--Я в самотерапии использовал паттерн зевания - так весьма эффективно получалось.--Можно узнать подробнее? Для чего использовали, как конкретно, какие результаты получили?Например, зевание есть уникальный сигнал для рефрейминга.
Я предложил человеку провести эксперимент с щекоткой, так реакция сразу началась как от самой щекотки.Непонятно. Какой эксперимент ты предложил? Что такое, - какая "реакция" началась от самой щекотки?Непосредственно перед сокращением мускулатуры я углядел доступ к Vc. Это можно считать доступом к одной из компонент мультипликатора?За глаза - нет. Надо было сделать стандартную процедуру распаковки "значения"/содержания глазодвигателя. По ходу такой распаковки можно было точно узнать есть ли это в точности компонента мультипликатора.Альтернатива: ставить уже не саму щекотку, а на одно только Vc на якорь и с этим якорем делать метамоделирующее исследование что это за штука.Самые "щекотливые" места - боковые/передние поверхности рёбер и нижняя поверхность ступней.Делаешь метамоделирование с двойной темой:--щекотка--части тела: ребра + ступниКогда начинаем стимулировать межреберные мышцы искусственно, в хаотичном порядке - происходит сложное переключение дыхательных паттернов - смех, со всеми сопутствующими ментальными компонентами.Ежели ты уже знаешь какие части тела задействованы в щекотке, то начинаешь метамоделировать "представление" об этих частях, а не саму щекотку.Нетипичная ("неходовая") стимуляция этой зоны стопы у многих вызывает рефлекторное отдергивание ноги и смех.Ты прямо у нас "райх" какой-то, а не метапрактик. И в случае стоп надо работать с "представлением" о стопах, а не с самими стопами.Хм, а ведь можно целые подходы в терапии разворачивать, если начинать задействовать эффекты щекотки.Да.Я в самотерапии использовал паттерн зевания - так весьма эффективно получалось.Но "себе" терапия это одно, а "тебе" - совсем другое.
У нас на тайцзы постоянно стоит задача - опустить сознание в Дань-Тянь, да еще и в таком состоянии сознания двигаться. Как я понимаю, это задача для декодера на ощущениях, а такой вариант здесь еще не описывали.Это задача для декодера двух типов:(1) для тренерского декодера, ТебеДекодера (ТД). ТД по форме будет максимально похож на Д, который мы отрабатываем в метапрактике.(2) для декодера тренирующегося, или СебеДекодера (СД). СД реализуется не через описания, а через:--всю совокупность комплекса движений в тайцзи. Так что стоит очень тщательно работать по предлагаемому тренером плану занятий.--через некоторые особенные начальные "упражнения" в тайцзи. Попросить тренера их пройти заново.--последовательность сочетаний работы глаз/взглядов и движений рук. Этого тренер вам еще не давал.В какой последовательности экологично тренироваться в декодере (внешний>внутренний?), и как стратегически можно решить задачу погружения сознания в Дань-Тянь?Дан-Тянь это не:--слова--не ощущения--это особенная метанойя внимания, возникающая автоматически по результатам суммирования собственных движений
Первые воздействия были особенно сильными, говоришь? Может быть достаточно одномесячного курса?А этот эффект снижения особенно сильного воздействия может быть и в результате какого-то естественного перезаякоривания на "жизнь" воздействия прибора. Это можно было бы отследить/доказать, прерывая работу прибора на самом первом пике интенсивности его воздействия и фиксации нет ли нужных позитивных сдвигов уже и без него.
Я предложил человеку провести эксперимент с щекоткой, так реакция сразу началась как от самой щекотки. Непосредственно перед сокращением мускулатуры я углядел доступ к Vc. Это можно счиать доступом к одой из компонент мультипликатора?Самые "щекотливые" места - боковые/передние поверхности рёбер и нижняя поверхность ступней. Межреберные мышцы наряду с диафрагмой принимают участие в формировании дыхательных паттернов, и в каждом типе паттерна должна быть своя уникальная картина последовательного сокращения волокон межреберной мускулатуры. Когда начинаем стимулировать межреберные мышцы искусственно, в хаотичном порядке - происходит сложное переключение дыхательных паттернов - смех, со всеми сопутствующими ментальными компонентами. А вот стопы? Стопа - место особое, через нее при ходьбе замыкается множество петель обратной связи. Причем при ходьбе стимулы с передней части стопы состоят в строгом соподчинении со стимулами, исходящими от задней части стопы, это как единая система координации процесса ходьбы. Наименьшей стимуляции при этом подвергается свод стопы, однако в этом месте возможно сосредотачиваются тонкие связующие ощущения, например связанные с растяжением мышц/связок. Эти ощущение малоосознаваемы (особенно на фоне "сильных" ощущений передне-задней частей стоп), потому что свод непосредственно с поверхностью под ногами практически не контактирует; может потому свод стопы - самое "смешное" место на стопе. Нетипичная ("неходовая") стимуляция этой зоны стопы у многих вызывает рефлекторное отдергивание ноги и смех.Хм, а ведь можно целые подходы в терапии разворачивать, если начинать задействовать эффекты щекотки. Я в самотерапии использовал паттерн зевания - так весьма эффективно получалось.
У нас на тайцзы постоянно стоит задача - опустить сознание в Дань-Тянь, да еще и в таком состоянии сознания двигаться. Как я понимаю, это задача для декодера на ощущениях, а такой вариант здесь еще не описывали. В какой последовательности экологично тренироваться в декодере (внешний>внутренний?), и как стратегически можно решить задачу погружения сознания в Дань-Тянь?