Откуда взять 2-3 десятка эмоций?

---

Итак, в лучших конструктивных традициях ответ на вопрос: "Какой план или алгоритм, чтобы развить в себе базовые эмоции и переживать их в разных комбинациях?", - даем сразу первый ответ.

---

Для того, чтобы составить личную комбинаторную онтологию из большого - не менее 2-3 десятков - списка эмоций требуется уяснить, откуда мы будем брать эмоции и что мы в этой практической задаче будем считать эмоциями.

---

Мы не будем считать эмоциями слова, которые стандартно обозначают те или иные эмоции.

---

Мы не будем считать эмоциями те или иные теории, на которые ориентируются, чтобы "научно" определить у кого и какие "законные" эмоции присутствуют.

---

Мы не будем считать эмоциями любой "групповой" опыт или пример.

---

Мы будем считать "эмоциями" различные заметные переживания, которые появляются у конкретного субъекта в различных конкретных контекстах при условии повторяемости указанных переживаний и контекстов.

---

Таким образом, эмоциональный опыт зарождается в повторяющихся значимых контекстах. И на первом шаге нам совершенно не важно как конкретно он называется. Важно, что контексты одни и те же. И переживания в них сходные.

---

Все выше сказанное очень точно показывает приведенная фотография. На ней малые дети примерно в том возрасте, в котором каждый человек обучается опыту переживаний значимых социальных эмоций за пределами отношений с родителями. Видно, что в таком возрасте у малых субъектов нет достаточного опыта рефлексии, чтобы определять на смысловом уровне свои переживания. Так что в опыте доминирует ВАКОГ переживаний, а не Ad переживаний. Ad добавится позже.

---

Итог: на первом шаге прописывания личной комбинаторной онтологии эмоций следует создать список из 20 - 30 значимых для вас контекстов, в которых вы имеете одни и те же значимые лично для вас переживания, чувства, эмоции (в данном случае мы учитываем, что вы уже достаточно взрослый субъект с обширным жизненным опытом).

---

Дебаггер для человека: как и зачем энтузиасты оцифровывают свою жизнь

---

http://www.computerra.ru/75006/quantified-self/

---

---

Второй снимок аналогично первому точно выражает два важные соображения:

---

(1) Мы не можем рассматривать эмоции в отрыве от их экспрессии. Но, посмотрите на эти фото. Новорожденный младенец демонстрирует большое число "эмоций", но он не испытывает эти эмоции во "взрослом" значении этого слова. И мы вовсе не отрицаем наличие даже у новорожденного опыта определенных переживаний. Во-первых, он девять месяцев изучал эмоции своей матери до своего рождения. И во-вторых, он прошел тяжелый опыт рождения. И вот теперь его лицо, на взгляд взрослого, выражает множество "эмоций". Но, в силу отсутствия социального опыта и языка, переживания новорожденного не есть эмоции.

---

(2) Гримасы младенца показывают, что:

---

--его лицо - его эмоционально-экспрессивный интерфейс - готов генерировать/выражать на врожденной основе достаточно много "эмоций". Почти столько, сколько нужно нам.

---

--для гармоничной эмоциональной жизни взрослого его эмоциональная экспрессия требует проверки и настройки в плане того, насколько ее правильно понимают окружающие. Ибо, никакие теории конвенциальных/универсальных эмоций и их экспрессии не гарантируют того, что эмоции субъекта будут правильно прочитаны его окружением

---

Итог: На последнем шаге плана/алгоритма создания достаточно разнообразной личной онтологии эмоций потребуется провести нечто вроде супервизии/тренинга для редактирования экспрессии некоторых/всех выявленных для этого эмоций.

--для гармоничной эмоциональной жизни взрослого его эмоциональная экспрессия требует проверки и настройки в плане того, насколько ее правильно понимают окружающие. Ибо, никакие теории конвенциальных/универсальных эмоций и их экспрессии не гарантируют того, что эмоции субъекта будут правильно прочитаны его окружением

---

Постоянно окружающие, в смысле.

