Полное совпадение, включая падежи, без учёта регистра

Искать в:

Можно использовать скобки, & («и»), | («или») и ! («не»). Например, Моделирование & !Гриндер

Где искать
Журналы

Если галочки не стоят — только metapractice

Автор
Показаны записи 52401 - 52410 из 56260
_Намерение мое не возвращаться в канцелярию(1), а начать новую рабочую жизнь(2), было во мне непоколебимо.
_Оставалось только выбрать род занятия(2) - и это не представлялось особенно трудным, так как мне казалось, что я был очень силен(2), вынослив(2), способен на самый тяжкий труд(2).
_Мне предстояла однообразная рабочая жизнь(2) с проголодью, вонью и грубостью обстановки, с постоянною мыслью о заработке и куске хлеба.
Пауза
И - кто знает? - возвращаясь с работы по Большой Дворянской(1), я, быть может, не раз еще позавидую инженеру(1) Должикову(1), живущему умственным трудом(1),
_но теперь думать(1) обо всех этих будущих моих невзгодах мне было весело.
_Когда-то я мечтал о духовной деятельности(1), воображая себя то учителем(1), то врачом(1), то писателем(1), но мечты(1) так и остались мечтами(1).
Пауза
_Наклонность к умственным наслаждениям(1), - например, к театру(1) и чтению(1), - у меня была развита до страсти(1),
_но была ли способность к умственному труду(1), - не знаю.
_В гимназии(1) у меня было непобедимое отвращение к греческому языку(1), так что меня должны были взять из четвертого класса.
Пауза
_Долго ходили репетиторы(1) и приготовляли(1) меня в пятый класс,
_потом я служил по различным ведомствам(1), проводя большую часть дня совершенно праздно(1), и мне говорили, что это - умственный труд(1);
_моя деятельность в сфере учебной(1) и служебной(1) не требовала ни напряжения ума(1), ни таланта(1), ни личных способностей(1), ни творческого подъема духа(1): она была машинной;
_а такой умственный труд(1) я ставлю ниже физического(2), презираю его и не думаю, чтобы он хотя одну минуту мог служить оправданием праздной, беззаботной жизни(1), так как сам он не что иное, как обман, один из видов той же праздности(1).
_По всей вероятности, настоящего умственного труда(1) я не знал(1) никогда.
Пауза

