Показаны записи 54461 - 54470 из 56255
Это здорово, что потом улетит от меня зарабатывать деньги на Рио-де-Жанейро,
мне она будет присылать классные открытки и фотки из Рио ! Ну прямо как пациэнты Эриксону :)
"Но человек должен владеть искусством такого наблюдения, и искусство "видения" не имеет ничего общего с приёмами интроспекции или психоанализа — это наблюдение без выбора."
Как точно сказано! Рефрейминг - это наблюдение без выбора. Выбирает часть, выбирает мир. А я это принимаю и делаю рефрейминг.
Как точно сказано! Рефрейминг - это наблюдение без выбора. Выбирает часть, выбирает мир. А я это принимаю и делаю рефрейминг.
Хорошая получилась интеграция, ПМ+Кришнамурти.
Вчера не комфортно себя очень чувствовал из-за изменений погоды,
вместо пришлось немного разбавить работу,облегчить себе состояние чтением Кришнамурти. Читал честно, думал над каждым его вопросом, отвечал ему, а точнее себе. Стало лучше, и я стал спокойнее и честнее с собой, так как за счет тишины ума многое осознаешь, многое доступно наблюдению.
А потом, когда вернулся вечером домой, то из этого подлинного ~состояния сделал рефрейминг. Чем-то оно похоже на честность ребенка совмещенную с осознанностью взрослого. Получилось очень мощно, очень честно. Я правда говорил с собой, частью себя, с помощью рефрейминга. Я ощущал, как каждая формулировка что-то во мне включает, что-то меняет. Рефрейминг прошел без возражений, с одним возвратным циклом. Закончил рефрейминг в хорошем расположении духа.
Утром состояние такое же. Это хороший сигнал.
Как может протекать повседневное моделирование (ПМ)? То есть не моделирование гениев,
а моделирование шаг за шагом каких-то своих простых способностей, паттернов или способностей тех, кто находится рядом ?
------------------------------------------
Преобразующее наблюдение
Существует способ наблюдения себя, в котором нет страха, нет опасности; это смотреть без самоосуждения, без самооправдания, без интерпретации или оценки — просто смотреть. Чтобы ум мог смотреть таким образом, он должен стремиться узнать через своё наблюдение, что есть в действительности. Какая опасность таится в "том, что есть"? Люди склонны к насилию; это и есть на самом деле "то, что есть"; и опасность, которую они несут в этот мир, — результат насилия, следствие страха. В чём опасность наблюдения страха и попыток полностью его искоренить? — в том, что мы сможем создать новое общество, иные ценности? Есть вечная красота в наблюдении, в видении вещей такими, какие они есть, психологически, изнутри; это вовсе не означает, что человек должен принимать вещи такими, какие они есть; это не значит, что человек отвергает "то, что есть" или хочет что-то сделать с ним; именно само восприятие "того, что есть" и приносит свою собственную перемену. Но человек должен владеть искусством такого наблюдения, и искусство "видения" не имеет ничего общего с приёмами интроспекции или психоанализа — это наблюдение без выбора.
Джидду Кришнамурти
"Полёт Орла"
http://www.livejournal.com/users/wake_/308433.html
а моделирование шаг за шагом каких-то своих простых способностей, паттернов или способностей тех, кто находится рядом ?
------------------------------------------
Преобразующее наблюдение
Существует способ наблюдения себя, в котором нет страха, нет опасности; это смотреть без самоосуждения, без самооправдания, без интерпретации или оценки — просто смотреть. Чтобы ум мог смотреть таким образом, он должен стремиться узнать через своё наблюдение, что есть в действительности. Какая опасность таится в "том, что есть"? Люди склонны к насилию; это и есть на самом деле "то, что есть"; и опасность, которую они несут в этот мир, — результат насилия, следствие страха. В чём опасность наблюдения страха и попыток полностью его искоренить? — в том, что мы сможем создать новое общество, иные ценности? Есть вечная красота в наблюдении, в видении вещей такими, какие они есть, психологически, изнутри; это вовсе не означает, что человек должен принимать вещи такими, какие они есть; это не значит, что человек отвергает "то, что есть" или хочет что-то сделать с ним; именно само восприятие "того, что есть" и приносит свою собственную перемену. Но человек должен владеть искусством такого наблюдения, и искусство "видения" не имеет ничего общего с приёмами интроспекции или психоанализа — это наблюдение без выбора.
