Многоуровневый раппорт
http://community.livejournal.com/metapractice/86663.html?view=2239111#t2239111

Сенсорный раппорт - как процесс извлечения двигательных инвариантов
Зрения лягушки раппорт
Двигательный раппорт - как процесс настройки на уровни архитектуры двигательного процессора
Языкоидный раппорт
http://community.livejournal.com/metapractice/86663.html?thread=1156231#t1156231

Mobilis in mobile9
http://community.livejournal.com/metapractice/129411.html

Отзеркаливание2
http://community.livejournal.com/metapractice/132063.html

1 Паттерн Раппорта.
http://community.livejournal.com/metapractice/19139.html
В основной своей форме выявляется в гипнотической коммуникации. Сразу же, стоит отметить, что внятных его моделей нет, так же как и нет развитого описания проявления паттерна за пределами гипнотической коммуникации. А между тем гипнотический раппорт весьма отличается от негипнотического (который наиболее обширно используется в НЛП):

Ложь, мистификации, мифы, правда и реальность о "возможностях раппорта" и принципах установления межчеловеческих отношений с помощью раппорта.
http://www.nlpforum.ru/viewtopic.php?p=8425#8425
Модель НейроЛингвистическогоРаппорта
http://www.livejournal.com/community/openmeta/37584.html?thread=539344#t539344

А официально за годы и годы развития нлп появились только вот такие "разветвленные" классификации паттерна:
--вербальный
--невербальный

1.1 При некотором усилии из общего паттерна раппорта можно выделить особый под-паттерн -- Отзеркаливание. С усилием, потому что в НЛП он занимает чуть ли не центральное место (вот на его основе у ДГ все моделирование строится), но нет четкого представления всех разветвленных феноменов, возникающих в коммуникации и связанных с этим паттерном:

Mobilis in mobile2
http://www.livejournal.com/community/metapractice/13929.html
Поймите другого человека путем отождествления.
http://www.livejournal.com/community/openmeta/6171.html

А случалось ли кому-нибудь испытывать негативные эмоции по поводу отзеркаливания и раппорта? Что-то вроде того: «Этого человека мне не хочется отзеркаливать, присоединяться к нему, входить в раппорт».
Конечно случалось.

Например, к молодой красивой девушке я присоединяюсь с большим интересом, желанием и более успешно, чем к пожилому мужчине, (если, конечно это не Милтон Эриксон Э). И как с этим бороться
Надо уметь присоединяться/отсоединяться от кого угодно приятного/неприятного.

Язык Метапрактики: корни и крона
http://community.livejournal.com/metapractice/136508.html

Язык Метапрактики: корни и крона
http://community.livejournal.com/metapractice/136508.html

Пока мало что :(. Сел по второму разу теорию перечитывать.

напиши отчет :)

Пробовал?
Что получилось?

Чудеса языков
http://ivanov-petrov.livejournal.com/1052583.html#cutid1

Б. Как вы говорите "Здравствуйте"?

Тому, как люди здороваются, должно уделяться много внимания.

В этом тайна буддизма, христианства, иудаизма, платонизма, атеизма и, прежде всего, гуманизма.

Это вопрос черезвычайной важности, к которому/ответу на который пришли все, кто уделял вниманию изучению людей/взаимотношениям с людьми на самом глубоком уровне.

Знаменитый "хлопок одной ладони" в дзэн-буддизме – это звук приветствия одного человека другому и одновременно звук Золотого Правила, сформулированного в Библии.

И вопрос этот действительно не такой банальный, каким может показаться на первый взгляд. Его банальный смысл существует наряду с метафорическим/метафизическим. Все религии сходятся в этом вопросе.

Правильно сказать "Здравствуйте" означает увидеть другого человека, осознать его как явление, воспринять и быть готовым к тому, что он воспримет вас.

Никто из читателей не знает, что на самом деле означает приветствие. Понять это вопрос означает научиться более плодотворному общению.

Возможно, в высшей степени проявляют эту способность жители островов Фиджи, потому что одна из редчайших драгоценностей нашего мира – искренняя улыбка фиджийца.

(Снова какое-то хитросплетение банального и метафорических смыслов вопроса.) Ответ на этот вопрос естественен. Автор взял ответ из наблюдений реально существующих, успешных обществ. Успешные общества -- те, где люди относятся друг к другу искренне. Таких обществ очень мало.

Она начинается медленно, освещает все лицо, остается настолько, чтобы ее увидели и узнали, и медленно гаснет.

Искренность не только полезна, но и приятна. (=> из нескольких уже озвученных выше пресуппозиций:) Те, кто прочитают эту книгу и научатся тому, чему хочет научить автор, станут счастливее.

Ее можно сравнить только с улыбкой, с какой смотрят друг на друга непорочная мадонна и младенец.

(Мне вероятно не хватает эрудиции выделить что-то более конкретное:) Данная искренность имеет скрытую, неосознаваемую, несомненную ценность.

В этой книге обсуждаются четыре вопроса: как вы говорите "Здравствуйте";

В данной книге раскрыто множество вопросов человеческих взаимоотношений, однако существует чёткая внутренняя структура.

как вы отвечаете на приветствие; что вы говорите после того, как сказали "Здравствуйте";

Полученные изменения при правильном восприятии этой книги наглядно будут проявляться в самом же начале общения с людьми и продолжать проявляться в дальнейшем общении.

и главный – и очень печальный – вопрос: что обычно делают вместо того, чтобы сказать "Здравствуйте".

Общение многих людей заведомо обречено на провал. Автор этой книги может научить эффективному/гармоничному общению. Именно в этом цель данной книги.

Я дам здесь на эти вопросы краткие ответы.

Многому читателю придётся учиться самому.

А объяснения ответов занимают весь объем книги

Но автор окажет в этом значительную помощь своей книгой.

, предназначенной в первую очередь для психиатров

Все психиатры не выполняют свою работу / не лечат. Все психиатры не могут организовать собственную гармоничную жизнь / общение.

, во вторую очередь – для излечившихся пациентов

Все психиатры не выполняют свою работу, даже если кажется, что выполняют.

и в третью – для всех, кому интересно.

Даже если человек не осознаёт проблемы / не имеет их, для него эта книга будет полезна.