НЛП 3.0
metanymous в Metapractice (оригинал в ЖЖ)
Выпуск 2
| НЛП 3.0 | |||||
| 7. 3rd Generation NLP, 3G NLP | 13 | metanymous | |||
| 6. С прицелом на Китай | 59 | metanymous | |||
| 5. Дискуссия приобрела содержательный характер :) | 4 | metanymous | |||
| 4. НЛП 3.0 | 45 | metanymous | |||
| 3. НЛП 3.0 | 10 | metanymous | |||
| 2. НЛП 3.0 | 46 | metanymous | |||
| НЛП 3.0; "Ауры"; Языкоидная и Аптайм коммуникации; | |||||
| НЛП 3.0; "Ауры"; Языкоидная и Аптайм коммуникации; | 2 | metanymous | |||
| Metapractice | |||||
| Магия появления моделиста | |||||
| 10. Магия появления моделиста | metanymous | ||||
| НЛП 3.0; "Ауры"; Языкоидная и Аптайм коммуникации; | |||||
| НЛП 3.0; "Ауры"; Языкоидная и Аптайм коммуникации; | metanymous | ||||
| Вопрос Гриндеру | |||||
| Вопрос Гриндеру | wake_ | ||||
| Openmeta | |||||
| ОбучениеВысшегоПорядка;Дрессировка; Вариатор;Генерализатор :) | |||||
| ОбучениеВысшегоПорядка;Дрессировка; Вариатор;Генерализатор :) | metanymous | ||||
| Тренинг Гриндера и Бостик -- день первый | |||||
| Тренинг Гриндера и Бостик -- день первый | ailev | ||||
| Сердце Рефреминга | |||||
| Сердце Рефреминга | metanymous | ||||
| СодержаниеРефрейминга~ВариативнаяГенерализация | metanymous | ||||
| Рефрейминг | |||||
| 35. Сигналы. "Захват" творческой части несогластной ч. | metanymous | ||||
| НЕЙРОЛОГИЯ - ЛИГНВИСТИКА-СОДЕРЖАНИЕ - АЛГОРИТМИКА | metanymous | ||||
| Комментируем: Отзыв на интервью Роберта ДИЛТСА | |||||
| 1. Комментируем: Отзыв на интервью Роберта ДИЛТСА | immergent | ||||
| Re: содержание это лингвистика о семантике | metanymous | ||||
| НЛП 3.0 | |||||
| 3. НЛП 3.0 | metanymous | ||||
НЛП 3.0; "Ауры"; Языкоидная и Аптайм коммуникации;
http://community.livejournal.com/metapractice/115410.html
(1) Метамоделируем "желтого мима".
(2) Анализируем:
Желтые мимы, обучение III и объяснение объяснений: как моделирование может спасти мир. Статья опубликована в журнале Вестник НЛП №4. Авторы: Дэвид Гордон. http://www.vestniknlp.ru/index.php?sid=250&did=785
41 комментарий
сначала старые сначала новые
1. мемы проявляют глубинные образы мышления, которые формируют системы и влияют на поведение человека: мем содержит в себе базовый пакет мыслей, мотивов и инструкций, которые определяют то, как мы принимаем решения и расставляем приоритеты в жизни. Каждый из нас имеет свой собственный входной и передающий каналы, способы организации, уровень интенсивности, правила поведения, и набор предположений относительно того, Как устроен мир.
Мем занимает ум человек практически подобно тому, как паразит проникает в тело, и перестраивает нейрологическую систему так, чтобы она удовлетворяла его образу мышления. У каждого из них есть направления, в которых они делаются хищными и экспансивными или пассивными и склонными к сотрудничеству. Все они содержат антитела, чтобы отражать атаки конкурирующих мемов.
Мемы формируют наши основные жизненные приоритеты, которые, в свою очередь, на более поверхностном уровне, влияют на наше поведение и решения. Внешне люди могут делать одно и то же, однако ими будут двигать совершенно различные мемы. Невозможно определить, какой мем в настоящий момент функционирует, только наблюдая поведение – что человек делает. Только поняв, почему человек делает или говорит определенные вещи, мы придем к мему. Недобросовестный тип может пытаться убедить вас, что он говорит, основываясь на очень чувствительном Зеленом меме, в основе которого – благо человека и социальные задачи, в то время как им могут двигать очень корыстные формы Оранжевого мема, который хочет заставить вас расплатиться, поддержав его «благотворительное» мероприятие.
Вот краткий обзор восьми базовых мемов, которые уже проявились к настоящему времени. ...
http://nlping.ru/?id=11BD560D-F45FE-0BC6D576
Мем занимает ум человек практически подобно тому, как паразит проникает в тело, и перестраивает нейрологическую систему так, чтобы она удовлетворяла его образу мышления. У каждого из них есть направления, в которых они делаются хищными и экспансивными или пассивными и склонными к сотрудничеству. Все они содержат антитела, чтобы отражать атаки конкурирующих мемов.
Мемы формируют наши основные жизненные приоритеты, которые, в свою очередь, на более поверхностном уровне, влияют на наше поведение и решения. Внешне люди могут делать одно и то же, однако ими будут двигать совершенно различные мемы. Невозможно определить, какой мем в настоящий момент функционирует, только наблюдая поведение – что человек делает. Только поняв, почему человек делает или говорит определенные вещи, мы придем к мему. Недобросовестный тип может пытаться убедить вас, что он говорит, основываясь на очень чувствительном Зеленом меме, в основе которого – благо человека и социальные задачи, в то время как им могут двигать очень корыстные формы Оранжевого мема, который хочет заставить вас расплатиться, поддержав его «благотворительное» мероприятие.
Вот краткий обзор восьми базовых мемов, которые уже проявились к настоящему времени. ...
http://nlping.ru/?id=11BD560D-F45FE-0BC6D576
Однако что из себя представляет динамика, определяющая поведение соответствующих мемов? Есть ли здесь какие-то закономерности, или же это случайный результат независимых проявлений мемов? Посмотрите на следующие характеристики:
Бежевый. Если мышление автоматическое, то структуры – это свободные группы, а процессы – это выживание
Фиолетовый. Если мышление анимистическое, то структуры будут племенными, а процессы – круговая порука
Красный. Если мышление эгоцентрическое, то структуры будут империями, а процессы – эксплуататорскими.
Синий. Если мышление абсолютистское, то структуры будут пирамидальными, а процессы – авторитарными
Оранжевый. Если мышление множественное, то структуры будут делегирующими, а процессы – стратегическими
Зеленый. Если мышление релятивистское, то структуры будут уравнительными, а процессы – консенсуальными
Желтый. Если мышление системное, то структуры будут интерактивными, а процессы – интегрирующими
Бирюзовый. Если мышление холистическое, то структуры будут глобальными, а процессы – экологическими
http://nlping.ru/?id=11BD560D-F45FE-0BC6D576
Бежевый. Если мышление автоматическое, то структуры – это свободные группы, а процессы – это выживание
Фиолетовый. Если мышление анимистическое, то структуры будут племенными, а процессы – круговая порука
Красный. Если мышление эгоцентрическое, то структуры будут империями, а процессы – эксплуататорскими.
Синий. Если мышление абсолютистское, то структуры будут пирамидальными, а процессы – авторитарными
Оранжевый. Если мышление множественное, то структуры будут делегирующими, а процессы – стратегическими
Зеленый. Если мышление релятивистское, то структуры будут уравнительными, а процессы – консенсуальными
Желтый. Если мышление системное, то структуры будут интерактивными, а процессы – интегрирующими
Бирюзовый. Если мышление холистическое, то структуры будут глобальными, а процессы – экологическими
http://nlping.ru/?id=11BD560D-F45FE-0BC6D576
Принципы Спиральной Динамики
Принцип 1: Люди обладают способностью создавать новые мемы
Ключевым моментом в концепции спиральной динамики Грейвза является то, что люди обладают внутренней способностью существовать на различных уровнях психологического развития, и даже добавлять новые уровни. Это не какие-то «лучшие» или «худшие» состояния – они просто отражают различные взгляды на то, что из себя представляет мир, и сложность его устройства. Это подтверждается и последними находками в области нейрологических исследований.
В соответствии с ними, для того, пробуждение новых функций мозга/сознания обусловлено тремя факторами:
* Наследственные факторы, обуславливающие добавление и даже замену старых систем на новые
* Динамические силы, генерируемые под влиянием окружения и воспитания, «запускающие» соответствующие системы
* Способность мозга/сознания человека оперировать одновременно в рамках нескольких подсистем, некоторые из которых активны, а другие – относительно пассивны
Принцип 1: Люди обладают способностью создавать новые мемы
Ключевым моментом в концепции спиральной динамики Грейвза является то, что люди обладают внутренней способностью существовать на различных уровнях психологического развития, и даже добавлять новые уровни. Это не какие-то «лучшие» или «худшие» состояния – они просто отражают различные взгляды на то, что из себя представляет мир, и сложность его устройства. Это подтверждается и последними находками в области нейрологических исследований.
В соответствии с ними, для того, пробуждение новых функций мозга/сознания обусловлено тремя факторами:
* Наследственные факторы, обуславливающие добавление и даже замену старых систем на новые
* Динамические силы, генерируемые под влиянием окружения и воспитания, «запускающие» соответствующие системы
* Способность мозга/сознания человека оперировать одновременно в рамках нескольких подсистем, некоторые из которых активны, а другие – относительно пассивны
Принцип 2: мемы пробуждаются в результате изменений условий жизни, в результате чего мемы будут зарождаться, развиваться, или угасать
Мемы являются продуктом взаимодействия внутреннего устройства нашего сознания с условиями жизни, с которыми мы сталкиваемся. Возникновение мемов не является чем-то вроде станций, на которых с неизбежностью раньше или позже останавливается поезд. Они не являются чем-то запрограммированным биологией человека. Напротив, динамика Спирали активируется взаимодействием между внутренним состоянием сознания и внешним миром. Если определенные внешние условия становятся регулярными или повторяющимися, то это порождает возникновение соответствующих стереотипов поведения/мышления. В противном случае они исчезают.
Существует четыре важных аспекта этих условий жизни: Время, Место, Задачи и Контекст.
Историческое Время: Положение на общей линии развития человечества, стадия развития конкретной культуры, возрастные фазы жизни индивидуума.
Ключевые понятия: Эпохи, поколения, периоды, циклы, даты, временные рамки, личная история, фазы, ощущения прошлого/настоящего/будущего.
В любой момент хронологического Времени и практически в любом сообществе можно найти людей, живущих в одном и том же году, но чье мышление уходит корнями в совершенно различные эры. В любой данный момент своей жизни вы живете с уникальным пакетом мемов, развившимся в соответствии с этим Временем и культурой, его окружающей. Для многих людей Западной культуры 1940-е очень сильно отличались от 1950-х, 1960-х, 1990-х или 2000-х. Однако для некоторых стран Третьего Мира Время оставалось практически неизменным на протяжении многих поколений.
Когда течение Времени действительно изменяет внешние условия, стресс настолько пробуждает наши внутренние ресурсы, что в ответ мы можем добавить новые (или реорганизовать старые) мемы. Такое последовательное наслоение адаптирующихся образов мышления человека подобно годовым кругам дерева. Каждое кольцо отражает окружающие условия в течение года. Смена «сезонов» в жизни человека оставляет кольца в системе мемов, проявляющиеся в культуре и психосоциальном развитии. То, кем вы являетесь сегодня, были вчера и будете завтра, в большой части формируется условиями, с которыми вы сталкиваетесь на разных этапах своей жизни. Мы не являемся узниками своего Времени, но несомненно подвержены его влиянию.
Географическое Место: Физические условия, естественная и искусственная экология, в котором находится индивидуум или группа.
Ключевые понятия: Атмосферные условия, электромагнитные воздействия, природное окружение (снега, пустыня, джунгли, город, деревня), архитектура, плотность населения, количество и особенности внешних стимуляторов, химический и минеральный состав воздуха, почвы и пищи, источники и виды освещения, климат.
Существует множество факторов в нашем географическом месте расположения, сильно влияющих на наши социальные ценности и взаимодействия. Жизнь на изолированном острове порождает виды коллективного поведения отличающиеся от поведения кочевого племени или культуры, развившихся в теплой, плодородной долине.
Факторы географического окружения включают в себя все, начиная от разнообразных природных влияний (геомагнитные поля, топография, небо, погода, сезоны и т.д.) до искусственного окружения – комнат, рабочих мест, зданий, городов и жизненного пространства. Это перекликается с китайским Фен-шуем, описывающим процесс гармонизации людей с их окружением. Так древняя мудрость перекликается с современными «открытиями».
Мемы являются продуктом взаимодействия внутреннего устройства нашего сознания с условиями жизни, с которыми мы сталкиваемся. Возникновение мемов не является чем-то вроде станций, на которых с неизбежностью раньше или позже останавливается поезд. Они не являются чем-то запрограммированным биологией человека. Напротив, динамика Спирали активируется взаимодействием между внутренним состоянием сознания и внешним миром. Если определенные внешние условия становятся регулярными или повторяющимися, то это порождает возникновение соответствующих стереотипов поведения/мышления. В противном случае они исчезают.