Джидду Кришнамурти
"Полёт Орла"
http://www.livejournal.com/users/wake_/308433.html
Плохо - сначала она начнет говорить цитаты из 12 стульев - а потом улетит от тебя зарабатывать деньги на Рио-де-Жанейро.
Я вот решил еще немного насытить свое понимание рефрейминга, наполнить его большим смыслом.
Я представил, что я - это Часть. И что со мной разговаривают во время рефрейминга и решил узнать, как бы я себя чувствовал,что бы делал, когда ко мне, Части, обращаются.
Например,на пятом шаге я, Часть, бывает, могу не взять на себя ответственность за новое поведение по следующим причинам:
а. мне страшно их применять,а вдруг не сработают
б. варианты нового поведения слишком абстрактные, теоретические. чего конкретно надо делать ?
в. у меня нет навыков для реализации такого поведения, мне сказали иксовать, а на деле я не знаю, как иксовать
г. боюсь, что другие люди не поймут моего нового поведения
д. я не понимаю, когда и где именно надо использовать новые варианты
В общем, на этот раз, на пятом шаге я, Часть, отвечаю оператору Нет.
Но оператор не знает, что я ответила Нет, потому что пункт д : я не понимаю, когда и где именно надо использовать новые варианты. То есть дали мне какие-то картинки с описаниями, а что с ними делать, и когда - не ясно никак.
А тут оператор меня просит
- проанализируй-ка, Часть, что надо изменить в вариантах поведения, чтобы ты захотела их использовать.
- а я такая думаю - ну когда я прямо в жизни увижу картинки, или услышу слова, которые похожи на новые варианты поведения, тогда я точно пойму, что их надо стартовать. то есть так я буду знать, "когда и где именно надо использовать новые варианты".
то есть - пусть у вариантов поведения будут четкие начала, похожие на какие-то регулярные,естественные штуки из повседневной жизни.
- да, говорю оператору, проанализировала.
оператор, значит, мне спасибо говорит. приятно блин, когда за работу благодарят!
- тут меня попросили сообщить это пожелание творческой части.
ну я сообщила - говорю, ТЧ, пусть твои поведения конкретно начинаются, со знакомых картинок или слов, а дальше - ты уже можешь гибче быть. Но шоб в начале нового поведения - ты его по четкому сигналу запускаешь.
И чтоб такой сигнал, или похожий на него, уже был.
-а потом меня попросили еще раз обратиться к ТЧ, чтобы она еще раз сгенерировала варианты поведения, которые реализуют мое положительное намерение (мое любимое!), учитывают мои новые пожелания .... (смотрю, а ТЧ параллельно уже готовит поведения в виде некольких серий слайдов, причем первый кадр в каждой серии - похож на сигналы прямо из моей жизни)...конструктивные (кадрики такие светлые становятся, четкие)...полезные для здоровья (а морда у меня на кадриках бодрая-бодрая, не поверите!)...в общем нагенерила ТЧ много разных пленок-слайдов...причем на некоторых картинки не полностью видны - если что, могу подставить в них по ходу действий что-то полезное, что замечу в какой-то момент.
Я представил, что я - это Часть. И что со мной разговаривают во время рефрейминга и решил узнать, как бы я себя чувствовал,что бы делал, когда ко мне, Части, обращаются.
