Показаны записи 51271 - 51280 из 56255
Я предложил человеку провести эксперимент с щекоткой, так реакция сразу началась как от самой щекотки.
Непонятно. Какой эксперимент ты предложил? Что такое, - какая "реакция" началась от самой щекотки?
Непосредственно перед сокращением мускулатуры я углядел доступ к Vc. Это можно считать доступом к одной из компонент мультипликатора?
За глаза - нет. Надо было сделать стандартную процедуру распаковки "значения"/содержания глазодвигателя. По ходу такой распаковки можно было точно узнать есть ли это в точности компонента мультипликатора.
Альтернатива: ставить уже не саму щекотку, а на одно только Vc на якорь и с этим якорем делать метамоделирующее исследование что это за штука.
Самые "щекотливые" места - боковые/передние поверхности рёбер и нижняя поверхность ступней.
Делаешь метамоделирование с двойной темой:
--щекотка
--части тела: ребра + ступни
Когда начинаем стимулировать межреберные мышцы искусственно, в хаотичном порядке - происходит сложное переключение дыхательных паттернов - смех, со всеми сопутствующими ментальными компонентами.
Ежели ты уже знаешь какие части тела задействованы в щекотке, то начинаешь метамоделировать "представление" об этих частях, а не саму щекотку.
Нетипичная ("неходовая") стимуляция этой зоны стопы у многих вызывает рефлекторное отдергивание ноги и смех.
Ты прямо у нас "райх" какой-то, а не метапрактик. И в случае стоп надо работать с "представлением" о стопах, а не с самими стопами.
Хм, а ведь можно целые подходы в терапии разворачивать, если начинать задействовать эффекты щекотки.
Да.
Я в самотерапии использовал паттерн зевания - так весьма эффективно получалось.
Но "себе" терапия это одно, а "тебе" - совсем другое.
Непонятно. Какой эксперимент ты предложил? Что такое, - какая "реакция" началась от самой щекотки?
Непосредственно перед сокращением мускулатуры я углядел доступ к Vc. Это можно считать доступом к одной из компонент мультипликатора?
За глаза - нет. Надо было сделать стандартную процедуру распаковки "значения"/содержания глазодвигателя. По ходу такой распаковки можно было точно узнать есть ли это в точности компонента мультипликатора.
Альтернатива: ставить уже не саму щекотку, а на одно только Vc на якорь и с этим якорем делать метамоделирующее исследование что это за штука.
Самые "щекотливые" места - боковые/передние поверхности рёбер и нижняя поверхность ступней.
Делаешь метамоделирование с двойной темой:
--щекотка
--части тела: ребра + ступни
Когда начинаем стимулировать межреберные мышцы искусственно, в хаотичном порядке - происходит сложное переключение дыхательных паттернов - смех, со всеми сопутствующими ментальными компонентами.
Ежели ты уже знаешь какие части тела задействованы в щекотке, то начинаешь метамоделировать "представление" об этих частях, а не саму щекотку.
Нетипичная ("неходовая") стимуляция этой зоны стопы у многих вызывает рефлекторное отдергивание ноги и смех.
Ты прямо у нас "райх" какой-то, а не метапрактик. И в случае стоп надо работать с "представлением" о стопах, а не с самими стопами.
Хм, а ведь можно целые подходы в терапии разворачивать, если начинать задействовать эффекты щекотки.
Да.
Я в самотерапии использовал паттерн зевания - так весьма эффективно получалось.
Но "себе" терапия это одно, а "тебе" - совсем другое.
У нас на тайцзы постоянно стоит задача - опустить сознание в Дань-Тянь, да еще и в таком состоянии сознания двигаться. Как я понимаю, это задача для декодера на ощущениях, а такой вариант здесь еще не описывали.
Это задача для декодера двух типов:
(1) для тренерского декодера, ТебеДекодера (ТД). ТД по форме будет максимально похож на Д, который мы отрабатываем в метапрактике.
