боюсь, что до полной ясности с пресуппозициями всем нам ой как далеко

Спасибо, стало яснее.

И первичный вопрос социальной психиатрии: почему люди хотят, чтобы их любили? Ответ на этот вопрос есть ответ на вопросы, заданные четырьмя всадниками Апокалипсиса: война или мир, голод или изобилие, чума или здоровье, смерть или жизнь. Неудивительно, что мало кто находит ответ на этот вопрос в течение жизни. Дело в том, что большинство не успевают ответить на предшествующий вопрос: как вы говорите "Здравствуйте"?

---

(16) все люди хотят, чтобы их любили,

---

Стремление "быть любимыми" надо изучать.

---

(17) найти причины этой любви очень важно для читателей,

---

Это найти основополагающие законы мира.

---

(18) автор настолько умён/эрудирован/компетентен, что знает о всадниках Апокалипсиса и их количестве,

---

Вопрос жизни или смерти.

---

(19) есть четыре главных вопроса (помимо (17) и (15), но и те связаны каким-то образом с этими четырьмя): война или мир и т.д.,

---

Вопрос грани жизни/вопрос уровня страшного суда.

---

(20) все люди ищут ответ на вопрос о причинах желания любви в течение всей своей жизни,

---

Люди не интересуются глобальными вопросами.

---

(21) их неудачи связаны с некомпетентностью в том, о чём собирается писать автор в этой книге,

---

Люди не занимаются самоисследованием.

---

(22) после прочтения этой книги требуемая компетентность будет частично/полностью получена

---

М.б. получена.

Этот вопрос "задают" себе младенцы, на этот вопрос дети получают упрощенные и неверные ответы, подростки задают его друг другу и взрослым, а взрослые избегают давать ответы, ссылаясь на мудрецов; а философы пишут книги о нем, даже не пытаясь найти на него ответ. В нем содержится первичный вопрос социальной психологии: почему люди разговаривают друг с другом.

---

Хм. (8) Младенцы умеют каким-то образом "задавать вопросы",

---

Младенцы "думают" и/или учатся. Вопросы/ответы часть обучения.

---

(9) младенцам дают/они находят ответы, (10)

---

Учатся.

---

на этот вопрос многие/большинство ответа не нашёл/не знает, пройдя процесс взросления,

---

Да.

---

(11) мудрецы и философы бесполезны в поисках ответа на этот вопрос или вообще,

---

Заняты другим.

---

(12) автор знает ответ,

---

Да.

---

(13) эту книгу автор написал, зная ответ,

---

Да.

---

(14) причина разговора людей друг с другом сильно связана с этим вопросом/ответом на него,

---

Причина в вопросе/ответе.

---

(15) причина того, что люди разговаривают друг с другом, очень важна для читателей.

---

Основное свойство людей - разговаривать друг с другом.

Этот детский вопрос, внешне такой безыскусный и лишенный глубины, которой мы ожидаем от научного исследования, на самом деле содержит в себе главные вопросы человеческого бытия и фундаментальные проблемы общественных наук.

---

(1) Этот вопрос — «детский»,

---

Это Недетский вопрос.

---

(2) "на самом деле" — "вкусный" и

---

Оригинал на английском и морфология слов не работает.

---

(3) "обладающий глубиной";

---

потому что "внешне"

---

(4) этот текст — «научное исследование»,

---

Это м.б. научное исследование.

---

(5) нас интересуют вопросы "человеческого бытия" и "фундаментальные проблемы общественных наук";

---

Угм. Должны интересовать.

---

(6) в "общественных науках" есть "фундаментальные проблемы"; (7) эта книга о (решении) этих проблем.

---

Да.

ЧАСТЬ ПЕРВАЯ: ОБЩИЕ ПОЛОЖЕНИЯ

---

Глава Первая

---

ВВЕДЕНИЕ

---

А. Что вы делаете после того, как сказали "здравствуйте"?

