Показаны записи 13641 - 13650 из 56300
</>
Создать одинаково хорошие полезные творческие выборы
vseslavrus в посте Metapractice (оригинал в ЖЖ)
Для того, чтобы мы могли уничтожить ряд отрицательных реакций, мы должны держать ребенка в таких условиях, чтобы его реакции были положительными.
Ну а здесь как раз ответ на вопрос - как ребенок будет "переключаться" на желательную активность. Просто - он должен быть окружен предметами, стимулирующими в нем различные виды желательной активности.
Выбор как в классическом паттерне Дилтса - "Ты какую кашу будешь? Гречневую или овсяную?" - при этом опускается вариант иного выбора, например, бутербродов или пирожных.
Мы должны держать его в течение дня занятым определенными вещами,а не держать его в бездельи.
Старо как мир, да кто следует этим советам? Вон Эриксон все время подчеркивал важность труда. Пример из несколько иного мира - Цезарь Милан, который в каждой серии своей передаче и на каждой странице своей книги говорит о том, что собака должна "отрабатывать" заложенный в ней генетически функционал, должна работать и двигаться. Это решает две проблемы: 1. энергия не накапливается и приводит к расстройствам поведения и фрустрации, а расходуется, причем в полезном направлении; 2. формируется привычка к полезной деятельности.
Должны окружать ребенка предметами, которыми он может манипулировать, из которых может строить по своему желанию разные вещи. Делая это, мы скоро выработаем у ребенка навык к занятию предметами, которыми он имеет право заниматься.
Для ребенка важно манипулировать реальными, объемными, ощутимыми предметами - в противовес плоским компьютерным интерфейсам. Так ребенок развивает мелкую моторику, соответствующие зоны головного мозга, навык комбинирования предметов, объемное мышление и восприятие. Даже не так - получает чувственную, кинестетическую обратную связь от движения-восприятия. Плюс уже с детства у ребенка вырабатывается привычка к реализации творческого импульса - причем в окружении и с использованием материальных объектов.
Запрещенные вещи при таком воспитании постепенно потеряют свое стимулирующее значение.
Не спорю - когда тебя окружает такой безопасный, выстроенный родителями плодотворный контекст, это хорошо. Пускай осваивает полезные привычки, нежели чем вредные.
Но пройдет время - и ребенок будет взаимодействовать с другими детьми, увидит примеры иных занятий, не только однозначно полезных и позитивных, - и как тогда его направлять? Или предполагается, что он тогда сам будет этим заниматься?
Ну а здесь как раз ответ на вопрос - как ребенок будет "переключаться" на желательную активность. Просто - он должен быть окружен предметами, стимулирующими в нем различные виды желательной активности.
Выбор как в классическом паттерне Дилтса - "Ты какую кашу будешь? Гречневую или овсяную?" - при этом опускается вариант иного выбора, например, бутербродов или пирожных.
Мы должны держать его в течение дня занятым определенными вещами,а не держать его в бездельи.
Старо как мир, да кто следует этим советам? Вон Эриксон все время подчеркивал важность труда. Пример из несколько иного мира - Цезарь Милан, который в каждой серии своей передаче и на каждой странице своей книги говорит о том, что собака должна "отрабатывать" заложенный в ней генетически функционал, должна работать и двигаться. Это решает две проблемы: 1. энергия не накапливается и приводит к расстройствам поведения и фрустрации, а расходуется, причем в полезном направлении; 2. формируется привычка к полезной деятельности.
Должны окружать ребенка предметами, которыми он может манипулировать, из которых может строить по своему желанию разные вещи. Делая это, мы скоро выработаем у ребенка навык к занятию предметами, которыми он имеет право заниматься.
Для ребенка важно манипулировать реальными, объемными, ощутимыми предметами - в противовес плоским компьютерным интерфейсам. Так ребенок развивает мелкую моторику, соответствующие зоны головного мозга, навык комбинирования предметов, объемное мышление и восприятие. Даже не так - получает чувственную, кинестетическую обратную связь от движения-восприятия. Плюс уже с детства у ребенка вырабатывается привычка к реализации творческого импульса - причем в окружении и с использованием материальных объектов.
Запрещенные вещи при таком воспитании постепенно потеряют свое стимулирующее значение.
Не спорю - когда тебя окружает такой безопасный, выстроенный родителями плодотворный контекст, это хорошо. Пускай осваивает полезные привычки, нежели чем вредные.