_Продолжать этот разговор было бесполезно.
_Отец обожал себя, и для него было убедительно только то, что говорил он сам.
_К тому же я знал очень хорошо, что это высокомерие, с каким он отзывался о черном труде(2), имело в своем основании не столько соображения насчет святого огня(1), сколько тайный страх, что я поступлю в рабочие(2) и заставлю говорить о себе весь город;
_главное же, все мои сверстники давно уже окончили в университете(1) и были на хорошей дороге(1), и сын управляющего(1) конторой Государственного банка был уже коллежским асессором(1), я же, единственный сын, был ничем(2)!
Пауза
(этот период нечеткий)
_Продолжать разговор было бесполезно и неприятно, но я все сидел и слабо возражал, надеясь, что меня, наконец, поймут.
_Ведь весь вопрос стоял просто и ясно и только касался способа, как мне добыть кусок хлеба, но простоты не видели, а говорили мне, слащаво округляя фразы, о Бородине, о святом огне(1), о дяде, забытом поэте(1), который когда-то писал плохие и фальшивые стихи(1), грубо обзывали меня безмозглою головой(2) и тупым человеком(2).
Пауза
_А как мне хотелось, чтобы меня поняли!
_Несмотря ни на что, отца и сестру я люблю, и во мне с детства засела привычка спрашиваться у них, засела так крепко, что я едва ли отделаюсь от нее когда-нибудь;
_бываю я прав или виноват, но я постоянно боюсь огорчить их, боюсь, что вот у отца от волнения покраснела его тощая шея и как бы с ним не сделался удар.
_- Сидеть в душной комнате, - проговорил я, - переписывать(1), соперничать с пишущею машиной для человека моих лет стыдно и оскорбительно.
_Может ли тут быть речь о святом огне(1)!
Пауза
- Все-таки это умственный труд(1), - сказал отец.
_- Но довольно, прекратим этот разговор, и во всяком случае я предупреждаю: если ты не поступишь опять на службу(1) и последуешь своим презренным наклонностям(2), то я и моя дочь лишим тебя нашей любви.
_Я лишу тебя наследства(1) - клянусь истинным богом!
_Совершенно искренно, чтобы показать всю чистоту побуждений, какими я хотел руководиться во всей своей жизни,
_я сказал: - Вопрос о наследстве(1) для меня не представляется важным.
_Я заранее отказываюсь от всего(1).
Пауза
_Почему-то, совершенно неожиданно для меня, эти слова сильно оскорбили отца.
_Он весь побагровел.
_- Не смей так разговаривать со мною, глупец(2)! - крикнул он тонким, визгливым голосом. - Негодяй(2)! - И быстро и ловко, привычным движением ударил меня по щеке раз и другой.
_- Ты стал забываться!
Пауза
(далее совсем не к теме)
_В детстве, когда меня бил отец, я должен был стоять прямо, руки по швам, и глядеть ему в лицо.
_И теперь, когда он бил меня, я совершенно терялся и, точно мое детство все еще продолжалось, вытягивался и старался смотреть прямо в глаза.
_Отец мой был стар и очень худ, но, должно быть, тонкие мышцы его были крепки, как ремни, потому что дрался он очень больно.
_Я попятился назад в переднюю, и тут он схватил свой зонтик и несколько раз ударил меня по голове и по плечам;
_в это время сестра отворила из гостиной дверь, чтобы узнать, что за шум, но тотчас же с выражением ужаса и жалости отвернулась, не сказав в мою защиту ни одного слова.
Пауза
Тема один = умственный труд(1), Тема два = физический труд(2).
------
_Управляющий(1) сказал мне: "Держу вас только из уважения к вашему почтенному батюшке, а то бы вы у меня давно полетели".
_Я ему ответил: "Вы слишком льстите мне, ваше превосходительство, полагая, что я умею летать".
И потом я слышал, как он сказал: "Уберите этого господина, он портит мне нервы".
_Дня через два меня уволили.
Пауза
_Итак, за все время, пока я считаюсь взрослым, к великому огорчению моего отца, городского архитектора(1), я переменил девять должностей(1).
_Я служил(1) по различным ведомствам, но все эти девять должностей(1) были похожи одна на другую, как капли воды:
_я должен был сидеть, писать(1), выслушивать(1) глупые или грубые замечания и ждать(1), когда меня уволят.
Пауза
_Отец, когда я пришел к нему, сидел глубоко в кресле, с закрытыми глазами.
_Его лицо, тощее, сухое, с сизым отливом на бритых местах (лицом он походил на старого католического органиста(1)), выражало смирение и покорность.
_Не отвечая на мое приветствие и не открывая глаз, он сказал:
_- Если бы моя дорогая жена, а твоя мать была жива, то твоя жизнь была бы для нее источником постоянной скорби.
_В ее преждевременной смерти я усматриваю промысл божий.
_Прошу тебя, несчастный, - продолжал он, открывая глаза, - научи(1), что мне с тобою делать?
Пауза
_Прежде, когда я был помоложе, мои родные и знакомые знали, чти со мною
делать:
_одни советовали мне поступить в вольноопределяющиеся(1), другие - в аптеку(1), третьи - в телеграф(1);
_теперь же, когда мне уже минуло двадцать пять и показалась даже седина в висках, и когда я побывал уже и в вольноопределяющихся(1), и в фармацевтах(1), и на телеграфе(1), все земное для меня, казалось, было уже исчерпано, и уже мне не советовали, а лишь вздыхали или покачивали головами.
_- Что ты о себе думаешь(1)? - продолжал отец.
_- В твои годы молодые люди имеют уже прочное общественное положение(1),
_а ты взгляни на себя: пролетарий(?), нищий(?), живешь на шее отца(1)!
_И по обыкновению он стал говорить о том, что теперешние, молодые люди гибнут, гибнут от неверия, материализма и излишнего самомнения и что надо запретить любительские спектакли(1), так как они отвлекают молодых людей от религии(1) и обязанностей(1).
Пауза
_- Завтра мы пойдем вместе, и ты извинишься перед управляющим(1) и пообещаешь ему
служить(1) добросовестно, - заключил он.
_- Ни одного дня ты не должен оставаться без общественного положения(1).
_- Я прошу вас выслушать меня, - сказал я угрюмо, не ожидая ничего хорошего от этого разговора.
_- То, что вы называете общественным положением(1), составляет привилегию капитала и
образования(1).
Пауза
_Небогатые же и необразованные люди добывают себе кусок хлеба физическим трудом(2), и я не вижу основания, почему я должен быть исключением.
_- Когда ты начинаешь говорить о физическом труде(2), то это выходит глупо и пошло! - сказал отец с раздражением.
Пауза
_- Пойми ты, тупой человек, пойми, безмозглая голова, что у тебя, кроме грубой физической силы(2), есть еще дух божий, святой огонь(1?), который в высочайшей степени отличает тебя от осла(2) или от гада(2) и приближает к божеству(1?)!
Пауза
_Этот огонь(1?) добывался тысячи лет лучшими из людей.
_Твой прадед Полознев, генерал сражался(1) при Бородине, дед твой был поэт(1), оратор(1) и предводитель дворянства(1), дядя - педагог(1), наконец, я, твой отец, - архитектор(1)!
_Все Полозневы(1) хранили святой огонь(1?) для того, чтобы ты погасил его!
Пауза
_- Надо быть справедливым, - сказал я. -
_Физический труд(2) несут миллионы людей.
_- И пускай несут! Другого они ничего не умеют делать(2)!
_Физическим трудом(2) может заниматься всякий, даже набитый дурак(2) и преступник(2), этот труд(2) есть отличительное свойство раба(2) и варвара(2), между тем как огонь(1) дан в удел лишь немногим(1)!
Пауза
--А есть смысл выписать прикидку списка/классификации этих общечеловеческих/конвенциальных контекстов?
--В той мере, в какой есть/нет представлений какие контексты задействованы - имеет смысл.
--Попробую начать прикидку списка/классификации этих общечеловеческих/конвенциальных контекстов:
-физический контекст присутствия человека (место/время)