Существует четыре важных аспекта этих условий жизни: Время, Место, Задачи и Контекст.
Историческое Время: Положение на общей линии развития человечества, стадия развития конкретной культуры, возрастные фазы жизни индивидуума.
Ключевые понятия: Эпохи, поколения, периоды, циклы, даты, временные рамки, личная история, фазы, ощущения прошлого/настоящего/будущего.
В любой момент хронологического Времени и практически в любом сообществе можно найти людей, живущих в одном и том же году, но чье мышление уходит корнями в совершенно различные эры. В любой данный момент своей жизни вы живете с уникальным пакетом мемов, развившимся в соответствии с этим Временем и культурой, его окружающей. Для многих людей Западной культуры 1940-е очень сильно отличались от 1950-х, 1960-х, 1990-х или 2000-х. Однако для некоторых стран Третьего Мира Время оставалось практически неизменным на протяжении многих поколений.
Когда течение Времени действительно изменяет внешние условия, стресс настолько пробуждает наши внутренние ресурсы, что в ответ мы можем добавить новые (или реорганизовать старые) мемы. Такое последовательное наслоение адаптирующихся образов мышления человека подобно годовым кругам дерева. Каждое кольцо отражает окружающие условия в течение года. Смена «сезонов» в жизни человека оставляет кольца в системе мемов, проявляющиеся в культуре и психосоциальном развитии. То, кем вы являетесь сегодня, были вчера и будете завтра, в большой части формируется условиями, с которыми вы сталкиваетесь на разных этапах своей жизни. Мы не являемся узниками своего Времени, но несомненно подвержены его влиянию.
Географическое Место: Физические условия, естественная и искусственная экология, в котором находится индивидуум или группа.
Ключевые понятия: Атмосферные условия, электромагнитные воздействия, природное окружение (снега, пустыня, джунгли, город, деревня), архитектура, плотность населения, количество и особенности внешних стимуляторов, химический и минеральный состав воздуха, почвы и пищи, источники и виды освещения, климат.
Существует множество факторов в нашем географическом месте расположения, сильно влияющих на наши социальные ценности и взаимодействия. Жизнь на изолированном острове порождает виды коллективного поведения отличающиеся от поведения кочевого племени или культуры, развившихся в теплой, плодородной долине.
Факторы географического окружения включают в себя все, начиная от разнообразных природных влияний (геомагнитные поля, топография, небо, погода, сезоны и т.д.) до искусственного окружения – комнат, рабочих мест, зданий, городов и жизненного пространства. Это перекликается с китайским Фен-шуем, описывающим процесс гармонизации людей с их окружением. Так древняя мудрость перекликается с современными «открытиями».
Человеческие Задачи: Приоритеты, потребности, заботы и требования к бытию, предъявляемые конкретным индивидуумом или группой, некоторые из которых являются общими для всех людей, а некоторые уникальны для конкретной культуры, социальной группы или личности.
Ключевые понятия: Задачи выживания, такие как пища и вода; доступность и богатство/скудость социальных ниш; воспринимаемые уровни угрозы или безопасности; культурные нормы и требования; коммуникации и языки; преобладающие темпераменты; герои и антигерои; технологии; социальная память прошлого; неразрешенные исторические проблемы; образы и наследие прошлого; болезни и эпидемии; социальные перевороты.
Подобные задачи бытия запускают механизмы в человеческом мозге/сознании, которые 1) позволяют более точно воспринимать окружающие условия и 2) высвобождают физические и психологические ресурсы, чтобы должным образом справляться с ними. Каждый базовый мем Спирали предназначен для решения своего уникального набора задач. Когда несколько мемов возникают одновременно в одном и том же месте, уровень конфликтов и неурядиц соответственно возрастает. Многие из сегодняшних «горячих точек» подогреваются не только трениями между различных мемов, но и проблемой конкуренции за ограниченные ресурсы.
Социальный Контекст (Окружение): Положение индивидуума, группы и культуры в иерархии власти, статуса и влияния.
Ключевые понятия: Социальные роли; положение в потоке ресурсов; социоэкономический класс; уровень образования; возможности и доступ к определенным нишам; внешний вид и физиогномия; динамика взаимоотношений; политические системы; родословная; национальные, возрастные и половые факторы.
Никакие два человека не будут находиться в одинаковом Контексте, даже находясь в одном и том же Месте в одно и то же Время и решая схожие Проблемы. Уклады жизни, социальное положение, наследственность, семейные привилегия, интеллектуальные или физические способности, и просто удача будут различаться. То же самое относится к любой данной группе или социальному слою. Нравится нам это или нет, эти неравные условия жизни имеют значительное влияние на человеческую жизнь. Никакие два человека не будут воспринимать окружающих мир одинаково. Даже близнецы будут различаться. С очевидностью, многое из того, что происходит в политике, религии и терапии, тесно связано с этим аспектом Спирали.
Контекст определяет для нас границы – открытые или закрытые. Их необходимо учитывать при взаимодействии, как с «большинством», так и «меньшинствами», преуспевающими и неуспешными. Контекст может быть фильтрам, не дающим нам видеть всю Спираль так же, как мог бы кто-нибудь другой. Как и другие три элемента условий жизни, Контекст также диктует, какие мемы, вероятнее всего, будут приемлемыми и оправданными в данном контексте. Разногласия относительно эффективных систем образования, трудовых взаимоотношений и совместного проживания – связаны с различными Контекстами.
Ключевые понятия: Задачи выживания, такие как пища и вода; доступность и богатство/скудость социальных ниш; воспринимаемые уровни угрозы или безопасности; культурные нормы и требования; коммуникации и языки; преобладающие темпераменты; герои и антигерои; технологии; социальная память прошлого; неразрешенные исторические проблемы; образы и наследие прошлого; болезни и эпидемии; социальные перевороты.
Подобные задачи бытия запускают механизмы в человеческом мозге/сознании, которые 1) позволяют более точно воспринимать окружающие условия и 2) высвобождают физические и психологические ресурсы, чтобы должным образом справляться с ними. Каждый базовый мем Спирали предназначен для решения своего уникального набора задач. Когда несколько мемов возникают одновременно в одном и том же месте, уровень конфликтов и неурядиц соответственно возрастает. Многие из сегодняшних «горячих точек» подогреваются не только трениями между различных мемов, но и проблемой конкуренции за ограниченные ресурсы.
Социальный Контекст (Окружение): Положение индивидуума, группы и культуры в иерархии власти, статуса и влияния.
Ключевые понятия: Социальные роли; положение в потоке ресурсов; социоэкономический класс; уровень образования; возможности и доступ к определенным нишам; внешний вид и физиогномия; динамика взаимоотношений; политические системы; родословная; национальные, возрастные и половые факторы.
Никакие два человека не будут находиться в одинаковом Контексте, даже находясь в одном и том же Месте в одно и то же Время и решая схожие Проблемы. Уклады жизни, социальное положение, наследственность, семейные привилегия, интеллектуальные или физические способности, и просто удача будут различаться. То же самое относится к любой данной группе или социальному слою. Нравится нам это или нет, эти неравные условия жизни имеют значительное влияние на человеческую жизнь. Никакие два человека не будут воспринимать окружающих мир одинаково. Даже близнецы будут различаться. С очевидностью, многое из того, что происходит в политике, религии и терапии, тесно связано с этим аспектом Спирали.
Контекст определяет для нас границы – открытые или закрытые. Их необходимо учитывать при взаимодействии, как с «большинством», так и «меньшинствами», преуспевающими и неуспешными. Контекст может быть фильтрам, не дающим нам видеть всю Спираль так же, как мог бы кто-нибудь другой. Как и другие три элемента условий жизни, Контекст также диктует, какие мемы, вероятнее всего, будут приемлемыми и оправданными в данном контексте. Разногласия относительно эффективных систем образования, трудовых взаимоотношений и совместного проживания – связаны с различными Контекстами.
Подведем итог описанию условий жизни (Время, Место, Задачи, Контекст):
...если условия жизни очень...=============...то «нормальные» люди будут...
Бежевые – природные ==================Вести себя подобно животным
Фиолетовые – мистические и непонятные ======Ублажать духов и объединяться вместе ради безопасности
Красные – жесткие и опасные, как в джунглях ===Бороться за выживание, не думая о других
Синие – направляемые высшей силой ========Слушаться высшего авторитета и хранить веру Истине
Оранжевые – полны практических возможностей =Прагматически стремиться завоевать преимущество и преуспеть
Зеленые – подчеркивают общее во всех людях ==Присоединяться к сообществу, чтобы расти вместе
Желтые – сложные, чреватые распадом к хаосу ==Учиться оставаться свободными, но также жить в соответствии с принципами
Бирюзовые – подобны единому организму =====Искать порядка в кажущемся хаосе на Земле
http://nlping.ru/?id=11BD560D-F45FE-0BC6D576
...если условия жизни очень...=============...то «нормальные» люди будут...
Бежевые – природные ==================Вести себя подобно животным
Фиолетовые – мистические и непонятные ======Ублажать духов и объединяться вместе ради безопасности
Красные – жесткие и опасные, как в джунглях ===Бороться за выживание, не думая о других
Синие – направляемые высшей силой ========Слушаться высшего авторитета и хранить веру Истине
Оранжевые – полны практических возможностей =Прагматически стремиться завоевать преимущество и преуспеть
Зеленые – подчеркивают общее во всех людях ==Присоединяться к сообществу, чтобы расти вместе
Желтые – сложные, чреватые распадом к хаосу ==Учиться оставаться свободными, но также жить в соответствии с принципами
Бирюзовые – подобны единому организму =====Искать порядка в кажущемся хаосе на Земле
http://nlping.ru/?id=11BD560D-F45FE-0BC6D576
1. мемы проявляют глубинные образы мышления, которые формируют системы и влияют на поведение человека: мем содержит в себе базовый пакет мыслей, мотивов и инструкций, которые определяют то, как мы принимаем решения и расставляем приоритеты в жизни.
(1) Т.е. нам утверждается, что такое "мемы" есть. Но, отдельно никак не обосновывается - откуда именно такой набор/пакет эээ ментальных процессов/программ взялся. Не вызывает сомнений, что сформировать такой "пакет" ментальный программ вполне возможно и весьма разнообразными средствами. Но откуда он исходно берется?
Мемы это образцы:
--мышления
--пакеты мыслей
--мотивов
--(даже) инструкций по...
--системы готовых решений
--системы приоритетов
(2) Стоит сразу же отметить, что так называемая "спиральная динамика" (СД) подается как некое учение о существовании и проявлении "цветовых" мемов индивидуальных и групповых/социальных человеческих свойств. Но, на самом деле, СД являет собою двойную мемовую конструкцию:
--одна мемовая1 составляющая задает "содержание" цветовых мемов
--другая мемовая2 составляющая формирует установки на достоверность существования мемов1
Т.е. перечень: мышление + пакеты (специального содержания) мыслей + (содержание) мотивов + (содержание) инструкций по... + системы готовых решений + системы приоритетов = именно мемам1.
Каждый из нас имеет свой собственный входной и передающий каналы, способы организации, уровень интенсивности, правила поведения, и набор предположений относительно того, Как устроен мир.
А вот и пример проявления мемов2. Т.е. мемы1 задают некое "содержание", а мемы2 два педалируют установку ДОСТОВЕРНОСТИ существования мемов1. В данном моменте, мемами2 является утверждение о существовании субъективных процессов/содержаний на тему "Как устроен мир". Получается такой эффект, типа известного в НЛП эффекта "кавычек".
Мем занимает ум человек практически подобно тому, как паразит проникает в тело, и перестраивает нейрологическую систему так, чтобы она удовлетворяла его образу мышления. У каждого из них есть направления, в которых они делаются хищными и экспансивными или пассивными и склонными к сотрудничеству. Все они содержат антитела, чтобы отражать атаки конкурирующих мемов.
Ну, вот еще пример мема2. Иными словами, если учение о человеческих_свойствах_как_мемах1 излагают с помощью различных вспомогательных средств/мемов2, в частности, к этим средствам относятся:
--использование цветов спектра (мем2.1)
--использование привычных наименований цветов, которые уже необсуждаемо зафиксированы в различных традициях (мем2.2)
--как_устроен_мир (мем2.3)
--метафоры паразитов глистов(?)/вирусов (мем2.4)
--...
Ну, еще так можно сказать - вся система идей СД (спиральной динамики) полностью воспроизводит обширную систему внедрение идей/промывки мозгов, которая было употреблена в соционике. Кто желает, может затеять со мною отдельный спор. Я, как дважды два докажу, что Юнгианская классификация неких ментальных типологических свойств существует реально. А вот, ни один соционический тип и вся производная от него информация не существует - является измышлизмом и формой посгипнотических внушений/галлюцинаций - это когда идут и "находят" в реальных людях "гамлетов", "гитлеров" и прочее.
(1) Т.е. нам утверждается, что такое "мемы" есть. Но, отдельно никак не обосновывается - откуда именно такой набор/пакет эээ ментальных процессов/программ взялся. Не вызывает сомнений, что сформировать такой "пакет" ментальный программ вполне возможно и весьма разнообразными средствами. Но откуда он исходно берется?