---

И, кстати, примеры таких проблем и у БиГов встречаются:

Пары запутываются в своих отношениях потому, что не знают, как вызывать

---

друг у друга реакции. Реакция, которую они получают, совершенно отличается

---

от той, которую они были намерены получить. Например, один мужчина

---

действительно хотел, чтобы жена иногда успокаивала его. Он сидел на краешке

---

кровати и смотрел в пол. Она, конечно, приходила к выводу, что он хочет

---

оставить пространство за собой, и уходила из комнаты. Через семнадцать лет

---

они пришли на терапию и он сказал: "Она никогда не поддерживала меня, когда

---

я в этом нуждался". Она ответила: "Но и ты тоже" Я спросил: "Как вы давали

---

знать, что нуждаетесь в поддержке? " Когда я сидел на краешке кровати, то

---

смотрел на нее" Она: "О, именно тогда я думала что ты хочешь остаться в

---

одиночестве". Вот почему мы говорим: реакция которую вы получаете, и

---

является смыслом вашей коммуникации.

http://lib.ru/NLP/book1.txt

Совершенно верно! Твой пример в точности на данную тему.

Итог: на первом шаге прописывания личной комбинаторной онтологии эмоций следует создать список из 20 - 30 значимых для вас контекстов, в которых вы имеете одни и те же значимые лично для вас переживания, чувства, эмоции (в данном случае мы учитываем, что вы уже достаточно взрослый субъект с обширным жизненным опытом).

---

Эмм, тут возникает своего рода рекурсия.

---

1. Нужна комбинаторика эмоций. Где их взять? (я отдаю себе отчет в том, что они контекстуально-обусловлены).

---

2. Надо искать контексты в жизни, где эти эмм эмоции, а также переживания и чувства уже проявляются.

---

3. Но так мой вопрос он про то и есть - откуда их взять, если таковых нет? Ну, на первый взгляд нет.

---

У меня есть и свой ответ. Как обычно, берем топор, кладем в кастрюлю, заливаем, ставим на огонь - и добавляем ингредиенты до получения наваристости:)

---

А если серьезно, то мне не приходит ничего в голову, кроме:

---

- воспоминания своего жизненного опыта и поиска там нужных образчиков;

---

- наблюдения за окружающими, зеркальные нейроны это наше все.

И, если не сложно, давайте тут охватим оба типа эмоций. Если я не путаю, у нас по классификации они делятся на переживательные (?) и деятельные. Как это учесть при составлении онтологии контекстов?

Не лезь поперед батьки в пекло/не делай нечто, не приготовив должной воронки пресуппозиций.

---

Никаких рекурсий нет.

---

Про эмоции надо временно забыть.

---

(1) Надо выделись список повторяющихся контекстов.

---

(2) Затем, выделить из первого списка значимые в позитивном/негативном смысле контексты.

---

Затем остановиться.

---

Пока все.

Мы начинаем с переживательных эмоций.

---

С деятельными будем разбираться вслед. Как это не удивительно, но с ними все гораздо проще.

Читал тут про феминизм, а там всякие обобщения (стереотипы) упоминаются. И вопрос возник. А кому проще эмоции переживать в их разнообразии: женщинам или мужчинам? :)

Нельзя ставить вопрос об одном лишь разнообразии эмоций.

---

Есть некоторое заметное количество субъектов, которые имеют запросто доступ к переживанию значительных эмоциональных разнообразий. Но, для них в доступном им разнообразии нет никакого нового системного/эмерджентного качества.

---

Между тем, Э. задавал следующий четкий набор требований в отношении того, как субъект должен использовать свое разнообразие эмоций:

---

--иметь контрольное разнообразие эмоций

---

--использовать составляющие разнообразие эмоции только в сочетаниях и комбинациях

---

--следить за тем, чтобы все задействуемые эмоции ни при каких условиях по своей интенсивности не превышали некую сравнительно небольшую величину

---

...последнее правило м.б. самое важное.

---

Подумал, что эти "штуки" какое-то влияние оказывают. Хотя прослеживаются индивидуальные стили при использовании подобных выразительных средств. Хм. Хотя, на самом деле, у меня тут никакой еще гипотезы как эмотиконы/смайлики/стикеры влияют на пользователя :).

В рамках заданной темы я могу рассматривать твой пример в роли примера одного твоего лично значимого контекста.

Хорошо. Можно вообще и не рассматривать :).

---

Просто такие штуки они не только в фейсбуке, но и в других соцсетях и средствах общения. Вот только в ЖЖ их нет. Но того гляди будут :). Я и подумал, что это релевантно теме.

(1) Надо выделись список повторяющихся контекстов.

---

Выписал первые 20.

---

(2) Затем, выделить из первого списка значимые в позитивном/негативном смысле контексты.

---

Получилось так:

---

- некоторые контексты однозначно положительные \ негативные;

---

- некоторые контексты, в которых осуществляется взаимодействие (с человеком \ животным \ книгой) могут быть и положительными, а могут, и негативными, в зависимости от информации, которую они передают мне в обратной связи;

---

- некоторые контексты просто нейтральные.