Например,на пятом шаге я, Часть, бывает, могу не взять на себя ответственность за новое поведение по следующим причинам:
а. мне страшно их применять,а вдруг не сработают
б. варианты нового поведения слишком абстрактные, теоретические. чего конкретно надо делать ?
в. у меня нет навыков для реализации такого поведения, мне сказали иксовать, а на деле я не знаю, как иксовать
г. боюсь, что другие люди не поймут моего нового поведения
д. я не понимаю, когда и где именно надо использовать новые варианты
В общем, на этот раз, на пятом шаге я, Часть, отвечаю оператору Нет.
Но оператор не знает, что я ответила Нет, потому что пункт д : я не понимаю, когда и где именно надо использовать новые варианты. То есть дали мне какие-то картинки с описаниями, а что с ними делать, и когда - не ясно никак.
А тут оператор меня просит
- проанализируй-ка, Часть, что надо изменить в вариантах поведения, чтобы ты захотела их использовать.
- а я такая думаю - ну когда я прямо в жизни увижу картинки, или услышу слова, которые похожи на новые варианты поведения, тогда я точно пойму, что их надо стартовать. то есть так я буду знать, "когда и где именно надо использовать новые варианты".
то есть - пусть у вариантов поведения будут четкие начала, похожие на какие-то регулярные,естественные штуки из повседневной жизни.
- да, говорю оператору, проанализировала.
оператор, значит, мне спасибо говорит. приятно блин, когда за работу благодарят!
- тут меня попросили сообщить это пожелание творческой части.
ну я сообщила - говорю, ТЧ, пусть твои поведения конкретно начинаются, со знакомых картинок или слов, а дальше - ты уже можешь гибче быть. Но шоб в начале нового поведения - ты его по четкому сигналу запускаешь.
И чтоб такой сигнал, или похожий на него, уже был.
-а потом меня попросили еще раз обратиться к ТЧ, чтобы она еще раз сгенерировала варианты поведения, которые реализуют мое положительное намерение (мое любимое!), учитывают мои новые пожелания .... (смотрю, а ТЧ параллельно уже готовит поведения в виде некольких серий слайдов, причем первый кадр в каждой серии - похож на сигналы прямо из моей жизни)...конструктивные (кадрики такие светлые становятся, четкие)...полезные для здоровья (а морда у меня на кадриках бодрая-бодрая, не поверите!)...в общем нагенерила ТЧ много разных пленок-слайдов...причем на некоторых картинки не полностью видны - если что, могу подставить в них по ходу действий что-то полезное, что замечу в какой-то момент.
Как может протекать повседневное моделирование (ПМ)? То есть не моделирование гениев,
а моделирование шаг за шагом каких-то своих простых способностей, паттернов или способностей тех, кто находится рядом ?
Часто оказывается, что времени на подробное познавательное метамоделирование нет, ну разве что три-пять минут за 1 раз.
Как можно осуществлять моделирование между делами, параллельно делам ?
1. Один из ключевых навыков, которые стоит довести до автоматизма - это вербализация любой проблемы + несколько уточняющих мета-вопросов, которые превращают ее в задачу.
Это можно делать прямо в гуще дел
Примерный ВД: Как-то некомфортно...От чего так ? Много дел надо делать. Каких ? Дело1, дело2. Да разве это много ? А надо ли все сечас делать ?
2. Второй ключевой ПМ навык, который я для себя выделил - это подстройка к будущему.
Сделал любое открытие, паттерн выделил - помимо простой радости и ликования, которые быстро пройдут, стоит решить, где и когда его лучше использовать, можно прикрепить это решение к будущему генератором нового поведения.
В идеале - еще можно намеревать, что бессознательное оптимально подгонит/адаптирует найденный паттерн к меняющимся жизненным обстоятельствам.
P.S. Лично мне не сильно нравится термин "внос ресурса", мне просто нравится термин "вспоминание". Поэтому вместо мышления про "внос ресурса", я думаю в терминах - "о чем я бы хотел помнить в проблемной ситуации Икс?" ,"что бы я хотел такого, чтобы оно вспоминалось, проявлялось само в ситуации Икс".
