Показаны записи 3041 - 3050 из 56266
+++ !!!
Первая и последняя строфы "Тигра" повторяются, за исключением одного глагола. В первой строфе есть could, а в последней - на его место приходит dare, то есть смог заменяется на посмел или дерзнул.
Слово could встречается в первой и третьей строфах, а буква С, как его отголосок - только в 4-й строфе 3 раза.
Слово dare появляется во 2-й строфе, а всего встречается 4 раза, в том числе и в заключительной строфе.
Перед тем, как dare появится во последней строфе его подкрепляют своими буквами D 2 глагола did в предпоследней строфе.
А что же в целом с буквой D?
Приведу частоту этой буквы по строфам:
2,5,9,5,8,2. В целом намного чаще, чем С.
В "Ягненке" прямо упоминается бог, который его создал.
В "Тигре" появляется тот, который посмел или дерзнул. Такой глагол не подходит для бога. Значит, это антагонист бога.
Преобладание по частоте глагола "Посмел" над глаголом "Смог" и повторение глагола "Посмел" в последней строфе наводит на мысли, что тигр создан кем-то другим, а не богом., что тигр - это порождение зла.
Но есть доводы и за добро).
Частота буквы D к концу стихотворения чуть снижается.
Это напоминание о неопределенности (disambiguation).
Слово could встречается в первой и третьей строфах, а буква С, как его отголосок - только в 4-й строфе 3 раза.
Слово dare появляется во 2-й строфе, а всего встречается 4 раза, в том числе и в заключительной строфе.
Перед тем, как dare появится во последней строфе его подкрепляют своими буквами D 2 глагола did в предпоследней строфе.
А что же в целом с буквой D?
Приведу частоту этой буквы по строфам:
2,5,9,5,8,2. В целом намного чаще, чем С.
В "Ягненке" прямо упоминается бог, который его создал.
В "Тигре" появляется тот, который посмел или дерзнул. Такой глагол не подходит для бога. Значит, это антагонист бога.
Преобладание по частоте глагола "Посмел" над глаголом "Смог" и повторение глагола "Посмел" в последней строфе наводит на мысли, что тигр создан кем-то другим, а не богом., что тигр - это порождение зла.
Но есть доводы и за добро).
Частота буквы D к концу стихотворения чуть снижается.
Это напоминание о неопределенности (disambiguation).
Tyger Tyger, burning bright,
In the forests of the night;
What immortal hand or eye,
Could frame thy fearful symmetry?
In what distant deeps or skies,
Burnt the fire of thine eyes?
On what wings dare he aspire?
What the hand, dare seize the fire?
And what shoulder, & what art,
Could twist the sinews of thy heart?
And when thy heart began to beat,
What dread hand? & what dread feet?
What the hammer? what the chain,
In what furnace was thy brain?
What the anvil? what dread grasp,
Dare its deadly terrors clasp!
When the stars threw down their spears
And water'd heaven with their tears:
Did he smile his work to see?
Did he who made the Lamb make thee?
Tyger Tyger burning bright,
In the forests of the night:
What immortal hand or eye,
Dare frame thy fearful symmetry?
In the forests of the night;
What immortal hand or eye,
Could frame thy fearful symmetry?
In what distant deeps or skies,
Burnt the fire of thine eyes?
On what wings dare he aspire?
What the hand, dare seize the fire?
And what shoulder, & what art,
Could twist the sinews of thy heart?
And when thy heart began to beat,
What dread hand? & what dread feet?
What the hammer? what the chain,
In what furnace was thy brain?
What the anvil? what dread grasp,
Dare its deadly terrors clasp!
When the stars threw down their spears
And water'd heaven with their tears:
Did he smile his work to see?
Did he who made the Lamb make thee?
Tyger Tyger burning bright,
In the forests of the night:
What immortal hand or eye,
Dare frame thy fearful symmetry?
У Блэйка есть парное стихотворения для "Тигра". Это "Ягненок".
Little Lamb, who made thee
Dost thou know who made thee
Gave thee life & bid thee feed.
By the stream & o’er the mead;
Gave thee clothing of delight.
Softest clothing, wooly, bright;
Gave thee such a tender voice.
Making all the vales rejoice:
Little Lamb, who made thee
10 Dost thou know who made thee
Little Lamb, I’ll tell thee,
Little Lamb, I’ll tell thee;
He is callèd by thy name,
For he calls himself a Lamb:
He is meek, & he is mild,
He became a little child:[3]
I a child, & thou a lamb,
We are callèd by his name,
Little Lamb, God bless thee,
20 Little Lamb, God bless thee.
Здесь композиция проще и четче, стихотворение меньше.