---

Да, и еще. Как-то бедновато с контекстами получилось.

Оцифровка в буквальном понимании - переложение эмм аналогового континуума жизни и деятельности в дискретные единицы для того, чтобы отслеживать изменения. Но сама "квантизация" и есть пресуппозиция того, что эти изменения возможны.

---

А вообще, у меня сразу возникла аналогия с дневниками \ отчетами в бихевиоральной терапии.

---

1) Надо выделить список повторяющихся контекстов.

---

Выписал первые 20.

---

Отлично.

---

(2) Затем, выделить из первого списка значимые в позитивном/негативном смысле контексты.

---

Получилось так: - некоторые контексты однозначно положительные \ негативные;

---

Давай будем здесь и далее говорить о переживательных контекстах так:

---

--ресурные

---

--нересурсные

---

...посмотри еще раз на эту часть списка, в которой содержатся "значимые в позитивном смысле" и "значимые в негативном смысле" переживательные контексты. И, теперь, выдели из них только те, которые являются ресурсными.

---

При ЭТОМ, контексты могут быть как "позитивными", так и "негативными" в переживательном смысле.

---

- некоторые контексты, в которых осуществляется взаимодействие (с человеком \ животным \ книгой) могут быть и положительными, а могут, и негативными, в зависимости от информации, которую они передают мне в обратной связи;

---

И их этих положительных или негативных контекстов выбери только те, которые ПРИ НАЛИЧИИ ЛЮБОЙ ИНФОРМАЦИИ, КОТОРЫЕ ОНИ ТЕБЕ ПЕРЕДАЮТ В ОБРАТНОЙ СВЯЗИ, они точно являются для тебя ресурсными.

---

Например, сейчас у нас понемногу кончает счеты со своей жизнью наша старая старая кошка. Для всех нас это переживание негативное. Для мл. сына и для жены оно еще и нересурсное.

---

- некоторые контексты просто нейтральные.

---

И из нейтральных контекстов выбери только те, которые являются ресурсными. При этом, тебя не должна смущать их первоначальная малая эмоциональная сила/значимость. В дальнейшей переработке эти контексты могут стать источником довольно значимых ресурсных эмоций.

---

Да, и еще. Как-то бедновато с контекстами получилось.

---

Эх, это самое обычное. Дело.

---

Уже долгие годы я отслеживаю эту тему. Типично, особенно показательно, когда удается на некоей выборке психологов/психотерапевтов ее запустить как некий тест. Кажется, что профессионалы изменений должны хотя бы формально знать довольно много:

---

--эмоций, хотя бы по их словарным названиям

---

--или же много переживательных контекстов, на личном или же общечеловеческом уровне

---

...ведь, для проффи изменений знание эмоционального разнообразия требование обязательное.

---

Но нет. Что является прямым показателем вырождения текущей цивилизации.

Давай будем здесь и далее говорить о переживательных контекстах так:

---

--ресурные

---

--нересурсные

---

В терминах "позволяют что-то конструктивное и полезное делать" и "не позволяют \ останавливают".

---

При этом мне я могу ощущать неприятную кинестетику и делать полезное дело. В таком случае это будет ресурсный контекст с негативной кинестетикой.

---

Или, наоборот, расползтись по дивану, чувствовать себя приятно, смотреть телевизор, и ничегошеньки не сделать в этот день. Это будет нересурсный контекст с позитивной кинестетикой.

---

Правильно понимаю?

Оцифровка в буквальном понимании - переложение эмм аналогового континуума жизни и деятельности в дискретные единицы для того, чтобы отслеживать изменения. Но сама "квантизация" и есть пресуппозиция того, что эти изменения возможны.

---

Ну, да.

---

А вообще, у меня сразу возникла аналогия с дневниками \ отчетами в бихевиоральной терапии.

---

Да, эта аналогия точная!

--Давай будем здесь и далее говорить о переживательных контекстах так: -ресурные -нересурсные

---

--В терминах "позволяют что-то конструктивное и полезное делать" и "не позволяют \ останавливают".

---

Под ресурсом мы понимаем простое ранне-дилтсовское определение:

---

--ресурсные действия, поведение, опыт, навыки - как раз те, которые позволяют нечто делать более эффективно, нежели неэффективно

---

--ресурсные ощущения, чувства, переживания, эмоции - как раз те, которые позволяют/способствуют нечто делать более эффективно, нежели неэффективно

---

--ресурсная информация, которая позволяет/способствует нечто делать более эффективно, нежели неэффективно

---

...список может быть развернут.