Мемы это образцы:
--мышления
--пакеты мыслей
--мотивов
--(даже) инструкций по...
--системы готовых решений
--системы приоритетов
(2) Стоит сразу же отметить, что так называемая "спиральная динамика" (СД) подается как некое учение о существовании и проявлении "цветовых" мемов индивидуальных и групповых/социальных человеческих свойств. Но, на самом деле, СД являет собою двойную мемовую конструкцию:
--одна мемовая1 составляющая задает "содержание" цветовых мемов
--другая мемовая2 составляющая формирует установки на достоверность существования мемов1
Т.е. перечень: мышление + пакеты (специального содержания) мыслей + (содержание) мотивов + (содержание) инструкций по... + системы готовых решений + системы приоритетов = именно мемам1.
Каждый из нас имеет свой собственный входной и передающий каналы, способы организации, уровень интенсивности, правила поведения, и набор предположений относительно того, Как устроен мир.
А вот и пример проявления мемов2. Т.е. мемы1 задают некое "содержание", а мемы2 два педалируют установку ДОСТОВЕРНОСТИ существования мемов1. В данном моменте, мемами2 является утверждение о существовании субъективных процессов/содержаний на тему "Как устроен мир". Получается такой эффект, типа известного в НЛП эффекта "кавычек".
Мем занимает ум человек практически подобно тому, как паразит проникает в тело, и перестраивает нейрологическую систему так, чтобы она удовлетворяла его образу мышления. У каждого из них есть направления, в которых они делаются хищными и экспансивными или пассивными и склонными к сотрудничеству. Все они содержат антитела, чтобы отражать атаки конкурирующих мемов.
Ну, вот еще пример мема2. Иными словами, если учение о человеческих_свойствах_как_мемах1 излагают с помощью различных вспомогательных средств/мемов2, в частности, к этим средствам относятся:
--использование цветов спектра (мем2.1)
--использование привычных наименований цветов, которые уже необсуждаемо зафиксированы в различных традициях (мем2.2)
--как_устроен_мир (мем2.3)
--метафоры паразитов глистов(?)/вирусов (мем2.4)
--...
Ну, еще так можно сказать - вся система идей СД (спиральной динамики) полностью воспроизводит обширную систему внедрение идей/промывки мозгов, которая было употреблена в соционике. Кто желает, может затеять со мною отдельный спор. Я, как дважды два докажу, что Юнгианская классификация неких ментальных типологических свойств существует реально. А вот, ни один соционический тип и вся производная от него информация не существует - является измышлизмом и формой посгипнотических внушений/галлюцинаций - это когда идут и "находят" в реальных людях "гамлетов", "гитлеров" и прочее.
Мемы формируют наши основные жизненные приоритеты, которые, в свою очередь, на более поверхностном уровне, влияют на наше поведение и решения.
Почему это приоритет вдруг отдан каким-то "мемам"? Прежде, на этом месте были старые добрые рефлексы. Но учения о рефлексах детально разработаны. Экспериментально проверяются. С ними много не насочинишь. Ага. Вот так появились "мемы". Таинственные и мощные процессы/средства влияния на психику. Которые, по мере сказочного (мемы2) все более и более прописывания их обширных и ужасных свойств, действительно превращаются в некие реальные внушалки, который, как минимум, заставляют верить сказителям теории СД.
Внешне люди могут делать одно и то же, однако ими будут двигать совершенно различные мемы.
(1) УжОс, ужОс в ночи - к вам, прямо сейчас, подкрадывается и проникает в ваш мозг некий мем!
(2) Вообще-то, наличие автономной и и внутренне разнообразной мотивации у разных людей для внеше одинаковых действий - это постоянная реальность жизни в социуме. И что в этом нового? Страшного?
Невозможно определить, какой мем в настоящий момент функционирует, только наблюдая поведение – что человек делает.
Именно, объяснением по каким внутренним объяснялкам делается то или иное действие, люди занимались прямо со времен Адама и Евы еще до их изгнания. Существуют сотни разных объяснялок, позволяющих довольно таки надежно не только объяснять наблюдаемое поведение, но ДЕЛАТЬ его прогноз.
Только поняв, почему человек делает или говорит определенные вещи, мы придем к мему.
Я не хочу "идти к мему". И вам не советую. По причине огромного бредо-мусорного потенциала этой теории.
С другой стороны, вместо стандартных посылов на разные буквы, новый - а пошли бы вы к такому-то мему - это мне нравится. :)
Недобросовестный тип может пытаться убедить вас, что он говорит, основываясь на очень чувствительном Зеленом меме,
Когда-то, с появлением толп экстрасенсов было модно говорить в лицо про ауру и прочее. Я взял привычку сразу/мгновенно посылать таких на... Хорошо бы создать новую традицию, - как только вам скажут, что вы типа "зеленый"_буро_малиновый - отвечать щелчком по лбу. Запомните, те, кто говорят с вами на языке типа да вы такие-то такие-то цветные - либо невежды, либо интеллектуальные мошенники.
в основе которого – благо человека и социальные задачи, в то время как им могут двигать очень корыстные формы Оранжевого мема, который хочет заставить вас расплатиться, поддержав его «благотворительное» мероприятие.
Создатели и распространители теории СД сами являются красно_коричневыми... обормотами.
Почему это приоритет вдруг отдан каким-то "мемам"? Прежде, на этом месте были старые добрые рефлексы. Но учения о рефлексах детально разработаны. Экспериментально проверяются. С ними много не насочинишь. Ага. Вот так появились "мемы". Таинственные и мощные процессы/средства влияния на психику. Которые, по мере сказочного (мемы2) все более и более прописывания их обширных и ужасных свойств, действительно превращаются в некие реальные внушалки, который, как минимум, заставляют верить сказителям теории СД.
Внешне люди могут делать одно и то же, однако ими будут двигать совершенно различные мемы.
(1) УжОс, ужОс в ночи - к вам, прямо сейчас, подкрадывается и проникает в ваш мозг некий мем!
(2) Вообще-то, наличие автономной и и внутренне разнообразной мотивации у разных людей для внеше одинаковых действий - это постоянная реальность жизни в социуме. И что в этом нового? Страшного?
Невозможно определить, какой мем в настоящий момент функционирует, только наблюдая поведение – что человек делает.
Именно, объяснением по каким внутренним объяснялкам делается то или иное действие, люди занимались прямо со времен Адама и Евы еще до их изгнания. Существуют сотни разных объяснялок, позволяющих довольно таки надежно не только объяснять наблюдаемое поведение, но ДЕЛАТЬ его прогноз.
Только поняв, почему человек делает или говорит определенные вещи, мы придем к мему.
Я не хочу "идти к мему". И вам не советую. По причине огромного бредо-мусорного потенциала этой теории.
С другой стороны, вместо стандартных посылов на разные буквы, новый - а пошли бы вы к такому-то мему - это мне нравится. :)
Недобросовестный тип может пытаться убедить вас, что он говорит, основываясь на очень чувствительном Зеленом меме,
Когда-то, с появлением толп экстрасенсов было модно говорить в лицо про ауру и прочее. Я взял привычку сразу/мгновенно посылать таких на... Хорошо бы создать новую традицию, - как только вам скажут, что вы типа "зеленый"_буро_малиновый - отвечать щелчком по лбу. Запомните, те, кто говорят с вами на языке типа да вы такие-то такие-то цветные - либо невежды, либо интеллектуальные мошенники.
в основе которого – благо человека и социальные задачи, в то время как им могут двигать очень корыстные формы Оранжевого мема, который хочет заставить вас расплатиться, поддержав его «благотворительное» мероприятие.
Создатели и распространители теории СД сами являются красно_коричневыми... обормотами.
http://nlping.ru/?id=11BD560D-F45FE-0BC6D576
Ага исходя из статистических исследований общих для групп людей в некоторых контекстах, выводиться нечто глубинное присущее человеку, т.к. именно он наверное и конструирует реальность из-за которой были получены иерархии человеческих потребностей.
Ага исходя из статистических исследований общих для групп людей в некоторых контекстах, выводиться нечто глубинное присущее человеку, т.к. именно он наверное и конструирует реальность из-за которой были получены иерархии человеческих потребностей.
ну да "ложки нет", "ложки нет", в конце концов "я ложка". я создаю и конструирую реальность всю , абсолютно всю, причем все те случайные факты, которые оказывают влияние. так я выбрал себе мать и отца, выбрал страну в которой родиться, а так же социальный строй и президента (ну ладно президента я выбирал, ну может быть другого).
Ага исходя из статистических исследований
Стоит очень медленно/тщательно рассматривать какие статистические исследования поддерживают теорию СД. Прежде чем смотреть на статистический объем этих исследований, следует вникнут:
--какие характеристики/свойства/проявления изучали в ходе социологии
--какие методы забора социологической информации были использованы
Я ожидаю некоторых переводов на эту тему. Но, могу заранее "обрадовать" - и свойства, и методы социологии были очень очень своеобразные.
общих для групп людей в некоторых контекстах, выводиться нечто глубинное присущее человеку, т.к. именно он наверное и конструирует реальность из-за которой были получены иерархии человеческих потребностей.
В этом случае общая "методология" следующая:
--очень неопределенно описываются1 некие личные/индивидуальные "свойства"
--затем эти описания1 используют в явно "проективных" и небольшим числом опросах. Сформированные таким путем группы дают описания2 свойств
--далее по циклу с увеличением выборки
Таким путем/"методологией" можно "обосновать" все что угодно. Вот, ежедневно по ящику - точно по такой методологии - доказывают без всяких кавычек реальность всякой буторной мистики и магии.
Стоит очень медленно/тщательно рассматривать какие статистические исследования поддерживают теорию СД. Прежде чем смотреть на статистический объем этих исследований, следует вникнут:
--какие характеристики/свойства/проявления изучали в ходе социологии
--какие методы забора социологической информации были использованы
Я ожидаю некоторых переводов на эту тему. Но, могу заранее "обрадовать" - и свойства, и методы социологии были очень очень своеобразные.
общих для групп людей в некоторых контекстах, выводиться нечто глубинное присущее человеку, т.к. именно он наверное и конструирует реальность из-за которой были получены иерархии человеческих потребностей.
В этом случае общая "методология" следующая:
--очень неопределенно описываются1 некие личные/индивидуальные "свойства"
--затем эти описания1 используют в явно "проективных" и небольшим числом опросах. Сформированные таким путем группы дают описания2 свойств
--далее по циклу с увеличением выборки
Таким путем/"методологией" можно "обосновать" все что угодно. Вот, ежедневно по ящику - точно по такой методологии - доказывают без всяких кавычек реальность всякой буторной мистики и магии.
ну да "ложки нет", "ложки нет", в конце концов "я ложка". я создаю и конструирую реальность всю , абсолютно всю, причем все те случайные факты, которые оказывают влияние. так я выбрал себе мать и отца, выбрал страну в которой родиться, а так же социальный строй и президента (ну ладно президента я выбирал, ну может быть другого).
В психологии есть так называемые проективные методики. Самая известная - пятна Роршаха. Вам показывают симметрическое черно-серое пятно и просят СФАНТАЗИРОВАТЬ что вы в этом пятне видите. Это все делают легко.
Теперь, вместо пятна даем испытуемым проективные описания1, - типа про "мышление", про мемы, про еще кучу всякой неопределенной информации. Потом просим НАЙТИ в кратких неопределенных описаниях2 самих ц-типов себя/соотнести с собою. - О да, - восклицают испытуемые, - мы чувствуем реальность этих ц-типов/описаний2 !
Далее - на конвейер мультиплицирования по статистике и по новым вариантам описаний1.N и описаний2.N... так оно и идет -развивается "исследование" - а по сути - социальная гипнотизация. Причем, очень хорошо с какого-то такта самим "исследователям" поверить в реальность теории СД. Далее начинаются битвы по отстаиванию места для теории СД среди других теорий. И все - родилась неубиваемая теология.
В психологии есть так называемые проективные методики. Самая известная - пятна Роршаха. Вам показывают симметрическое черно-серое пятно и просят СФАНТАЗИРОВАТЬ что вы в этом пятне видите. Это все делают легко.
Теперь, вместо пятна даем испытуемым проективные описания1, - типа про "мышление", про мемы, про еще кучу всякой неопределенной информации. Потом просим НАЙТИ в кратких неопределенных описаниях2 самих ц-типов себя/соотнести с собою. - О да, - восклицают испытуемые, - мы чувствуем реальность этих ц-типов/описаний2 !
Далее - на конвейер мультиплицирования по статистике и по новым вариантам описаний1.N и описаний2.N... так оно и идет -развивается "исследование" - а по сути - социальная гипнотизация. Причем, очень хорошо с какого-то такта самим "исследователям" поверить в реальность теории СД. Далее начинаются битвы по отстаиванию места для теории СД среди других теорий. И все - родилась неубиваемая теология.
...о мимах (memes), которые он определят как "единицу культуральной передачи"(1). Например, мимы ценности первой стадии(2) связаны с основой выживания человека(3): пищей, водой, кровом, заботой о потомстве.