(2) для декодера тренирующегося, или СебеДекодера (СД). СД реализуется не через описания, а через:
--всю совокупность комплекса движений в тайцзи. Так что стоит очень тщательно работать по предлагаемому тренером плану занятий.
--через некоторые особенные начальные "упражнения" в тайцзи. Попросить тренера их пройти заново.
--последовательность сочетаний работы глаз/взглядов и движений рук. Этого тренер вам еще не давал.
В какой последовательности экологично тренироваться в декодере (внешний>внутренний?), и как стратегически можно решить задачу погружения сознания в Дань-Тянь?
Дан-Тянь это не:
--слова
--не ощущения
--это особенная метанойя внимания, возникающая автоматически по результатам суммирования собственных движений
Это задача для декодера двух типов:
(1) для тренерского декодера, ТебеДекодера (ТД). ТД по форме будет максимально похож на Д, который мы отрабатываем в метапрактике.
(2) для декодера тренирующегося, или СебеДекодера (СД). СД реализуется не через описания, а через:
--всю совокупность комплекса движений в тайцзи. Так что стоит очень тщательно работать по предлагаемому тренером плану занятий.
--через некоторые особенные начальные "упражнения" в тайцзи. Попросить тренера их пройти заново.
--последовательность сочетаний работы глаз/взглядов и движений рук. Этого тренер вам еще не давал.
В какой последовательности экологично тренироваться в декодере (внешний>внутренний?), и как стратегически можно решить задачу погружения сознания в Дань-Тянь?
Дан-Тянь это не:
--слова
--не ощущения
--это особенная метанойя внимания, возникающая автоматически по результатам суммирования собственных движений
Я, кстати, купил этот прибор. :)
Провёл уже 4 сеанса.
Провёл уже 4 сеанса.
Первые воздействия были особенно сильными, говоришь? Может быть достаточно одномесячного курса?
А этот эффект снижения особенно сильного воздействия может быть и в результате какого-то естественного перезаякоривания на "жизнь" воздействия прибора. Это можно было бы отследить/доказать, прерывая работу прибора на самом первом пике интенсивности его воздействия и фиксации нет ли нужных позитивных сдвигов уже и без него.
А этот эффект снижения особенно сильного воздействия может быть и в результате какого-то естественного перезаякоривания на "жизнь" воздействия прибора. Это можно было бы отследить/доказать, прерывая работу прибора на самом первом пике интенсивности его воздействия и фиксации нет ли нужных позитивных сдвигов уже и без него.
![[userpic]](http://localhost:4000/images/none.gif)
Подробно - нет.
Я предложил человеку провести эксперимент с щекоткой, так реакция сразу началась как от самой щекотки. Непосредственно перед сокращением мускулатуры я углядел доступ к Vc. Это можно счиать доступом к одой из компонент мультипликатора?
Самые "щекотливые" места - боковые/передние поверхности рёбер и нижняя поверхность ступней. Межреберные мышцы наряду с диафрагмой принимают участие в формировании дыхательных паттернов, и в каждом типе паттерна должна быть своя уникальная картина последовательного сокращения волокон межреберной мускулатуры. Когда начинаем стимулировать межреберные мышцы искусственно, в хаотичном порядке - происходит сложное переключение дыхательных паттернов - смех, со всеми сопутствующими ментальными компонентами. А вот стопы? Стопа - место особое, через нее при ходьбе замыкается множество петель обратной связи. Причем при ходьбе стимулы с передней части стопы состоят в строгом соподчинении со стимулами, исходящими от задней части стопы, это как единая система координации процесса ходьбы. Наименьшей стимуляции при этом подвергается свод стопы, однако в этом месте возможно сосредотачиваются тонкие связующие ощущения, например связанные с растяжением мышц/связок. Эти ощущение малоосознаваемы (особенно на фоне "сильных" ощущений передне-задней частей стоп), потому что свод непосредственно с поверхностью под ногами практически не контактирует; может потому свод стопы - самое "смешное" место на стопе. Нетипичная ("неходовая") стимуляция этой зоны стопы у многих вызывает рефлекторное отдергивание ноги и смех.