Но пройдет время - и ребенок будет взаимодействовать с другими детьми, увидит примеры иных занятий, не только однозначно полезных и позитивных, - и как тогда его направлять? Или предполагается, что он тогда сам будет этим заниматься?
Вы путаете тёплое с мягким.
Страх - реакция, свойственная не только людям.
Храбрость - это уже социальная оценка, приписываемая поступкам людей.
Храбрость приписывается и животным, а я думаю что храбрость это номинализация и за этой ном. скрывается тоже реакция или набор реакций.
Более того, Х. является не антонимом страху, но, наоборот, преодолением страха. Страх никуда не девается, но с куражом, с удалью преодолевается.
В том что ты написал есть пресуппозиция что страх всегда преодолевается с куражем, а разве ребенок избавился от реакции страха на кролика в примере с куражем? Нет. Когда я говорю про кого-то храбрый я имею ввиду отсутствие страха при чем здесь "преодоление".
Страх - реакция, свойственная не только людям.
Храбрость - это уже социальная оценка, приписываемая поступкам людей.
Храбрость приписывается и животным, а я думаю что храбрость это номинализация и за этой ном. скрывается тоже реакция или набор реакций.
Более того, Х. является не антонимом страху, но, наоборот, преодолением страха. Страх никуда не девается, но с куражом, с удалью преодолевается.
В том что ты написал есть пресуппозиция что страх всегда преодолевается с куражем, а разве ребенок избавился от реакции страха на кролика в примере с куражем? Нет. Когда я говорю про кого-то храбрый я имею ввиду отсутствие страха при чем здесь "преодоление".
</>
Стимул ПРЕРЫВАНИЯ-ПЕРЕКЛЮЧЕНИЯ активности ребенка
vseslavrus в посте Metapractice (оригинал в ЖЖ)
Если ребенок в дальнейшем вступит в группу други детей и людей, определенная степень соответствия его групповым стандартам поведения должна быть установлена.
Общество задает свои стандарты, в часть из которых ребенок точно должен вписываться.
Я считаю, что некоторые страхи и некоторые отрицательные реакции должны образовываться у ребенка. <...> Поэтому я не смущаюсь, когда дети начинают доставать вещи, которые им не следует брать, слегка ударять по их пальцам карандашом, та чтобы у них появилось неприятное ощущение.
Легкий удар карандашом по пальцам - сигнал прерывания нежелательной активности.
Но вырабатывая необходимые оборонительные рефлексы и легкие реакции страха при помощи слова «нельзя и легких ударов по пальцам, необходимо твердо помнить, что на них нельзя смотреть, как на наказания в старом смысле этого слова. Слово наказание не должно больше появляться в нашем словаре иначе, как только в смысле устаревшего, вышедшего из употребления слова, и я считаю, что это \относится одинаково как к воспитанию детей, так и к криминологии
Именно ПРЕРЫВАНИЕ, а не наказание. Остановка нежелательной активности, а не болевая месть за нее.
Но в соответствии с психологическими правилами родители должны применять стимулы, вызывающие болевое ощущение, как раз именно в тот момент, когда нежелательный акт имеет место.
ПРЕРЫВАНИЕ в момент СОВЕРШЕНИЯ нежелательной активности. Скиннер также подчеркивал важность моментальной реакции на желательное \ нежелательное поведение.
Единственная цель легких ударов карандашом по пальцам ребенка должна заключаться в том, чтобы заставить ребенка реагировать в соответствии с определенными нормами поведения.
ПРЕРЫВАТЕЛЬ-ПЕРЕКЛЮЧАТЕЛЬ с одной активности на другую.
Резюме:
- родитель должен предоставлять ребенку свободу творческости в заданных рамках;
- родитель должен прерывать нежелательную активность ребенка за пределами этих рамок
- сигнал для прерывания должен содержать легкий, изоморфный боли, чувствительный компонент
- прерывание должно совершаться в момент совершения нежелательной активности ребенка
- прерывание совершается для того, чтобы вернуть ребенка на путь желательной активности (о которой ребенок должен быть оповещен либо заранее, либо в момент прерывания)
Общество задает свои стандарты, в часть из которых ребенок точно должен вписываться.
Я считаю, что некоторые страхи и некоторые отрицательные реакции должны образовываться у ребенка. <...> Поэтому я не смущаюсь, когда дети начинают доставать вещи, которые им не следует брать, слегка ударять по их пальцам карандашом, та чтобы у них появилось неприятное ощущение.
