Показаны записи 47501 - 47510 из 56266
напиши отчет :)
Пробовал?
Что получилось?
Что получилось?
Б. Как вы говорите "Здравствуйте"?
Тому, как люди здороваются, должно уделяться много внимания.
В этом тайна буддизма, христианства, иудаизма, платонизма, атеизма и, прежде всего, гуманизма.
Это вопрос черезвычайной важности, к которому/ответу на который пришли все, кто уделял вниманию изучению людей/взаимотношениям с людьми на самом глубоком уровне.
Знаменитый "хлопок одной ладони" в дзэн-буддизме – это звук приветствия одного человека другому и одновременно звук Золотого Правила, сформулированного в Библии.
И вопрос этот действительно не такой банальный, каким может показаться на первый взгляд. Его банальный смысл существует наряду с метафорическим/метафизическим. Все религии сходятся в этом вопросе.
Правильно сказать "Здравствуйте" означает увидеть другого человека, осознать его как явление, воспринять и быть готовым к тому, что он воспримет вас.
Никто из читателей не знает, что на самом деле означает приветствие. Понять это вопрос означает научиться более плодотворному общению.
Возможно, в высшей степени проявляют эту способность жители островов Фиджи, потому что одна из редчайших драгоценностей нашего мира – искренняя улыбка фиджийца.
(Снова какое-то хитросплетение банального и метафорических смыслов вопроса.) Ответ на этот вопрос естественен. Автор взял ответ из наблюдений реально существующих, успешных обществ. Успешные общества -- те, где люди относятся друг к другу искренне. Таких обществ очень мало.
Она начинается медленно, освещает все лицо, остается настолько, чтобы ее увидели и узнали, и медленно гаснет.
Искренность не только полезна, но и приятна. (=> из нескольких уже озвученных выше пресуппозиций:) Те, кто прочитают эту книгу и научатся тому, чему хочет научить автор, станут счастливее.
Ее можно сравнить только с улыбкой, с какой смотрят друг на друга непорочная мадонна и младенец.
(Мне вероятно не хватает эрудиции выделить что-то более конкретное:) Данная искренность имеет скрытую, неосознаваемую, несомненную ценность.
В этой книге обсуждаются четыре вопроса: как вы говорите "Здравствуйте";
В данной книге раскрыто множество вопросов человеческих взаимоотношений, однако существует чёткая внутренняя структура.
как вы отвечаете на приветствие; что вы говорите после того, как сказали "Здравствуйте";
Полученные изменения при правильном восприятии этой книги наглядно будут проявляться в самом же начале общения с людьми и продолжать проявляться в дальнейшем общении.
и главный – и очень печальный – вопрос: что обычно делают вместо того, чтобы сказать "Здравствуйте".
Общение многих людей заведомо обречено на провал. Автор этой книги может научить эффективному/гармоничному общению. Именно в этом цель данной книги.
Я дам здесь на эти вопросы краткие ответы.
Многому читателю придётся учиться самому.
А объяснения ответов занимают весь объем книги
Но автор окажет в этом значительную помощь своей книгой.
, предназначенной в первую очередь для психиатров
Все психиатры не выполняют свою работу / не лечат. Все психиатры не могут организовать собственную гармоничную жизнь / общение.
, во вторую очередь – для излечившихся пациентов
Все психиатры не выполняют свою работу, даже если кажется, что выполняют.
и в третью – для всех, кому интересно.
Даже если человек не осознаёт проблемы / не имеет их, для него эта книга будет полезна.
Тому, как люди здороваются, должно уделяться много внимания.
В этом тайна буддизма, христианства, иудаизма, платонизма, атеизма и, прежде всего, гуманизма.
Это вопрос черезвычайной важности, к которому/ответу на который пришли все, кто уделял вниманию изучению людей/взаимотношениям с людьми на самом глубоком уровне.
Знаменитый "хлопок одной ладони" в дзэн-буддизме – это звук приветствия одного человека другому и одновременно звук Золотого Правила, сформулированного в Библии.
И вопрос этот действительно не такой банальный, каким может показаться на первый взгляд. Его банальный смысл существует наряду с метафорическим/метафизическим. Все религии сходятся в этом вопросе.
Правильно сказать "Здравствуйте" означает увидеть другого человека, осознать его как явление, воспринять и быть готовым к тому, что он воспримет вас.
Никто из читателей не знает, что на самом деле означает приветствие. Понять это вопрос означает научиться более плодотворному общению.
Возможно, в высшей степени проявляют эту способность жители островов Фиджи, потому что одна из редчайших драгоценностей нашего мира – искренняя улыбка фиджийца.
(Снова какое-то хитросплетение банального и метафорических смыслов вопроса.) Ответ на этот вопрос естественен. Автор взял ответ из наблюдений реально существующих, успешных обществ. Успешные общества -- те, где люди относятся друг к другу искренне. Таких обществ очень мало.