что такое (1). от кого, кому передается, что передается, что носитель. будут ли под эффект "переноса" попадать синхронные события вызванные другими факторами, которых эээ незамечают создатели теории.
(2). ценность первой стадии. чьи это ценности? Если развитие Маслоу, и гуманитарной психологи, то очевидно личные, каждого человека. Но не делается ли сдвиг в понятиях.
что такое (3). обусловленно ли выживание внешними факторами или внутренними эээ возможностями (в общем-то во внешней среде, чаще)
Другие люди и каждая культура находятся где-то среди этого континуума развития.
некоторая несостыковка сначала уравновесили, потом сказали, что есть разница.
...
что такое (1). от кого, кому передается, что передается, что носитель. будут ли под эффект "переноса" попадать синхронные события вызванные другими факторами, которых эээ незамечают создатели теории.
(2). ценность первой стадии. чьи это ценности? Если развитие Маслоу, и гуманитарной психологи, то очевидно личные, каждого человека. Но не делается ли сдвиг в понятиях.
что такое (3). обусловленно ли выживание внешними факторами или внутренними эээ возможностями (в общем-то во внешней среде, чаще)
Другие люди и каждая культура находятся где-то среди этого континуума развития.
некоторая несостыковка сначала уравновесили, потом сказали, что есть разница.
...
И естественно, на какой бы стадии вы ни находились, она кажется "правильной". Люди на другой стадии сбиты с толку, введены в заблуждение, злонамеренны или просто неправильно планируют.
Т.е. эти уровни берутся объяснить неспособности с более верхнего уровня оказываться выше чем некий текущий уровень. Почему тогда выведен верхний уровень. Препозиционируем, что людей понять невозможно, что нельзя понять учителей, которые перемещают вас по уровню. Т.е. если с вами случиться что-то плохое, то вы просто не понимаете. И так не что иное как отключение критического осмысления. Также вопрос что же это за иерархия где стоящий сверху не способен взаимодействовать и взаимодействовать лучше с тем кто ниже. И этому мешает критическое мышления "непонимающих". Какая же это тогда иерархия, просто множество групп с разными не пересекающимися атрибутами. И откуда тогда потребность некой группы сказать, что она доминирует над другими, что она выше.
Когда следующая стадия ценностей становится широко(1) распространенной либо внутри отдельно взятого человека, либо внутри культуры, возникает эта стадия, становясь все более и более присущей человеку в целом или группе. Обратите внимание, что я сказал "все более и более присущей", а не "вытесняющей" или "замещающей"(2).
Ага, было: невозможность понять других людей.
нужно: (1) распространить широко и (2) это уже присутствует в вас.
И "очевидно", это не будет противоречить исходному состоянию человека (предполагаю т.к. не будет противоречить более высокому уровню, теперь). Т.е. таким образом разрешили конфликт некой группы с другими атрибутами путем присвоения этих атрибутов другим группам (т.к. они "изначально" были у них).
И каждый из более раннего набора ценностей готов возникнуть заново, когда ситуация к этому располагает.
Интересно, если рассматривать группы людей, к чему может вести "установление" нужных атрибутов в других группах, когда это требуется другим. Очень хороший способ устранить противоречия для этой главной группы т.к. все остальные становятся похожими на нее, возможность задавать ситуацию, вести, объявить себя как лидера, т.к. если механизм задействован в полной мере и если другие группы не осознают, что главная группа так оказывает воздействия на них, они будут только видеть, что эта группа действительно лидер т.к. она первой "предугадывает" ситуацию, и эту группу могут наделить атрибутом "носители знаний".
Тем не менее, отдельный мим может захватить доминирующее положение(1), доказывая, что его развитие - дело стоящее, распространяясь по популяции, превращаясь в нечто конкретное в языке, логике, искусстве, литературе, философии, архитектуре, дизайне автомобилей и в комедиях. В этом случае он становится водой, в которой мы плаваем и больше ее не замечаем(2).
Любой мем может это делать? Как это сделать любому мему? Или есть эээ высшие мемы?
(Кстати, создателям теории неплохо будет пробежаться по эволюции видов и посмотреть какие катастрофы пережили некоторые виды и понять причины почему это произошло)
(1) (2) -- замечательные внушения для захвата власти неким мемом и устранения критики по поводу некоторого мема. Просто (2) содержит преппозицию, что захвативший власть мем не замечаем, но все еще влияет.
Различия и множественность могут быть(1) интегрированы во взаимозависимые, естественные потоки. Эгалитаризм (уравнительность(2)) дополнен естественными(3) степенями мастерства, где это является подходящим(4). Знание и компетентность должны превосходить(5) социальное положение, силу, статус или группу. Преобладающий миропорядок является результатом существования различных уровней реальности (мимов)(6), и неизбежны паттерны(7) движения вверх и вниз по динамической спирали". "Окей, запишите меня!(8)"
(1) читатель может интегрировать.
(2) и (3) -- препозици существует знание не только уравнительного (либерального) характера. как бы (4)
(5) -- препозиция знания ("наше" знание) важно.
(6) -- с точки зрения (5) (6) становиться достоверным, т.к. "наше" знание важно.
(7) -- да ну
(8) -- ну вот уже человек хочет быть в системе, трансфера атрибутов главного меме на себя.
...
Т.е. эти уровни берутся объяснить неспособности с более верхнего уровня оказываться выше чем некий текущий уровень. Почему тогда выведен верхний уровень. Препозиционируем, что людей понять невозможно, что нельзя понять учителей, которые перемещают вас по уровню. Т.е. если с вами случиться что-то плохое, то вы просто не понимаете. И так не что иное как отключение критического осмысления. Также вопрос что же это за иерархия где стоящий сверху не способен взаимодействовать и взаимодействовать лучше с тем кто ниже. И этому мешает критическое мышления "непонимающих". Какая же это тогда иерархия, просто множество групп с разными не пересекающимися атрибутами. И откуда тогда потребность некой группы сказать, что она доминирует над другими, что она выше.
Когда следующая стадия ценностей становится широко(1) распространенной либо внутри отдельно взятого человека, либо внутри культуры, возникает эта стадия, становясь все более и более присущей человеку в целом или группе. Обратите внимание, что я сказал "все более и более присущей", а не "вытесняющей" или "замещающей"(2).
Ага, было: невозможность понять других людей.
нужно: (1) распространить широко и (2) это уже присутствует в вас.
И "очевидно", это не будет противоречить исходному состоянию человека (предполагаю т.к. не будет противоречить более высокому уровню, теперь). Т.е. таким образом разрешили конфликт некой группы с другими атрибутами путем присвоения этих атрибутов другим группам (т.к. они "изначально" были у них).
И каждый из более раннего набора ценностей готов возникнуть заново, когда ситуация к этому располагает.
Интересно, если рассматривать группы людей, к чему может вести "установление" нужных атрибутов в других группах, когда это требуется другим. Очень хороший способ устранить противоречия для этой главной группы т.к. все остальные становятся похожими на нее, возможность задавать ситуацию, вести, объявить себя как лидера, т.к. если механизм задействован в полной мере и если другие группы не осознают, что главная группа так оказывает воздействия на них, они будут только видеть, что эта группа действительно лидер т.к. она первой "предугадывает" ситуацию, и эту группу могут наделить атрибутом "носители знаний".
Тем не менее, отдельный мим может захватить доминирующее положение(1), доказывая, что его развитие - дело стоящее, распространяясь по популяции, превращаясь в нечто конкретное в языке, логике, искусстве, литературе, философии, архитектуре, дизайне автомобилей и в комедиях. В этом случае он становится водой, в которой мы плаваем и больше ее не замечаем(2).
Любой мем может это делать? Как это сделать любому мему? Или есть эээ высшие мемы?
(Кстати, создателям теории неплохо будет пробежаться по эволюции видов и посмотреть какие катастрофы пережили некоторые виды и понять причины почему это произошло)
(1) (2) -- замечательные внушения для захвата власти неким мемом и устранения критики по поводу некоторого мема. Просто (2) содержит преппозицию, что захвативший власть мем не замечаем, но все еще влияет.
Различия и множественность могут быть(1) интегрированы во взаимозависимые, естественные потоки. Эгалитаризм (уравнительность(2)) дополнен естественными(3) степенями мастерства, где это является подходящим(4). Знание и компетентность должны превосходить(5) социальное положение, силу, статус или группу. Преобладающий миропорядок является результатом существования различных уровней реальности (мимов)(6), и неизбежны паттерны(7) движения вверх и вниз по динамической спирали". "Окей, запишите меня!(8)"
(1) читатель может интегрировать.
(2) и (3) -- препозици существует знание не только уравнительного (либерального) характера. как бы (4)
(5) -- препозиция знания ("наше" знание) важно.
(6) -- с точки зрения (5) (6) становиться достоверным, т.к. "наше" знание важно.
(7) -- да ну
(8) -- ну вот уже человек хочет быть в системе, трансфера атрибутов главного меме на себя.
...
Системное мышление(1) - это понимание сети отношений, одновременно причинных и ассоциативных, действующих одновременно, для того чтобы создать этот момент, этот опыт, это событие, эту социальную ситуацию, эту культурную предвзятость, эту любовь к закату или к соседу. Сегодня подобный тип мышления - высший порядок. По крайней мере, для меня.
(1) а является ли трансфер атрибутов между группами системным мышлением, осознание этого трансфера -- да (что продемонстрировал во введении автор). Хм, с точки зрения антропоцентричности, для мышления человека может быть полезным прием перенесения атрибутов одного объекта на другой, с точки зрения места человека в обществе, всеже :)) принято считать, что человек имеет некие свободы.
Тот тип мышления, о котором я говорю, когда рассказываю о "системном мышлении", это не видение последовательностей причина-эффект. Не имеет значения, насколько далеко в будущем вы можете увидеть, как катятся цепочки причина-эффект: это не системное мышление. Системное мышление - это понимание сети отношений(1), одновременно причинных и ассоциативных, действующих одновременно, для того чтобы создать этот момент, этот опыт, это событие, эту социальную ситуацию, эту культурную предвзятость, эту любовь к закату или к соседу. Сегодня подобный тип мышления - высший порядок(2). По крайней мере, для меня.
(1) -- так давным давно человек обладает этой способностью, называется именование предмета. классический пример, почему сахар объединяет белый цвет, сладкий вкус. Не :)) не системность ли это.
(2) -- что-то там было сказано про воды в которых мы плаваем -- лингвистика не вода ли?
(1) а является ли трансфер атрибутов между группами системным мышлением, осознание этого трансфера -- да (что продемонстрировал во введении автор). Хм, с точки зрения антропоцентричности, для мышления человека может быть полезным прием перенесения атрибутов одного объекта на другой, с точки зрения места человека в обществе, всеже :)) принято считать, что человек имеет некие свободы.
Тот тип мышления, о котором я говорю, когда рассказываю о "системном мышлении", это не видение последовательностей причина-эффект. Не имеет значения, насколько далеко в будущем вы можете увидеть, как катятся цепочки причина-эффект: это не системное мышление. Системное мышление - это понимание сети отношений(1), одновременно причинных и ассоциативных, действующих одновременно, для того чтобы создать этот момент, этот опыт, это событие, эту социальную ситуацию, эту культурную предвзятость, эту любовь к закату или к соседу. Сегодня подобный тип мышления - высший порядок(2). По крайней мере, для меня.
(1) -- так давным давно человек обладает этой способностью, называется именование предмета. классический пример, почему сахар объединяет белый цвет, сладкий вкус. Не :)) не системность ли это.
(2) -- что-то там было сказано про воды в которых мы плаваем -- лингвистика не вода ли?
Да, вот так и создаются теологии, не доказуемые, зато такие нужны.
--...о мимах (memes), которые он определят как "единицу культуральной передачи"(1). Например, мимы ценности первой стадии(2) связаны с основой выживания человека(3): пищей, водой, кровом, заботой о потомстве.
--что такое (1). от кого, кому передается, что передается, что носитель. будут ли под эффект "переноса" попадать синхронные события вызванные другими факторами, которых эээ не замечают создатели теории.
Здесь в другое надо тыкать. Начинается песня СД с того что заявляют - уровень СД задается главным образом мышлением. Хорошо. Вот, скажите мне - какое особенное мышление есть у бежевого/коричневого типа? КАКОЕ МЫШЛЕНИЕ ???? Не содержание подсовывайте его - в виде перечисления ресурсов выживания или каких-то "ценностей" (не говоря о том, что с "ценностями" современная социология/психология полностью расписались в своей неспособности их определить/объяснить.). Мышление - это ПРОЦЕСС. Опишите по КАЖДОМУ типу ОСОБЕННОСТИ мышления КАК ПРОЦЕССА !!!! Такого описания нет и в помине. По желтому только говорят типа любит "системность". Но и это не про мышление. Потому, что "системность" не плохо было бы указать какая. Холоническая "системность" Кестлера, которую предположительно просто обожают "желтые" к натуральной системности отнести можно только с натяжкой:
О как, эта "системность" для родственного общения душ, а не для чего другого. Ну, тогда и СД для "родственного общения". А системность здесь при чем?