Легкий удар карандашом по пальцам - сигнал прерывания нежелательной активности.
Но вырабатывая необходимые оборонительные рефлексы и легкие реакции страха при помощи слова «нельзя и легких ударов по пальцам, необходимо твердо помнить, что на них нельзя смотреть, как на наказания в старом смысле этого слова. Слово наказание не должно больше появляться в нашем словаре иначе, как только в смысле устаревшего, вышедшего из употребления слова, и я считаю, что это \относится одинаково как к воспитанию детей, так и к криминологии
Именно ПРЕРЫВАНИЕ, а не наказание. Остановка нежелательной активности, а не болевая месть за нее.
Но в соответствии с психологическими правилами родители должны применять стимулы, вызывающие болевое ощущение, как раз именно в тот момент, когда нежелательный акт имеет место.
ПРЕРЫВАНИЕ в момент СОВЕРШЕНИЯ нежелательной активности. Скиннер также подчеркивал важность моментальной реакции на желательное \ нежелательное поведение.
Единственная цель легких ударов карандашом по пальцам ребенка должна заключаться в том, чтобы заставить ребенка реагировать в соответствии с определенными нормами поведения.
ПРЕРЫВАТЕЛЬ-ПЕРЕКЛЮЧАТЕЛЬ с одной активности на другую.
Резюме:
- родитель должен предоставлять ребенку свободу творческости в заданных рамках;
- родитель должен прерывать нежелательную активность ребенка за пределами этих рамок
- сигнал для прерывания должен содержать легкий, изоморфный боли, чувствительный компонент
- прерывание должно совершаться в момент совершения нежелательной активности ребенка
- прерывание совершается для того, чтобы вернуть ребенка на путь желательной активности (о которой ребенок должен быть оповещен либо заранее, либо в момент прерывания)
Там неоднозначные отношения.
Но, в целом, ежели ты конкретно-о. значит ты и право-полушарный.
Но, в целом, ежели ты конкретно-о. значит ты и право-полушарный.
Какой же ментальной стратегии могут научить эти правила обращения с игрушками?
1. В отдельно взятый момент времени человек будет оперировать ограниченным количеством тем.
2. Он будет обладать большой гибкостью в рассмотрении этих тем.
3. Он максимально освоит эти темы до перехода к следующим.
4. Он не остановится на простом запоминании \ освоении, и будет делать свои оригинальные выводы.
1. В отдельно взятый момент времени человек будет оперировать ограниченным количеством тем.
2. Он будет обладать большой гибкостью в рассмотрении этих тем.
3. Он максимально освоит эти темы до перехода к следующим.
4. Он не остановится на простом запоминании \ освоении, и будет делать свои оригинальные выводы.
Отдельно нужно отметить, что в этом пассаже не подразумеваются бедственные условия родителей или иные причины, по которым ребенку не может быть предоставлено МНОГО игрушек. Наоборот, в предыдущем абзаце автор категорически не советует родителям дарить много игрушек ребенку. Можно выделить несколько правил:
1. Не перегружать "буфер восприятия".
Не давайте ребенку сразу много игрушек.
2. Дать ребенку проявить максимальную вариабельность \ творческость в игре при минимальным количестве игрушек.
Новые игрушки ребенку давайте только тогда, когда он в полной мере использовал все возможности развлечений и занятий с ранее данными игрушками.
3. Поддержание порядка в имеющемся запасе игрушек.
Если имеющийся у ребенка небольшой запас игрушек все-таки остается на ночь не прибранным и не уложенным аккуратно туда, где им положено быть, сократите этот запас еще больше.
4. Выбирать игрушки для ребенка сообразно его интересам. Интересы можно задавать личным примером.
Дети весьма отличаются друг от друга в отношении любимых занятий. <...> В большинстве случаев выбор детьми предметов для игр обусловливается примером старших, характером воспитания и теми играми, которые наблюдаются детьми у их товарищей.
5. Нужно развивать творческие и трудовые способности ребенка - через создание собственных игрушек.
А вообще, мне эти правила напомнили те правила, которые Метанимус дает для научения техник НЛП:
1. Взять технику "как есть" и на первом этапе тренировать ее один-в-один, даже с теми процессуальными инструкциями, как в первоисточнике.