Продолжаем выяснять чем metapractice отличается от openmeta, new_code и т.п. Начинали здесь:
http://www.livejournal.com/community/metapractice/25478.html
http://www.livejournal.com/community/metapractice/19139.html
http://www.livejournal.com/community/metapractice/13576.html
http://www.livejournal.com/community/metapractice/8168.html
http://www.livejournal.com/community/metapractice/2033.html
На самом деле, конечно, это более общий вопрос: что такое есть "моделирование"?
Диета моделиста -- "суп из топора"
http://www.livejournal.com/community/metapractice/23363.html
http://www.livejournal.com/community/metapractice/25478.html
http://www.livejournal.com/community/metapractice/19139.html
http://www.livejournal.com/community/metapractice/13576.html
http://www.livejournal.com/community/metapractice/8168.html
http://www.livejournal.com/community/metapractice/2033.html
На самом деле, конечно, это более общий вопрос: что такое есть "моделирование"?
Диета моделиста -- "суп из топора"
http://www.livejournal.com/community/metapractice/23363.html
Следует считать, что некоторый конгломерат событий или объектов (например, последовательность фонем, картина, лягушка или культура) содержит "избыточность" ("паттерн"), если этот конгломерат некоторым способом может быть разделен "чертой" таким образом, что наблюдатель, воспринимающий только то, что находится по одну сторону этой черты, может догадаться (с успехом, превышающим случайный), что же находится по другую сторону черты. Мы можем сказать, что то, что находится по одну сторону черты, содержит информацию (смысл) того, что находится по другую сторону. На инженерном языке можно сказать, что конгломерат содержит "избыточность". С точки зрения наблюдателя-кибернетика, информация, доступная по одну сторону черты, будет ограничивать ошибочное угадывание (т.е. снижать его вероятность). (Бейтсон)
Сунь Лутан об уточнении Сознания:
Во всем ищи более тонкие градации качества, не теряя из виду целое. И в чем вчера различал два-три качества, завтра увидишь массу новых (для себя) тонкостей. Нет мелочей - есть подробности. Эти "чуть -чуть" в сумме отличают Мастера от дилетанта.
Сунь Лутан
http://www.livejournal.com/users/metanymous/45673.html
Генерализация Транформации
http://www.livejournal.com/community/metapractice/24686.html
Генеративное НЛП
http://nlpcenter.ru/index.php?sid=187&did=661
«Роберт Дилтс в Генеративном (Порождающем) НЛП»
(Интервью Крис Холлбом с Робертом Дилтсом)
В НЛП существует пресуппозиция о том, что у вас уже есть все необходимые ресурсы для того, чтобы быть успешным. Автор, разработчик и тренер НЛП Роберт Дилтс продвинул эту пресуппозицию по эволюционному пути еще на один шаг вперед, создав процесс, названный Генеративное НЛП. Смысл Генеративного НЛП в том, что если Вы фокусируетесь на ваших ресурсах и на том, как вы можете их добавить, вместо того чтобы фокусироваться на своих проблемах, вы автоматически создадите аттрактор (привлекатель) для решения проблем на бессознательном уровне, потому что исходите из рамки решения проблем. Следовательно, вы можете предотвратить и решить проблемы даже до того, как они дойдут до вашего сознания. По существу, Генеративное НЛП дает вам возможность раскрыть, осознать и усилить ваши непроявленные способности и ресурсы, сделав их более голографичными и системными. Данное интервью было записано в 1994 г.
Крис:
Что такое Генеративное НЛП и каково, на Ваш взгляд, его место в будущем психотерапии, здравоохранении и жизни в целом?