(2). ценность первой стадии. чьи это ценности? Если развитие Маслоу, и гуманитарной психологи, то очевидно личные, каждого человека. Но не делается ли сдвиг в понятиях.
За ценности первой стадии выдаются НАЗЫВАНИЯ ресурсов выживания. Логика такая: для голодного человека "пища" это ценность. А это не факт. Может быть, а может и не быть пища для голодного именно "ценность". Т.е. в СД заложена примитивнейшая модель определения "ценностей" через наблюдаемые "приоритеты" поведения. Ковыряешься в носу - значит, ковыряться - ценность.
--что такое (1). от кого, кому передается, что передается, что носитель. будут ли под эффект "переноса" попадать синхронные события вызванные другими факторами, которых эээ не замечают создатели теории.
Здесь в другое надо тыкать. Начинается песня СД с того что заявляют - уровень СД задается главным образом мышлением. Хорошо. Вот, скажите мне - какое особенное мышление есть у бежевого/коричневого типа? КАКОЕ МЫШЛЕНИЕ ???? Не содержание подсовывайте его - в виде перечисления ресурсов выживания или каких-то "ценностей" (не говоря о том, что с "ценностями" современная социология/психология полностью расписались в своей неспособности их определить/объяснить.). Мышление - это ПРОЦЕСС. Опишите по КАЖДОМУ типу ОСОБЕННОСТИ мышления КАК ПРОЦЕССА !!!! Такого описания нет и в помине. По желтому только говорят типа любит "системность". Но и это не про мышление. Потому, что "системность" не плохо было бы указать какая. Холоническая "системность" Кестлера, которую предположительно просто обожают "желтые" к натуральной системности отнести можно только с натяжкой:
N.B. Концепции холона и открытой иерархической системы пытаются примирить атомизм и холизм. Некоторые из вышеперечисленных положений могут показаться тривиальными, некоторые основаны на неполных данных, другие нуждаются в коррекции и уточнении. Их назначение – обеспечить основу для обсуждения среди родственных душ в обеих культурах и поиска альтернативы роботоподобным представлениям о человеке.
http://www.superidea.ru/intel/mudr/svsys.htm
О как, эта "системность" для родственного общения душ, а не для чего другого. Ну, тогда и СД для "родственного общения". А системность здесь при чем?
(2). ценность первой стадии. чьи это ценности? Если развитие Маслоу, и гуманитарной психологи, то очевидно личные, каждого человека. Но не делается ли сдвиг в понятиях.
За ценности первой стадии выдаются НАЗЫВАНИЯ ресурсов выживания. Логика такая: для голодного человека "пища" это ценность. А это не факт. Может быть, а может и не быть пища для голодного именно "ценность". Т.е. в СД заложена примитивнейшая модель определения "ценностей" через наблюдаемые "приоритеты" поведения. Ковыряешься в носу - значит, ковыряться - ценность.
угм.
--И естественно, на какой бы стадии вы ни находились, она кажется "правильной". Люди на другой стадии сбиты с толку, введены в заблуждение, злонамеренны или просто неправильно планируют.
--Т.е. эти уровни берутся объяснить неспособности с более верхнего уровня оказываться выше чем некий текущий уровень. Почему тогда выведен верхний уровень.
Потому, что авторы теории СД сами себя относят к тем уровням, которые ОНИ определили как "высшие". Проекция и ничего другого.
Препозиционируем, что людей понять невозможно, что нельзя понять учителей, которые перемещают вас по уровню. Т.е. если с вами случиться что-то плохое, то вы просто не понимаете. И так не что иное как отключение критического осмысления.
Ценности ку-теории, которая двигает СД теорию, заданы наперед: сверхценным является развитие левополушарной визуализации и абстрактно-холонического мышления.
Также вопрос что же это за иерархия где стоящий сверху не способен взаимодействовать и взаимодействовать лучше с тем кто ниже. И этому мешает критическое мышления "непонимающих". Какая же это тогда иерархия, просто множество групп с разными не пересекающимися атрибутами. И откуда тогда потребность некой группы сказать, что она доминирует над другими, что она выше.
Пресловутый конфликт с "зелеными" раздут на ровном месте. Он чисто административно назначен отвлекать внимание от вдумчивого разбора на составляющие самих ку- сд- теорий. Т.е. просто на ровном месте стали твердить людям:
--ты зеленый
--твои возражения зеленые
--ты неправ потому что ты зеленый
--все зеленые спорщики
--все зеленые не понимают желтых
-- и т.п.
Часть народа и повелось на эту разводку.
--Т.е. эти уровни берутся объяснить неспособности с более верхнего уровня оказываться выше чем некий текущий уровень. Почему тогда выведен верхний уровень.
Потому, что авторы теории СД сами себя относят к тем уровням, которые ОНИ определили как "высшие". Проекция и ничего другого.
Препозиционируем, что людей понять невозможно, что нельзя понять учителей, которые перемещают вас по уровню. Т.е. если с вами случиться что-то плохое, то вы просто не понимаете. И так не что иное как отключение критического осмысления.
Ценности ку-теории, которая двигает СД теорию, заданы наперед: сверхценным является развитие левополушарной визуализации и абстрактно-холонического мышления.
Также вопрос что же это за иерархия где стоящий сверху не способен взаимодействовать и взаимодействовать лучше с тем кто ниже. И этому мешает критическое мышления "непонимающих". Какая же это тогда иерархия, просто множество групп с разными не пересекающимися атрибутами. И откуда тогда потребность некой группы сказать, что она доминирует над другими, что она выше.
Пресловутый конфликт с "зелеными" раздут на ровном месте. Он чисто административно назначен отвлекать внимание от вдумчивого разбора на составляющие самих ку- сд- теорий. Т.е. просто на ровном месте стали твердить людям:
--ты зеленый
--твои возражения зеленые
--ты неправ потому что ты зеленый
--все зеленые спорщики
--все зеленые не понимают желтых
-- и т.п.
Часть народа и повелось на эту разводку.
--Когда следующая стадия ценностей становится широко(1) распространенной либо внутри отдельно взятого человека, либо внутри культуры, возникает эта стадия, становясь все более и более присущей человеку в целом или группе. Обратите внимание, что я сказал "все более и более присущей", а не "вытесняющей" или "замещающей"(2).
--Ага, было: невозможность понять других людей.
Намеренно задается сепарация/разделение.
нужно: (1) распространить широко и (2) это уже присутствует в вас.
И "очевидно", это не будет противоречить исходному состоянию человека (предполагаю т.к. не будет противоречить более высокому уровню, теперь). Т.е. таким образом разрешили конфликт некой группы с другими атрибутами путем присвоения этих атрибутов другим группам (т.к. они "изначально" были у них).
Угм. Отделяют неродственные души.
Очень хороший способ устранить противоречия для этой главной группы т.к. все остальные становятся похожими на нее, возможность задавать ситуацию, вести, объявить себя как лидера, т.к. если механизм задействован в полной мере и если другие группы не осознают, что главная группа так оказывает воздействия на них, они будут только видеть, что эта группа действительно лидер т.к. она первой "предугадывает" ситуацию, и эту группу могут наделить атрибутом "носители знаний".
Угм. Стать правее правых.
--Тем не менее, отдельный мим может захватить доминирующее положение(1), доказывая, что его развитие - дело стоящее, распространяясь по популяции, превращаясь в нечто конкретное в языке, логике, искусстве, литературе, философии, архитектуре, дизайне автомобилей и в комедиях. В этом случае он становится водой, в которой мы плаваем и больше ее не замечаем(2).
--Любой мем может это делать? Как это сделать любому мему? Или есть эээ высшие мемы?
Кратковременно - любой. Долговременно - высшие.
(Кстати, создателям теории неплохо будет пробежаться по эволюции видов и посмотреть какие катастрофы пережили некоторые виды и понять причины почему это произошло)
Их это не колышет. Катастроф они не боятся.
--Ага, было: невозможность понять других людей.
Намеренно задается сепарация/разделение.
нужно: (1) распространить широко и (2) это уже присутствует в вас.
И "очевидно", это не будет противоречить исходному состоянию человека (предполагаю т.к. не будет противоречить более высокому уровню, теперь). Т.е. таким образом разрешили конфликт некой группы с другими атрибутами путем присвоения этих атрибутов другим группам (т.к. они "изначально" были у них).
Угм. Отделяют неродственные души.
Очень хороший способ устранить противоречия для этой главной группы т.к. все остальные становятся похожими на нее, возможность задавать ситуацию, вести, объявить себя как лидера, т.к. если механизм задействован в полной мере и если другие группы не осознают, что главная группа так оказывает воздействия на них, они будут только видеть, что эта группа действительно лидер т.к. она первой "предугадывает" ситуацию, и эту группу могут наделить атрибутом "носители знаний".
Угм. Стать правее правых.
--Тем не менее, отдельный мим может захватить доминирующее положение(1), доказывая, что его развитие - дело стоящее, распространяясь по популяции, превращаясь в нечто конкретное в языке, логике, искусстве, литературе, философии, архитектуре, дизайне автомобилей и в комедиях. В этом случае он становится водой, в которой мы плаваем и больше ее не замечаем(2).
--Любой мем может это делать? Как это сделать любому мему? Или есть эээ высшие мемы?
Кратковременно - любой. Долговременно - высшие.
(Кстати, создателям теории неплохо будет пробежаться по эволюции видов и посмотреть какие катастрофы пережили некоторые виды и понять причины почему это произошло)
Их это не колышет. Катастроф они не боятся.
(1) (2) -- замечательные внушения для захвата власти неким мемом и устранения критики по поводу некоторого мема. Просто (2) содержит преппозицию, что захвативший власть мем не замечаем, но все еще влияет.
но уже влияет
Различия и множественность могут быть(1) интегрированы во взаимозависимые, естественные потоки. Эгалитаризм (уравнительность(2)) дополнен естественными(3) степенями мастерства, где это является подходящим(4). Знание и компетентность должны превосходить(5) социальное положение, силу, статус или группу. Преобладающий миропорядок является результатом существования различных уровней реальности (мимов)(6), и неизбежны паттерны(7) движения вверх и вниз по динамической спирали". "Окей, запишите меня!(8)"
А меня - увольте.
(1) читатель может интегрировать.
Читатель ДОЛЖЕН интегрировать и никуда не денется. Это как смех за кадром. В современных смехо-шоу везде звучит вмонтированный за кадром смех. И пусть это вовсе не смешно. Это станет смешным/воспринимаемым, когда подрастут детишки, которые сейчас даже и не понимают над чем там смеются за кадром. Сд- ку- теория для этого. Это не для того, чтобы смеяться сейчас. Смеяться будут потомки. Если так, то они будут последними.
но уже влияет
Различия и множественность могут быть(1) интегрированы во взаимозависимые, естественные потоки. Эгалитаризм (уравнительность(2)) дополнен естественными(3) степенями мастерства, где это является подходящим(4). Знание и компетентность должны превосходить(5) социальное положение, силу, статус или группу. Преобладающий миропорядок является результатом существования различных уровней реальности (мимов)(6), и неизбежны паттерны(7) движения вверх и вниз по динамической спирали". "Окей, запишите меня!(8)"
А меня - увольте.
(1) читатель может интегрировать.
Читатель ДОЛЖЕН интегрировать и никуда не денется. Это как смех за кадром. В современных смехо-шоу везде звучит вмонтированный за кадром смех. И пусть это вовсе не смешно. Это станет смешным/воспринимаемым, когда подрастут детишки, которые сейчас даже и не понимают над чем там смеются за кадром. Сд- ку- теория для этого. Это не для того, чтобы смеяться сейчас. Смеяться будут потомки. Если так, то они будут последними.
Системное мышление(1) - это понимание сети отношений, одновременно причинных и ассоциативных, действующих одновременно, для того чтобы создать этот момент, этот опыт, это событие, эту социальную ситуацию, эту культурную предвзятость, эту любовь к закату или к соседу. Сегодня подобный тип мышления - высший порядок. По крайней мере, для меня.
Это не системное-холо мышление.
(1) а является ли трансфер атрибутов между группами системным мышлением, осознание этого трансфера -- да (что продемонстрировал во введении автор). Хм, с точки зрения антропоцентричности, для мышления человека может быть полезным прием перенесения атрибутов одного объекта на другой, с точки зрения места человека в обществе, всеже :)) принято считать, что человек имеет некие свободы.
Вот, вот. С декларации свобод и начинается. И ты, Брут :)
Тот тип мышления, о котором я говорю, когда рассказываю о "системном мышлении", это не видение последовательностей причина-эффект. Не имеет значения, насколько далеко в будущем вы можете увидеть, как катятся цепочки причина-эффект: это не системное мышление. Системное мышление - это понимание сети отношений(1),
Между кем и кем, кем и чем, чем и кем? Отношений какого сорта? Сеть легко может стать иерархией, что как-то все никак не осознается авторами. Сеть является разновидностью ограничения свободы отдельных ее элементов, даже еще большего, чем в иерархиях. Потому что каждый отдельный элемент сети намертво ввязан в ее структуру.