Ключевое слово в первой половине стихотворения - who, которое повторяется по 2 раза в начале и конце первой части.
Герой спрашивает прямо - кто тебя создал?
Испуганный герой тигриного стихотворения спрашивает косвенно: что за рука, что за глаз и т.д.
Little Lamb, who made thee
Dost thou know who made thee
Gave thee life & bid thee feed.
By the stream & o’er the mead;
Gave thee clothing of delight.
Softest clothing, wooly, bright;
Gave thee such a tender voice.
Making all the vales rejoice:
Little Lamb, who made thee
10 Dost thou know who made thee
Little Lamb, I’ll tell thee,
Little Lamb, I’ll tell thee;
He is callèd by thy name,
For he calls himself a Lamb:
He is meek, & he is mild,
He became a little child:[3]
I a child, & thou a lamb,
We are callèd by his name,
Little Lamb, God bless thee,
20 Little Lamb, God bless thee.
Здесь композиция проще и четче, стихотворение меньше.
Ключевое слово в первой половине стихотворения - who, которое повторяется по 2 раза в начале и конце первой части.
Герой спрашивает прямо - кто тебя создал?
Испуганный герой тигриного стихотворения спрашивает косвенно: что за рука, что за глаз и т.д.
Fearful Symmetry - мем в английском языке, первоисточником которого было стихотворение о тигре.
Fearful - одновременно и страшный, и полный страха, Пугающий и испуганный.
Symmetry - и симметрия, и соразмерность.
И соразмерность, кажется, подходит больше для этого стихотворения.
Соразмерность композиции подчеркивается разметкой.
Посмотрим на слово "what".
Оно встречается в первой и последней строфах по 1 разу. Вместе в первой и последней - это 2 раза.
Во второй строфе - 3 раза, в третьей - 4, в четвертой - 5, а в 5-й - ни одного.
Слово "when" встречается 2 раза для поддержания симметрии).
Тигр пугает. А кто испуган? Может быть, автор соразмерного стихотворения.
Fearful - одновременно и страшный, и полный страха, Пугающий и испуганный.
Symmetry - и симметрия, и соразмерность.
И соразмерность, кажется, подходит больше для этого стихотворения.
Соразмерность композиции подчеркивается разметкой.
Посмотрим на слово "what".
Оно встречается в первой и последней строфах по 1 разу. Вместе в первой и последней - это 2 раза.
Во второй строфе - 3 раза, в третьей - 4, в четвертой - 5, а в 5-й - ни одного.
Слово "when" встречается 2 раза для поддержания симметрии).
Тигр пугает. А кто испуган? Может быть, автор соразмерного стихотворения.
Tyger Tyger, burning bright,
In the forests of the night;
What immortal hand or eye,
Could frame thy fearful symmetry?
In what distant deeps or skies,
Burnt the fire of thine eyes?
On what wings dare he aspire?
What the hand, dare seize the fire?
And what shoulder, & what art,
Could twist the sinews of thy heart?
And when thy heart began to beat,
What dread hand? & what dread feet?
What the hammer? what the chain,
In what furnace was thy brain?
What the anvil? what dread grasp,
Dare its deadly terrors clasp!
When the stars threw down their spears
And water'd heaven with their tears:
Did he smile his work to see?
Did he who made the Lamb make thee?
Tyger Tyger burning bright,
In the forests of the night:
What immortal hand or eye,
Dare frame thy fearful symmetry?
In the forests of the night;
What immortal hand or eye,
Could frame thy fearful symmetry?
In what distant deeps or skies,
Burnt the fire of thine eyes?
On what wings dare he aspire?
What the hand, dare seize the fire?
And what shoulder, & what art,
Could twist the sinews of thy heart?
And when thy heart began to beat,
What dread hand? & what dread feet?
What the hammer? what the chain,
In what furnace was thy brain?
What the anvil? what dread grasp,
Dare its deadly terrors clasp!
When the stars threw down their spears
And water'd heaven with their tears:
Did he smile his work to see?
Did he who made the Lamb make thee?
Tyger Tyger burning bright,
In the forests of the night:
What immortal hand or eye,
Dare frame thy fearful symmetry?