---

Этот детский вопрос, внешне такой безыскусный и лишенный глубины, которой мы ожидаем от научного исследования, на самом деле содержит в себе главные вопросы человеческого бытия и фундаментальные проблемы общественных наук.

---

(1) Этот вопрос — «детский», (2) "на самом деле" — "вкусный" и (3) "обладающий глубиной"; (4) этот текст — «научное исследование», (5) нас интересуют вопросы "человеческого бытия" и "фундаментальные проблемы общественных наук"; (6) в "общественных науках" есть "фундаментальные проблемы"; (7) эта книга о (решении) этих проблем.

---

Этот вопрос "задают" себе младенцы, на этот вопрос дети получают упрощенные и неверные ответы, подростки задают его друг другу и взрослым, а взрослые избегают давать ответы, ссылаясь на мудрецов; а философы пишут книги о нем, даже не пытаясь найти на него ответ. В нем содержится первичный вопрос социальной психологии: почему люди разговаривают друг с другом.

---

Хм. (8) Младенцы умеют каким-то образом "задавать вопросы", (9) младенцам дают/они находят ответы, (10) на этот вопрос многие/большинство ответа не нашёл/не знает, пройдя процесс взросления, (11) мудрецы и философы бесполезны в поисках ответа на этот вопрос или вообще, (12) автор знает ответ, (13) эту книгу автор написал, зная ответ, (14) причина разговора людей друг с другом сильно связана с этим вопросом/ответом на него, (15) причина того, что люди разговаривают друг с другом, очень важна для читателей.

---

И первичный вопрос социальной психиатрии: почему люди хотят, чтобы их любили? Ответ на этот вопрос есть ответ на вопросы, заданные четырьмя всадниками Апокалипсиса: война или мир, голод или изобилие, чума или здоровье, смерть или жизнь. Неудивительно, что мало кто находит ответ на этот вопрос в течение жизни. Дело в том, что большинство не успевают ответить на предшествующий вопрос: как вы говорите "Здравствуйте"?

---

(16) все люди хотят, чтобы их любили, (17) найти причины этой любви очень важно для читателей, (18) автор настолько умён/эрудирован/компетентен, что знает о всадниках Апокалипсиса и их количестве, (19) есть четыре главных вопроса (помимо (17) и (15), но и те связаны каким-то образом с этими четырьмя): война или мир и т.д., (20) все люди ищут ответ на вопрос о причинах желания любви в течение всей своей жизни, (21) их неудачи связаны с некомпетентностью в том, о чём собирается писать автор в этой книге, (22) после прочтения этой книги требуемая компетентность будет частично/полностью получена

Разумеется, я буду со всей душой участвовать во всех упражнениях/техниках/исследованиях/обсуждениях, как иначе можно что-то хорошо понять? :-) Попробую пояснить.

---

Номинализацией "посмотреть" я выразил лишь то, что пока не до конца понял, какие именно темы мне интересны и хочу найти, что будет интересно мне в вашей работе/вас, а вашей лаборотории/участникам во мне, заведомо не зная, что именно этим окажется.

---

Разве что совсем в общих чертах: интеграция паттернов НЛП в повседневную жизнь и неформальное их применение, вне тренинговых/терапевтических контекстов (курс «практика НЛП» я освоил). Исследование того, чем именно владеют Бендлер/Гриндер/прочие мастера дела, а не просто того, что они пытаются выразить в словах. Повторение/обсуждение/пересмотр/критика того материала, что мне уже известен / чему уже научился, освоение нового. Поиск единомышленников, обмен мнениями/идеями.

---

Прошу прощения, что изначально не очень ясно выразился, вероятно, у вас может теперь появится другое впечатление о том, что я хочу найти / могу дать :-)

а вот мне было бы не интересно участие наблюдателя в работе группы.

Как часты занятия? Во сколько начинают? Всегда по средам?

---

Хотел бы присоединиться. Основная цель — посмотреть, чем именно занимается лаборотория/участники =)