Контекст присутствия другого человека.
-контекст базовых человеческих потребностей (еда, тепло, самосохранение, размножение)
Ну типа да.
-контекст стадий человеческой жизни (взросление, социальные институты)
Контекст не задан тобою. Ты хотел определить:
--обучение
--школа
--вуз
--учреждение
- контекст физических ограничений/реалий присущих человеку (пол, длина конечностей, температура тела и тп, скорость передвижения)
Проявления тела.
-контекст цели (зачем семинаристы здесь находятся, зачем два бизнесмена договариваются)
Контекст сообщения.
-внутренний контекст: воспоминания и представления, внутренний ВАКОГ, мысли, чувства, желания
Все отдельно:
--воспоминания
--представления
--ВАКОГ внутрений
- контекст расовой/культурной/государственной принадлежности и ее реалий
Ну м.б.
- контекст общения (разговоры, невербалика)
--разговор
--физические контакты разной природы от драки до объятий (в свою очередь разной природы - от дружеских, до любовных)
- контекст отношений
Выражение отношений.
Оно?
Типа того.
Можно попробовать детализировать, привести примеры базовой лексики этих контекстов.
Не попробовать, но типовые декодерные описания. В отдельную книгу.
</>
[pic]
...

metanymous в посте Metapractice (оригинал в ЖЖ)