Роберт:
Во-первых, один из вариантов, которые мне представляются, — это решение проблем исходя из наличия ресурсов. Цель Генеративного НЛП — взять что-либо, являющееся ресурсом, усилить это, расширить и преумножить. Генеративное НЛП, как минимум, позволяет людям "создавать" ресурсы вместо того, чтобы пытаться выбирать или полагаться на те ресурсы, которые у них были в прошлом или есть в настоящем. Они могут взять что-либо в настоящем и усилить это.
Во-вторых, я думаю, что существует возможность использования Генеративного НЛП как самостоятельного подхода. Идея состоит в следующем: если вы создали достаточно мощный ресурс, то он привлечет проблемы или симптомы, которые уже созрели для того, чтобы решить их с помощью этого ресурса. Но все это не потому, что вам нужно поискать какую-то проблему и затем ее решить, а потому, что в наличии есть ресурс. Этот ресурс сейчас может снять какой-то симптом или решить проблему.
Крис:
Как вы начали развивать этот процесс?
Роберт:
Под влиянием нескольких факторов. Одним из них были мои размышления о том, какими способами я сам использую НЛП. Потому что, когда я размышляю об использовании НЛП, я думаю в терминах мастерства и моделирования. Я не просто использую НЛП и говорю: "Так, где там мои проблемы и как я их решу?"
Всякий раз, когда я обнаруживаю что-то новое, я сразу же спрашиваю себя: "Итак, что я могу с этим сделать? Если бы у меня получилось даже лучше, чем это, что бы тогда случилось? Если бы я это сделал, что бы случилось?" Это был не подход к решению проблем, а, скорее, исследовательский подход, чтобы посмотреть, что сработает.
Некоторые дополнительные факторы, с которыми приходится иметь дело, — это все нарастающая вовлеченность в интегрированные системы и системные способы применения НЛП, и особо повлияли на соединение этих понятий самоорганизация и чрезвычайно серьезное отношение к самоорганизующимся и саморазвивающимся системам. Если мы серьезно относимся к убеждению о том, что является сущностью НЛП, что у людей есть все необходимые им способности и что единственная причина, по которой они пока не используют их, то, что людей необходимо мобилизовывать, вызывать на разговор, активизировать, тогда, безусловно, одна из наиболее важных вещей, которую мы можем сделать, — это иметь инструменты и способы для активизации и развития подобных ресурсов.
Крис:
В Генеративном НЛП, мне кажется, важную роль играет концепция времени. Какова Ваша общая концепция времени, принимая во внимание взгляды на время Аристотеля и Эйнштейна, и как время связано с генеративным процессом?
Роберт:
Аристотель интересовался тем, как люди связаны со временем. Он сказал: "Время составлено из того, что было и чего уже не существует, а того, чего сейчас нет, возможно, никогда и не будет". Итак, время составлено из того, что было, и мы все вовлечены во время. Я думаю, Эйнштейн, в основном, понимал время как конструкт. И, несомненно, я воспринимаю понятие времени как инструмент. Подобно тому, как мы хотим использовать все наши репрезентативные системы, мы желаем, чтобы у нас было много разных подходов ко времени — не просто найти правильный порядок карт, а думать о времени как об инструменте, способном действительно привести нас к тому, чтобы мы по-другому воспринимали некоторые вещи.
Один из процессов Генеративного НЛП предполагает переход в позицию будущего времени и вопрос, как тогда изменится этот ресурс? Тогда человек может почувствовать изменение в теле, ассоциировавшись в будущем, и сказать:
"Да, конечно, то чувство, которое ты ощущаешь в теле, на самом деле находится не в будущем — оно в настоящем. Возьми этот ресурс из будущего и осознай, что этот ресурс должен на самом деле быть в настоящем, а не в будущем, потому что на самом деле он — в настоящем". Таким образом, вы начнете использовать "концепции" времени для того, чтобы изменить личный опыт будущего применения ресурса и привнести его в первую позицию в настоящем. Говоря о концепции, существует еще одно место, которое вы можете исследовать, например, предубеждения. Длительное время люди ограничивали себя до своего восприятия времени и до своих воспоминаний о собственной жизни, и, безусловно, время не ограничено только нашими личными воспоминаниями. Мы можем создавать пространства для восприятия, используя время. Возьмем, например, идею о месте предубеждений, которое позволяет вам обозревать свою жизнь не просто как восприятие времени в виде линии, а как панораму возможностей. Так как жизнь в целом — это не линия, она больше похожа на пейзаж, и каждая отдельная жизнь — это тропинка через очень широкий ландшафт, в котором есть множество выборов.