одновременно причинных и ассоциативных, действующих одновременно, для того чтобы создать этот момент, этот опыт, это событие, эту социальную ситуацию, эту культурную предвзятость, эту любовь к закату или к соседу.
При сетевой свободе можно любить только соседа с права и слева - соседа по ячейке. Запрещается любить дальних соседей. Про дальних лучше ничего не знать/и невозможно ничего знать. В сети инфа распространяется только по линиями соседей. Закаты и восходы не есть актуальная сетевая реальность.
Сегодня подобный тип мышления - высший порядок(2). По крайней мере, для меня.
Спаси меня господи и помилуй, от такого порядка и такой свободы.
(1) -- так давным давно человек обладает этой способностью, называется именование предмета. классический пример, почему сахар объединяет белый цвет, сладкий вкус. Не :)) не системность ли это.
Сахар и мел. Объединяет. Угм.
(2) -- что-то там было сказано про воды в которых мы плаваем -- лингвистика не вода ли?
Воды в который мы поплывем - это сетевые системы. Сначало в мозгах, потом и вне.
Это не системное-холо мышление.
(1) а является ли трансфер атрибутов между группами системным мышлением, осознание этого трансфера -- да (что продемонстрировал во введении автор). Хм, с точки зрения антропоцентричности, для мышления человека может быть полезным прием перенесения атрибутов одного объекта на другой, с точки зрения места человека в обществе, всеже :)) принято считать, что человек имеет некие свободы.
Вот, вот. С декларации свобод и начинается. И ты, Брут :)
Тот тип мышления, о котором я говорю, когда рассказываю о "системном мышлении", это не видение последовательностей причина-эффект. Не имеет значения, насколько далеко в будущем вы можете увидеть, как катятся цепочки причина-эффект: это не системное мышление. Системное мышление - это понимание сети отношений(1),
Между кем и кем, кем и чем, чем и кем? Отношений какого сорта? Сеть легко может стать иерархией, что как-то все никак не осознается авторами. Сеть является разновидностью ограничения свободы отдельных ее элементов, даже еще большего, чем в иерархиях. Потому что каждый отдельный элемент сети намертво ввязан в ее структуру.
одновременно причинных и ассоциативных, действующих одновременно, для того чтобы создать этот момент, этот опыт, это событие, эту социальную ситуацию, эту культурную предвзятость, эту любовь к закату или к соседу.
При сетевой свободе можно любить только соседа с права и слева - соседа по ячейке. Запрещается любить дальних соседей. Про дальних лучше ничего не знать/и невозможно ничего знать. В сети инфа распространяется только по линиями соседей. Закаты и восходы не есть актуальная сетевая реальность.
Сегодня подобный тип мышления - высший порядок(2). По крайней мере, для меня.
Спаси меня господи и помилуй, от такого порядка и такой свободы.
(1) -- так давным давно человек обладает этой способностью, называется именование предмета. классический пример, почему сахар объединяет белый цвет, сладкий вкус. Не :)) не системность ли это.
Сахар и мел. Объединяет. Угм.
(2) -- что-то там было сказано про воды в которых мы плаваем -- лингвистика не вода ли?
Воды в который мы поплывем - это сетевые системы. Сначало в мозгах, потом и вне.
Можно представить ситуацию, когда некоторая группа создает образцовую группу, которая будет задавать атрибуты для трансфера, далее создается условия для формирования трансфера и в идеале с исключением любой информации о самом трансфере для других групп. и получаем почти идеальное состояние для возможности управления группами. А так же использования этого управления, если заданы некоторые эээ демократические законы существования каждой группы. Такая конфигурация вообще очень идеальна для экономики, т.к. обществом потребителей удается успешно управлять (нужды желания и с другой стороны предложение). Весьма удобная схема, для группы, которая управляет образцовой группой. Образцовая группа может вести себя весьма и весьма неожиданно и не предсказуемо, может реализовывать потребности скрытой группы. идеальные условия если скрыть механизмы трансфера. Нужна лишь некая теология, которая обеспечит существование атрибутов несуществующего пока трансфера, но который будет в конце концов найден и существовать, пусть и под другим названием.
Сахар и мел. Объединяет. Угм.
Не, мел не сладкий :) (хотя может попробовать:) )
Сахар и мел. Объединяет. Угм.
Не, мел не сладкий :) (хотя может попробовать:) )
Здесь в другое надо тыкать. Начинается песня СД с того что заявляют - уровень СД задается главным образом мышлением.
Ясно. Эх эта моя несистемность мышления. Игнорирование эээ банальных тем.
Ясно. Эх эта моя несистемность мышления. Игнорирование эээ банальных тем.
а какие были предпосылки становления милтон модели?
Да нет же. Не стоит брать на себя чужие грехи. Они начинают с мышления, а потом, начинают все валить в кучу. Но, когда все запутывается - снова начинают уповать к мышлению. А все потому, что "желтое" мышление было ими эээ рарезервировано эээ для себя. Заранее. Еще до всех теорий.
Можно представить ситуацию, когда некоторая группа создает образцовую группу, которая будет задавать атрибуты для трансфера, далее создается условия для формирования трансфера и в идеале с исключением любой информации о самом трансфере для других групп.
Можно. Но причем здесь теория интегральности всего? Интегрального развития? Причем?
и получаем почти идеальное состояние для возможности управления группами. А так же использования этого управления, если заданы некоторые эээ демократические законы существования каждой группы.
Погоди, погоди. Это ку-автор волен писать/рассуждать в любом широком диапазоне - от того что в в мозгах/штанах каждого землЯнина, до вопросов глобальной политики. Но мы не занимаемся такими вещами. Мы ВЫНУЖдены обозначать такие вещи, коль они выпирают "из мешка". Но потом, мы просто все это отбрасываем.
Такая конфигурация вообще очень идеальна для экономики, т.к. обществом потребителей удается успешно управлять (нужды желания и с другой стороны предложение). Весьма удобная схема, для группы, которая управляет образцовой группой.
Ну да.
Образцовая группа может вести себя весьма и весьма неожиданно и не предсказуемо, может реализовывать потребности скрытой группы. идеальные условия если скрыть механизмы трансфера. Нужна лишь некая теология, которая обеспечит существование атрибутов несуществующего пока трансфера, но который будет в конце концов найден и существовать, пусть и под другим названием.
Скрипач не нужен. Читай ку-автора. Он гораздо красивее обосновывает, что для интегрального развития нужен непременно повсеместный мировой полит экономический глобализм. А вот мультикультурность не нужна.
--Сахар и мел. Объединяет. Угм.
--Не, мел не сладкий :) (хотя может попробовать:) )
Не надо.
Можно. Но причем здесь теория интегральности всего? Интегрального развития? Причем?
и получаем почти идеальное состояние для возможности управления группами. А так же использования этого управления, если заданы некоторые эээ демократические законы существования каждой группы.
Погоди, погоди. Это ку-автор волен писать/рассуждать в любом широком диапазоне - от того что в в мозгах/штанах каждого землЯнина, до вопросов глобальной политики. Но мы не занимаемся такими вещами. Мы ВЫНУЖдены обозначать такие вещи, коль они выпирают "из мешка". Но потом, мы просто все это отбрасываем.
Такая конфигурация вообще очень идеальна для экономики, т.к. обществом потребителей удается успешно управлять (нужды желания и с другой стороны предложение). Весьма удобная схема, для группы, которая управляет образцовой группой.
Ну да.
Образцовая группа может вести себя весьма и весьма неожиданно и не предсказуемо, может реализовывать потребности скрытой группы. идеальные условия если скрыть механизмы трансфера. Нужна лишь некая теология, которая обеспечит существование атрибутов несуществующего пока трансфера, но который будет в конце концов найден и существовать, пусть и под другим названием.
Скрипач не нужен. Читай ку-автора. Он гораздо красивее обосновывает, что для интегрального развития нужен непременно повсеместный мировой полит экономический глобализм. А вот мультикультурность не нужна.
--Сахар и мел. Объединяет. Угм.
--Не, мел не сладкий :) (хотя может попробовать:) )
Не надо.
Кстати, я думал, что "паттерны гипнотических техник М.Эриксона" были написаны позже "структуры магии".
Ан нет, амазон позволил рассортировать в правильном хронологическом порядке: https://metapr.dabbledb.com/page/metapr/IeJCNrCE
Ан нет, амазон позволил рассортировать в правильном хронологическом порядке: https://metapr.dabbledb.com/page/metapr/IeJCNrCE
Кстати, я думал, что "паттерны гипнотических техник М.Эриксона" были написаны позже "структуры магии".
Ан нет, амазон позволил рассортировать в правильном хронологическом порядке: https://metapr.dabbledb.com/page/metapr/IeJCNrCE
Паттерны Г.1 и Структура М. 1/2 писались последовательно параллельно летом 1975, так?
Паттерны Г.2 дописывались двумя годами позднее. В 1977.
Ан нет, амазон позволил рассортировать в правильном хронологическом порядке: https://metapr.dabbledb.com/page/metapr/IeJCNrCE
Паттерны Г.1 и Структура М. 1/2 писались последовательно параллельно летом 1975, так?
Паттерны Г.2 дописывались двумя годами позднее. В 1977.
Ниже будет размещен ответ Дона Бэка (одного из авторов СД ) во время обсуждения того, каким мог бы быть "желтый мир". Мир первой интегральной ступени развития в модели Спиральной Динамики - био-психо-социальной эволюции. Из материалов, доступных только тем, кто прошел подготовку по программам СД. Благодарность моему другу Metropunkу из Сиэтла за эту, возможно заинтересующую и вас информацию.
Дон Бэк.
"Седьмой Уровень (Желтый) очень трудно обнаружить вследствии того, что он выражает себя в двух первичных формах - хитрости и поверхностности. В первой из-за того, что его начальным намерением является работа с первоуровневыми формами и методами, которые конечно же будут отражать первоуровневый ряд Жизненных Условий, поэтому он и оперирует преимущественно хитростью. Он может проявляться в любом спиральном цвете. Попытка обустроить и снабдить руководством и управлением системы, расположенные внизу по спирали, вытекает из системных элементов Кода Седьмого Уровня. То, что вы будете видеть - это элегантные, творческие и здоровые версии каждой из первоуровневых легенд, выделенные из высокофункциональных желтых установок. К примеру, Синяя иерархия, в том виде, как она описывается самими Синими , это - все или ничего, заключительная ступень развития, основанная на окончательной Истине. Однако, выделенная Мастером Желтого Кода, она становится промежуточным этапом, через который умы (культуры) проходят от Красного к Оранжевому.
Это не Синий капкан, определяющий, кто пройдет в рай, а кто в ад. Это - желтая хитрость, не видимая на поверхности, скрывающая его роль вне и за этими видимыми проявлениями, которую не раскрыть без соответствующих вопросов. Очень немногие люди во всем Интегральном мире - Спиральной Динамике понимают ньюансы такого подхода, но он - основополагающая часть технологии имеющей отношение к реальностям, конфликтующих людей.
Так как, я очень часто выступаю в роли адвоката здоровой Синей версии, меня основательно критикуют те, кто утверждают, что они занимают концептуальное пространство Второго Уровня, или те, у кого нездоровая версия Зеленого, отвергающие в первую очередь любую вертикальность...
В своей более видимой версии (поверхностной), Желтый сейчас начинает возникать, в связи с тем, что все больше умов\групп приближаются к тому, что близко к второуровневым зонам, где существует возможность самоопределения, необходимый доступ к информации, способность к гибкости и приспособлению к меняющимся условиям и ситуациям. Я слышал, что Google имеет некоторые из этих характеристик, а также Southwest авиалинии, строительная группа John Smith Hearthstone Homes, обладают некоторыми из этих черт...
Не пытайтесь найти какую-либо общность в современном мире, которая была бы Полностью Желтой. Мы можем не достичь "нирваны" в этой жизни.
http://community.livejournal.com/ru_kenwilber/70909.html#cutid1
Дон Бэк.
"Седьмой Уровень (Желтый) очень трудно обнаружить вследствии того, что он выражает себя в двух первичных формах - хитрости и поверхностности. В первой из-за того, что его начальным намерением является работа с первоуровневыми формами и методами, которые конечно же будут отражать первоуровневый ряд Жизненных Условий, поэтому он и оперирует преимущественно хитростью. Он может проявляться в любом спиральном цвете. Попытка обустроить и снабдить руководством и управлением системы, расположенные внизу по спирали, вытекает из системных элементов Кода Седьмого Уровня. То, что вы будете видеть - это элегантные, творческие и здоровые версии каждой из первоуровневых легенд, выделенные из высокофункциональных желтых установок. К примеру, Синяя иерархия, в том виде, как она описывается самими Синими , это - все или ничего, заключительная ступень развития, основанная на окончательной Истине. Однако, выделенная Мастером Желтого Кода, она становится промежуточным этапом, через который умы (культуры) проходят от Красного к Оранжевому.