поздравляю - Поздравляю
Есть такое, но два совсем уж полу редуцированный языкоид. И три не так много - но достаточно.
Раздробленные государства - ум - Ум, разделённый
Тож, только удвоения. Они работают. Но основной неэкологичный - он другой.
тупик - путь
Угм.
заходит - идёшь
Да.
учениями - лица - основу/государство - тупик
Ну да, но основа негатива - в другом.
</>
[pic]
...

dvv7 в посте Metapractice (оригинал в ЖЖ)

Поздравляю - Поздравляю
Раздробленные государства - ум - Ум, разделённый
тупик - путь
заходит - идёшь
учениями - лица - основу/государство - тупик
</>
[pic]
Re: Онтология вопросов

metanymous в посте Metapractice (оригинал в ЖЖ)

--вопросы мета модели на этапе стратегической подготовки к приобретению ораторской метанойи
--Масштабно. Ну, если бы я учился на оратора я бы задал себе такие вопросы: Какие ораторские навыки мне нужны?
--Какие?
--Ну каждому свои навыки нужны. Я вот например иногда сваливаюсь в непонятные сложноподчиненные предложения. Нужный мне навык - говорить короткими и понятными предложениями. Уметь дробить свои предложения.

Умение говорить в телеграфном стиле. В приобретении такого умения нет проблем:
--проблема в пороговом по величине доступу к эталонному образцу говорения в телеграфном стиле
--для этого нужно найти/приготовить тексты, озвучивающиеся на непрерывном интервале более 40 минут за один проход/читку
--читать время от времени
--менее десяти раз потребуется читать, чтобы сформировалась - нет не полная метанойя, но возможность при наличии желания в любой момент заговорить в телеграфном стиле и говорить так не менее получаса без нечаянной смены стиля
Я думаю может имеет смысл задавать этот вопрос иногда в форме "Какие ораторские навыки мне нужны чтобы решить текущую задачу" - тогда человек будет не просто решать проблемы, а развивать навыки через решение проблем.
Но человек может и не знать, какие-такие ораторские навыки существуют. Так что лучше расписывать ему не на уровне номинализации "ораторских навыков", на на более нижнем р-уровне из чего ораторские навыки состоят. Т.е. моделировать ораторские навыки, чем мы и занимаемся. :)
--На какие изучаемые поднавыки их можно разложить? Как их тренировать? До какой степени развития? Как я узнаю что я их натренировал? Что я уже делаю такого, из чего можно сложить/доработать некоторые навыки? Какие проблемы у меня встречались во время выступления, как их решить?
--Какие - ??????
--Ну я вообще эти вопросы привел чтобы показать, как и куда думать будущему оратору про свои навыки. Мои ответы на эти вопросы будут уже личным

Я бы все же предложил более четкие и конкретные вопросы.
--Как сделать такой кадр, который показывает, что я в аптайме?
--А у нас где-то были описания, как опознать хорошего нелпера на/во время выступления. Вот там все/большинство внешних признаком уже описано :)
--Они слишком сложны для вставки в клип - там тебе экспрессия, семинарская стратегия упаковки информации глазами и тп.

Ну что же. Тогда ты берешь впечатления от таких ораторов:
--как Гитлер
--Ленин
--под них подбираешь более экологичные образцы, и с менее пафосной экспрессией
--а уже эти образцы используешь в качестве аналога для визуализации "оратора" в аптайм"
--затем проводишь проверку/примерку на себе
Я думаю аптайм можно неявно подразумевать в кадрах:
- говорю и смотрю + затем быстрые движения глаз с доступом к информации + затем говорю и смотрю на аудиторию дальше

Угм, очень быстро и достаточно редко.
Это ведь подразумевает что я был в аптайме и коротко зашел внутрь за информацией, так?
Да.
</>
[pic]
...

metanymous в посте Metapractice (оригинал в ЖЖ)

--Поздравляю тебя с Новым Годом!
Желаю тебе благополучия и здоровья...
--Клише, штамп, не имеющий смысла.