Она начинается медленно, освещает все лицо, остается настолько, чтобы ее увидели и узнали, и медленно гаснет.
Искренность не только полезна, но и приятна. (=> из нескольких уже озвученных выше пресуппозиций:) Те, кто прочитают эту книгу и научатся тому, чему хочет научить автор, станут счастливее.
Ее можно сравнить только с улыбкой, с какой смотрят друг на друга непорочная мадонна и младенец.
(Мне вероятно не хватает эрудиции выделить что-то более конкретное:) Данная искренность имеет скрытую, неосознаваемую, несомненную ценность.
В этой книге обсуждаются четыре вопроса: как вы говорите "Здравствуйте";
В данной книге раскрыто множество вопросов человеческих взаимоотношений, однако существует чёткая внутренняя структура.
как вы отвечаете на приветствие; что вы говорите после того, как сказали "Здравствуйте";
Полученные изменения при правильном восприятии этой книги наглядно будут проявляться в самом же начале общения с людьми и продолжать проявляться в дальнейшем общении.
и главный – и очень печальный – вопрос: что обычно делают вместо того, чтобы сказать "Здравствуйте".
Общение многих людей заведомо обречено на провал. Автор этой книги может научить эффективному/гармоничному общению. Именно в этом цель данной книги.
Я дам здесь на эти вопросы краткие ответы.
Многому читателю придётся учиться самому.
А объяснения ответов занимают весь объем книги
Но автор окажет в этом значительную помощь своей книгой.
, предназначенной в первую очередь для психиатров
Все психиатры не выполняют свою работу / не лечат. Все психиатры не могут организовать собственную гармоничную жизнь / общение.
, во вторую очередь – для излечившихся пациентов
Все психиатры не выполняют свою работу, даже если кажется, что выполняют.
и в третью – для всех, кому интересно.
Даже если человек не осознаёт проблемы / не имеет их, для него эта книга будет полезна.
Значит - едем дальше.
Не, я имел в виду лишь процитированный мной участок текста. С пресуппозициями-то ясно, что мало что ясно :-)
боюсь, что до полной ясности с пресуппозициями всем нам ой как далеко
Спасибо, стало яснее.
И первичный вопрос социальной психиатрии: почему люди хотят, чтобы их любили? Ответ на этот вопрос есть ответ на вопросы, заданные четырьмя всадниками Апокалипсиса: война или мир, голод или изобилие, чума или здоровье, смерть или жизнь. Неудивительно, что мало кто находит ответ на этот вопрос в течение жизни. Дело в том, что большинство не успевают ответить на предшествующий вопрос: как вы говорите "Здравствуйте"?
(16) все люди хотят, чтобы их любили,
Стремление "быть любимыми" надо изучать.
(17) найти причины этой любви очень важно для читателей,
Это найти основополагающие законы мира.
(18) автор настолько умён/эрудирован/компетентен, что знает о всадниках Апокалипсиса и их количестве,
Вопрос жизни или смерти.
(19) есть четыре главных вопроса (помимо (17) и (15), но и те связаны каким-то образом с этими четырьмя): война или мир и т.д.,
Вопрос грани жизни/вопрос уровня страшного суда.
(20) все люди ищут ответ на вопрос о причинах желания любви в течение всей своей жизни,
Люди не интересуются глобальными вопросами.
(21) их неудачи связаны с некомпетентностью в том, о чём собирается писать автор в этой книге,
Люди не занимаются самоисследованием.
(22) после прочтения этой книги требуемая компетентность будет частично/полностью получена
М.б. получена.
Этот вопрос "задают" себе младенцы, на этот вопрос дети получают упрощенные и неверные ответы, подростки задают его друг другу и взрослым, а взрослые избегают давать ответы, ссылаясь на мудрецов; а философы пишут книги о нем, даже не пытаясь найти на него ответ. В нем содержится первичный вопрос социальной психологии: почему люди разговаривают друг с другом.
Хм. (8) Младенцы умеют каким-то образом "задавать вопросы",
Младенцы "думают" и/или учатся. Вопросы/ответы часть обучения.
(9) младенцам дают/они находят ответы, (10)
Учатся.
на этот вопрос многие/большинство ответа не нашёл/не знает, пройдя процесс взросления,
Да.
(11) мудрецы и философы бесполезны в поисках ответа на этот вопрос или вообще,
Заняты другим.
(12) автор знает ответ,
Да.
(13) эту книгу автор написал, зная ответ,
Да.
(14) причина разговора людей друг с другом сильно связана с этим вопросом/ответом на него,
Причина в вопросе/ответе.
(15) причина того, что люди разговаривают друг с другом, очень важна для читателей.
Основное свойство людей - разговаривать друг с другом.
Дочитали до конца.