2. По максимуму освоить технику, вырабатывая вариабельность в процессуальных инструкциях и способах достижения целей каждого шага техники.
3. Только после такого освоения (и не раньше) можно выходить за пределы техники, конструируя нечто новое, свое.
1. Не перегружать "буфер восприятия".
Не давайте ребенку сразу много игрушек.
2. Дать ребенку проявить максимальную вариабельность \ творческость в игре при минимальным количестве игрушек.
Новые игрушки ребенку давайте только тогда, когда он в полной мере использовал все возможности развлечений и занятий с ранее данными игрушками.
3. Поддержание порядка в имеющемся запасе игрушек.
Если имеющийся у ребенка небольшой запас игрушек все-таки остается на ночь не прибранным и не уложенным аккуратно туда, где им положено быть, сократите этот запас еще больше.
4. Выбирать игрушки для ребенка сообразно его интересам. Интересы можно задавать личным примером.
Дети весьма отличаются друг от друга в отношении любимых занятий. <...> В большинстве случаев выбор детьми предметов для игр обусловливается примером старших, характером воспитания и теми играми, которые наблюдаются детьми у их товарищей.
5. Нужно развивать творческие и трудовые способности ребенка - через создание собственных игрушек.
А вообще, мне эти правила напомнили те правила, которые Метанимус дает для научения техник НЛП:
1. Взять технику "как есть" и на первом этапе тренировать ее один-в-один, даже с теми процессуальными инструкциями, как в первоисточнике.
2. По максимуму освоить технику, вырабатывая вариабельность в процессуальных инструкциях и способах достижения целей каждого шага техники.
3. Только после такого освоения (и не раньше) можно выходить за пределы техники, конструируя нечто новое, свое.
Т.е. девушки правополушарное наверное,а вот если у меня конкретно-образное мышление я правополушарий значит?
Что интересно - этот скандал прервал мощный взлет бихевиоризма:
...Он [Уотсон] влюбился в свою аспирантку и ассистентку Розалию Рейнер, в девушку вдвое младше его по возрасту, из богатой балтиморской семьи (Рейнеры делали университету крупные денежные пожертвования). Уотсон писал ей страстные (хотя и несколько наукообразные) любовные послания, пятнадцать из которых были перехвачены его женой. Выдержки из этих писем были опубликованы в газете «Baltimore Sun» во время сенсационного бракоразводного процесса, который не замедлил последовать. «Каждая клетка моего тела принадлежит тебе, индивидуально и в совокупности… — писал Уотсон. — Моя общая реакция на тебя только положительна. Соответственно положительна и реакция моего сердца. Я не могу быть твоим в большей степени, разве что нас хирургическим путем превратят в единое существо» (цит. пo: Pauly. 1979. P. 40).
Это положило конец многообещающей академической карьере Уотсона. Его вынудили подать в отставку и покинуть университет Джонса Хоп — кинса. «Уотсон был поражен. До самого конца он отказывался верить, что его действительно могут выгнать с работы… он был уверен в том, что его положение в науке делает его неуязвимым против любого вмешательства в его личную жизнь» (Backley. 1994. P. 31). Несмотря на то, что Уотсон женился на Розалии Рейнер, он так никогда и не смог получить академической должности. Ни один университет не осмеливался пригласить его на постоянную работу из — за репутации, связанной с его именем, и вскоре он понял, что должен начать новую жизнь. «Я могу найти себе применение в коммерции, — писал он другу. — Но если честно, я люблю мою работу. Я чувствую, что моя работа важна для психологии и что тот маленький огонек, который я старался поддерживать ради будущего науки, будет затоптан, стоит лишь мне уйти» (цит. по: Pauly. 1986. P. 39).
Многие коллеги из научного мира, в том числе и наставник Уотсона, Энджелл из Чикагского университета, открыто критиковали его. Он испытал горькую обиду и «так никогда и не смог простить академическое сообщество, которое, как ему казалось, предало его» (Brewer. 1991. P. 179–180). По иронии судьбы, один только Э. Б. Титченер из Корнеллского университета, несмотря на всю разницу темпераментов, оказал Уотсону эмоциональную поддержку во время его душевного кризиса.
