЕСКИХ ЗАБОЛЕВАНИЙ.
О.И.Иващенко
Клиническая больница МСЧ №1 АМО ЗИЛ, Москва
http://www.bosoliva.ru/resourses.htm

В связи с анализом практики випассаны у меня возник один вопрос. Практически все древние традиции - по крайней мере, те из них, которые сохранились до наших дней, - содержат не только психотехники и психопрактики в "голом виде". Но помимо этого - набор правил, который можно назвать "моральным кодексом". По сути, правила психической гигиены.

Естественно, навыки хирируга или повара не меняются от того, моют или нет они руки перед работой и после нее. Но соблюдение правил гигиены повышает собственную экологичность.

Соответственно, вопрос для обсуждения - может ли быть (и каким должен быть) "моральный кодекс" (или, если угодно, набор правил гигиены) для Метапрактики?

Что такое випассана: http://metabowin.livejournal.com/878.html
Описание техники: http://metabowin.livejournal.com/1257.html
Замечания по поводу випассана-медитации: http://metabowin.livejournal.com/1346.html
(не буду перепечатывать в этом сообществе, но было бы очень любопытно получить комментарии)

Мне представляется, что випассана - это практика, имеющая очень много общего с НЛП / Метапрактикой. Вероятно, это одна из тех техник, на которые ссылались БиГи, когда говорили, что техники, аналогичные НЛП, практиковались в Индии.

Как минимум, я вижу пересечение в следующих основных моментах:

1. в эпистемологии:
а. работа с бессознательным без необходимости проявления его в сознании
б. работа с "частями", которые одновременно проявляют себя как способы поведения и как кинестетические паттерны

"А кто-нибудь промоделировал йогу интересующим нас образом?" (с) metanymous

Если всем известны типовые формы, которые способно принять тело в обычной человеческой деятельности, и его движение происходит в фиксированных диапазонах этих форм, то с асанами йоги все не так. Во время практики асан тело не перемещается в пространстве по шести основным направлениям, но тем не менее постоянно при этом меняется:
-положение конечностей относительно туловища;
-форма самого туловища;
-точки контакта поверхности тела с опорной плоскостью;
- положение тела относительно вектора силы тяжести.

Science and Human Behavior, B.F. Skinner
Формирование и поддержание опернатного поведения.
1 Целостность поведения.
Оперантное обуславливание формирует поведение, как скульптор формирует кусок глины. Хотя в определенный момент скульптор кажется создал полностью новый объект, мы всегда можем проследить процесс в обратной последовательности вплоть до изначальной недифференцированной глины, и мы можем сделать последовательные переходы, с помощью которых мы вернемся к этому состоянию [недифференцированной глины], настолько мылых как мы хотим. Ни в какой момент не возникает что-либо очень отличное от предыдущего. Финальный продукт выглядит обладающим особой гармонией или полнотой дизайна, но мы не можем найти момент, когда это вдруг проявилось. В том же смысле, оперант - это не что-то…