---

При этом мне я могу ощущать неприятную кинестетику и делать полезное дело. В таком случае это будет ресурсный контекст с негативной кинестетикой.

---

Рассмотрим в динамике.

---

Ресурсные действия + негативная кинестетика в начале исполнения типично превращаются в приращение ресурсных действий + ресурсную кинестетику.

---

Ресурная кинестетика в неких проблемных контекстах при ближайшем рассмотрении не может быть отнесена к "неприятной" кинестетике.

---

Или, наоборот, расползтись по дивану, чувствовать себя приятно, смотреть телевизор, и ничегошеньки не сделать в этот день. Это будет нересурсный контекст с позитивной кинестетикой.

---

Совершенно верно. Нересурсный контекст + позитивная кинестетика по ходу развития ситуации типично заканчивается переживанием нересурсного контекста + явной нересурсной негативной кинестетики.

---

Правильно понимаю?

---

Так точно. Все правильно.

Как скажешь. Можем рассматривать. Можем не рассматривать.

Вот, например, меня жутко демотивирует сидение на учебных парах. Просиживание, я бы даже сказал. Тягомотина, неинтересная, в большинстве случаев даже вредная - неконструктивно кодифицирует. Это отнимает время, и даже некоторые деньги - специально ехать на учебу, чтобы просиживать штаны, слушая такую муть.

---

Но в долгосрочной перспективе - если обозреть до сессии, такое просиживание вполне становится ресурсным. Потому что не уча эту хрень, но посещая лекции и выстраивая раппорт с преподавателем, зачет получить гораздо проще, нежели чем не ходить, а потом учить материал полностью.

---

Так вот, "вытягивать" ресурс из нересурса - нормально в данной практике поиска контекстов?

Вот, например, меня жутко демотивирует сидение на учебных парах. Просиживание, я бы даже сказал. Тягомотина, неинтересная, в большинстве случаев даже вредная - неконструктивно кодифицирует. Это отнимает время, и даже некоторые деньги - специально ехать на учебу, чтобы просиживать штаны, слушая такую муть.

---

Ну, я учился на таком же втором образовании как и ты. Все те же переживания + еще и то, что был самым старым студентом. Но, я сказал себе: это тренировочная ситуация. И я садился не на видном месте и начинал выжимать все мыслимые и не мыслимые пределы из невербального раппорта + отдельные вопросы к тому же преподавателю. И так на каждом занятии каждый час и минуту.

---

Что же в итоге? Вставать рано утром по выходным и ехать было так же тяжело. Но, это уже была другая тяжесть. Тяжесть необходимой и интересной работы. Ну и плюс такая ситуация. К самому концу учебы у меня случилась накладка на основной работе и я лишился кабинета. Время и деньги на учебу просто исчезли. И я, фактически, не доучился - пропустил заметный кусок всех подряд занятий в финале. Но, я пришел к руководству института и скромно, но твердо попросил допустить меня к защите диплома. Ректор в моем присутствии обзвонил всех моих преподавателей и они не возражали. И на защите мне никто не задал ни одного вопроса. А защищался я по языкоидам и в комиссии сидело полно кандидатов и докторов. Но, они сказали, что нам это непонятно совершенно, но работа типа сделана зрелым научным специалистом. Да, и еще было условие, что часть хвостов я сдам после защиты в течении полугода в свободном режиме и тогда мне выдадут диплом на руки. Но, я ничего не сдавал. Я выждал пару месяцев и снова пришел к ректору и скромно, но твердо попросил выдать мне диплом. И мне его выдали без лишних вопросов.

---

Но в долгосрочной перспективе - если обозреть до сессии, такое просиживание вполне становится ресурсным.

---

Ну вот.

---

Потому что не уча эту хрень, но посещая лекции и выстраивая раппорт с преподавателем, зачет получить гораздо проще, нежели чем не ходить, а потом учить материал полностью.

---

И ты, Брут :)

---

Так вот, "вытягивать" ресурс из нересурса - нормально в данной практике поиска контекстов?

---

Нормально.

---

Но, смотри, мы ищем повторяющиеся ресурсные контексты. Ежели ты и далее планируешь постепенно поднимать свой формальный образовательный уровень или защищать научное звание, то тогда это годится. Ну, а ежели далее и в страшном сне ты не планируешь эти учебные муки, тогда этот контекст исключается.

Итог: На последнем шаге плана/алгоритма создания достаточно разнообразной личной онтологии эмоций потребуется провести нечто вроде супервизии/тренинга для редактирования экспрессии некоторых/всех выявленных для этого эмоций.