Безработный, обязанный выплачивать алименты бывшей жене и детям в размере двух третей заработка, Уотсон начал вторую профессиональную карьеру — прикладного психолога в области рекламы. В 1921 году он поступил в рекламное агентство Дж. Уолтера Томпсона, на годовой оклад в 25 тысяч долларов, что в четыре раза превышало его академические заработки. Он проводил опросы потребителей, продавал кофе, работал кассиром в универмаге Мэйси — и все это для того, чтобы лучше познакомиться с миром бизнеса. Работая со свойственной ему энергией и одаренностью, он в течение трех лет стал вице — президентом фирмы. В 1936 году он перешел в другое агентство, где и работал до ухода в отставку в 1945 году.
Уотсон полагал, что люди действуют, как машины, и что их поведение в качестве потребителей можно контролировать и предсказывать, как и поведение других машин. Для того, чтобы управлять потребителем, «необходимо лишь поставить перед ним фундаментальный или условный эмоциональный стимул… сказать ему что — то такое, что скует его страхом или вызовет легкое раздражение, или вызовет приступ нежности и любви, или коснется глубоко запрятанных психологических или житейских потребностей» (цит. по: Barkicy. 1982. P. 212).
http://www.universalinternetlibrary.ru/book/32820/ogl.shtml
Знакомый паттерн, не так ли? Скандал другого рода прервал взлет Бэндлеровского НЛП с его полной дискредитацией. Можно, конечно, предаться конспирологии, но есть объяснение и проще: традиционная академическая среда справилась с "революционерами", вполне в духе "трагедии творческой личности" у Альтшуллера и его ТРТЛ.
С другой стороны, у нас есть более безупречные примеры - Бёррэс Скиннер и Милтон Эриксон. Они не дали повода себя "сожрать", хотя и при жизни, и после их сильно критиковали. Скиннера как-то быстро умолчали после, а под видом наследия Эриксона подают "ракушку, но не жемчужину".
...Он [Уотсон] влюбился в свою аспирантку и ассистентку Розалию Рейнер, в девушку вдвое младше его по возрасту, из богатой балтиморской семьи (Рейнеры делали университету крупные денежные пожертвования). Уотсон писал ей страстные (хотя и несколько наукообразные) любовные послания, пятнадцать из которых были перехвачены его женой. Выдержки из этих писем были опубликованы в газете «Baltimore Sun» во время сенсационного бракоразводного процесса, который не замедлил последовать. «Каждая клетка моего тела принадлежит тебе, индивидуально и в совокупности… — писал Уотсон. — Моя общая реакция на тебя только положительна. Соответственно положительна и реакция моего сердца. Я не могу быть твоим в большей степени, разве что нас хирургическим путем превратят в единое существо» (цит. пo: Pauly. 1979. P. 40).
Это положило конец многообещающей академической карьере Уотсона. Его вынудили подать в отставку и покинуть университет Джонса Хоп — кинса. «Уотсон был поражен. До самого конца он отказывался верить, что его действительно могут выгнать с работы… он был уверен в том, что его положение в науке делает его неуязвимым против любого вмешательства в его личную жизнь» (Backley. 1994. P. 31). Несмотря на то, что Уотсон женился на Розалии Рейнер, он так никогда и не смог получить академической должности. Ни один университет не осмеливался пригласить его на постоянную работу из — за репутации, связанной с его именем, и вскоре он понял, что должен начать новую жизнь. «Я могу найти себе применение в коммерции, — писал он другу. — Но если честно, я люблю мою работу. Я чувствую, что моя работа важна для психологии и что тот маленький огонек, который я старался поддерживать ради будущего науки, будет затоптан, стоит лишь мне уйти» (цит. по: Pauly. 1986. P. 39).
Многие коллеги из научного мира, в том числе и наставник Уотсона, Энджелл из Чикагского университета, открыто критиковали его. Он испытал горькую обиду и «так никогда и не смог простить академическое сообщество, которое, как ему казалось, предало его» (Brewer. 1991. P. 179–180). По иронии судьбы, один только Э. Б. Титченер из Корнеллского университета, несмотря на всю разницу темпераментов, оказал Уотсону эмоциональную поддержку во время его душевного кризиса.
Безработный, обязанный выплачивать алименты бывшей жене и детям в размере двух третей заработка, Уотсон начал вторую профессиональную карьеру — прикладного психолога в области рекламы. В 1921 году он поступил в рекламное агентство Дж. Уолтера Томпсона, на годовой оклад в 25 тысяч долларов, что в четыре раза превышало его академические заработки. Он проводил опросы потребителей, продавал кофе, работал кассиром в универмаге Мэйси — и все это для того, чтобы лучше познакомиться с миром бизнеса. Работая со свойственной ему энергией и одаренностью, он в течение трех лет стал вице — президентом фирмы. В 1936 году он перешел в другое агентство, где и работал до ухода в отставку в 1945 году.