</>
![[pic]](https://vignette.wikia.nocookie.net/uncyclopedia/images/f/fb/BFSkinner_Labwork2.jpg/revision/latest?cb=20060302003932)
Скиннеровское моделирование (25) Дискриминация операнта/дискриминативный стимул vs ЦИ
metanymous в Metapractice (оригинал в ЖЖ)
https://metapractice.livejournal.com/548028.html
Скиннер вводит понятие дискриминация операнта/дискриминативный стимул, т.е некие условия, при которых будет подкрепление. Эти условия, по-сути, являются триггерами для запуска поведения.
Это похоже на постановку под стимульный контроль (по К. Прайор). Пара: реагирование vs не реагирование и пара подкрепление vs не подкрепление. Т.е подкрепляются реакции с "условиями" и игнорируются(не подкрепляются) реакции без "условий". Тем самым "условия" становятся триггером этих реакций (Скиннер говорит, что происходит поиск/ожидание этих условий, чтобы реагировать).
Если смотреть подобие дальше, то такое парное подкрепление/не подкрепление в поведенческой паре - реагирую vs не реагируют, уже близко к формированию эээ двух уровней ЦИ
https://metapractice.livejournal.com/559998.html?thread=14327166#t14327166
Скиннер вводит понятие дискриминация операнта/дискриминативный стимул, т.е некие условия, при которых будет подкрепление. Эти условия, по-сути, являются триггерами для запуска поведения.
Это похоже на постановку под стимульный контроль (по К. Прайор). Пара: реагирование vs не реагирование и пара подкрепление vs не подкрепление. Т.е подкрепляются реакции с "условиями" и игнорируются(не подкрепляются) реакции без "условий". Тем самым "условия" становятся триггером этих реакций (Скиннер говорит, что происходит поиск/ожидание этих условий, чтобы реагировать).
Если смотреть подобие дальше, то такое парное подкрепление/не подкрепление в поведенческой паре - реагирую vs не реагируют, уже близко к формированию эээ двух уровней ЦИ
https://metapractice.livejournal.com/559998.html?thread=14327166#t14327166
</>
![[pic]](http://localhost:4000/images/none.gif)
Re: Абсолютная темнота даёт вариант восприятия реально
bavi в посте Metapractice (оригинал в ЖЖ)
Понял.
Попробую порассуждать. Внешняя зрительная депривация - это "выключение" внешне зрительного сенсорного восприятия и "включение" воображения (внутреннего). Т.е депривация з.в. это такой выключатель/включатель/переключатель.
В момент "выключения" происходит диссоциация от внешнего опорного ВАКОГа.
Тут можно отметить, что переход в темноту может быть эээ дискретным и аналоговым. В природе дискретности по видимости нет/не так много в основном постепенное затемнение. Такое затемнение до какого-то момента дает возможность оставаться во внешнем ВАКОГе и в нем идет плавный уход сначала от цветных характеристик и переход в черно-серо-белый мир (т.е диссоциация от цвета). Если идет дальше, то кромешная тьма это есть диссоциация от внешнего ВАКОГа. Но что диссоциируется? Сознание? Внимание? Восприятие?
Попробую порассуждать. Внешняя зрительная депривация - это "выключение" внешне зрительного сенсорного восприятия и "включение" воображения (внутреннего). Т.е депривация з.в. это такой выключатель/включатель/переключатель.
В момент "выключения" происходит диссоциация от внешнего опорного ВАКОГа.
Тут можно отметить, что переход в темноту может быть эээ дискретным и аналоговым. В природе дискретности по видимости нет/не так много в основном постепенное затемнение. Такое затемнение до какого-то момента дает возможность оставаться во внешнем ВАКОГе и в нем идет плавный уход сначала от цветных характеристик и переход в черно-серо-белый мир (т.е диссоциация от цвета). Если идет дальше, то кромешная тьма это есть диссоциация от внешнего ВАКОГа. Но что диссоциируется? Сознание? Внимание? Восприятие?
А второй уровень – это инвертированный N-max-inv?
Кстати, бывает полезно разворачивать течение подобных процессов в обратную сторону. На одном полюсе таких процессов быстропротекающие типа фобических. На другом полюсе медленные типа наркомании в ремиссии.
Кстати, бывает полезно разворачивать течение подобных процессов в обратную сторону. На одном полюсе таких процессов быстропротекающие типа фобических. На другом полюсе медленные типа наркомании в ремиссии.
Дочитали до конца.