Крис:
Если бы была одна идея, о которой Вы хотели бы рассказать читателям, или одна мысль, которую Вы бы хотели подчеркнуть относительно Генеративного НЛП, что бы это было?
Роберт:
Первое, что приходит мне в голову, — то, что базовая форма изменений в НЛП — это привнесение ресурса в некоторое проблемное пространство. Но главный вопрос изменений не в том, какую технику вы используете, а в ресурсах, которые Вы можете активизировать. Фокус в изменениях скорее не на проблеме или даже не на результатах — он должен быть на том, какие виды ресурсов у нас есть, и на инструментах НЛП.
По моему мнению, настоящая ценность инструментов НЛП описана в таких моих книгах, как "Навыки для будущего" (Skills for the Future) или "Инструменты для мечтателей" (Tools for Dreamers), вместо изменения убеждений, физического исцеления или чего-либо подобного. Дело не столько в проблеме, которую вы решаете, сколько в найденных ресурсах. То время, которое мы потратили на нахождение ресурсов, — это то, что действительно создаст разницу в будущем. С этой точки зрения, часть миссии Генеративного НЛП в том, что прошлое и будущее являются конструктами. Реальной целью изменения истории является "расширение настоящего". Целью планирования будущего является "мобилизация ресурсов из настоящего", чтобы мы могли проживать жизнь из первой позиции настоящего и привносить весь остаток жизни, ресурсы в свой жизненный опыт, потому что это — тот самый путь, по которому мы двигаемся в будущее. Он происходит от того, что мы полностью ощущаем себя и привносим так много прошлых и будущих ресурсов в настоящее, как можем.
Роберт Дилтс является наиболее ярким и признанным лидером современного НЛП. Он входил в число первых студентов Джона Гриндера и Ричарла Бэндлера. Его таланты и способности находят применение во многих областях: моделирование человеческого совершенства, создание компьютерных программ, касающихся взаимодействия человека и компьютера, бизнес-консультирование, проведение семинаров по практической психологии и многое другое.
Крис Джонсон Холлбом (Kris Johnson Hallbom) содиректор Института НЛП в Калифорнии. В течение 15 лет она является профессиональным писателем, работает редактором и корреспондентом в различных газетах и журналах. Она имеет ученую степень в Психологии и Лингвистике, длительное время изучает НЛП и Теорию Систем.
Интервью Крис Холлбом с Робертом Дилтсом
Переводчик: Иголкина Инна, М.А. NLP, тренер спецкурсов НЛП
www.timesaver.ru, inna@timesaver.ru
http://www.livejournal.com/community/metapractice/24686.html
Генеративное НЛП
http://nlpcenter.ru/index.php?sid=187&did=661
«Роберт Дилтс в Генеративном (Порождающем) НЛП»
(Интервью Крис Холлбом с Робертом Дилтсом)
В НЛП существует пресуппозиция о том, что у вас уже есть все необходимые ресурсы для того, чтобы быть успешным. Автор, разработчик и тренер НЛП Роберт Дилтс продвинул эту пресуппозицию по эволюционному пути еще на один шаг вперед, создав процесс, названный Генеративное НЛП. Смысл Генеративного НЛП в том, что если Вы фокусируетесь на ваших ресурсах и на том, как вы можете их добавить, вместо того чтобы фокусироваться на своих проблемах, вы автоматически создадите аттрактор (привлекатель) для решения проблем на бессознательном уровне, потому что исходите из рамки решения проблем. Следовательно, вы можете предотвратить и решить проблемы даже до того, как они дойдут до вашего сознания. По существу, Генеративное НЛП дает вам возможность раскрыть, осознать и усилить ваши непроявленные способности и ресурсы, сделав их более голографичными и системными. Данное интервью было записано в 1994 г.