---

Так, первый шаг есть. И последний тоже есть. То ли я не понял, какие шаги разместить между ними, то ли не понял, откуда черпать разнообразие.

---

Я собрал некоторое количество контекстов, в которых экспрессирую тем или иным путем. Ок. Теперь я просто редактирую свою экспрессию до того уровня, чтобы субъекты, с которыми я в этих контекстах взаимодействую, понимали меня структурно правильно. Тоже ок.

---

Но. Что делать, если я даже в результате этих действий не ощущаю искомого эмоционального разнообразия? Увеличивать число контекстов? Менять одни контексты на другие? Обнаруживать новые контексты внутри старых? И на каком этапе, пользуясь известной метафорой, я уже "заговорю" предложениями, созданными из слов и слогов наших эмоциональных элементов?

(а) Итак, ко второму шагу прописывания личной комбинаторной онтологии эмоций мы уже имеем список из 20 - 30 значимых РЕСУРСНЫХ контекстов, в которых мы имеем одни и те же значимые лично для нас переживания, чувства, эмоции. При этом, мы учитываем, что мы уже достаточно взрослые субъекты с тем или иным обширным жизненным опытом.

---

И в каждом из выбранных ресурсных контекстов мы имеем переживания:

---

--связанные с эмоциогенными ощущениями либо

---

--с чувствами либо

---

--с эмоциями

---

...либо, что бывает чаще, с перемешиванием всего вышеуказанного в сложном сочетании:

---

Чем различаются Эмоции, Чувства, Ощущения между собой?

---

http://www.livejournal.com/community/openmeta/168789.html

---

http://metapractice.livejournal.com/175584.html?thread=3760096#t3760096

---

http://metapractice.livejournal.com/410914.html?thread=10318370#t10318370

---

Причем, именно перемешивание различных переживательных процессов зачастую дает эффект, при котором тот или иной контекст явно эмоционально значим, но точно указать о какой эмоции идет речь мы не можем.

---

(б) И конкретно, для ПРОявления прячущихся/присутствующих в определенном переживательном контексте эмоций требуется:

---

--в случае однородной картины содержания контекста прописать для него типичный для него внешний ВАКОГ (VAKOGAd) - или заполнить соответствующий контексту фотопль.

---

--в случае чрезмерно вариабельной картины контекста прописать типичный для этого набора контекстов ВНУТРЕННИЙ ВАКОГ, который в каждом варианте контекста, типично, более однороден (в противном случае мы бы не смогли сгруппировать этот набор контекстов как единый).

---

(в) Из выявленного, как указано выше, ВАКОГа некоторого переживательного контекста следует дополнительно выделить его кинестетическую составляющую, для которой надо составить отдельное описание Ad(K).

---

В случае неудачи/затруднений с вышеуказанного Ad(K) - ничего страшного нет. Тогда надо четко зафиксировать описание фотопля

---

Ad(VAKOGAd).

---

Далее последуют инструкции к шагу третьему.

--Итог: На последнем шаге плана/алгоритма создания достаточно разнообразной личной онтологии эмоций потребуется провести нечто вроде супервизии/тренинга для редактирования экспрессии некоторых/всех выявленных для этого эмоций.

---

--Я собрал некоторое количество контекстов, в которых экспрессирую тем или иным путем. Ок. Теперь я просто редактирую свою экспрессию до того уровня, чтобы субъекты, с которыми я в этих контекстах взаимодействуют, понимали меня структурно правильно. Тоже ок

---

Не только экспрессируешь, но имеешь и достаточно обширный набор и внутренних переживаний.

---

Ну с редакцией экспрессии можно было не торопиться, это же последний шаг.

---

Но. Что делать, если я даже в результате этих действий не ощущаю искомого эмоционального разнообразия?

---

Опять забегаешь вперед! :)

---

Увеличивать число контекстов?

---

Да ни боже ты мой! :)

---

Менять одни контексты на другие?

---

Лучшее - враг хорошего.

---

Обнаруживать новые контексты внутри старых?

---

Это на крайний случай вполне возможно про запас.

---

И на каком этапе, пользуясь известной метафорой, я уже "заговорю" предложениями, созданными из слов и слогов наших эмоциональных элементов?

---

Первые мета эмоциональные "слова" начнут проявляться м.б. после второго шага. Более отчетливо - после третьего шага. Фразы, - после четвертого.

---

Ну, а сейчас вот он второй шаг: http://metapractice.livejournal.com/421079.html?thread=10633175#t10633175