Это не Синий капкан, определяющий, кто пройдет в рай, а кто в ад. Это - желтая хитрость, не видимая на поверхности, скрывающая его роль вне и за этими видимыми проявлениями, которую не раскрыть без соответствующих вопросов. Очень немногие люди во всем Интегральном мире - Спиральной Динамике понимают ньюансы такого подхода, но он - основополагающая часть технологии имеющей отношение к реальностям, конфликтующих людей.
Так как, я очень часто выступаю в роли адвоката здоровой Синей версии, меня основательно критикуют те, кто утверждают, что они занимают концептуальное пространство Второго Уровня, или те, у кого нездоровая версия Зеленого, отвергающие в первую очередь любую вертикальность...
В своей более видимой версии (поверхностной), Желтый сейчас начинает возникать, в связи с тем, что все больше умов\групп приближаются к тому, что близко к второуровневым зонам, где существует возможность самоопределения, необходимый доступ к информации, способность к гибкости и приспособлению к меняющимся условиям и ситуациям. Я слышал, что Google имеет некоторые из этих характеристик, а также Southwest авиалинии, строительная группа John Smith Hearthstone Homes, обладают некоторыми из этих черт...
Не пытайтесь найти какую-либо общность в современном мире, которая была бы Полностью Желтой. Мы можем не достичь "нирваны" в этой жизни.
http://community.livejournal.com/ru_kenwilber/70909.html#cutid1
Упоминаемы, но неописуемы... для культурного развития индивидуалов и команд
http://metanymous.livejournal.com/97339.html
http://metanymous.livejournal.com/97339.html
![[userpic]](http://localhost:4000/images/none.gif)
- (1)Итак, я рекомендовал, чтобы мы расширили наше видение моделирования с целью заглянуть за пределы превосходства и охватить повседневную жизни. (2)Я также рекомендую углубить наше видение моделирования, применив его к таким фундаментальным процессам человеческого опыта, как процесс объяснения. (3)Я предложил, чтобы, делая это, мы продвигали себя к Обучению III, к уровню, на котором мы внезапно получаем способность выбирать как избавиться от само-поддерживающихся проблем Уровня II. (4)Наконец, я предложил, что желтый мем Спиральной Динамики - "жизнь как калейдоскоп естественных иерархий", это мем, описывающий будущее, которое стоит искать, и что (5) распространение моделирования (даже как идеи) поможет осуществить это.
http://www.vestniknlp.ru/index.php?sid=250&did=785 [с некоторыми исправлениями]
Интересно, что МП думает о (1), (2), (3), (4), (5).
Потерялся - МП - это у нас кто будет?
Это я автоматически МетаПрактик сократил...
(1) Итак, я рекомендовал, чтобы мы расширили наше видение моделирования с целью заглянуть за пределы превосходства и охватить повседневную жизни.
Моделирование феноменов повседневной жизни не есть открытие нелперов. Именно таким моделированием занимался Милтон Эриксон, который моделировал феноменологию обыденных человеческих проявлений в том числе и лабораторно. О чем писал статьи. Четыре тома научных работ. Таким образом, призыв "расширить видение моделирования" означает требование некоторым флагманам НЛП прекратить:
--порождать смысловые дабл байнды
--быть честными/последовательными
--прекратить прикладывать усилия по активному торможению и перенаправлению развития НЛП "не в ту сторону".
Например, в новой/единственной версии как надо моделировать ДГ утверждает:
А вот в неких интервью он утверждает обратное:
Моделирование феноменов повседневной жизни не есть открытие нелперов. Именно таким моделированием занимался Милтон Эриксон, который моделировал феноменологию обыденных человеческих проявлений в том числе и лабораторно. О чем писал статьи. Четыре тома научных работ. Таким образом, призыв "расширить видение моделирования" означает требование некоторым флагманам НЛП прекратить:
--порождать смысловые дабл байнды
--быть честными/последовательными
--прекратить прикладывать усилия по активному торможению и перенаправлению развития НЛП "не в ту сторону".
Например, в новой/единственной версии как надо моделировать ДГ утверждает:
Гриндер дал авторскую моодель МоделированияНЛП:
1. Найти Алису-гения и получить к нему доступ.
http://community.livejournal.com/openmeta/45541.html
А вот в неких интервью он утверждает обратное:
Есть люди на любом семинаре, и особенно здесь в России, которые кричат и требуют: "Дайте нам новое!!!" Я говорю им, что если они хотят создать что-то новое, то, я думаю, настало время различить форматы и паттерны, хоть я могу гордиться тем, что я их автор и соавтор, и они непосредственно отвечали нуждам клиентов. Профессионалам исключительно полезно пользоваться этими паттернами. И в этом смысле полезно пользоваться ими именно как способом направления внимания профессионалов, и обучением профессионалов тому, как они должны направлять внимание пациента, чтобы достичь эффективных результатов и не нанести вред.
Так вот, люди, которые ищут новое - не там ищут! Новое появляется в результате уникального ответа на уникальную личность, сидящую перед вами на психотерапевтической сессии! Вот Милтон Эриксон умел делать это превосходно!
В шестидесятых годах один из знаменитых американских госпиталей в штате Массачусетс работал с людьми, которые после травмы начинали сильно заикаться, вплоть до того, что вообще не могли говорить. Основная идея была в следующем: левое полушарие, как мы знаем, обычно отвечает за лингвистическую, структурную составляющую речи, а правое за музыку и мелодику. А если вы поете, то получаете доступ к структуре через мелодику. То есть вы как бы плывете на волнах мелодии…
Таким образом, заики могут петь то, что хотят сказать. Между прочим, ведь очень умная стратегия! Я бы хотел сказать и вам, и всему миру, что Милтон Эриксон создал эту стратегию на 25 лет раньше, в ответ на особенного клиента. Для меня, как и для всего сообщества НЛП это очень значимый пример, к которому я бы хотел привлечь ваше внимание.
Это как на Бали - там есть театр теней. Вы никогда не видите кукол, вы видите только тени. Так вот. Форматы и паттерны, которыми я горжусь - это только тени. А куклы - это тот основной опыт, на котором уже эти форматы и паттерны строятся. И сейчас уже настало время двигаться от теней к куклам! Таково положение вещей на сегодняшний момент.
Я сделаю еще один комментарий. Я обеспокоен тем, чем занимаются люди, когда говорят, что занимаются НЛП. Так случается, что в самых разных частях света я замечаю, что люди делают на этом деньги, руководствуясь меркантильными интересами, а не нуждами людей.
http://nlpcenter.ru/index.php?sid=106&did=185
(2) Я также рекомендую углубить наше видение моделирования, применив его к таким фундаментальным процессам человеческого опыта, как процесс объяснения.
Процесс "объяснения" как таковой и "процесс объяснения в процессе объяснения в НЛП по ходу исполнения в нем моделирования". Сверхважные вещи. Вот что нам на эту тему вещает флагман:
А вот еще:
http://timur-gagin.livejournal.com/792.html
http://community.livejournal.com/ru_nlp/173810.html
И особенно вот такое:
А с точи зрения метапрактика, все это опасная чушь, потому как приводит к вычеркиванию, например, моделирования "от ментальной лексики":
Т.е. тем что он затеял эти отвлекающие разборки по поводу категорического отрицания "аналитического моделирования" флагман полностью похерил факт наличия и применения чрезвычайно ценного моделирования. А проблема с аналитическим моделированием не стоит выеденного яйца. Да, аналитическое моделирование весьма рискованное моделирование, в том смысле что в самом себе не содержит никаких гарантий от возможных ошибок. Как и вся наука. (Кстати, насколько полно вы замечаете как ДГ уводит НЛП в сторону от онаучивания?). Вот и разработки Дилтса тому пример. Но, эффективность и надежность аналитического/научного моделирования сврехлегко "вылечить" прямым УТОЧНЕНИЕМ содержания моделирования. Так, как мы это предложили в метапрактике. Всякая модель должна содержать обязательные три компонента:
--нейрологию
--лингвистику
--алгоритмику
И все. И после этого хоть замоделируйся аналитически и весьма успешно. Потому что выносится за кадр каким путем будут выискиваться модельные паттерны. В аналитическом моделировании в центре внимания составление описаний. И все.
Более того, именно аналитическое моделирование позволяет отдельным манером сосредоточится на изучении процесса паттернования и этим увеличивать его результативность. Т.е. именно с аналитическим моделированием только и можно подобраться к МОДЕЛИРОВАНИЮ ПАТТЕРНОВАНИЯ (это у нас будем моделирование моделирования), - от которого и зависит конечная эффективность всего моделирования. Вот, так-то. Цена забанивания аналитического моделирования - отказ от развития теории моделирования.
Процесс "объяснения" как таковой и "процесс объяснения в процессе объяснения в НЛП по ходу исполнения в нем моделирования". Сверхважные вещи. Вот что нам на эту тему вещает флагман:
Вопрос Гриндеру
Недавно на сайте Гриндера была опубликована статья про различие аналитического моделирования и нпл-моделирования : A proposed distinction for NLP
http://community.livejournal.com/metapractice/21001.html
А вот еще:
http://timur-gagin.livejournal.com/792.html
http://community.livejournal.com/ru_nlp/173810.html
И особенно вот такое:
Роберт Дилтс и Джон Гриндер согласились, наконец, относительно того, что такое моделирование (http://forum1.nlpwhisperinginthewind.com/ShowMessage.asp?ID=10359). На английском. Для тех, кто читал "Шепот" - мало нового, основная новость заключается в том, что Дилтс все-таки признал, что моделирование давно мертвых людей не является НЛП-моделированием в строгом смысле этого слова. ля НЛП-моделирования предлагается 2 критерия:
1. Сдерживание любых попыток анализа того, что делает гений до тех пор, пока не выполнен критерий 2.
2. Модельер должен продемонстрировать способности, аналогичные способностям гения в аналогичных контектстах перед любыми попытками кодификации модели.
http://www.nlpforum.ru/viewtopic.php?t=4279&postdays=0&postorder=asc&start=0
А с точи зрения метапрактика, все это опасная чушь, потому как приводит к вычеркиванию, например, моделирования "от ментальной лексики":
Магия появления моделиста10
http://community.livejournal.com/metapractice/118947.html
Т.е. тем что он затеял эти отвлекающие разборки по поводу категорического отрицания "аналитического моделирования" флагман полностью похерил факт наличия и применения чрезвычайно ценного моделирования. А проблема с аналитическим моделированием не стоит выеденного яйца. Да, аналитическое моделирование весьма рискованное моделирование, в том смысле что в самом себе не содержит никаких гарантий от возможных ошибок. Как и вся наука. (Кстати, насколько полно вы замечаете как ДГ уводит НЛП в сторону от онаучивания?). Вот и разработки Дилтса тому пример. Но, эффективность и надежность аналитического/научного моделирования сврехлегко "вылечить" прямым УТОЧНЕНИЕМ содержания моделирования. Так, как мы это предложили в метапрактике. Всякая модель должна содержать обязательные три компонента:
--нейрологию
--лингвистику
--алгоритмику
И все. И после этого хоть замоделируйся аналитически и весьма успешно. Потому что выносится за кадр каким путем будут выискиваться модельные паттерны. В аналитическом моделировании в центре внимания составление описаний. И все.
Более того, именно аналитическое моделирование позволяет отдельным манером сосредоточится на изучении процесса паттернования и этим увеличивать его результативность. Т.е. именно с аналитическим моделированием только и можно подобраться к МОДЕЛИРОВАНИЮ ПАТТЕРНОВАНИЯ (это у нас будем моделирование моделирования), - от которого и зависит конечная эффективность всего моделирования. Вот, так-то. Цена забанивания аналитического моделирования - отказ от развития теории моделирования.
(3) Я предложил, чтобы, делая это, мы продвигали себя к Обучению III, к уровню, на котором мы внезапно получаем способность выбирать как избавиться от само-поддерживающихся проблем Уровня II.
(1) В буквальном смысле, высказывается предположение, что моделированием текущих жизненных проявлений + моделированием "от понимания"/аналитическим моделированием можно получать/достигать высокоценную метанойю обученияIII. В общем, метапрактик считает что это верно.
(2) Но, метапрактик считает, что вполне можно напрямую заниматься изучением обучения III. Им напрямую занимался Милтон Эриксон, прямое задействование обучения III есть в первом коде НЛП, правда без отдельного объяснения/разбора/АНАЛИЗА этого факта:
В целом, призыв Дев.Горд подобен призыву отправиться "назад в будущее"/"вперед в прошлое".
(1) В буквальном смысле, высказывается предположение, что моделированием текущих жизненных проявлений + моделированием "от понимания"/аналитическим моделированием можно получать/достигать высокоценную метанойю обученияIII. В общем, метапрактик считает что это верно.
(2) Но, метапрактик считает, что вполне можно напрямую заниматься изучением обучения III. Им напрямую занимался Милтон Эриксон, прямое задействование обучения III есть в первом коде НЛП, правда без отдельного объяснения/разбора/АНАЛИЗА этого факта:
Сердце Рефреминга
http://community.livejournal.com/openmeta/36003.html?thread=386723
Обучение высшего порядка; дрессировка; вариатор; генерализатор :)
http://community.livejournal.com/openmeta/67214.html
В целом, призыв Дев.Горд подобен призыву отправиться "назад в будущее"/"вперед в прошлое".