Крис:
Что такое Генеративное НЛП и каково, на Ваш взгляд, его место в будущем психотерапии, здравоохранении и жизни в целом?
Роберт:
Во-первых, один из вариантов, которые мне представляются, — это решение проблем исходя из наличия ресурсов. Цель Генеративного НЛП — взять что-либо, являющееся ресурсом, усилить это, расширить и преумножить. Генеративное НЛП, как минимум, позволяет людям "создавать" ресурсы вместо того, чтобы пытаться выбирать или полагаться на те ресурсы, которые у них были в прошлом или есть в настоящем. Они могут взять что-либо в настоящем и усилить это.
Во-вторых, я думаю, что существует возможность использования Генеративного НЛП как самостоятельного подхода. Идея состоит в следующем: если вы создали достаточно мощный ресурс, то он привлечет проблемы или симптомы, которые уже созрели для того, чтобы решить их с помощью этого ресурса. Но все это не потому, что вам нужно поискать какую-то проблему и затем ее решить, а потому, что в наличии есть ресурс. Этот ресурс сейчас может снять какой-то симптом или решить проблему.
Крис:
Как вы начали развивать этот процесс?
Роберт:
Под влиянием нескольких факторов. Одним из них были мои размышления о том, какими способами я сам использую НЛП. Потому что, когда я размышляю об использовании НЛП, я думаю в терминах мастерства и моделирования. Я не просто использую НЛП и говорю: "Так, где там мои проблемы и как я их решу?"
Всякий раз, когда я обнаруживаю что-то новое, я сразу же спрашиваю себя: "Итак, что я могу с этим сделать? Если бы у меня получилось даже лучше, чем это, что бы тогда случилось? Если бы я это сделал, что бы случилось?" Это был не подход к решению проблем, а, скорее, исследовательский подход, чтобы посмотреть, что сработает.
Некоторые дополнительные факторы, с которыми приходится иметь дело, — это все нарастающая вовлеченность в интегрированные системы и системные способы применения НЛП, и особо повлияли на соединение этих понятий самоорганизация и чрезвычайно серьезное отношение к самоорганизующимся и саморазвивающимся системам. Если мы серьезно относимся к убеждению о том, что является сущностью НЛП, что у людей есть все необходимые им способности и что единственная причина, по которой они пока не используют их, то, что людей необходимо мобилизовывать, вызывать на разговор, активизировать, тогда, безусловно, одна из наиболее важных вещей, которую мы можем сделать, — это иметь инструменты и способы для активизации и развития подобных ресурсов.
Крис:
В Генеративном НЛП, мне кажется, важную роль играет концепция времени. Какова Ваша общая концепция времени, принимая во внимание взгляды на время Аристотеля и Эйнштейна, и как время связано с генеративным процессом?
Роберт:
Аристотель интересовался тем, как люди связаны со временем. Он сказал: "Время составлено из того, что было и чего уже не существует, а того, чего сейчас нет, возможно, никогда и не будет". Итак, время составлено из того, что было, и мы все вовлечены во время. Я думаю, Эйнштейн, в основном, понимал время как конструкт. И, несомненно, я воспринимаю понятие времени как инструмент. Подобно тому, как мы хотим использовать все наши репрезентативные системы, мы желаем, чтобы у нас было много разных подходов ко времени — не просто найти правильный порядок карт, а думать о времени как об инструменте, способном действительно привести нас к тому, чтобы мы по-другому воспринимали некоторые вещи.
