Ну, например если новое поведение некой части будет заведомо приносить вред здоровью и мы во время обработки возражений столкнёмся с частью, поведение которой состоит в сохранении здоровья. Совсем грубо и конкретно: если мы на шаге 1 или на шаге 6 выберем (совершив ужасную ошибку) или столкнёмся с поведением типа "чтобы сердце билось".
Кстати, не подскажете, по каким словам искать в опенмете "рефрейминг со Вселенной" (и о чём там вокруг речь шла)? Просмотрел всё по слову "рефрейминг", не нашёл (либо просмотрел).
Понятно. Это я видать из Гриндера цитат поначитался с его coopetition межполушарным.То есть "паранойя" не возникает сама по себе за счёт естественной обобщённости намерений?
Как решается вопрос экологии, когда шестишаговый направляется против изначально ("объективно" -- например, поддержание физического здоровья) полезного поведения, на первом же шаге или во время обработки возражений?Пожалуйста, задайте конкретный/понятный мне вопрос.
Можно ли в создаваемую часть встроить решение задачи поиска новых вариантов поведения для реализации её цели? Типовой поворот здесь - ОБУЧЕНИЕ. Вам нужна часть, которая вас обучит чему-то надлежащему.Я как-то себе плохо представляю, как можно сконструировать заведомо удачное поведение, если дело касается действительно чего-то нового.Кажется, вы не вчитались в ключевую главу.
--(2) Но, в рефрейминге "создания новой части" мы должны устанавливать конкретные контекстуальные цели, которыми новая часть будет руководствоваться, по формуле: когда наступает/возникает Х (Х есть некий набор характеристик/якорей/ВАКОГ конкретного контекста)--Кстати, ВАКОГ этот допустимо использовать внутренний? Типа когда я сознательно захочу (и таким-то образом проявлю это желание), тогда и заработает.Двойное сознательно/подсознательное управление. Это одна сторона вопроса.Внешняя/внутренняя репрезентация. Это другая сторона вопроса.Новая часть должна иметь:--двойное управление--контексты в ней заданы внешним/внутренним способом
2.То есть при создании новой части мы по умолчанию создаём часть, которая в некотором роде проще естественно появившихся. То есть имеет очень мало контекстов включения и очень мало целей (и все они определены явно).Да, мы не берем на себя роль господа нашего и не строим клиенту части, которые строит всевышний. Нет, мы только делаем такие новые части, которые решают конкретные задачи. По мере накопления такого внутреннего/внешнего опыт, ежели то будет богу угодно, - он обобщит сии наработки/опыт и уже сам создаст для своего раба настоящую часть с присущим ей типовым обобщенным намерением.