Стоит спервоначалу заметить, что при таком по фрагментном анализе никаких существенных языкоидов ты не обнаружишь ( и ты таки не обнаружил одного языкоида, который передает не эклогичную информацию в рассматриваемом примере)
Конструирование сообщение:
1. Берешь установку и переворачиваешь каждое слово на "обратное" (я - кто-то, сухое-мокрое)
2. Делаешь удаление (лучше всего, прямых обращений к собеседнику)
3. Можно использовать значимые имена и события для отвлечения сознания

Эээ, но к языкоидам (а таков этот наш раздел/тема) то, что ты разбираешь отношения не имеет.
На самом деле, это самое опасное место в сообщении. Чарли либо здесь клюет "многозначительный" смысл, либо говорит "чушь." Обе реакции не избавляют его от влияния языкоида.
Языкоид присутствует/должен присутствовать от самого начала до самого конца в таких коротких сообщениях. И он присутствует.
А можно взять Состояние1.1/Якорь1, дать установку, затем дать схожее/то же Состояние1.2/Якорь1 и есть шанс что бессознательное сформирует новый юнит поведения с установкой "внутри."
Приведенная мною переадресация сообщения к его автору не построена на языкоиде/дах. Ее действие состоит только в открытой переадресации сообщения к его автору. Все остальное уже сделал сам автор сообщения.
</>
[pic]
...

dvv7 в посте Metapractice (оригинал в ЖЖ)

Поздравляю тебя с Новым Годом!
Желаю тебе благополучия и здоровья...

Клише, штамп, не имеющий смысла.
Говорят однажды Леонардо Да Винчи сказал:
Кто говорит? Паттерн внушения с использованием третьего лица, когда подразумевается "Я говорю тебе сейчас" -- собственно если эту фразу полностью перевернуть получим "Кто-то сказал однажы"
Конструирование сообщение:
1. Берешь уставновку и переворачиваешь каждое слово на "обратное" (я - кто-то, сухое-мокрое)
2. Делаешь удаление (лучше всего, прямых обращений к собеседнику)
3. Можно использовать значимые имена и события для отвлечения сознания
Пример
Команда: Пойди закрой дверь
Сообщение: Некоторые люди сидят с открытыми дверями (Некоторые сидят, а дверь открыта нараспашку!)
Раздробленные государства гибнут...
Те же причины, по которым гибнет государство, губят и ум любого человека.

Почему мы говорим о раздробленном? Что это за указание для ума - мозга -тела?
Трава зеленая.
У тебя зеленое лицо
Значит ты трава.
Поэтому я желаю, чтобы путь, по которому ты идёшь в своей жизни, имел разные лица, но одну основу.
Какой путь? Чьи конкретно лица? Какую это одну основу?
Те же причины, по которым гибнет государство, губят и ум любого человека. Ум, разделённый многими учениями, заходит в тупик и самоистощается. Поэтому я желаю, чтобы путь, по которому ты идёшь в своей жизни, имел разные лица, но одну основу.
На самом деле, это самое опасное место в сообщении. Чарли либо здесь клюет "многозначительный" смысл, либо говорит "чушь." Обе реакции не избавляют его от влияния языкоида.
Поздравляю тебя со всеми Новогодними праздниками и желаю, чтобы твоя жизнь была действительно долгой...
Формальное цикличное завершение. Сообщение начиналось с "поздравляю" и заканчивается "поздравляю". Если при выслушивании традиционных поздравлений человек впадает в определенное состояние измененное, то в соответствии с формированием синтаксическим поведения все что между этими состояниями будет сознательно забыто и установлено бессознательно в один юнит поведения (рукопожатие и т.п.).
То есть, можно прервать поведение и дать установку -- разрыв юнита поведения.
А можно взять Состояние1.1/Якорь1, дать установку, затем дать схожее/то же Состояние1.2/Якорь1 и есть шанс что бессознательное сформирует новый юнит поведения с установкой "внутри."

Дочитали до конца.