Полная реконструкция НЛП и моделирования:

---

1. Надергать с семинаров в месяц длинной кучу микро-паттернов.

---

2. Далее необходимо разобраться, что тот или иной паттерн из нашей кучи делает.

---

3. Для этого берем по одному паттерну за раз, и:

---

- выучиваем его с видеозаписью и транскриптом (фаза бессознательной ассимиляции)

---

- применяем к партнеру паттерн, чтобы понять респонс (практика в параллельном контексте)

---

4. Если паттерн работает (т.е. есть понятный респонс) то думаем над паттерном внимательно и кодируем.

---

5. Множество таких найденных, рабочих паттернов составляют тело НЛП.

---

The problem we had, we had a stack, when we were, for example, modeling Perls. We had a pile, un organized, pile of patterns. It wasn't hard to find patterns in Perls works. Or Satirs. [неразборчиво] Or Eriksons. Some of. Some of were quite settle. What was really hard was to answer the following question. And this is the third element. That I. You demand that I give you when I give you a pattern. And that is: under what circumstances, what conditions specificly do I peak pattern A as opposed to pattern B. This is very difficult question.

---

Проблема, которую мы имели, мы имели кучу, когда мы, например, моделирования Перлза. Мы имели груду, не организованную, груду паттернов. Это не было тяжело найти паттерны в работе Перлза. Или Сатир. Или Эриксона. Некоторые. Некоторые были очень ?уложены? Что было действительно сложно было ответить на следующий вопрос. И это третий элемент. Который я. Вы спрашиваете чтобы я дал вам, когда я даю вам паттерн. И вот он: при каких условиях, каких условиях конкретно я выбираю паттерн А в противоположность паттерну B. Это очень сложный вопрос.

---

I would say that less then 10 percent of the patterns that I recognize as been NLP patterns both classic and New Code have explicit answer to that question. Most of them - we don't. Get.

---

Я скажу что меньше чем 10% паттернов которые я признаю как являющиеся НЛП паттернами, как классического так и Нового Кода имеют явный ответ на этот вопров. Большенство из них нет - Мы не. Поняли.

---

I mean, with descipline, rigor [неразборчиво] research we can come to understanding of that. But at the moment that is the least developed part. That's why, I mention, at the moment, given the state of development or undevelopment in NLP. Having an unordered set of patterns which ordered themselfs only with respect to the responses they evoke. Is a far more ethical strategy in approaching changework, as an agent of change, then having some model or theory

---

Я имею ввиду, с дисциплиной, строгим изучением мы можем придти к пониманию этогого. Но, в данный момент, это менее разработанная часть. Вот почему, я упомянул, в даный момент, учитывая состояние разработанности или неразработанности в НЛП. Имея не организованное множество паттернов, которое упорядочивает себя только по отношению к респонсам, которые они вызывают. Это является намного более этичной стратегий в подходе работ по изменению, в качестве агента изменений, чем иметь какую-то модель или теорию.

---

https://www.youtube.com/watch?v=nSI7z9_Ga0Y, смотреть начиная с 8:19

---

Я после многократного прослушивания лекций Кришнамурти ретроспективно оценил некоторые свои переживания жизненные. На тот момент эти интенсивные переживания легко находили себе рационализацию в виде каких-нибудь тематических размышлений. Но вот задним числом понимаю, что это были как раз этакие медитативные состояния. Причём тоже были как в позитивной полярности, так и в негативной.

---

Например, переезжаю в новый город, и иду к своей съёмной квартире. Жёлтый свет солнце и зелёная травка, такая всеохватывающая теплота. И тут возникает чувство абсолютной свободы. В противовес повседневному состоянию сознания. Постоянная озабоченность мелкими проблемами, то тем, то сем. А тут абсолютная свобода, абсолютный потенциал.

---

Или, в другой раз, еду на поезде в электричке. Смотрю в окно и, наоборот, внезапное и очень интенсивное ощущение тотальной бессмысленности. Аж физически плохо (здоровье тогда ещё похуже было) становится, буквально тошнит от всего. Ничего не имеет смысла.

---

Или гуляю бесцельно и подхожу к церквушке у дома под каким-то необычным углом (обычно мимо неё или к ней подхожу по прямо, а тут обошёл из-за угла). Маленький местечковый храмчик. Перед ним скамейка. Солнце светит в полудне как бы прямо на неё. Сел на эту скамейку и ощущение тотального благополучия.

---

Кришнамурти в лекциях говорит, что полярность не важна. Логика у него примерно такая. Вот мол мне пишет человек, говорит, что испытывает отвращение. Вопрос в том, что это за отвращение. Все мы в разные моменты времени к чему-то испытываем отвращение. Отвращение к тому, к сему, к работе, к человеку, к себе, к чему-то конкретному. Но бывает и отвращение само по себе, тотальное, ко всему в общем и ни к чему конкретно. Вот если у вас такое тотальное отвращение, а у меня тотальная любовь, про которую я тут говорю, то между нами нет никакой разницы, мы говорим об одних и тех же вещах.

Я не знаю, связанно именно с этим, или какими-то другими причинами, но у меня очень похожие симптомы начались где-то через полтора года практики йоги. Сначала было больше на уровне телесном - иногда во время занятий, лицевые мышцы как будто жили своей жизнью. А потом началось на уровне настроения - прямо во время занятий накатывала то дикая апатия, то отвращение. Один раз как хватануло во время занятия (я занимаюсь рано утром, перед работой), что занятие я прервал, и меня целых день практически трясло - раздражение, ненависть ко всем и вся. На следующий день отпустило. Что интересно, как правило после таких явлений, происходит какое-то локальное улучшение в практике.

Писал про такое не один раз, но прямо сейчас не могу найти.

---

Можете не искать. Я нашел!

---

Спасибо.

---

Задал вопрос, потому что видел, что метапрактик моделировал тайцзи?

---

Может какие-то специальные фокусы внимания, на которые нужно обращать внимание при практике

6-7 лет назад занимался тайцзи цюань. Около года.

---

Замечательное занятие.

---

Сейчас хочу возобновить занятия. Хочу делать это самостоятельно.

---

Замечательное желание.

---

Что можете порекомендовать?

---

Могу рекомендовать заниматься самостоятельно! )

---

Где-то в журнале натыкался на то, что можно брать видео/отражать по горизонтали и с конца к началу зеркалить движения мастера, делающего форму.

---

Писал про такое не один раз, но прямо сейчас не могу найти.

---

Действительно, повернуть запись слева –направо. Смотреть на разных скоростях. Смотреть и свободно двигаться. На нормальной скорости повторять движения один к одному, если у вас есть место для непрерывного выполнения комплекса.

6-7 лет назад занимался тайцзи цюань. Около года.

---

Сейчас хочу возобновить занятия. Хочу делать это самостоятельно.

---

Что можете порекомендовать?

---

Где-то в журнале натыкался на то, что можно брать видео/отражать по горизонтали и с конца к началу зеркалить движения мастера, делающего форму.

ок