Уотсон полагал, что люди действуют, как машины, и что их поведение в качестве потребителей можно контролировать и предсказывать, как и поведение других машин. Для того, чтобы управлять потребителем, «необходимо лишь поставить перед ним фундаментальный или условный эмоциональный стимул… сказать ему что — то такое, что скует его страхом или вызовет легкое раздражение, или вызовет приступ нежности и любви, или коснется глубоко запрятанных психологических или житейских потребностей» (цит. по: Barkicy. 1982. P. 212).
http://www.universalinternetlibrary.ru/book/32820/ogl.shtml
Знакомый паттерн, не так ли? Скандал другого рода прервал взлет Бэндлеровского НЛП с его полной дискредитацией. Можно, конечно, предаться конспирологии, но есть объяснение и проще: традиционная академическая среда справилась с "революционерами", вполне в духе "трагедии творческой личности" у Альтшуллера и его ТРТЛ.
С другой стороны, у нас есть более безупречные примеры - Бёррэс Скиннер и Милтон Эриксон. Они не дали повода себя "сожрать", хотя и при жизни, и после их сильно критиковали. Скиннера как-то быстро умолчали после, а под видом наследия Эриксона подают "ракушку, но не жемчужину".
Очень интересно, что реакция гнева входит в число врожденных паттернов.
У меня сразу же обрисовался ряд ассоциаций на тему внутреннего напряжения и его разрядки. (У нас в курсе психоконсультирования эта разрядка называется "отреагирование" - т.е. предполагается, что остается некое псих.напряжение, которое нужно реализовать.)
1. Принцип удовольствия по-Фрейду. Описывает стремление психики к понижению напряжения до минимального уровня в кратчайшие сроки.
2. Ситуации гнева, которые испытывал я лично. Когда я был погружен в некую деятельность (игра на компьютере, чтение, конструирование чего-то, просмотр кино) или нечто планировал (проигрывал в голове выполнение некой активности), и меня пытались прервать мама или бабушка (это подразумевало, что надо сейчас же бросить то, что я делал, и пойти делать то, что они мне сказали), я испытывал внутреннее напряжение, и оно реализовывалось либо в том, что я кричал и ругался на них, либо в том, что я чересчур резко, "вспыльчиво", выполнял их задания.
3. Зачастую спектр возможностей для разрядки напряжения у конкретного индивида может быть сильно ограничен - не физическим контекстом, а социальным. Например, я не мог, и никогда не смогу ударить человека просто потому, что у меня внутри "все кипит". Я не мог ударить бабушку, когда она в своей резкой манере отвлекала меня от моих дел и "отряжала" меня на сельхозработы в огород. Но я мог "сбросить" это напряжение, взяв лопату и вдоволь повтыкать ее в землю, например. Или поколоть топором дрова.
Сюда же можно и пример Цезаря Милана, как он объяснял поведение фрустрированной собаки. Дескать, неправильный режим дня и недостаточное время выгула не позволяют собаке выработать всю накопленную энергию (его термин). Энергия-напряжение копится и реализуется в виде "дурного поведения" - излишней навязчивости собаки, нападения на людей \ собак, лая и т.п.
Тоже пример Цезаря - обиженная хозяином собака ограничено социально (с точки зрения социальных законов собачьей стаи) и не может напасть на хозяина, но реализует свое напряжение, нападая на других собак или людей.
С людьми то же самое - есть даже такое выражение в русском языке - "вымещать злость на ком-то."
4. Само явление дабл-байнда, если я не ошибаюсь, в основе своей тоже содержит накопление такого напряжения, плюс физический и социальный контекст, в котором невозможно это напряжение реализовать или сублимировать. В таком случае пациент формирует такую карту реальности, структура которой не адекватна (не изоморфна) структуре окружающего мира, в которой изменяется семантика и эффект "напрягающих" внешних стимулов. Что приводит к шизофрении.