Хм, а ведь можно целые подходы в терапии разворачивать, если начинать задействовать эффекты щекотки. Я в самотерапии использовал паттерн зевания - так весьма эффективно получалось.
Самые "щекотливые" места - боковые/передние поверхности рёбер и нижняя поверхность ступней. Межреберные мышцы наряду с диафрагмой принимают участие в формировании дыхательных паттернов, и в каждом типе паттерна должна быть своя уникальная картина последовательного сокращения волокон межреберной мускулатуры. Когда начинаем стимулировать межреберные мышцы искусственно, в хаотичном порядке - происходит сложное переключение дыхательных паттернов - смех, со всеми сопутствующими ментальными компонентами. А вот стопы? Стопа - место особое, через нее при ходьбе замыкается множество петель обратной связи. Причем при ходьбе стимулы с передней части стопы состоят в строгом соподчинении со стимулами, исходящими от задней части стопы, это как единая система координации процесса ходьбы. Наименьшей стимуляции при этом подвергается свод стопы, однако в этом месте возможно сосредотачиваются тонкие связующие ощущения, например связанные с растяжением мышц/связок. Эти ощущение малоосознаваемы (особенно на фоне "сильных" ощущений передне-задней частей стоп), потому что свод непосредственно с поверхностью под ногами практически не контактирует; может потому свод стопы - самое "смешное" место на стопе. Нетипичная ("неходовая") стимуляция этой зоны стопы у многих вызывает рефлекторное отдергивание ноги и смех.
Хм, а ведь можно целые подходы в терапии разворачивать, если начинать задействовать эффекты щекотки. Я в самотерапии использовал паттерн зевания - так весьма эффективно получалось.
А ты не метамоделировал эту инструкцию с тренером?
У нас на тайцзы постоянно стоит задача - опустить сознание в Дань-Тянь, да еще и в таком состоянии сознания двигаться. Как я понимаю, это задача для декодера на ощущениях, а такой вариант здесь еще не описывали. В какой последовательности экологично тренироваться в декодере (внешний>внутренний?), и как стратегически можно решить задачу погружения сознания в Дань-Тянь?
Стандартный подход никогда не распространялся на объемлющее зрение, сопровождаемое поворотами головы, а зрение в движении в его рамках даже не рассматривалось. Предполагалось, что процесс восприятия локализуется в голове, а не в мышцах и начинается он после того, как чувственные данные достигают проекционных областей зрительной коры головного мозга. Разум — это продукт мозга.
При экологическом подходе к зрительному восприятию исследователи действуют прямо противоположным образом. Этот подход начинается с изучения текучего потока наблюдателя, который переходит с места на место, ходит вокруг интересующего его объекта и может приблизиться к нему, для того чтобы его рассмотреть. Таким образом, наблюдатель видит связь между спрятанными и открытыми поверхностями благодаря глубинным инвариантам, лежащим за изменяющейся перспективной структурой.
Далее, при таком подходе рассматривается объемлющее осознание, которое объясняется с помощью инвариантности скользящих выборок из сферического строя. И только после этого приступают к изучению осознания отдельной сцены, то есть поверхностей, которые видны при фиксированной голове и застывшем строе. Понимание того факта, что при неподвижной точке наблюдения инварианты ослабевают, а неоднозначность усиливается, дает ключ к разрешению классических тупиковых проблем, возникающих при этом типе видения.
И наконец, рассматривается тот тип зрительного осознания, который возникает при зрительной фиксации, когда сетчатка либо подвергается крайне кратковременному воздействию стимулов, либо полностью обездвиживается. Такой тип осознания трактуется как специфический результат уподобления глаза фотоаппарату, присоединенному к нервному кабелю, чем глаз в этом случае и является. Зрительная система продолжает работать и в таких условиях, но все эти ограничения приводят к тому, что она извлекает очень мало информации.