Один из процессов Генеративного НЛП предполагает переход в позицию будущего времени и вопрос, как тогда изменится этот ресурс? Тогда человек может почувствовать изменение в теле, ассоциировавшись в будущем, и сказать:
"Да, конечно, то чувство, которое ты ощущаешь в теле, на самом деле находится не в будущем — оно в настоящем. Возьми этот ресурс из будущего и осознай, что этот ресурс должен на самом деле быть в настоящем, а не в будущем, потому что на самом деле он — в настоящем". Таким образом, вы начнете использовать "концепции" времени для того, чтобы изменить личный опыт будущего применения ресурса и привнести его в первую позицию в настоящем. Говоря о концепции, существует еще одно место, которое вы можете исследовать, например, предубеждения. Длительное время люди ограничивали себя до своего восприятия времени и до своих воспоминаний о собственной жизни, и, безусловно, время не ограничено только нашими личными воспоминаниями. Мы можем создавать пространства для восприятия, используя время. Возьмем, например, идею о месте предубеждений, которое позволяет вам обозревать свою жизнь не просто как восприятие времени в виде линии, а как панораму возможностей. Так как жизнь в целом — это не линия, она больше похожа на пейзаж, и каждая отдельная жизнь — это тропинка через очень широкий ландшафт, в котором есть множество выборов.
Крис:
Если бы была одна идея, о которой Вы хотели бы рассказать читателям, или одна мысль, которую Вы бы хотели подчеркнуть относительно Генеративного НЛП, что бы это было?
Роберт:
Первое, что приходит мне в голову, — то, что базовая форма изменений в НЛП — это привнесение ресурса в некоторое проблемное пространство. Но главный вопрос изменений не в том, какую технику вы используете, а в ресурсах, которые Вы можете активизировать. Фокус в изменениях скорее не на проблеме или даже не на результатах — он должен быть на том, какие виды ресурсов у нас есть, и на инструментах НЛП.
По моему мнению, настоящая ценность инструментов НЛП описана в таких моих книгах, как "Навыки для будущего" (Skills for the Future) или "Инструменты для мечтателей" (Tools for Dreamers), вместо изменения убеждений, физического исцеления или чего-либо подобного. Дело не столько в проблеме, которую вы решаете, сколько в найденных ресурсах. То время, которое мы потратили на нахождение ресурсов, — это то, что действительно создаст разницу в будущем. С этой точки зрения, часть миссии Генеративного НЛП в том, что прошлое и будущее являются конструктами. Реальной целью изменения истории является "расширение настоящего". Целью планирования будущего является "мобилизация ресурсов из настоящего", чтобы мы могли проживать жизнь из первой позиции настоящего и привносить весь остаток жизни, ресурсы в свой жизненный опыт, потому что это — тот самый путь, по которому мы двигаемся в будущее. Он происходит от того, что мы полностью ощущаем себя и привносим так много прошлых и будущих ресурсов в настоящее, как можем.
Роберт Дилтс является наиболее ярким и признанным лидером современного НЛП. Он входил в число первых студентов Джона Гриндера и Ричарла Бэндлера. Его таланты и способности находят применение во многих областях: моделирование человеческого совершенства, создание компьютерных программ, касающихся взаимодействия человека и компьютера, бизнес-консультирование, проведение семинаров по практической психологии и многое другое.
Крис Джонсон Холлбом (Kris Johnson Hallbom) содиректор Института НЛП в Калифорнии. В течение 15 лет она является профессиональным писателем, работает редактором и корреспондентом в различных газетах и журналах. Она имеет ученую степень в Психологии и Лингвистике, длительное время изучает НЛП и Теорию Систем.
Интервью Крис Холлбом с Робертом Дилтсом
Переводчик: Иголкина Инна, М.А. NLP, тренер спецкурсов НЛП
www.timesaver.ru, inna@timesaver.ru
Дочитали до конца.