5. Сюда же ассоциативно можно отнести и следующий мой опыт. Как-то разболелся у меня зуб. В ту ночь я точно не мог попасть к стоматологу, уже принял обезболивающее, но оно пока не подействовало. Я лег на кровать и пытался расслабиться, чтобы перейти в трансовое состояние и насколько можно унять боль. Но зубная боль сообщала мне такое висцеральное напряжение, что какой там транс. Я встал и начал ходить кругами по комнате. Сублимировал висцеральное напряжение в двигательную активность. Ходил некоторое время, после чего боль немного унялась. Через некоторое время таблетка подействовала.
Резюме: с течением времени человек вырабатывает вариабельность:
- стимулов, которые оказывают сдерживающее воздействие (физические, социальные)
- двигательных реакций, с помощью которых человек разряжает внутреннее висцеральное напряжение (закричать, ударить, побежать, и т.д.)
- механизмов сублимации, с помощью которых человек реализует напряжение не двигательной, а социальной активностью.
У меня сразу же обрисовался ряд ассоциаций на тему внутреннего напряжения и его разрядки. (У нас в курсе психоконсультирования эта разрядка называется "отреагирование" - т.е. предполагается, что остается некое псих.напряжение, которое нужно реализовать.)
1. Принцип удовольствия по-Фрейду. Описывает стремление психики к понижению напряжения до минимального уровня в кратчайшие сроки.
2. Ситуации гнева, которые испытывал я лично. Когда я был погружен в некую деятельность (игра на компьютере, чтение, конструирование чего-то, просмотр кино) или нечто планировал (проигрывал в голове выполнение некой активности), и меня пытались прервать мама или бабушка (это подразумевало, что надо сейчас же бросить то, что я делал, и пойти делать то, что они мне сказали), я испытывал внутреннее напряжение, и оно реализовывалось либо в том, что я кричал и ругался на них, либо в том, что я чересчур резко, "вспыльчиво", выполнял их задания.
3. Зачастую спектр возможностей для разрядки напряжения у конкретного индивида может быть сильно ограничен - не физическим контекстом, а социальным. Например, я не мог, и никогда не смогу ударить человека просто потому, что у меня внутри "все кипит". Я не мог ударить бабушку, когда она в своей резкой манере отвлекала меня от моих дел и "отряжала" меня на сельхозработы в огород. Но я мог "сбросить" это напряжение, взяв лопату и вдоволь повтыкать ее в землю, например. Или поколоть топором дрова.
Сюда же можно и пример Цезаря Милана, как он объяснял поведение фрустрированной собаки. Дескать, неправильный режим дня и недостаточное время выгула не позволяют собаке выработать всю накопленную энергию (его термин). Энергия-напряжение копится и реализуется в виде "дурного поведения" - излишней навязчивости собаки, нападения на людей \ собак, лая и т.п.
Тоже пример Цезаря - обиженная хозяином собака ограничено социально (с точки зрения социальных законов собачьей стаи) и не может напасть на хозяина, но реализует свое напряжение, нападая на других собак или людей.
С людьми то же самое - есть даже такое выражение в русском языке - "вымещать злость на ком-то."
4. Само явление дабл-байнда, если я не ошибаюсь, в основе своей тоже содержит накопление такого напряжения, плюс физический и социальный контекст, в котором невозможно это напряжение реализовать или сублимировать. В таком случае пациент формирует такую карту реальности, структура которой не адекватна (не изоморфна) структуре окружающего мира, в которой изменяется семантика и эффект "напрягающих" внешних стимулов. Что приводит к шизофрении.
5. Сюда же ассоциативно можно отнести и следующий мой опыт. Как-то разболелся у меня зуб. В ту ночь я точно не мог попасть к стоматологу, уже принял обезболивающее, но оно пока не подействовало. Я лег на кровать и пытался расслабиться, чтобы перейти в трансовое состояние и насколько можно унять боль. Но зубная боль сообщала мне такое висцеральное напряжение, что какой там транс. Я встал и начал ходить кругами по комнате. Сублимировал висцеральное напряжение в двигательную активность. Ходил некоторое время, после чего боль немного унялась. Через некоторое время таблетка подействовала.
Резюме: с течением времени человек вырабатывает вариабельность:
- стимулов, которые оказывают сдерживающее воздействие (физические, социальные)
- двигательных реакций, с помощью которых человек разряжает внутреннее висцеральное напряжение (закричать, ударить, побежать, и т.д.)
- механизмов сублимации, с помощью которых человек реализует напряжение не двигательной, а социальной активностью.
Потому что в большем процента мужчины имеют развитое левополушарное мышление. А девушки - левополушарное мышление.
Дочитали до конца.