При экологическом подходе к зрительному восприятию исследователи действуют прямо противоположным образом. Этот подход начинается с изучения текучего потока наблюдателя, который переходит с места на место, ходит вокруг интересующего его объекта и может приблизиться к нему, для того чтобы его рассмотреть. Таким образом, наблюдатель видит связь между спрятанными и открытыми поверхностями благодаря глубинным инвариантам, лежащим за изменяющейся перспективной структурой.
Далее, при таком подходе рассматривается объемлющее осознание, которое объясняется с помощью инвариантности скользящих выборок из сферического строя. И только после этого приступают к изучению осознания отдельной сцены, то есть поверхностей, которые видны при фиксированной голове и застывшем строе. Понимание того факта, что при неподвижной точке наблюдения инварианты ослабевают, а неоднозначность усиливается, дает ключ к разрешению классических тупиковых проблем, возникающих при этом типе видения.
И наконец, рассматривается тот тип зрительного осознания, который возникает при зрительной фиксации, когда сетчатка либо подвергается крайне кратковременному воздействию стимулов, либо полностью обездвиживается. Такой тип осознания трактуется как специфический результат уподобления глаза фотоаппарату, присоединенному к нервному кабелю, чем глаз в этом случае и является. Зрительная система продолжает работать и в таких условиях, но все эти ограничения приводят к тому, что она извлекает очень мало информации.
Кино как изобразительное средство
Если вышеописанный подход верен, то наряду с обычными изображениями существуют отличающиеся от них киноизображения. Их назначение состоит в том, чтобы создать у зрителя восприятие цепи событий и их причинной структуры. Это, конечно же, виртуальные, а не реальные события, и никто никогда не верит до конца в их реальность, как бывает во время галлюцинаций, но ощущение присутствия в мире по ту сторону волшебного окна очень сильно.
Такое осознание событий достигается путем сегментации потока картинного оптического строя таким образом, что этот поток задает те же виды соподчинения событий, которые заданы и в естественном оптическом строе. Наряду с событиями изображаются люди, животные, места, объекты и вещества. Решающее значение имеют сегментация оптического потока, то есть переходы между отдельными частями, а также сами части. Назвать их просто «движениями» значило бы недооценить их.
Киноизображение, так же как и словесное описание, способно показать, что произойдет, если произойдет то-то и то-то. Иными словами, киноизображение способно показать причинные последовательности во внешнем мире, а также непредсказуемые последовательности, то есть случайные события. Способность же погрузить наблюдателя в атмосферу фильма роднит киноизображение с обычным изображением, с картинами, выполненными в перспективе.
Если вышеописанный подход верен, то наряду с обычными изображениями существуют отличающиеся от них киноизображения. Их назначение состоит в том, чтобы создать у зрителя восприятие цепи событий и их причинной структуры. Это, конечно же, виртуальные, а не реальные события, и никто никогда не верит до конца в их реальность, как бывает во время галлюцинаций, но ощущение присутствия в мире по ту сторону волшебного окна очень сильно.
Такое осознание событий достигается путем сегментации потока картинного оптического строя таким образом, что этот поток задает те же виды соподчинения событий, которые заданы и в естественном оптическом строе. Наряду с событиями изображаются люди, животные, места, объекты и вещества. Решающее значение имеют сегментация оптического потока, то есть переходы между отдельными частями, а также сами части. Назвать их просто «движениями» значило бы недооценить их.
Киноизображение, так же как и словесное описание, способно показать, что произойдет, если произойдет то-то и то-то. Иными словами, киноизображение способно показать причинные последовательности во внешнем мире, а также непредсказуемые последовательности, то есть случайные события. Способность же погрузить наблюдателя в атмосферу фильма роднит киноизображение с обычным изображением, с картинами, выполненными в перспективе.
Дочитали до конца.