(4) Наконец, я предложил, что желтый мем Спиральной Динамики - "жизнь как калейдоскоп естественных иерархий", это мем, описывающий будущее, которое стоит искать, и что
(1) С точки зрения моделирования такой вещи как "желтый мем" просто не существует.
(2) С точки зрения науки, любой отрасли науки, которая изучает человеческое поведение, такой вещи как "желтый мем" не существует.
(3) Концепция "запредельного" развития или "спирального развития" или "интегрального развития" является метафизическим построением и прикладным "измышлизмом", появление и внедрение которого было оправдано обещаниями всяческих от него будущих благ + вливанием значительных оргресурсов. Но обещания быстро обернулись ментальной и социальной смутой, ростом уровня даблбайндерства и прочими прелестями.
(4) Стоит сделать буквальное прочтение метафоры будущего-калейдоскопа. Стоит ответить на вопросы:
--кто типично развлекается калейдоскопами?
--кто типично производит калейдоскопы состоит в каких отношениях с теми, кто ими развлекается
--является/может ли быть результатом развлечения с калейдоскопом ХОТЬ ЧТО-ТО СОДЕРЖАТЕЛЬНОЕ?
--порождают ли "калейдоскопы" какое-то "содержание"? Новое содержание?
--в применении к ментальным процессам - можно ли представить некий связанный/упорядоченный/продуктивный вариант ментальности в целом, когда хоть в одной ее малой части будет активен некий "калейдоскопический" процесс?
--будет ли такая ментальность эээ "нормальной" ментальностью?
--и.т.п.
Думаю, что Дев.Горд., который является автором замечательно точной разработки/книги по метафорам, либо вдруг потерял/отключил свои ресурсы метафоричности, либо резко снизил критерии их применения. Анализировать причины таких вещей мне неинтересно.
(1) С точки зрения моделирования такой вещи как "желтый мем" просто не существует.
(2) С точки зрения науки, любой отрасли науки, которая изучает человеческое поведение, такой вещи как "желтый мем" не существует.
(3) Концепция "запредельного" развития или "спирального развития" или "интегрального развития" является метафизическим построением и прикладным "измышлизмом", появление и внедрение которого было оправдано обещаниями всяческих от него будущих благ + вливанием значительных оргресурсов. Но обещания быстро обернулись ментальной и социальной смутой, ростом уровня даблбайндерства и прочими прелестями.
(4) Стоит сделать буквальное прочтение метафоры будущего-калейдоскопа. Стоит ответить на вопросы:
--кто типично развлекается калейдоскопами?
--кто типично производит калейдоскопы состоит в каких отношениях с теми, кто ими развлекается
--является/может ли быть результатом развлечения с калейдоскопом ХОТЬ ЧТО-ТО СОДЕРЖАТЕЛЬНОЕ?
--порождают ли "калейдоскопы" какое-то "содержание"? Новое содержание?
--в применении к ментальным процессам - можно ли представить некий связанный/упорядоченный/продуктивный вариант ментальности в целом, когда хоть в одной ее малой части будет активен некий "калейдоскопический" процесс?
--будет ли такая ментальность эээ "нормальной" ментальностью?
--и.т.п.
Думаю, что Дев.Горд., который является автором замечательно точной разработки/книги по метафорам, либо вдруг потерял/отключил свои ресурсы метафоричности, либо резко снизил критерии их применения. Анализировать причины таких вещей мне неинтересно.
(5) распространение моделирования (даже как идеи) поможет осуществить это.
Когда-то в опенмета мы задавали такие вопросы:
http://www.clubnlp.ru/forum/viewtopic.php?p=4792#4792
Когда-то в опенмета мы задавали такие вопросы:
http://www.clubnlp.ru/forum/viewtopic.php?p=4792#4792
НЛП как артефакт культуры
(линка):
1 Определяя место НЛП в культуре, пользуемся ли мы:
--оценочными определениями Культуры?
--описательными определениями?
--научно-теоретическими?
2 Каким именно "средством" человеческой жизнедеятельности является НЛП среди всей совокупности этих средств?
3 Что конкретно улучшает, облагораживает в человеческих обычаях и способах поведения НЛП? Может ли НЛП быть средством воспитания?
4 Может ли НЛП выполнять роль культурной "ценности"?
Какие материальные и духовные потребности может удовлетворять НЛП?
Каким образом НЛП может изменять структуру человеческих отношений?
5 Какие сознательно поставленные цели в масштабе Культуры преследовались в ходе создания НЛП?
6 Может ли НЛП быть "духовной деятельностью", которая способствует достижению материальных благ?
Каковы отношения НЛП с искусством, религией, наукой?
7 Как представлено НЛП в экономике, праве, государстве как сферах культуры?
8 Что В НЛП может выполнять функцию "составных элементов" в той или иной сфере Культуры?
9 Насколько точно определены "ценности" НЛП в качестве "культурного комплекса"?
Насколько точно систематизированы "знания" в НЛП так, чтобы оно могло быть "культурным комплексом"?
Есть ли в НЛП достаточная нормативно-регулятивная основа, для того чтобы НЛП представляло собой "культурный комплекс"?
Развита ли в НЛП материально-техническая база, достаточная для функционирования НЛП в качестве "культурного комплекса"?
10 НЛП, в первую очередь, это культура индивида?
Можно ли отнести НЛП к "культуре общности"?
Является ли НЛП уже (когда либо станет) "культурным наследием"?
11 Может ли НЛП внести свой вклад в развитие цивилизации?
12 Не превращается ли уже НЛП в субкультуру?
13 Кому и для чего выгодно превратить НЛП в контркультуру?
14 Какие творческие артефакты создает НЛП?
15 Создает ли НЛП материальные ценности?
Какие духовные ценности создает НЛП?
16 Что представляет собой НЛП как знаковая система? На что похожа символическая система, присущая НЛП?
17 Какие внутренние ресурсы необходимы для того, чтобы НЛП заняло достойное место в образовании?
18 Какие идеалы способно генерировать НЛП?
19 К каким "свободным выборам" и "созиданиям" подталкивает НЛП человека?
20 Как НЛП способствует развитию культуры общения, взаимному пониманию и сопереживанию в обществе?
21 Может ли НЛП в равной мере способствовать объединению:
--людей
--социальных групп
--народов
--государств?
Какова "интегративная сила" НЛП?
22 Какой вклад может внести НЛП в "осознание единства всего человечества"?
23 Как НЛП увеличивает способности человека в адаптации к среде обитания?
24 Как НЛП способствует совершенствованию собственной "природы" человека?
Как НЛП способствует совершенствованию духовной сущности человека?
25 Какую кокретно роль может играть НЛП в процессе социализации через школу, другие учебные заведения, средства массовой информации, трудовые коллективы, неформальные группы, самовоспитание?
27 Как учитывается в НЛП своеобразие социализации в различных исторических и национальных культурных контекстах?
28 Какова роль НЛП в обеспечении целостности общественной системы?
Какова роль НЛП в обеспечении перехода от одной общественной системы к другой?
Какова роль НЛП в разрешение противоречий между обществом и природой, гармонизации отношений между ними?
Какова роль НЛП в установлении преемственности поколений?
Какова роль НЛП в реализации функций самовыражения, самоутверждения и саморазвития личности?
(линка):
1 Определяя место НЛП в культуре, пользуемся ли мы:
--оценочными определениями Культуры?
--описательными определениями?
--научно-теоретическими?
2 Каким именно "средством" человеческой жизнедеятельности является НЛП среди всей совокупности этих средств?
3 Что конкретно улучшает, облагораживает в человеческих обычаях и способах поведения НЛП? Может ли НЛП быть средством воспитания?
4 Может ли НЛП выполнять роль культурной "ценности"?
Какие материальные и духовные потребности может удовлетворять НЛП?
Каким образом НЛП может изменять структуру человеческих отношений?
5 Какие сознательно поставленные цели в масштабе Культуры преследовались в ходе создания НЛП?
6 Может ли НЛП быть "духовной деятельностью", которая способствует достижению материальных благ?
Каковы отношения НЛП с искусством, религией, наукой?
7 Как представлено НЛП в экономике, праве, государстве как сферах культуры?
8 Что В НЛП может выполнять функцию "составных элементов" в той или иной сфере Культуры?
9 Насколько точно определены "ценности" НЛП в качестве "культурного комплекса"?
Насколько точно систематизированы "знания" в НЛП так, чтобы оно могло быть "культурным комплексом"?
Есть ли в НЛП достаточная нормативно-регулятивная основа, для того чтобы НЛП представляло собой "культурный комплекс"?
Развита ли в НЛП материально-техническая база, достаточная для функционирования НЛП в качестве "культурного комплекса"?
10 НЛП, в первую очередь, это культура индивида?
Можно ли отнести НЛП к "культуре общности"?
Является ли НЛП уже (когда либо станет) "культурным наследием"?
11 Может ли НЛП внести свой вклад в развитие цивилизации?
12 Не превращается ли уже НЛП в субкультуру?
13 Кому и для чего выгодно превратить НЛП в контркультуру?
14 Какие творческие артефакты создает НЛП?
15 Создает ли НЛП материальные ценности?
Какие духовные ценности создает НЛП?
16 Что представляет собой НЛП как знаковая система? На что похожа символическая система, присущая НЛП?
17 Какие внутренние ресурсы необходимы для того, чтобы НЛП заняло достойное место в образовании?
18 Какие идеалы способно генерировать НЛП?
19 К каким "свободным выборам" и "созиданиям" подталкивает НЛП человека?
20 Как НЛП способствует развитию культуры общения, взаимному пониманию и сопереживанию в обществе?
21 Может ли НЛП в равной мере способствовать объединению:
--людей
--социальных групп
--народов
--государств?
Какова "интегративная сила" НЛП?
22 Какой вклад может внести НЛП в "осознание единства всего человечества"?
23 Как НЛП увеличивает способности человека в адаптации к среде обитания?
24 Как НЛП способствует совершенствованию собственной "природы" человека?
Как НЛП способствует совершенствованию духовной сущности человека?
25 Какую кокретно роль может играть НЛП в процессе социализации через школу, другие учебные заведения, средства массовой информации, трудовые коллективы, неформальные группы, самовоспитание?
27 Как учитывается в НЛП своеобразие социализации в различных исторических и национальных культурных контекстах?
28 Какова роль НЛП в обеспечении целостности общественной системы?
Какова роль НЛП в обеспечении перехода от одной общественной системы к другой?
Какова роль НЛП в разрешение противоречий между обществом и природой, гармонизации отношений между ними?
Какова роль НЛП в установлении преемственности поколений?
Какова роль НЛП в реализации функций самовыражения, самоутверждения и саморазвития личности?
29 Способно ли НЛП рефреймировать культурные дисфункции:
--между природой и человеком
--преступности
--падения нравственности
--ограничения свободы, инициативности, творческой деятельности
--порождаемые деятельностью СМИ
--дефицита общения
--всеобщей вражды
--отношений между поколениями?
30 НЛП есть артефакт этноцентризма?
НЛП есть артефакт космополитизма?
31 Должны существовать отдельные виды НЛП?:
--северо-американское
--латиноамериканское
--европейское
--азиатское
--африканское
--австралийское
--океаническое
--ближневосточное
--и т.д.
и далее:
--англосаксонское
--французское
--немецкое
--еврейское
--русское
--китайское
--японское
--арабское
--и т.д.
и далее:
--малых народностей и этносов
--и т.д.
и далее:
--нижегородское
--московское
--зауральское
--и т.п.
и далее:
--ни на что не похожее особенное "авторское"
--и т.п.
32 Является ли НЛП артефактом зарождающейся единой общечеловеческой культуры?
33 Каковы особенности "фундаментализма»" в НЛП?
Каковы особенности "модернизма" в НЛП?
34 В чем разница между НЛП ориентированным:
--на "маскульт" и
--на постмодернизм?
--между природой и человеком
--преступности
--падения нравственности
--ограничения свободы, инициативности, творческой деятельности
--порождаемые деятельностью СМИ
--дефицита общения
--всеобщей вражды
--отношений между поколениями?
30 НЛП есть артефакт этноцентризма?
НЛП есть артефакт космополитизма?
31 Должны существовать отдельные виды НЛП?:
--северо-американское
--латиноамериканское
--европейское
--азиатское
--африканское
--австралийское
--океаническое
--ближневосточное
--и т.д.
и далее:
--англосаксонское
--французское
--немецкое
--еврейское
--русское
--китайское
--японское
--арабское
--и т.д.
и далее:
--малых народностей и этносов
--и т.д.
и далее:
--нижегородское
--московское
--зауральское
--и т.п.
и далее:
--ни на что не похожее особенное "авторское"
--и т.п.
32 Является ли НЛП артефактом зарождающейся единой общечеловеческой культуры?
33 Каковы особенности "фундаментализма»" в НЛП?
Каковы особенности "модернизма" в НЛП?
34 В чем разница между НЛП ориентированным:
--на "маскульт" и
--на постмодернизм?